太上老君一气化三清的传说_百山探索
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&&&&& “一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或说化身老子，
后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自
无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝
君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实
即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在
道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.　　三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。　　元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。　　灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。　
　道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进
而说他上处五京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。一气化三清　　从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。　
　封神演义里的三清是老子的法相化身，只是借用这个词，与道教三清尊神并不相同。从封神来说，燃灯与老子，原始，通天。。。。等人都在鸿钧老祖那里听过讲
道。燃灯是释迦摩尼的前世佛。只是后来燃灯没有成圣。先投入原始阐教做副教主。后来又投入西方教，即后来的佛教做了过去佛，即燃灯古佛。其中三世佛中的燃
灯，如来，和药师王佛都是一辈的，算西方教二圣人接应道人和菩提的晚一辈。其中的如来又称多宝如来，是通天大弟子多宝道人所化。。。。　　封神榜里
面说过，盘古开天后有七大圣人。居于天道之下。七大圣人之师鸿钧，自身融于天道。有一生灵在没有之前得道,收了4个第子,老大洪均老祖,老二陆涯真君
(不在五行内)女娲娘娘,渔昆道人(释伽的师父,如来和地藏师父)老大洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊(盘古的化身)、老子、通天教主分别创立阐、
道、截三教。　　道，是万物的来源，道=元始天王。元始天王化身为三清，分别是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊(老君，老子)所谓一气化三清，就是这个意思，鸿钧老祖是小说里的道经没有他的记载。佛陀，老君度世济人，都是顺应天时，降临人间，为普度众生而来，佛在无量劫修行后，在娑婆世界(地球)应化，示现成佛，成佛后，就不在轮回之中了。老君也是如此!佛有未来佛之说，是在几劫后，弥勒佛转世，在这里示现成佛。至于佛教的三世佛本身是一个辈份的。因为不成圣，所以都为佛教之主，只是区分为不同量劫而已。　　庄子就是道教中的南华仙人，也许这样说你还不清楚，就是通常所说的南极仙翁。在道教里，孔夫子是“太极上真公”，此称号见南朝陶弘景的《真灵位业图》;但后世多数道观把作为“大成至圣先师”来祀奉，后一个称号是历代皇帝封的。庄子是“南华真人”，由唐玄宗敕封，见《唐会要》。
本文专题：
国学知多点道教的“一气化三清”是怎么回事？
小说作品中的一气化三清“一气化三清”这个说法小编最开始是从《封神演义》里面看到的。话说小师弟通天教主偏听门人谗言，在界牌关摆下“诛仙阵”反阻周兵，大师兄太上老君下凡协助二师弟元始天尊破阵。太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身。诗曰：一气三清势更奇，壶中妙法贯须弭。移来一木还生我，运去分身莫浪疑。诛戮散仙根行浅，完全正果道无私。须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。上清道人：‘混元初判道为先，常有常无得自然；紫气东来三万里，函关初度五千年。玉清道人：‘函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。’太清道人：‘混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先；叁透天地玄黄理，任我傍门望眼穿。（电视剧《封神榜》大破诛仙阵剧照）说实话这一段小编我当时看得很凌乱，按说，与老子交手的通天教主也属三清之一。老子一气化三清也就是说老子在和小师弟干仗时，一口气又变化出另外一个小师弟和原始天尊以及他本人，然后四人一起群殴小师弟。我当时一直在想：老子化出的三清到底是分身还是本尊？他们是否有独立的人格（神格）或自我意识？是克隆还是易容或者是幻象？是不是跟孙悟空拔毫毛变出来的小猴子一样？他们继承了本体多少法力？现实道教中一气化三清的说法封神演义毕竟是小说作品，其实，现实道教中确实也有一气化三清的说法。但是，究竟是老子一气化三清还是元始天尊一气化三清，各派有不同的看法。那个时代，道教的重要力量，在江南有三支，除了张天师代表的天师正一道外，还有茅山派与灵宝派。茅山派又称为 “上清派”。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系。上清派供元始、灵宝派就是供灵宝，而正一派是供的老君。上清崇元始，天师崇老子，所以看到元始天尊一气化三清的就是上清派的说法，老子一气化三清的当然就是天师道的说法。三清是指：玉清元始天尊由赤混洞太无元的青气化生。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。上清灵宝天尊由混太无元玄黄之气所化生，也随劫运出法度人。太清道德天尊由冥寂玄通元玄白之气化生的。（道教三清）道教中一气化三清的由来说法一：道教三清，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一炁化三清“之说，表明”炁“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“炁”所构成。说法二：在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓所谓无的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。就是宇宙生成的过程。道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道家的创始人，却在历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。唐朝统治者姓李，道教尊李老君为太上道祖，因而唐朝崇奉道教，封老子为至高神祗。后来武则天称帝，为了树立自己的威望，就把元始和灵宝抬出来，以虚拟之神压“实体”之神一头。由此演化出一气化三清的说法，而当初的最高神老子又因为姓李只好屈居三清第三位了。
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