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顺利到达五台山，今天拜上佛母洞！
顺利到达五台山，今天拜上佛母洞！
&&&&&&&昨天，因为网络信号不好，又没发成博客。两天里，我们继续前进，为能让笔者尽快回家为住进重症监护室的老父尽孝，今天朝山团乘车到达了我们最后的终点---五台山。午饭后，我们全体队员大拜上了佛母洞，听说我们是从北京走着来的，一路竟惊倒好几个与我们碰面的游客，嘿嘿，真是太棒了！下面就是这两天的行程内容，请大家分享。
每顿饭前都要念诵供养偈
每天行前都要念诵忏悔偈
终于顺利到达涞源，太阳也露出了赞叹的笑脸呵呵。。。
第八天（今天）
大拜磕头朝上五台山佛母洞的云中凤朝山团队伍
行前发大愿：发菩提心，行菩萨道，代众忏悔，今生成佛！
起步开拜！
埋葬路遇死麻雀
胜利拜上佛母洞的合影
等候进佛母洞洞的队员们
&&&&&&&因为钻佛母洞不让照相，故此只好报道到此！现在，我们大家刚回来，明天还要去普寿寺过堂，然后与助威团一起于4月28日共同磕上黛螺顶！请大家等待我们的好消息。另外告知大家一声，刚老伴儿告诉笔者，我老父还在重症监护室治疗，但情况还不错，请大家放心
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。山西佛梦之游五---五台山之三（佛母洞的传说）
山西佛梦之游五---五台山之三（佛母洞的传说）
&& 一，进洞准备
在去五台山的路上姥姥讲了佛母洞。说去年来五台山就为钻佛母洞但是人太多要排队7个小时，结果未了心愿。没想到这次来了五台山！一定要去！她带着无限的向往和虔诚叙述着佛母洞的神奇和灵验。她言道：多胖的人都能钻过去，有的很瘦的人也钻不过去。咱们这些人都能钻过去！钻过去能获得一次重生，.....。大家被撩起了兴趣，定要去重生一次！
询问旅店老板说是第二天要早去，排队几个小时是常事。商量好第二天提前吃早饭，6点半出发。
佛母洞坐落在南台东南支脉接近山顶，要穿沟登山2.5公里。有三条道可选。1.徒步1800石阶。2，骑马。3，打车（被几位村民承包）每人40元。我们选了第三！
呵呵呵，我们像被摇元宵一样颠颠摇摇在一条尘土飞扬的人工开出的土石道盘山而上。
我们之前已经人满为患。呵呵呵。姥姥言道：人不算多！&&&
为了重生，怕钻不过去，人心有些忐忑。读着墙上的介绍：进洞之前，进洞，出洞都有指导。要念南无阿弥陀佛圣母菩萨。人们互相交流着。
&&&&&&一队南方来的老人们，人人手拿着纸条，念读着四句真言。认真极啦。&&&&&
&我们也学着背诵，妮妮最用功，背得最快。&&&&&&& 秦园丁也在默读&&&
在洞口每人留影，还集体留影，地儿太小！大霞只能这样啦。&&&
进洞通道是沿石壁设有铁栏杆，宽只有一个人的量。进洞一次只能放5个人。
秦园丁刚拍了这张。前面是寺，后面是佛母洞。传来小和尚大声提示：不准拍照！值班小和尚一脸严肃指着鸿勋：你进不去。大家说他可是大好人！和尚用手上下摸摸测量鸿勋说进不去，肉多可以进，你的骨架大进不去，我在这17年啦一眼就看出的。他还说：在洞外拜也可得到佛母恩泽。
&&&佛母洞又被人们称为千佛洞,按佛经说,释迦牟尼亦名千佛,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母,是指释迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿,迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。
千佛洞之洞,分内外两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中间有一个扁圆形孔穴相通.内洞中,可以容纳五至七人。内洞的洞壁上,山岩经水溶化,产生许多乳石及石笋,夹有各种色质,犹如人体心肝五脏,洞形又呈葫芦形状,后人便称之为母腹。佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母,受其恩育,复出小洞就是洗掉人生一切烦恼,获得无上欢乐幸福。
这就是那个小石孔，每人要从这个洞钻进去，再钻出来。以获佛母重生。洞口有图示三幅指导进洞的姿势。
&& 二，钻洞难忘
&& 带着虔诚和好奇被放行进入佛母洞。洞15米长，一和尚，几尊佛。前面是南方几个老太太们，终于在老和尚的呵斥声中完成了大喊大叫吵吵嚷嚷的重生满足的离洞而去。
我们很安静，很文雅的进行着。洞口倾斜向上的，祖趯第一个钻进洞，鸿勋在洞外用力推，顺利！小分队的美女们都是顺利。鸿勋正患肩周炎双手一举进洞就卡在洞口啦，疼坏啦，大家给拽出来啦。再试一遍还不行，不得不服那个小和尚。秦园丁进出后都坐在地上喘大气。祖趯在洞里拉进推出，鸿勋一直在小洞口外负责推进拽出的活。出洞口向下，双手悬空只得由鸿勋接住再用力拽出，真是个体力活呀！我在鸿勋的：“我的老师最棒啦”的赞扬下顺利的重生了一次！为防止拥挤我们重生的人出洞啦！
后来听到了关于维翰重生演绎故事。叫大家笑破肚肠。原来壮壮实实的维翰伸直双手钻到洞口，洞口被塞得严严实实，鸿勋使出全身的力气，祖趯也使足了气力也没能把敦敦实实的维翰送进洞中，这时秦园丁把一只脚放在维翰的臀部，和鸿勋喊着口号1,2，3呐！不行，再来一次。加大力度123---！进去啦！
一路上被大家多人演绎成秦园丁飞起一脚把维翰揣进了洞。维翰则抱怨说：我正在用缩骨功进洞，就被踹到了里面。哈哈哈......大家笑翻啦。维翰说我的肋骨疼，看病秦老师给报销呀！大家更是笑得上气不接下气。维翰还说：从今天起我们都是一母所生都是亲兄弟姐妹啦！还拿出月饼每人一块！全家大团圆！这是后话。
& 出洞后，鸿勋告知小和尚：我进去啦。小和尚面无表情摇摇头：不可能！
& 佛母洞上天的恩赐！神奇！佛母洞留下了欢乐！留下了笑料!当时都忘记了念阿弥陀佛圣母菩萨啦。出洞进入寺院，大家把带来的贡品恭恭敬敬放到供桌上。感谢佛母给重生。
&&&&&&&&&&&&&&&&&
再见啦，佛母洞！&&
在网上查到佛母洞视频，很好。就是当时的情况。请大家欣赏。
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梦参老和尚：五台山每天都有一万菩萨在说法
特别提示：本文转自
梦参老和尚：五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕清凉
释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼;他在五台山，看见五台山每天夜间十点钟一过，五台山满山是灯，叫智慧灯。近几百年来，智慧灯没有了。为什么没有了呢?人的心变化了，不是古来那时候的心。所以有些个圣境，你说有;没有啊!但是对某些个人它就现、它就有。五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕清凉。当你业障消了，功德成熟，就能看见一万菩萨了。你也可以加入跟著绕清凉，虽有业障但应当作如是想。
我是八二年上五台山，八三年上五台山，跟现在的五台山完全又变了。一切事物相随时变化，一切相由心生，心生种种法生。我来的时候台怀镇没有。八二年，我带中国佛学院学生，我那时候来看通愿法师。那时候妙音、如瑞刚要出家，脑壳还没剃呢!还是小女孩。台怀镇前头，骡马大市，八县，卖骡子，卖马，卖牛，就在台怀镇寄宿。你要朝黛螺顶得钻过那个骡群、牛群、马群，卖牛的，卖马的，五台山全山，放牛的，放马的，满山都是牛马，就是那一段时间，骡马大会过了就没有了。这个房子没有。我记得咱们那个老地方院子，那是个医疗所，就是那个院子，几间破房子。医疗所开不成了，如瑞他们在来到时候先住那医疗所，就是现在咱们那个地方。这种变化那时候现相跟现在现相不一样了，那时候影子都没有了。我拿这个形容什么呢?一切都不是真实的，所以它才能变。真实是不动的，五台山没动，那个变化咱们看不到。黛螺顶没动，但是黛螺顶的缆车现相全变了，以前黛螺顶现在全改重新修的了，不是那个时候的黛螺顶。还有那佛母洞，我最初朝佛母洞就是一个洞，现在佛母洞外头修了好多好多.
佛母洞朝了，其次就是五个台了。朝过佛母洞的，再不失掉人身。这个黛螺顶五文殊菩萨有历史的。当初乾隆皇帝来朝五台山，护法神不让他上山。他想朝五个台，上不去。陆续三年，来了三年，上不去五个台，他非常烦恼。华严寺的老和尚说你不要烦恼，我把五个台的文殊菩萨请下来，在那黛螺顶，他就朝黛螺顶。黛螺顶的殿里头有五个文殊菩萨，每个台顶的文殊菩萨都请到黛螺顶这来，让他朝一下子。
你朝了黛螺顶的，就等于朝五个菩萨。五台山五文殊，文殊菩萨化身五个，五个现相。现在朝五台山很容易了，坐着汽车一转，一天就朝了。以前可不行，以前朝一个山朝一个台得三天，起码你得半个月才把五台山朝得完。现在容易，坐汽车一天就朝了，但殊胜也没有了，那个朝的殊胜也没有了。
　　你现在来这个山上来，晚上念念文殊菩萨的心咒，我传给你们，“嗡阿惹巴扎那谛”。我到西藏求法的时候，我到西藏住了一百天，我的师父什么都不教给我，就让我念一个“嗡阿惹巴扎那谛”。等你念了一百天，你自己学什么，一学就会;学西藏语言、学什么，一学就会。什么原因呢?因为“嗡阿惹巴扎那谛”是文殊菩萨心，这叫文殊菩萨心咒。如果你们在这个地方能够住上几天，你每天能念上一百声或者一千声，念了之后你会开智慧的，不会的会了，不知道的事突然明白了。文殊菩萨又叫妙吉祥，不可思议，妙就是不可思议，吉祥，你心里就想妙吉祥，就跟文殊菩萨见面了。祝大家吉祥!
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