西游有料|六耳猕猴生死之谜！妖王狡兔三窟剑指如来？ : 经理人分享
西游有料|六耳猕猴生死之谜！妖王狡兔三窟剑指如来？
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【《西游有料》连载系列232篇】
前文提及，六耳为了猴属妖精的事业，决定慷慨赴死，同如来佛爷做一场有去无回的交易。
因此，六耳面前死路一条。当真一条死路吗？其实也不是。当时摆在他面前的，其实有两条路。一条，是既选途径。另一条，却是举旗向天庭投诚。
那么，后一条生路，作为猴属领袖的六耳为何不走呢？原因其实很简单！
其一，六耳不愿成为天庭的走狗，甚至可能沦为成为屠杀地界各妖族势力的工具。案例可参宋江投诚宋王朝，转型成一杆朝廷的枪，瞄向了曾同为起义方的方腊势力。
其二，六耳深刻明晰，自己脑袋里存储的通过诸非正规渠道得来的各宗内部资料，是天庭方千方百计必须要抹掉的。简言之，他知道的太多了，结局其实早已注定。
其三，万物皆明的六耳同志深知，任何一个投诚于反对方的领袖，结局大抵不妙。
这个道理，但凡历史上雄略者多有心知。
举个参照。三国赤壁际会处，曹操八十万大军压境，是战是降，江东少主孙权和谋将鲁肃在厕所里如下对话。
“鲁肃曰：向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？”
鲁肃的话很直白了。我一个东吴中高层干部，迎顺曹操，会被当做一个归降的典型，吃香的喝辣的少不了，江北媒体还会把这事作为正面教材，即便再不济，也坐得牛车，也有吏卒跟班。但将军您的身份不同，想想，会得到一个什么归宿呢？
孙权一听，猛地打了一个激灵，尿了一手。叹道，“诸人持议，甚失孤望。”下定抗曹的决心。
可见，所谓投诚的生路，其实依然是条死路。
花果山水帘洞里，六耳狠狠地掐灭了最后一支烟，低沉地抛下一句，既然都是死，我情愿选择最纯粹最干净的死法，而非天庭一条罪恶的死狗。四健将（四只混世猴）看着随从多年的主子，均沉默不语地喝着闷酒！这是一顿最后的晚餐！
看来，六耳选择了在如来递上的合约里签署名字，以期灵山的庇护。如来并承诺，悟空取经功成之后，定坐莲花台，即获得佛派高级编制。但问题又来了。六耳只知道生前事，又怎知生后事，他又如何保证如来这个老江湖事后必不反悔？
因此，六耳定有遗计！
（猩球崛起？领袖的野望……）
遗计何在？原著早有伏笔。当看完这两段资料，也许我们就将豁然开朗。
第一段出自原著二十八回，当时唐僧不识妖孽（白骨精），迁怒行凶的孙悟空，将其逐出团队。心如刀割的孙悟空，无奈重返花果山，却见如是情景，“（众猴诉苦道）自从爷爷（孙悟空）去后，这山被二郎神点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。那马流奔芭闻报，忙出门叩头，迎接进洞。”
这里的“马流奔芭”，即是昔日花果山四健将，赤尻、长臂等混世猴。
那么，四健将各个身怀绝技，怎就让一些无甚法力的猎户欺凌而无反击之力呢？显然，此为无奈之举。五百年前花果山经反天一役，已入天庭黑名单，成为了重点看察对象（为此，玉帝还暗地差遣线人猪八戒于此地摸查可疑线索，系列前文有述）。在这样的大环境里面，隐藏实力才是最为稳妥的安身之法。当然，也正是当年六耳给四健将植入了振兴妖业的浩大情怀，使天赋异禀的他们甘心留守残山数百年。六耳是位极其高明的洗脑高手！
再看第二段资料。原著五十七回。当时悟空再次被逐，假猴王借机敲打蠢笨领导唐僧一下，抢走了随身行囊。沙僧追至花果山，眼前如下景象，“只听得一派喧声，见那山中无数猴精，滔滔乱嚷。孙行者高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗的念道（通关文牒）”。
注意！这段原著叙述里漏了谁？马流奔芭四健将。这四位忠心耿耿的花果山守护者，甚至如先前资料一里，他们忍耐了花果山被剿灭后五百年漫长的寂寥，此时怎就悄然不见？
难道是一向行文谨慎的原著作者此际忘了书写？当然不是！
比对资料一、二，我们会发现，这就是六耳猕猴的遗计。
此时四健将根本不在花果山！
那他们在哪儿？抱歉，没人知道！这正是六耳要的。
显然，六耳只身赴灵山签署合约之时，已经想好了对策。不妨称为狡“猴”三窟。
第一，天庭“打黑”风暴在即，他要为自己的族群铺好后路。一些核心的成员，该转移的，就应该转移，诸如四健将等。
第二，撤走骨干成员，将花果山主阵地伪装成无组织的妖精集散地。这里的猴子，在五百年一役后，已经也没有了绝对领袖，也没有了统一的纲准。只是为了生存寄情于山水的一群乌合之众，并适时销毁水帘洞里的一切证据。
这个情节，在原著同样有呼应的伏笔。三十回，猪八戒花果山请孙悟空回营“救驾”（唐僧为妖精所掳），但为避免过早暴露自己的身份（玉帝线人），未入水帘洞（“行者道：贤弟，请你往水帘洞里去耍耍。八戒坚辞道：多感老兄盛意，奈何师父久等，不劳进洞罢”）。五十八回，猪八戒借故重返花果山，以寻找查点行囊为名，潜入水帘洞搜查当年造反事件中相关可疑证据（“前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧、假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不少”）。但除行囊之外，一无所获！
但前两点，实则为第三点服务。
四健将人间蒸发，花果山神秘失联，其最终目的却是掣肘如来。这也正是带头大哥六耳的后手，即告诉如来，你交待我的事，或演的戏，我都可以照办，没问题，但你也不要耍花样，答应好的佛派编制，一定不能反水，你的事，我的人都知道，但我的人在哪里，你永远不知道。如来一愣，紧紧地看了六耳一眼，沉默片刻，尔后哈哈大笑，拍了拍肩膀道，兄弟，你把我当什么人啦。这位老江湖的眼角，笑出了泪花。
然后的事情，大家都知道了。六耳布置好了三窟，迎接他的将是悟空的当头一棒。但生死薄无名的六耳，是终究逃不出魂飞魄散？还是尚存一缕流连的魂灵，剑走偏锋地玩了一个金蝉脱壳？这成为了神话时代一个雾里看花的谜，而这个谜底，也许只有六耳知道！
六耳猕猴系列：
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作者：佚名
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【《西游有料》连载系列218篇】
前文提及，六耳猕猴身上重大的秘密，即藏在大佛爷如来灵山这段即兴讲演中。
“又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
那么，如来这话里又有暗藏何玄机呢？
我们可以得出以下信息。第一，天地有四种混世神猴，且不入十类之种，即非天非地非神非人非鬼（仙属），亦非蠃非鳞非毛非羽非昆（虫属）。第二，列出混世四猴的分类，即灵明石猴等。孙悟空的属性，极有可能和灵明猴有关，而假悟空者，为六耳猕猴。
在如来的公开信息里，至少还包括一个关键项，即混世猴的江湖排名，灵明石猴（暂定孙悟空）排行第一。当然，悟空当年大闹天宫，亮骚三界，也可谓实至名归。而账面功夫同孙悟空不相上下的六耳猕猴，实则排行老么。
但事实真是这样吗？是，应该也不全是。或者说，这份榜单排名不该这样读！
举个例子，现代人崇尚快餐文化，凡事均热衷搞排名。比如哪里的饭好吃，排个名，哪里的女孩漂亮，排个名，哪个地方富豪多，也排个名。也就是我们常说的TOP榜。当然，排名往往有两种方法，一种为顺序法，排名顺着来。而另一种，为了制造悬念需要，激发围观群众的好奇心，采用的是倒序法。
而如来口中灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，极有可能是后一种排法。当然，这也说明了如来精通群众心理学，将大家最为好奇的、身份不明的假猴王身份作为包袱，最后抖出。这就是抖包袱，如来是一位很好的脱口秀明星！
（脱口秀明星标准长相……图片来自网络）
换言之，六耳猕猴才是混世猴属里的带头大哥，也就是精神领袖。而灵明石猴，只是其间的后辈。当然，这个推论的导出，西游神话里所有的谜团，也将慢慢浮出水面了。
推动谜团起伏于事实水面的，一定是一切隐而未之的预谋！
所有的谜，都得回归原点。让我们再把时针重新拨到原著第一回吧！
当时孙悟空初生于花果山，人事未知，后融于山间猴群，泯然于众生中。后猴群“偶然”发现花果山，其间有猴高叫，“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”这只猴子即是混世猴里的通臂猿猴，很明显，他要扶悟空上位（这在系列前文曾有过详细解读，此处不表）。更有意思的是，花果山处不是有一只通臂猿猴，而是两只通臂猿猴以及两只赤尻马猴。后来，孙悟空荣登美猴王宝座，将他们整编并冠以“四健将”的名号。
基因里携带神秘技能的混世猴，居然离奇地在花果山会合？这实在太奇怪了！
当然，也不奇怪！因为这本来就是一场预谋。
而从后来的事态演变分析，我们可以肯定地下一个断言。这个预谋和如来有关，这位颇有城府的灵山大佛爷为了拓展并巩固自己在天庭以及派会的影响力，并试图进行某种政治地位重组（当时如来地位不及三清，仅处五方五老之列），苦心积虑地设了一个局。而花果山美猴王，即为局设的一颗棋子，他的任务，即是闹事。
当时的解读里，我们曾故意留下一颗扣子。
如来是如何精准找到通臂猿猴和赤尻马猴？又如何确定混世猴一定会替他办事？
而当原著五十七回（即本篇解读），六耳猕猴的身份跃然而出之后，所有的线索都将严密的串联起来了。行文至此，我们不禁要惊叹于原作者的伏脉千里以及厚重却有不失邪气的笔墨，吴老爷子太厉害了！
当年，这位“善聆听”的妖界“最强大脑”窃听到灵山的异动，于是主动上门，寻求达成利益热线。而作为忠诚的手下，通臂、赤尻等猴自然有理由相信这位“万物皆明”的带头大哥会带着他们闯出一条属于自己的光明的妖路。他们要做的，即是按部就班地完成大哥交给的任务卡。
那么，六耳猕猴又是如何做到成功潜入灵山，并和如来接头呢？同样，原著早有伏笔。
且看第八回，曾有对西方世界如下描述，“瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。常见玄猿献果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣”。
很明显，如来这位端坐于灵山的大佛爷，喜好面子工程，颇有好大喜功之风。不仅门面装典豪华气派，还常邀请一些野路子的表演嘉宾，这就是“青鸾舞，彩凤鸣”。同时，大门口还循环播放“我家大门常打开，灵山欢迎你……”。灵山佛爷如此热情且亲民，自然有在野的妖兽献礼，也就是攀关系。作为回报或鼓励，如来得和他们亲切地握手。而在献礼的妖群里，就有“玄猿献果”一项。而六耳猕猴正是通过这个渠道，混入献礼玄猿中，和如来发生了交集。
但问题又来了。
六耳猕猴究竟和如来做了什么隐秘的交易？收益又是什么？他又为何要执意推动毛头小子孙悟空上位？谜中谜，计中计，西游神话的暗战大幕，方才真正揭开……
六耳猕猴系列：
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如来凌霄殿前咄咄逼人，扬言着要把天庭之主腾挪到西方居住。玉帝的反应呢？龟缩在殿内不肯出来。当然，老到玉帝另有目的！
孩子的性格养成受很多方面的影响，一方面是先天父母遗传的影响，这一部分是从出生就注定的，不可能改变。另一方面还会受到家庭环境、学校环境、社会环境等的后天因素的影响。所以，我们要想培养孩子良好的性格特点，防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。为了方便理解，我们不妨举个旁证，这个典故大家应该都有耳闻。
我个人也比较喜欢这个，旧物利用、DIY这些不仅仅是出于环保节约的目的，更多的还是自己觉得很有意思，是一件很有创意的活动。借用考古界的一句话就是：使已死的东西复活，其愉悦不下于创造。看过不少，但没有专门防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。古代超高人气组合“春秋五霸”成员楚庄王，登基初始，政权不太稳固，内忧外患，外患就不说了，各诸侯国都抢着争地盘，至于内忧，却也很是头疼，辖内一些士族拥兵自重，也不太把自己当回事。为此，楚庄王登基之后，只做了一件事情，装傻。怎么装？当然不是斜着眼歪着嘴做出白痴妆相，这样也不太好看。而是打猎浪荡、吃喝玩乐，不仅如此，还在“个人主页”晒了张留言照：“劝谏者，死”！
个人觉得，现在装修比如说100平米的房子，找游击队全部下来六七万，找正规公司也就贵个一两万左右的样子，但是材料真的是不一样，游击队会带你去当地最便宜的建材市场上去买，材料，质量都没法保障，但是正规公司好多是厂家直供，不仅材料有保障，而且同样的材料肯定比游击队要便宜。同一片砖，出厂价是50元，但客户手里有可能已经变为一二百了，像什么省代理，市代理，店面租金，导购提成统统加到了客户身上，现在人工费用都防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。如是，当政三年，竟没有发布一项靠谱的政令。一些正直的官员们，急啊，空有幽忧之心却无进谏之门。而一些有野心的权贵呢，这下倒好，却跳了出来，奸淫掳掠无恶不作，完全不把国家机器当回事。忧患之下，终于有不怕死的大臣谏言啦，大王，长此以往，国将不国。并打了比喻：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，默然无声，此为何名”？楚庄王微微一笑，说了一番耐人寻味的话：“三年不翅，将以长羽翼，虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人”。
感谢头条君邀请。欢迎关注魅力西藏我们知道开车的时候。都需要小心翼翼，尽量不要撞到各种小动物。一是人要有慈悲心，二是中国人本身就有计较。那么。我们在西藏旅游，如果不小心撞到了牦牛，该怎么办呢？首先你要能跑就跑。也许你认为这么做不道德，但是作为十年藏漂，我不跟你扯闲的，你要是不跑没个三五万你是走不了的，西藏人是很善良的。但是一般承包山头养牦牛的，那都不是普通藏民，都是有些关系有些势力的，强龙不压地头蛇，你懂？我知道我这个回答可能会有人开喷。但是无所谓，我不想做圣母婊来给你说那么多真善美的道理，你要是撞了牦牛准备赔钱，那除非你很有钱，或者你的品德确实很高尚。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。看吧，楚庄王年纪轻轻，手腕却老道的很。三年隐忍布局，看看谁跳出来。跳出来的，自然有野心的，至少，无视国家法律法规。这些人，全进了楚庄王的黑名单。逮个机会，集数年蓄势于一朝发力，一并斩杀。
上联：五常仁义礼智信，下联：三纪君父夫为纲。纪，纲纪。《三纲五常》之说，起于董仲舒，但他没有将“三纲”和“五常”并称，首次并提连称的是东汉后期的经学家马融。这种并提连称意味着封建思想家终于把封建纲纪和防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。这就是“一鸣惊人”的典故。但这是“一鸣”之前，楚庄王又煞费苦心，做了若干的铺陈伏笔。终成经典布局！
首先我们要知道的是，产后恢复共分为三个阶段。第一阶段，分娩后到第十二周（1-3个月）；第二阶段，第十三周到第二十五周（3-6个月）；第三阶段，第二十六周到第四十周（6-10个月）。黄金恢复期是，三到六防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
很明显！楚庄王这招，玉帝也在用！他在假装示弱，等着牛鬼蛇神一干人等全部现形！他正忙着整理一份“黑名单”！
买不是问题，问题是孩子要这样贵重的手机，想做什么？如果正常的使用，完全没有必要这个牌子的。这个要看你们和孩子的动机，手机现在对孩子的影响就是有的，不在于什么牌子，孩子玩手机让很多的家长焦虑和烦恼，你们防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。嘿嘿，然后秋后算账！这是其一！
不管土蜂蜜还是意蜂蜜都是蜜蜂通过采集花蜜加入自身分泌的转化酶及其他物质经过化学作成生成以单糖为主，并含有水、矿物质、维生素、蛋白质、氨基酸等成分的混合物质。至于蜂胶，蜂胶是蜜蜂采集树木嫩芽的树脂成分的防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。其二！牛鬼蛇神目无法纪，各立山头，久之，必然互相倾轧。如是，大可挑起朝中诸派矛盾！诸派合，玉帝患。诸派乱，玉帝安。
从2007年进入联盟到如今的10年里，杜兰特的性格发生了很大的变化，刚进入联盟时他是个不折不扣的好好先生，低调、安静，在比赛中很少动怒，场外和鲜有绯闻，但现在的杜兰特，不仅在场上杀器十足，在场下也显得防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。果不其然。如来得意乃至忘形了！
现在的育儿知识西化，那是因为别人真的是比咋们工业发达，有科学的研究理论，有真实的运用，效果好了，大家也才接受。就比如说，很多年前，大家买手机，只要有条件还是喜欢诺基亚，摩托罗拉，后来就是苹果，这些机子防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。当然，得意忘形的，还有猴王。
宝宝不吃奶瓶的情况不少，很多妈妈都遇到过这种情况，那么宝宝不吃奶瓶怎么办呢？关于这个问题，妈妈首先要分清是否是宝宝不爱吃奶嘴。我们首先要知道，奶瓶上的奶嘴与母亲的乳头的口感是有很大的区别的，宝宝吃惯了防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。只见他含情脉脉地看着如来，哼着小曲：摊开你的掌心，让我看看你，玄之又玄的秘密。然后，打了一个“飞的”，环游了一番世界，找了一个柱子，身子打了个颤，抖抖，尿了一泡尿，再装模作样地题了个字（猴王这套把式，现在倒也挺流行，极少数暴发的土豪，到国外旅游一遭，也照搬着用，还不洗手）。
人死之前真得有预感，我下面讲的是真事。这件事已有几十年了，当时我才十一二岁，有一天俺妈接到小姨写来的信，让俺妈快去她家有事相求，俺妈接信后第二天就赶去了。到了小姨家后，见小姨正躺在床上，俺妈走到床边问她怎么了？小姨拉着俺妈的手说:“二姐啊，我要走了，那边迎亲的人已来了，怕误了时辰，都催好几遍了。你快把我扶起来，帮我打扮打扮吧“。听了她的话，俺妈觉得很奇怪，于是一边帮她梳洗一边追问她，“你已有丈夫了防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。猴王心中呢？暗爽。呵呵，凌霄宝殿里那豪华的办公套椅啦，明朝就该老孙靠着哩！
普洱茶不必买过高的收藏，为什么呢？一是成本高，二是要有一定经济基础大老板土豪就不建议，三是尽量看自己能力基础收藏，四过高成本上涨空间不大，尽量多收藏价格合理，且好的普洱茶，有条件可以多跑茶山找一找挨土防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。猴王不讲文明，如来眉头一皱。他正寻思着一巴掌拍死这只泼猴！但也不真拍死，猴王还有用处！只见他巴掌一翻，翻雨覆云，猴王一个踉跄，跌落下界，然后一座大山，啪地压在背上。刚才尿尿的幸福感，瞬间坍塌！
孩子看见喜欢的东西，价格比网站贵很多，不论是书还是其它东西，都应该根据自家的钱袋子来作决定。没办法，经济基础决定上层建筑啊。尽量将孩子哭闹的情绪扼杀于摇篮之中，否则孩子闹，买还是不买，都是互相伤害。与防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。咦？如来惩治闹事分子，顺便展示一下自己傲人的“如来神掌”，怎叫得意忘形呢？别急！玄机慢慢道来！
斗犬之王，这种狗为斗而生，为斗而活！该品种是斯塔福郡更犬和其它的斗牛犬，包括现已灭绝的斗牛犬之间杂交的后裔。世界各大犬类组织也均把此犬战力排在第一。耐力，咬合力，速度都是顶尖的，麻木的神经，永不休止的防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。这如来凭空造了五行山（五指山），地理坐标在哪？南赡部洲！大概中华国界之濒（后又称两界山）。这主要是谁家控制的地盘？道派嘛！
大蒜去年一轮价格暴涨，人们至今记忆犹新；今年，新蒜刚刚上市，价格却一下子被打入“冰点”。曾经的“蒜你狠”在一个月内跌幅达到八成多。面对大幅跳水的价格，蒜农很纠结，想留着观望一下，又怕价格继续走低。今年防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。很明显！先前太上老君烧锅炉不走心，假装踉跄一番，顺脚踢了几块砖，成就了火焰山，硬生生安在了西牛贺洲，也就是如来的地盘。如今，如来以“其人之道还其人之身”，哐当一下，造了五行山（五指山），光明正大地插在道派之地，留一个活口，然后贴了一张佛符，宣示主权！
浏览至这个提问时让我心脏加速！（推至首页有什么好处？）？因吾被推至首页时长2个多月了！在这特写感谢悟空问答栏的栽培！答：文章被推进首页？说通俗点：是运营商打造的一个小的亮点，但它实际含意并非一般！如你的文章发表其回答的主要节章：要点：影响力：对社会反馈量及实用性等等吧，是否付合时代发展的节奏及对F实疑难杂症治愈的实用性！并非吾占据首页而在王婆卖瓜，自卖自夸。我期盼后浪推前浪，更盼望防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。这叫什么？“礼尚往来”！你瞧，这就是神仙吵架，多隐晦。你踢一脚，我回一个巴掌，还其乐融融的，见不到半点硝烟。只可怜了猴王这颗棋子，被整的晕晕乎乎，还一直蒙在鼓里。
这与你的驾驶习惯有关，行车发动机转，换挡2000转以上基本发动机不会出现积碳，如果发动机经常低转速行驶或长时间怠速，发动机容易积碳，要不要清洗发动机还是看你自己车有没有积碳的表现，如防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。不过，表面虽是和和谐谐，但暗地里佛、道相争的梁子，随着如来高调的表演，还是落下！至于玉帝呢，正端坐在凌霄殿，抿一口上好的茗茶，闭上眼睛小憩，心里暗笑：这猴子的小命，姑且留着吧！
东进之路在佛派内部是有分歧的，如来派作为佛派首席还是希望可以与道教和平共处的，毕竟道教里还有镇元大仙这样的大师级人物，如果佛、道火拼，如来派作为头面人物肯定要参战并打头阵，这就给了古佛派、中立派翻身做防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。43、二桃杀三士！西游神话里最强对决！
话说如来镇压了闹事分子猴王，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。
奇怪！明明正在风头上？怎就转身欲走！很明显，如来转身的功夫，其实在等，等人出门相邀，大咖，留步，吃顿饭再走。如来其实根本不想走，他在做做样子，摆谱！这是大明星做派！
果不其然！
“时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：请如来少待，我主大驾来也。”。看吧，送帖子的人来啦。如如来所料！
“须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香。”&注意这段描述，很有意思！“须臾”。过了一会儿。即如来站着等了一会儿！很明显，玉帝是天庭CEO，他也要摆谱。不仅摆谱，还要大大地讲排场。“八景鸾舆，九光宝盖”。相当于坐在敞篷“劳斯莱斯”挥手致敬！“声奏玄歌，咏哦神章；散宝花，喷真香”。唱歌、撒花、喷香的人是谁？自然是御用文工团嘛！她们专干这个！
但问题来啦，猴王在殿外闹事，凄风惨雨的，狼藉一片。凌霄殿内，早开始彩排唱赞歌了。很奇怪？也不奇怪！玉帝对于局势早已成竹在胸，他就是要这个契机捧捧如来。捧如来干嘛？不言而喻！
当然，如来正处于人生的风头上！飘着呢！人生得意须尽欢嘛。对于这些细节，是否留意？恐怕没有！
接下来，就更有意思了。玉帝接见如来，紧紧地握手，亲切地寒暄一番。作秀完毕，玉帝和颜悦色道：“如来啦，多蒙大法收殄妖邪，望少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来呢，心里暗道，出差一趟，不就为了这顿饭嘛。但口头上，倒也谦让：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”言毕，两人相视一望，哈哈大笑！
“玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃”。
注意这饭局的规格！相当高！三清、四御等众，天庭中高层领导悉数到场。到场干嘛？一是吃饭。龙肝凤髓、玉液蟠桃都摆上桌。很明显，这是在补上次蟠桃会搞砸的饭局嘛，玉帝在拉拢人心（当然，桌上蟠桃估计只有小个）。二是“同谢佛恩”。这就让人不是滋味啦。三清、四御等都是道派高层人物，吃个饭，还得向佛派代表点头致谢，心里肯定不敞亮。不仅如此，玉帝还请如来高座七宝灵台，并带头鼓掌，今天，他是唯一男主角！
很明显，玉帝不是在捧如来，而是在捧杀如来！
诸神的反应呢？齐上前道谢道：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”这话很有玄机！大家都参加过饭局吧？比较正规的，要致辞的那种。谁发言？肯定是一把手！瞧瞧，诸神的鬼心思，把如来推到“越俎代庖”的位置。
这如来呢？也不客气了（他苦心布局的一个重要原因，即是抬高自己在天庭的话语权嘛）。致辞道“今欲立名，可作个安天大会。”一旁的玉帝呢？似笑非笑地点了点头，表态道，这名字，不错！诸神呢？赶忙应和道：“好个安天大会！好个安天大会！”言讫，各坐座位。开吃！
这时候，谁起身啦？王母娘娘。只见她引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前。借花献佛嘛！
不仅如此，也带上了一段贺词：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”
这贺词很有玄机！“妖猴搅乱，请众仙众佛，俱未成功”。这话不仅说给如来听，更是说给在座一些神仙听。估计与会中高层领导，此时早已面红耳赤，有些脸皮比较薄的，菜恰巧送到了喉咙管，卡住了，还得尴尬地咳嗽两声（当然，他们心中对如来更多了一分怨念）。“无物可谢，亲摘大株蟠桃数颗奉献”。这就更厉害了！蟠桃是神仙们延年益寿、修身避劫必备良品，猴王前番搞砸了许多，大家多有怨言。如今这个稀缺资源，倒悉数奉献给如来。大家心里作何感想？
看出来吧！这就是天庭版“二桃杀三士”。这桃子好吃，但你们吃不得，也没资格吃。它是如来的。如是，诸神的矛头，自然直指如来！如来呢？当时还未回过滋味，乐呵乐呵着接过贺礼！后踩着祥云回到灵山，诸佛问起，还得意的炫耀了一番！这饭吃的，值！
44、孙悟空当真被压五指山下五百年吗？
话说如来翻云覆雨一个巴掌，猴王哐当一下，被压在五行山（五指山）下。多年来积累的幸福感一下子垮掉了，原本寻思着靠着凌霄殿豪华套皮办公椅，翘着二郎腿看看视频，偶然还可以同汇报工作的女秘书谈谈心。如今，全成了泡影。这不，被“双规”了。
世间的伤感总是来得如此之快，猴王一声悲鸣，露一个脑袋，一双手，至于身躯，全交给了冰冷冷的山。未想这牢监进去，就是整整五百年。为何是五百年？禅语里常有：“我愿化成一座做石桥，经受五百年的风吹，五百年的日晒，五百年的雨打，只求她从桥上走过!”。五百年这数字，文艺，特禅意！
那么，猴王真在五行山下蹲监五百年吗？其实未必！我们来看段原著描述，大概在第十四回：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”。王莽篡汉为初始元年，按我们现在历法，即公元八年。这个时间节点暂且放一边，待会我们来做道简单的计算题。
接着，我们再来看下一个时间点。西天取经成行，应该是唐王朝贞观十三年。即公元六三九年。唐僧西安出发，至两界山（五行山），猴王封印解除，出山。这应该也有段差旅时间，但我们忽略不计，简单算一算。639-8，这应该就是猴王实际的牢监时长，六百三十一年！这和猴王口述的五百年有误差，而且误差不小（或许，孙悟空数学是体育老师教的）！
为何会这样？很奇怪，也不奇怪！
原因大概两点。
一，神仙一般都命长。五百年的概念就跟我们五百天一样，时间不值钱，不上心。好比我们每过一年，嗯，都记得清楚嘛，人生短短也就数十年，但某日做了事情，问距今时长，估计还真为难了（一日时长，我们往往多不重视，一天天浑浑噩噩过往，到头来诸人多徒剩蹉跎。这不，我们应该珍惜每一天）。
瞧瞧，神仙真好。这有命，就是任性！
二，原作者另有深意。我们可以这样理解，原作者将神话世界发生的事情记录下来。但某些事情，比较敏感，可能涉及一些阴谋，不太好记述。笔触或许含蓄了，隐晦说法，埋下伏笔。这就是常说的伏脉千里。
那么，五百年这个风骚的数字概念，在原著里出现几次了？至少有三次！
第十四回，五庄观上，镇元子有这番描述：“（唐僧）乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识”。
第七十四回，小妖在描述大鹏怪（即是如来的干舅舅）时，那是一脸地崇拜：“那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪”。
第九十三回，唐僧一行来到天竺国。驿丞招待远方来客，有做这样介绍：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年”。
这几个时间节点，都有关联的。原作者刻意模糊它们之间的时间关系，我们有必要捋清。当然，这篇单讲第九十三回。
五百余年前，大天竺国建制，太祖太宗传到今，一直未曾更换门庭。这有问题吗？当然有！肯定有背后势力暗中扶持！天竺太祖后台是谁？不用说。一定是以如来为代表的佛派神仙。且看天竺国宗派氛围，原著有介绍：“西方乃佛家之地，真个有斋僧”。可见，这个国度是极其亲佛的，此地，和尚是光荣的职业，特有范，社会地位高。近水楼台先得月，这对如来为主导的佛派系统来说，不成问题！
很明显，早在五百年前，佛派就开始酝酿扩张运动，并谋划着在人族扩大影响力（信徒是机构发展的核心效益点，就跟现在粉丝一样）！以灵山所在地天竺国为基点，划出势力半径，极力向外围扩容！恰恰五百年前，也正是猴王落难之时！
事件原委相当明朗了！如来“镇压”猴王作乱之后，心里有了一个详细的计划（当然，早在布局猴王作乱之时，如来已有初步动机），并开始着手落实。在地图上以灵山为基点，以空穴造出来的五行山（坐标在道派实际控制范围）为另一个基点，连成一线。在这个区间，通过在人族中传播佛法，完成宗派版图扩张，并以此进行势力衍射，直至中华大地！
如来算盘打得响，他的野望究竟能否实现？很有意思！
45、&孙悟空师父因何事被贬下界？
如来谋思着进行版图扩张运动，那么，在人族的相关“品牌”宣传里，一定要有一个可靠的执行者。候选人是谁？悟空吗？肯定不是，他只是一颗棋子。且看原著：当年猴王被压在五行山下，如来落下一句耐人寻味的话，“待他灾愆满日，自有人救他”。不用说，此人正是悟空的挂牌师父唐僧，或者说，金蝉子！如来内定的取经人！
可是，如何让金蝉子名正言顺而又心甘情愿地担当起这份苦差事呢？如来煞费心思！
为何说苦差事？因在人间传法，周遭常有诸多不确定因素，甚至飞来横祸，受皮肉之苦（人类往往不按常理出牌嘛。真可谓，苦海无涯佛做渡，人间处处是飞刀。）。即便大牌如文殊者，在原著三十九回就有提及：“文殊变做一种凡僧，渡乌鸡国王向佛，无奈国王不识好人，一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜”。布道者，多有磨难，故也有苦行僧的说法！而佛派的中高层呢？常年生活在灵山胜地（当然，有些也有自己的属地，比如观音,办公地点在南海珞珈山），“常见玄猿献果，麋鹿衔花；日日花开，时时果熟。烟霞缥缈，寒暑无侵”。瞧这个办公环境，相当赞！按现在说法即是，夏天冷气开着，冬天暖气供着，还有绿色有机特供食品吃着，也没有业绩压力，每天听听讲座写写读书笔记，工作之余，赏赏花散散步，空气质量也好，没有PM2.5。待遇好，谁愿意下基层？这是其一。
其二，佛派中高层人员一向多傲娇。原著一百回有这样一个描述，很有意思：佛派工作人员诸金刚陪同取经四人组回大唐诉职，金刚停在空中叫道：“圣僧，此间乃长安城了。我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像”。看得出来，佛派人物都比较端，不太用意同粉丝（信徒）合影，甚至连照片也不让拍。在他们潜意识里面，人族还是相对比较低级的种族！对于下基层，自然有排斥！
因此，下基层这破事，没人愿意揽！
没人愿意做，也得有人做！而且这个人还必须是可靠的，意志坚定的，不会被腐化的同志。于是，座下二徒弟金蝉子进入候选名单。我们且看金蝉子下基层的缘由：“怠慢了佛法”。
怠慢了什么佛法？原著八十一回有提：“（金蝉子）不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下了一粒米，下界来”。很明显，金蝉子被贬，大概有两个原因。
一、吃饭没有吃相，不是一个合格的吃货。嘴巴漏米，掉了地上，不小心踩了一下。这分明是不爱惜粮食嘛，一点“光盘行动”的觉悟都没有！仅仅因为吃相不好、对粮食来源认识不够深刻，就被贬下基层数百年，这似乎有点小题大做！
小题大做？不！关键在于第二点原因。
二、“不曾听佛讲法”。领导做报告，没有认真听讲做笔记（如来在饭局上也要发表讲话，这官瘾挺大），还打盹。说是怠慢佛法，实际是怠慢了如来。二罪并罚，金蝉子的人生哐当一下，支离破碎。如来呵呵一笑，拍拍二徒弟的肩膀，小金同志啦，烦请你到基层走一趟吧，事成之后，差旅费灵山会给报销，放心去吧。
如来笑毕，在座诸佛肃然！如来下贬金蝉子，用意绝不仅于此！他究竟意欲何为？他又是做给谁看？
46、西游神话里如来最忌惮的人是谁？
话说金蝉子吃个饭、打个盹，即被下放基层。愕然了，看着师父，泪眼汪汪，语言还休：至于吗？如来一脸严肃，大手一挥：没得商量！师父做得如此决绝，如来当真狠心之人？究其原因，至少两点（其实不止两点，先挖个坑，以后再解读）：
一、下基层传佛法是个苦差事，且是自己主导的形象工程，不容有失。金蝉子为自己座下二弟子，根正苗红，是合适人选。
二、如来高调处理嫡系，很可能在在演戏！演给谁看？
为了有助于理解，我们不妨先搬出佛派体系的构成。佛派最高层的组成很有意思，分成过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛（如来佛）、未来佛弥勒佛三佛。这三佛的地位和定义，参照现在的说法，大概就是离退休、现职以及储备干部。每位领导，座下大概都有自己一套人马体系。尤其在如来佛和弥勒佛之间，关系就尤为微妙了。
正因为身份特殊（未来合法的领导人），佛教传入中土，甚至常有人托化弥勒佛之名，行造反之实。隋炀帝大业九年，高阳人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，举兵作乱。扶风人向海明“自称弥勒佛出世”，建元“白乌”。至两宋时，某些宗派人士更倡言“释迦佛衰，弥勒佛当持世”。当然，这是旁引。
那么，在西游神话体系下，弥勒又扮演怎样的角色呢？很有意思！当然，这得从五百年前那场大闹天宫说起了。当时猴王闹事，玉帝装着客串一回“缩头乌龟”，目的无外乎整理出一份“黑名单”，瞧瞧诸仙的立场。这个时候，如来跳出来啦，大大地风光了一把，
玉帝高兴吗？肯定不高兴！灵山佛派势力尾大不掉。这是个很头疼的问题！
面前有两条路可以选！
第一条：打压！
但佛派势力已经做大，如来旗下有“五百罗汉、三千揭谛、四金刚一众人等”，并在各要害部门均有分管人员（譬如幽冥教主掌管阴司）。打压，一，没有胜算，二，师出无名（这不，人家如来可是帮天庭刚“摆平”了猴王这个大麻烦嘛，这么快就卸磨杀驴，影响也不太好）。
因此，摆在玉帝面前的只有第二条路：捧！
如何捧，就是学问了！玉帝大概分几步走。
首先，安天大会先捧一次。捧谁？如来！给个“主角光环”，追光灯使劲往身上打。谁不爽？以“三清”为代表的道派人士。
然后，西天取经再捧一次。捧谁？佛派！强调此次“取经工程”为佛派（如来）主导的正能量项目，天庭能给予的支持，一定支持，相当地高调，一路打广告，搞得一路妖精都知道！谁不爽？道派人士自然又不爽！佛、道两派矛盾进一步加深。
玉帝花大力气捧，如来应该高兴嘛？不，他不高兴！因为玉帝还接着捧。捧一个人。弥勒佛！
且看原著六十六回，国师王菩萨旗下小张太子曾有一段颇为得意的自述：“也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂”。 小张太子得意什么？参加了龙华会嘛。这龙华会是啥？典出缘于“龙华三会”(原作者隐晦地借用了这个典故)。主要是由弥勒佛主导的盛会。看出玄机了吧，在玉帝主导下，龙华会成为佛派官方指定盛会！佛派以参加此会为荣！
看吧，玉帝故意在佛派壮大弥勒势力！继承人风头正劲，如来这个现职领导难受吗？肯定酸酸！
还不只这些！
原著七十六回：介绍猪八戒履历时，也有一段：“他也是龙华会上的一个人！”当然，猪八戒当时还不是猪八戒，他是大名鼎鼎的天蓬元帅。掌管八万水军的实权人物！看来，龙华会不仅是佛派内部的交流盛会，天庭也会派代表列席。无疑，玉帝明着关怀佛教发展，暗着在给弥勒站台！如来肯定有想法！
仍不只这些！龙华会终究还是虚名！玉帝还要给实惠。
比如，在西天路上有座小雷音寺，金碧辉煌的。掌寺的人是谁？黄眉老佛！有段自述：“此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼！”这豪华会所谁给的？不用说，玉帝。给他干嘛？划一块地，培养其势力！谁的势力？弥勒！原来，黄眉老佛为弥勒帐下一打杂的秘书，连“代理人”都谈不上。
至于黄眉老佛这名头，听着挺霸气，但这是外界的认证，捧着。到了弥勒口里，对他的称呼是这样：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿”。也就好比一些领导秘书下基层，陪同人员一口一个“李总、王总”，回到领导身边，有成了“小李、小王”了。
至于小雷音寺人员结构，尽是些小怪，扮着“罗汉、揭谛、金刚、菩萨、比丘尼、优婆塞”， 黄眉老佛有时兴起，还会COSPLAY佛派一哥如来，在莲花座上摆摆领导的谱。秘书扮如来，那自己身份是什么？弥勒笑笑！他一向喜欢笑！
当然，玉帝暗捧弥勒这事是一步一步来（上述事件，有些其实是发生在金蝉子被贬之后）。但如来是个聪明人，明显已经琢磨出风向，因此，借着金蝉子不敬佛法之事发挥，杀鸡儆猴，告诉在场诸位：这里谁才是领导？谁说的算？
众佛肃然！
注：西游本身就是道教与佛教之争，抢夺地盘的故事。至于佛教内部派系斗争，一直存在，中国古代佛教先是弥陀信仰，还有才有红巾军和白莲教以弥勒出世改信弥勒信仰进行宗教战争。可见，吴承恩作为朱明皇族中都凤阳府附近的淮安府人，肯定参考了这个历史背景，同时结合他在楚王府任职的经历，以政治斗争和人情世故为主线，创作了这篇妖魔有情的传世之作（此注为读者彭斌留言）。
47、金蝉子九次转世当真被沙僧吃了吗？
话说如来敲定人选下基层，金蝉子表面肯定是不情愿的，但领导的话，终究要听。还是去了。
可此次出差任务，金蝉子究竟在人间“流连”了多久，原著并未显著提及。但我们翻开字里行间，大概可推知端倪！
以西天取经团成行为时间原点，往前推，大概五百余年前天竺国建国（猴王大闹天宫之后），说明如来此时正酝酿并开始实施佛派扩张计划（这个我们此前已经解读过），尔后大概不久，佛派恰又举办了一件盛事，由如来主导的兰盆会（弥勒有龙华会，如来自然要力压一头），当时金蝉子是在场的，并和到场嘉宾有过互动，还特意为五庄观CEO镇元子沏了杯茶。其间，二人谈了什么？存疑！但谈话内容，很可能为后来如来下放二徒弟埋下了的触点（吃饭慢佛事件，恰恰是按下这个触点的开关）。
将时间线综合起来，我们大致可以判断，金蝉子下基层出差的时长，大约五百年。这五百年里，金蝉子到底都做了什么！其实很简单，两个字，转世。不停的转世！到唐僧出生之前，整整转了九次！每次平均寿命大概五十岁！
这有问题吗？当然没有！古人寿命大抵不长，五十已是知天命的年纪。当然也不一定没有。尤其在西游神话框架下，对于如来钦点的得道僧人来说，却是很有问题的（唐僧为取经之前，拿政府高级人才补贴，已是大唐一千二百高僧里的学科带头人，可以判断，由于金蝉子自带佛属性基因，他的前世成分也不会差，一定也是高僧）。那么，高僧的寿命大概多少，这里有个参照，譬如观音禅院主持金池长老，天天和黑熊精泡一起吃药喝茶，也谈不上虔诚的佛教徒（后来还萌生了贪欲）。活了几岁？至少二百七十岁（要不是后来非正常死亡，寿命应该更长）。
这说明了什么？说明金蝉子诸世，很可能有非正常死亡！由如来主导的前九次取经（或传经）活动，部分或以失败告终（至少，谈不上成功）。因此，如来在第十次取经任务动员大会时，就曾说了这样一番耐人寻味的话：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海”。并要求部属打好取经这一战！
这南赡部洲，主要是谁控制的地盘？道派！“多杀”，说明常发生恶行犯罪事件。取（传）经人金蝉子很可能多次惨遭毒手！
我们综上把原由理一下，态势实际上已经很清晰了。
如来有意拓展佛派影响力，并派座下弟子金蝉子先试先行，小范围的、低调的开展传取经活动，在灵山控制范围的天竺国，传经效果还是很明显，但渐往东去，阻力越大。道派开始反弹！
这是人之常情！别人在你家门口“违规搭建”、“发传单”，你能不急？
为了不一再刺激道派敏感神经，如来前几番取（传）经活动，主要还是试探，也比较温和，主要还是强调是金蝉子的个人行为。这是一个佛派失足青年的自我救赎，是积极的、富有情怀的充满正能量的壮举。其他各派也不必过分解读！但是，效果并不明显。效果不明显的原因很明显，道派不谈情怀，只谈利益。你动到了我的蛋糕！
当然，道派不会明目张胆地阻扰。明摆着来，就是翻脸。撕破脸，两派关系就“毁容”了，再整形，就不太容易。多少都会留下疤痕！因此，得暗着搞！
原著且有端倪，第八回，流沙河畔，沙僧有这样一段语录：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉”。
这话里有几个问题！
第一，沙僧吃了九个取经人，金蝉子恰轮回九世。莫非金蝉子取经不济，皆毁于沙僧之口？寓意上可能是，因为西游可以看做一个救赎的故事，金蝉子自我救赎，沙僧亦是。但事实肯定不是，因为时间线对不上，沙僧因蟠桃会被贬下界（猴王闹事后的下一届），距取经约三百年，同我们此前解读的金蝉子基层出差五百年不符。况且，这位身背领导形象工程任务的佛陀弟子，居然会在一条河流上栽九个跟头，不可思议！如来也不答应！
第二，沙僧为何要吃取经人？从其自述里可以看出，主要原因是“饥寒难忍”，也不光吃取经人，碰上谁吃谁。但对取经人颇有偏爱，这应该也是事实。
沙僧此时的身份是什么？
这是观音和木叉给的认定（尽管沙僧仍偏执地认定自己是天庭卷帘大将下基层，不是妖邪）。但一路妖精估计早把他当一伙了，拍拍肩膀，哥们，自己人。
有问题吗？当然有。取经人肉香，或许早已作为妖精业界信息资源，共享了，“朋友圈”刷刷，都是这消息。消息的源头来自哪里，极有可能是道派人士，比如老君（具体解读放后）。
这下，事情就很明了。这也解释了后来西天取经四人组为何一路风险不断，满屏是吃唐僧肉可长生的消息。大概源于此！
如是，如来取经蓝图一再GAME OVER！面子上挂不住了。终于要开启B计划：组队刷副本！找谁？不用说。五百年的那颗棋子，还得用上！
注：为方便理解，下述史料时间线可做参考（可自行推算）。公元8年，猴王下压五行山。东汉永平十年（公元67年）的某夜，汉明帝刘庄梦见佛。大喜。取经项目启动。前秦建元二年(公元366年)，莫高窟始凿于鸣沙山东麓崖壁。佛派兴盛。此后，魏太武帝（444年）、周武帝（574年），相继推行针对沙门的政策。公元618年，唐朝建国。
48、西游神话里“盂兰盆会”到底发生了什么
话说如来传取经工程屡次受阻，决定实施B计划，五百年前大闹天宫的那颗棋子，如今还得拾起。而且，事情还需做的顺其自然！
于是，有了下面一幕：
“佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧等众曰：自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢”。
这幕画面很有玄机！我们大可拆分以下几点。
第一，盂兰盆会是如来牵头举办并主持的。诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧等佛派中高层人士悉数到场，应该是佛派系统里规格最高的盛会。目的何在？力压弥勒操持的龙华会一头！如来一向对弥勒有忌惮！
第二，特别提到“自伏乖猿安天之后，凡间有半千年”。半千年的事情，陈年老事啦，为何还要拿出来提？当然是有用意。一，安天大会如来在玉帝、道派人物面前出尽风头（至少他是这样认为），充分体现了这位佛派CEO的能力及个人魅力。佛派需要这样的舵手！二，假装不经意地提了一下猴王，为接下来的取经任务埋下伏笔。
第三，“将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散”。现场发红包。效果也很明显，“大众感激”。
因此，盂兰盆会前半场的效果，如来是很满意的。佛派人物各个高唱颂歌，表达了对这位舵手的尊敬！但如来要的，还不止这些。在一番“天龙围绕，花雨缤纷”的讲演之后，掌声雷动。如来张开大手，做出安静的姿势，朗声道：静静，静静，我有事要说！顿时，会场鸦雀无声！
如来正色道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善”。这架势，是要进入总结陈词的流程了。
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”
奇怪！这不是明知故问吗？这些都是中高层佛派人士，在系统内浸淫多年，天天听报告，居然对业务还如此不熟悉？肯定不是！他们要的，就是要明知故问！因为这正是如来想要的！这叫突出领导光环！
如来哈哈一笑，把三藏真经说明了一遍。然后，点出大会主旨：那方（南赡部洲）众生愚蠢，毁谤真言，怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，谁肯去走一遭来？
这话很有水平！
一，那方（南赡部洲）众生愚蠢。南赡部洲是谁的主场？道派！可见，如来在佛派内部会议上，踩了道派一把，含蓄表达了他们的能力不行，“粉丝”质量不高，甚至还有不少“僵尸粉”。这话，佛派人士肯定爱听。这个很好理解，“王某吉”员工总不待见“加某宝”。折射出正常心态！
二，“有法力的，去东土寻一个善信”。在座听讲诸人（神）里谁无“法力”？都有！为何强调要“有法力”？其实暗示了金蝉子诸多前世或许死于非命，此番取经任务艰辛，要有护法，而且法力要高。“寻一个善信”。何谓“善信”，即取经者必须是根正苗红、意志坚定的佛派拥护者。
三，“教他苦历千山，到我处求取真经”。强调了佛法是高级的，人族是低级的，他们要进阶获得瞻仰的权力，一定得历尽万苦。当然，这话与会佛派人士听着也很受用！
不用说，话毕，掌声再次雷动，经久不息！
看来，如来借着盂兰盆会做了一个取经动员，并强调了这个工程是自己主导的、有意义的、极富正能量的，不仅要做，而且要大张旗鼓地去做！那么，这事谁去做呢？
众人正忙着鼓掌之际，观音跳了出来，高举双手，这事我来办。她为何要抢着表态？仅仅是她一向有着极强嗅觉本能驱动吗？可能是，但不全是！
49、如来给观音三个“箍儿”用意何在？
话说如来盂兰盆会上做了取经动员，并表达了自己的意愿：“得一个有法力的，去东土寻一个善信，谁肯去走一遭来？”只见那观音，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
下基层出差是件苦差事，观音此时跳出来，用意何为？
一、表明自己立场，思想上牢牢紧靠着如来这位佛派的舵手（至少，表面是这样）。
二、起到表率作用，给那些游离在“现在佛”（如来）和“未来佛”（弥勒）之间的骑墙派佛家弟子看。这里谁说的算，谁有话语权！
三、不得不跳出来，因为如来事先已经做好交待。观音在演戏，她是托！
事件回放。大会上，如来笑道：“东土寻一个善信”，余光瞄了一眼观音，下颚微动。观音心神领会，或是条件反射，言毕，立马起身表态。
为何下此结论？我们且看原著第八回（附录）：
唐朝国相千金满堂娇诞下一子，迷糊间，耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲”。这个婴儿是谁？不用说，即金蝉子十世，后来取经团的精神领袖、御弟哥哥唐僧。这就是如来口中的善信！
看吧，这个“善信”，其实早已是内定！如来约在二、三十年前就已经吩咐分管“计划生育”同志，也就是观音，适时到唐朝活动活动，看看哪家爹妈综合素质不错，在女方肚子里悄悄放一颗爱的种子。按现代术语，唐僧是个“试管婴儿”，官方机构认定金蝉子转世身份。唐僧的前程，如来早已铺好。
“寻个善信”，自然是暗语。会上其他人听不懂，但观音肯定意会。然后，很配合地演了场戏，机灵地无缝隙乖巧对接。如是，如来自然大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
“别个是也去不得”，很有意思！这一是在明捧观音，能明白领导的意图嘛，提升她政治地位是应该的（这也观音如想要）。二是在暗贬以弥勒为首的“佛储派”。同时传达了一个信号，站队很重要，跟我混，有肉吃。
观音借着问道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”意思很明显，请领导明示，一切按指示方针办。
如来微微一笑，道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人”。
做了指示要求。“不许在霄汉中行”、“须是要半云半雾”。按现代理解，大概就是这趟出差，最好不要坐飞机，机票不给报销，但可以有交通工具，比如坐大巴、或者“摩的”。目的也简单，“踏看路道”、“谨记程途”，然后把数据反馈给“取经人”。
这个任务，应该不难，尤其对于高层神仙。但这是明面上的事。“踏看路道”，如来深有用意，要求观音帮忙留意一下，金蝉子为何屡次传取经受阻？西天路上到底都是哪些妖精在兴风作浪。和道派是否有关联？这都可以“顺便”探查一下。
临行之际，还高调地展示了五件宝贝。”锦蝠袈裟一领”、“九环锡杖一根”，这是给未来取经人预备的。很正常！
另外三个箍儿，就有玄机啦。
如来是这样交待的：
“假若路上撞见神通广大妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟，管教他入我门来”。这话说的很明白，也很好懂！观音同志啦，你好自为之，加取经人，给你四个佛派编制名额。“劝他学好”、“入我门来”。学什么？其实就是洗脑。信如来、得正经。“妖魔”，说明对家庭成分没有要求，学历什么都不重要。“神通广大”，关键是能打，办事能力强。唯才是举（当然，猴王是内定的）。意图也很明显，收编这些“外来户”，对外可以对抗道派甚至天庭势力，对内可以制衡弥勒一派。
话毕，如来收起笑容，环顾四周，微颦眉宇中隐约暗示：佛派人事安排，还是我一个人说算！50、西游里最悲惨的“白富美”是谁？沦为“代孕妈妈”！
这一篇，我们来讲一个悲伤的有情怀的而富有正能量的故事！
当然，不妨把排列的三组形容词做个倒序。富有正能量的，是取经故事的缘由。这是以佛派代表人如来为主导的一次弘扬人间正义和友爱的取经大业，大伙手拉手，唱着歌，渡天渡地渡自己。有情怀的，依然是如来。他在拯救在人生道路上迷失的芸芸众生。张开双手，一脸情怀高歌道，我家大门常打开，来吧，放下屠刀立地成佛，灵山欢迎您！我的情怀，就是让你顿悟！
可情怀和正能量撑起的，却是一座悲伤。没错。故事的主旨是悲伤。悲伤的主角，是位女人，她的名字叫满堂娇。
满堂娇是谁？且看原著：“丞相殷开山，所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿”。“白富美”&绣球招亲，这分明是个喜庆的故事嘛？
也对！也不对！
满堂娇的绣球抛给了谁？新科状元陈光蕊。高头大马，接过绣球，两人相视一笑。风光又温暖着！然后，春宵一刻值千金，人生得意须尽欢！地动山摇，人间喜事。可是，高调公开地“约炮”之后，难免伴随着无尽的烦恼。烦恼在于，有了宝宝。这可是好事啊？添丁嘛。但对于满堂娇来讲，却不是！
原来，这腹中胎儿，即金蝉子十世（也就是唐僧），佛派官方指定投胎对象！（原著第八回，南极星君道：“奉观音菩萨法旨，特送此子与你”）。满堂娇要做的，无非出让产权，在肚子里划一块地，让腹中BABY茁壮成长即可。按现代话讲，她只是“代孕妈妈”。而这个胎儿，肩负着取经重任，这可是数百年经营的佛派大业。形象工程嘛。
为了让这个工程更有渲染力，告诫世人在苦难而混沌的世俗里，终有一道光，指引着他们走向“康庄大道”。因此，这个未来取经人的命运早已种下，一定要在苦难中成长。这在取经大业完成的庆功会上，就有这样一份“业绩”清单：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……（共八十一难）”。
看吧，初始的苦难，自然嫁接到满堂娇这位可怜的女性头上。
女性，往往无法把握自己的命运，尤其在封建时代。即便诸如阿娇这样的“白富美”，也依然很傻很天真地逃不出命运的羁绊。
原著如是描述：新婚燕尔到了洪江渡口，稍水的船家刘洪、李彪二人起意，两人合计，一棍子抡下去，陈光蕊落水。二人分赃，刘洪出让漕运业股份，带走了满堂娇，赴江州上任。阿娇呢？毕竟无缚鸡之力，只好含泪从了。尔后，发现自己有了身孕。
那么，问题来啦。这个胎儿的名义“使用权”是陈光蕊还是刘洪（实际产权肯定在如来这边）？其实，这不是关键。西方领导者想要的，只是满堂娇怀上就OK。其他琐碎，对他而言，无关紧要。
悲催的事，还没完！满堂娇待产、临产、生产，完成了从准妈妈到一个真正母亲的身份过渡。她高兴吗？不高兴！因为刘洪不高兴，他要把婴儿扼杀在襁褓之中。阿娇不答应。如来也不答应。这娃，可是佛派的委培弟子。
于是，剧情就设计好啦。阿娇无奈之下，含泪将婴儿放在木板之上，随之而去。不偏不倚，很奇怪地飘到了金山寺。金山寺长老一瞧，嘿，缘分。接管了阿娇的悲伤。十八年后，娃大了，母子相认，抱头痛哭。于是乎，手起刀落，刘洪这位名义上抢占他人爱情所有权的贼人，终于灰飞烟灭，魂断洪江渡口。而沉寂江底达十八年的陈光蕊，也应景地浮出水面，睁开了眼，嘿，复活了。
可是，这个故事圆满吗？不圆满。陈光蕊和阿娇破镜重圆，却再也回不了当初，终于某日，阿娇抛上三尺白绫，自尽了。看来，古代女人的命运，一直无法自己掌握。除了死！
这就是我们所熟知的故事。但这真仅仅只是个悲伤的故事吗？嘿嘿。故事还没完！
51、佛派何神秘人法力凌驾观音之上？
取经前期准备开启：我们把地理坐标定向长安城！
观音奉如来之命，于帝都寻找取经人。且看原著第八回一段描述：城隍庙诸神接风，躬着身，拍了几个马屁。此时，菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”
这话耐人寻味吧？
“奉佛旨”、“访取经人”，这可是正能量的事啊，弘扬人间大爱。
“不可走漏一毫消息”，事件性质看样子似乎又严肃的，搞得如同“东厂”、“西厂”，专干偷偷摸摸干见不得光的事。而且还加重语气，“汝等切不可”！万万不可！
解释只有一种！
佛派牵头的取经项目有阻力。阻力很可能来自道派一方。并且，取经人身份（金蝉子十世）尚未暴露！因此，一切活动还得秘密进行（甚至如来在佛派内部动员大会上，也未说明取经人真实身份，只说“找一善信”）！
接下来的事情，就非常奇怪了。
记述在原著十二回：“（观音）自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者”、“忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧（玄奘），正是极乐中降来佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜”。
原著这两句话，疑窦重重！
玄奘为观音“引送投胎”之人，这应该是无疑的（玄奘若为“试管婴儿”，观音即为“主治医师”，事后还得写出院小结，并签字盖章）。其金蝉子特殊身份，观音怎会不知（CEO如来特别交待任务嘛）？为何要等到唐太宗“宣扬善果”举办水陆大会时，才恍然大悟，“选举高僧，正是极乐中降来佛子”？
从“长安城访察”、“日久未逢”到恍然大悟，原因只有两种。
一、观音为人谨慎，担心道派人物暗中监视、阻扰，甚至猎杀。故意兜圈圈！她在演戏。
二、观音根本就不知道金蝉子真身是谁？
那真实原因又是哪出？其实，两种原因都有！观音谨慎是实，寻人不至也是实。
谨慎好理解。但寻人不至，却让人玩味了。
只可能有一种说明：二、三十年来，金蝉子基因里的自带属性光环，被人为地掩盖了。目的很简单，为了防止反对派的阻挠破坏！他是重点保护对象！
这个幕后高人，真实身份恐怕连观音也未必知道！
此时，事件真相其实已经浮出水面：这是老道如来的取经布局！
两手出招，两手都要过硬！一只手，推出观音，另一手，却捂着一位神秘人！为了取经大业，如来派出两拨人马，而且，互相没有交集（至少，观音是蒙在鼓里）！
那么，神秘人是谁？
要找到这个神秘人，其实很简单！
玄奘出生至成年十八年间，在何处参禅？金山寺。
其“法律监护人”是谁？即金山寺长老法明和尚！且看原著（附录）：“（法明）修真悟道，已得无生妙诀”。可见，是位佛法深厚的高人！
后玄奘洪江渡口杀贼，唐太宗为其正名，确认为当朝大学士陈光蕊之子，并送“洪福寺内修行”。再后，玄奘他娘自尽，其“自到金山寺中报答法明长老”。可见，法明长老为玄奘一如既往的庇护者。玄奘能在“西方计划体制”下茁壮成长，法明长老功不可没！
那么，问题来啦。
法明长老仅仅只是金山寺内修真悟道的高僧吗？他和如来又有何渊源？他的法力为何能凌驾观音之上？真实身份究竟又是谁？他有何能耐瞒天过海，将金蝉子护于臂弯之下，数十年而不为道派甚至同派人士（如观音）发觉？一系列问题，太奇怪！
52、西游最神秘的人物是谁？法力堪比如来！
西游里有位承前启后的关键人物，读者往往容易忽略。他就是金山寺法明长老，唐僧的启蒙老师。他真实身份究竟是谁？要摸清法明长老的身份，其实很简单！
我们先来找一个地理坐标：洪江渡口！
洪江渡口发生了什么？两起命案！整整十八年，是一条漫长的分割线。一端，刘洪持械“杀”人。陈光蕊作为背景，光荣“死亡”。另一端，玄奘为“父”报仇，手起刀落，翻出一本《人体结构学》，现学现卖，生生解剖“仇人”。陈光蕊离奇复活！而满堂娇的哭声，却尤如一双伤心的手，牵着一端，又一端。
这像什么？命运轮回！佛的奥义，在渡口离奇出现！偶然吗？肯定不是！
接着，看看玄奘在渡口都做了什么？杀人！佛法里讲究救赎的，放下屠刀、立地成佛嘛。像玄奘这样的乖乖男，连阿猫、阿狗都不敢碰，怎会杀人？当然，这就得指导。指导把人性中“恶”的一面爆发出来，干点坏事，如是，自然获得被救赎的资格认证（取经团其他成员同样贴有“自我救赎”的标签）。
而且，玄奘干的坏事，还不小！罪孽深重啊！他“如期”获得原罪！
那么，问题来啦。洪江渡口除了发生命案，这里还有什么？渡口！对，这就是玄机！
哪里还有渡口?
且看原著：唐僧四人组取经步入尾声，大概到了灵山地界。隐约看见一座独木桥。桥下水流湍急，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。唐僧愁啊，这河如何渡得？正踌躇间，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡，上渡！”
摆渡人是谁？且看原著：“行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛”。
接引佛祖是谁？
且看原著一份佛派系统的排名：“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢（光）王佛（接引佛祖）。南无弥勒尊佛”。
看得出来，接引佛祖在佛派地位是极高的，甚至排名在下一任“掌门人”弥勒尊佛之前（法力自然更凌驾于观音之上）。
一个佛派高级领导干部，亲自为四个尚未转正的实习生“开车”当司机，太奇怪了？且再往下看。
唐僧一行倒是高兴啦，可待要登船，忽然犹豫了。原来，“是一只无底的船儿”。
佛祖哈哈一笑，唱了歌谣：“六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生”。
很明显，这是一艘渡人的船，也是一艘渡劫的船。
唐僧还不太敢上，但没办法啊，渡不了河，如何取真经。完成不了领导（世民哥哥）布置的任务啊！于是硬着头皮上，但毕竟是文化人，协调性差，小脑不发达，“踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上”。
诡异的事情发生了：“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸”。这死尸是谁？孙悟空指着唐僧，道，那是你。八戒、沙僧也跟着打起了节拍，唱道：是你、是你，还是你。唐僧一脸茫然。佛祖微微一笑，“那是你！可贺可贺！”
“可贺”什么？脱了凡胎，脱了原罪。原罪哪里来？洪江渡口杀了人。
“那是你”。好理解。悟空、八戒还有师父，大家是睡在一张炕上的好“基友”嘛，知根知底。但佛祖也说了。很奇怪！
说明什么？
两点原因。一，故弄玄虚，佛祖总得摆点高深的谱。二，你，我早就见过了。
哪里见过？
我们再来看看。唐僧人生命运发生转折，就是在两个渡口。第一次万劫不复，第二次六尘不染！唐僧凡胎的起点和终点，也在这两个渡口（洪江渡口阿娇已身怀六甲）！
这是巧合吗？可能是！但肯定不是！这是一场人为制造的巧合！接引佛祖，他是唐僧凡胎终点的见证者，也极有可能是他凡胎起点的启蒙者。这位佛祖，或许在用整整四十三年的光阴，在渡一个肉身的圆寂以及灵魂的救赎。没错，他就是法明长老！
因此，当年襁褓玄奘，顺流而下，佛祖微微一叹，前缘难定，此儿就叫“江流”吧！凡胎从江流中来，又终究从江（河）流中去（凌云渡死尸皮囊）。但颇为玩味的是，这个救赎是西方取经布局者事先设好了。程序代码已经写好！按一下“回车”，原罪起，再按一下，救赎终。取经人无非“提线木偶”！
当然，这也就很好解释了唐僧头顶“金蝉子十世”光环，却能逃过道派以及麾下妖派“赏金猎人”们的眼线，在金山寺安然渡过孩提以及成年时光。一切，源于接引佛祖强大的法力庇护！这是一张浩大的慈悲为怀的保护伞！
那么，问题又来啦。西方领导者如来究竟出于何种动机策划这一布局？甚至不惜暗中动用佛派元老接引佛祖的力量促成此事。难道仅仅只是为完成取经项目这个形象工程吗？很奇怪！53、取经为何要有八十一难？不妨换个角度看看！
或许，有读者要问了。《西游记》的故事，不就取个经的故事？形象工程而已，作作秀，何必那么认真？如来为何劳师动众，甚至动用接引佛祖、观音等多方力量。何必呢？
其实，我们不妨换个角度，分析一下如来的心态。很有意思！他为何要一意孤行，一再在南赡部洲触碰道派底线？且看原著七十七回，如来曾有自述：“我管四大部洲，无数众生瞻仰”。看吧，这是如来的大计划！很明显，他是有野心的。在全球性范围内输出理念，并适时建立“粉丝团”。南赡部洲这块最难啃的骨头（道派主要根据地），他一定要拿下！他要做的，就是树立自己在佛派的绝对权威！
那么，在西游神话体系下，佛派扩张，道派会不会反制！肯定会！因此，如来起初的意图（不妨称为A计划），就是指派弟子在人族传经布道（如金蝉子），利用市场模式供需关系进行宣传，比如扫描“二维码”互动，拉“粉丝”。效果有，但达不到预期（譬如道派阻扰）。其实，这些如来也是心里有数。也只有这样，在金蝉子九次转世之后，才能顺理成章地搬出“计划模式”那套，用一只无形的手调控格局。以根正苗红的金蝉子为核心，以一群“重刑犯”妖怪为依托，并由南赡部洲GDP第一经济大国总舵手唐太宗的剪彩，组成取经团，浩浩荡荡，一路向西（可称为B计划。B计划才是如来的终究计划，A计划只是幌子）！
于此同时，如来巧妙利用道派人士的多方阻挠（甚至布局伊始，如来就已经预测到事态的发展），借力打力，趁势将金蝉子塑造成一位年轻有为、品学兼优却又身世坎坷、历经千阻万难的大无畏苦行僧形象，从东方出发，一路跌跌撞撞，并将感动带到了西方。
当然，为了让金蝉子的人生意外和感动并存，如来甚至给他的人生进行编程，整整设置了九九八十一难。为何要八十一难？很简单。冲业绩（佛门中有“九九归真”说法，故取八十一）！
冲业绩干嘛？很好理解。提拔嘛！
比如第一难叫“金蝉遭贬”。仅这个剧情，如来这位主导演就翻来倒去不停地折腾，让二徒弟就这样死去活来地NG，也不喊“咔”，整整用了五百年。原因很简单，刷经验值，这样提拔才有说服力（做了对比。文殊菩萨在乌鸡国不过受了三日水难，整个人情绪就不好了，老想着报复）。又如“出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤”几难，无非要制造唐僧悲惨而自带原罪的身世。越悲惨越好！救赎过程越动人越好！
当然，这和西游体系下佛派主导的“渡劫”理念有关。渡的难越多，业绩就越高！每渡一难，就拿一本“证书”放兜里。整整八十一本“证书”，到了灵山，往桌上一摆，谁敢不服气？谁敢比我惨？如来哈哈一笑，这样的同志，要提拔！
（星爷：谁敢比我惨？图片取自《唐伯虎点秋香》）
那问题又来了。如来为何要提拔金蝉子？很简单。
第一，嫡系。座下二弟子嘛！
第二，金蝉子性格如来相当满意！
那么，金蝉子的性格又是如何？我们应该从唐僧身上可以看出端倪（自带DNA，应该是一如既往地传承）。
且看原著第十二回，众人感叹取经艰难，唐僧口述如下：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳”。
这话有两层含义！
一，“不取真经，永堕沉沦地狱”。说明唐僧（金蝉子）是个意志力坚定的虔诚佛派粉丝。
二，“受王恩宠，尽忠以报国”。唐王是谁？领导嘛。也就是说，唐僧（金蝉子）个人思想里，深深烙着对领导负责的理念！领导要求办的事，一定竭尽所能办好。听领导的话！
听话。对！如来要的就是听话下属（比如观音，你给她三个金箍，还耍小聪明，拿回扣。这样的下属，自然不能提拔）。这样的人，即便工作能力不强，也可以提拔。因此，我们可以这样说，这场大张旗鼓的“取经计划”，不仅是如来个人的形象工程，也是金蝉子的形象工程。
终于，到了灵山庆功暨表彰大会。如来致辞：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛”。看吧，唐僧顺利提拔成佛了，毫无争议地进入佛派高级系统。如来念完致辞，环顾四周。
咦？好奇怪？一旁的弥勒好像不怎么高兴的样子，嘴嘟得老高哟！
54、西游里最神秘的“五雷法”到底是啥？玉帝见了也得乖乖听话！
话说观音和木吒来到长安城，却遇到了一件怪事。这件事发生在一个诡异的夜晚，唐太宗梦游出窍，遇见一只无头的龙，哭哭泣泣索冤，恰为观音撞上。原著有述：“（观音）将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去，救脱皇帝。”
那么，问题来啦。这只龙是谁？他是怎么死的？
要解释这个问题，其实很简单，因为原著写得清清楚楚！此龙为泾河龙王，只因违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，错行了云雨，犯了天庭干部管理条例，被择日问斩！
那么，龙王又是如何摊上大事的呢？这里，就绕不过一个人了。谁？大唐钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚！
事情的原委大致是这样：袁守诚这人，大概有点本事，懂得天庭的一些内部消息，还放出风声。原著有述：“这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我（渔翁张稍）每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归”。
看得出来，袁守诚透露消息，是要拿“回扣”的，比如金色鲤鱼。按现代话讲，这有点“老鼠仓”的味道，稳挣不赔嘛。这下，泾河龙王不乐意了。泾河湾可是我的堂口，你“老鼠仓”发财了，却要我“割肉”，不合情理嘛。
于是，龙王COSPLAY一个帅哥模样，找袁守诚理论，并打下一个赌局：明天天气预报，看谁预测的准！龙王分管什么？不就是云雨嘛。这事，十拿九稳！可就在此时，天庭公文到了。“旨意上时辰数目，与那先生（袁守诚）判断毫发不差”。嘿。泾河龙王惊呆了！
值得一提的是，在西游神话体系下，下雨这事，一定要有玉帝批文才行。领导得盖章嘛！当然，分管人员也可以下“私雨”，有点类似于现代的走穴，一般也不要紧，但有人“举报”，估计就比较麻烦了（比如孙悟空约战红孩儿那回，四海龙王就曾集体亮相，走了一个私台）。
那么，问题来了！袁守诚为何能预判天庭行雨时间？只有两种可能。
第一种，通“五雷法”。这在原著第四十五回有介绍：“大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，此法叫做五雷法，发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，吩咐下雨”。
看得出来，“五雷法”大概就是道派基层人员通过烧纸焚书等手段，打通和玉帝关联的VIP通道，以便玉帝及时了解下界行情。一般情况下，但凡提出申请，玉帝都会签字盖章。审批程序也比较简单！
至于如何获得“五雷法”从业许可证，对身份准入也没设置太高门槛，甚至不必是神仙。但必须对道派著作有具体的研读。比如虎力大仙，大概是个得道的妖精。而这法术，更架起天庭和人界的桥梁。玉帝通过对资源的调控，获得人族的崇拜以及香火。当然，道派也是获益一方。
那么，袁守诚是否为“五雷法资格证”持有者？或许是，但一定不全是。为何作此判断？很简单。泾河龙王后来一时冲动，私改官方数据，犯事了，跪求袁守诚指条明路。老道士微微一笑，道，“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事”。
看得出来，袁守诚对于天庭内部文件以及各项职能口了如指掌，这并非简单的“五雷法”就能做到。因此，只有第二种可能性，袁道士天庭有线人！天庭OFFICE各项报表，有人事先透露给他！那么，此人究竟是谁呢？很奇怪！
55、西游最牛公务员是谁？人神鬼三界都有“朋友圈”！
本篇，我们来介绍一个人，魏征！魏征是}