昆仑山为何被誉为“万山之祖” 神秘的原因竟然是······
来源：和田日报
一些国家地理控，专注于探索极致的自然风光，从仙界走向红尘。
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战国初年一位楚国的地理学家在《山海经》中描述了一座神山“海内昆仑之虚，在西北、帝下之都。昆仑之虚，方八百里，高万仞；上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛；面有九门，门有开明兽守之，百神之所在”翻译过来便是西北有座山名为昆仑之虚是天帝在人间的都城、众神的居所山很高、很大、有很多奇珍异宝还有猛兽负责把守。
画家李可染笔下的昆仑山，拍卖价格超7000万。
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这故事如果放在今天，我们八成会把它当成一个高中生意淫出来的玄幻小说，没有人会当真。然而《山海经》的内容涵盖地理、动物、植物、神话、宗教、历史、民俗等诸多方面，几乎与现今《国家地理》的定位完全吻合，不难想象这样一本在先秦时期便横空出世的《国家地理》，给古人闭塞的世界观带去多大的冲击，所以古人都认为神山真的存在。
后人根据《山海经》绘制的世界地图
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在《山海经》成书之后，从汉代到清代长达2000年间，上至王侯将相，下至平民百姓，有无数人卷入寻找昆仑山的大潮中，这场大潮远比西方人在20纪“寻找香格里拉”更宏大、更持久、参与者更众。直到今天，学者们依然在为它的位置争论不休，无数影视游戏文学作品还在不断强化它神一般的存在。
某款游戏中对昆仑仙境的想像
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今天我们知道中国的西部有很多山，因为宗教原因被当地人誉为神山，但从整个中华民族的角度，没有一座山可以与昆仑山的神山地位比肩。中国的上古神话绝大部分都与昆仑山有关，所以昆仑山是当仁不让的中国第一神山。然而，因为我们并没有重视这种文化的传承，甚至全面介绍昆仑山的纪实作品也非常稀少，我们脑海中昆仑山脉的形象，可能还不如纪录片中的常客阿尔卑斯山脉清晰。作为中国人，真是有点尴尬，那么今天横亘在中国西部被誉为万山之祖的昆仑山脉究竟长什么样呢？
要了解昆仑山脉
需要从一张视角独特的中国地图开始
图片：中国国家地理
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昆仑山脉从中国最西边发端，连同它周围的喀喇昆仑山、巴颜喀拉山等一路向东，再到中国地理南北分界线的秦岭、大别山组成了一条从中部贯穿中国大陆的山系。有地理学家将其称为中国的中央山系，而风水大师则更喜欢称其为“中国龙脉”，中国的两条母亲河以及无数大大小小的江河湖泊也都发源于此。它就像一道脊梁支撑起华夏大地，为生活在两侧的中华民族提供了一个美丽家园。而昆仑山脉又是中央山系里最长的山脉，中国东西宽约5000公里，昆仑山脉在中国西部就蜿蜒了2500公里，几乎占了一半。
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请将手机横屏观看，图片源自中国国家地理
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昆仑山在中国最西部的开端极其雄伟壮丽，一出场就是三座7000米级的极高山组成的峰群。它们中间是美丽的喀拉库勒湖，这三座雪峰被称为昆仑三雄，分别是：海拔7509米的慕士塔格峰、海拔7530米的公格尔九别峰、海拔7649米的昆仑山最高峰公格尔峰。
三峰环绕湖边的地形图
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三峰中最矮的慕士塔格峰，因覆盖冰川甚多被称为“冰山之父”。它的冰雪厚度还在以每年十几厘米的速度增加，在冰雪的重重包裹之下，山体浑圆、形状特立独行，而不像其它雪山那样峰体尖锐。
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公格尔九别峰，从外形上看像一顶宽大的帽子，而它的柯尔克孜语意也恰好是＂白色的毡帽＂。
摄影师王树声
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公格尔峰，它与公格尔九别峰仅相距15公里，山体相连，二者之间一条名为克拉牙依拉克的冰川倾泻而下，延伸几十公里，冰雪厚度可达百米。
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下图中左侧最高者为公格尔峰，最左侧山体与公格尔九别峰相连，中间稍下方即为克拉牙依拉克冰川，摄影师@摄影湿leo
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对于古代的中原人来说，在漫漫历史长河中构造一座神山，条件是非常苛刻的，首先这座山需要具有“仙境”的形象，而高大的昆仑山三杰每个都堪称顶级仙境，何况还有三峰围一湖的奇景，其次神山必须难以接近，如果容易接近，便会失去神秘性。比如我们熟知的泰山，登顶泰山对于古人也不算困难，毫无神秘性可言，加上众多帝王在此封禅，所以它只能被当成与上天沟通的渠道工具，而不能成为神山，而昆仑山三杰对于中原人而言极难接近。神秘性不言而喻，何况神山的制造者还编出一堆猛兽来看管神山，如果不想被吃掉，还是不要擅闯的好。
昆仑山的安保负责人开明兽，博物杂志制图
从上面这些条件看，昆仑山三杰也许真的是天帝在人间的都城吧。离开昆仑三杰，再沿着昆仑山脉往东南方向，景色开始暗淡起来。再也没有昆仑三杰的雄奇壮丽，直到几百公里后，和田地区的昆仑山麓流淌出了一条和田河。昆仑山在这里为人们提供了一种奇珍异宝——和田玉，从古代起这里就是中原地区玉石的主要来源。
摄影师郝沛
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由于昆仑山北坡非常干旱，没有茂密的植被覆盖，加上坡度极陡，岩石裸露，十分有利于玉石矿脉暴露、剥蚀，并随着流水汇入和田河中，河谷中经常发生山崩。轰鸣震动山谷，烟尘弥漫。
摄影师沧淞
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汉武帝时，张骞来到和田河畔的昆仑山麓（古称于阗），他向汉武帝汇报说,这里盛产高品质的美玉,同时和田河流淌的水最终会汇入黄河滋养华夏腹地,汉武帝于是认为这里的山脉便是昆仑山。
司马迁在《史记o大宛传》中写道：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。这便是今天昆仑山脉得名的最初来源，那时的汉朝正值开疆拓土的黄金时代，黄河和昆仑作为中华文明的两大代表符号恰好同源同宗。对于汉武帝而言，这正是天下一统的最好象征。
汉武帝时疆域图
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虽然我们现在知道黄河并非发源于昆仑山，而是昆仑山脉南侧的巴颜喀拉山。但翻看古籍我们发现，“河出昆仑”的说法屡见不鲜，因为古人坚信养育了华夏儿女的黄河是一条伟大之河，其源头也必定是座纯洁神圣的伟大之山，古人对昆仑山的求索反而超越了对地理真知的追求，而成为一种对民族之根的探求，一种对理想精神的追寻。过了和田河，不远处便是海拔6638米的慕士山。这里又开始群峰竞秀、冰川重重，包括崇测冰川、玉龙冰川、昆仑冰川、多峰冰川等等。
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还有著名的古里雅冰帽，面积超过300平方公里，就像一个大帽子覆盖在山头上。
源于Google
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早在1992年，中国科学家就曾在这里钻取过一根长309米的冰芯，后来经过实验室测算研究发现。这根冰芯年龄有70万年，是地球上除南北极冰芯之外最古老的冰芯。换句话说，这根冰芯也记录了长达70万年的地球气候变化密码。
摄影师陈琴
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众多的冰川融水，在昆仑山的南侧形成了多个湖泊，比较特别的是郭扎错。因为北侧有昆仑山的冰川融水注入，湖北侧为淡水湖，南部则因水源较少成为咸水湖，淡水咸水并存一湖颇为奇特。
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再往东去，东昆仑便开始了。随着深入亚洲内陆，山势逐渐降低，而且降水稀少，直到进入青海、新疆、西藏三省区的交界。以海拔6860米的新青峰（布喀达坂峰）为首的，又一个雪山冰川群出现了，它是青海的最高峰，因地处在可可西里腹地，山与平地泾渭分明、气势磅磅。
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下面第二张图为山脚下的太阳湖，摄影师：肖文、青海地质
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这里是中国少量还聚集着大量野生动物的地方，野牦牛、藏野驴、藏羚羊、藏原羚、熊、狼，在高大的昆仑山和青藏高原的保护下鲜被人类打扰。
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摄影师肖文等
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但在上世纪90年代，有人开始借助现代工具进入昆仑山腹地，偷猎野生动物。日，为了保护藏羚羊在太阳湖边安全产羔，影片《可可西里》的主人公索南达杰只身与18名盗猎分子搏斗，在太阳湖碧蓝的湖湾里流尽了最后一滴血。
昆仑山脉自西向东海拔一路降低，再往东过了与青藏公路相交的昆仑山口海拔6178米、山形有点萌的玉珠峰便进入视线。相较于最西端昆仑三杰，昆仑山慢慢从高不可攀的仙境中褪去，开始接近红尘玉珠峰对攀登技术要求不高，如今这里已经成为登山爱好者初次攀登雪山的最佳山峰。
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因传说阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山，清朝光绪二十六年（1900年），有两位甘肃的道人来到玉虚峰中拜访神山，并在此修建了“昆仑道观”，从此昆仑山开始有了来自中土的香火红尘又近了一步。
重修的无极龙凤宫，昊摄影
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如果你从昆仑山北侧的青藏公路上经过，你会发现冰雪仿佛是昆仑山脉上波浪状的美丽披肩，站在这里你也很难感觉对面的山有什么神圣之处。因为相对高差不大，这里的昆仑山更像是条起伏平缓的山丘，而不再是高耸的神山。
摄影师Meibuchou
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不过山虽矮了，红尘近了，黄河却从巴颜喀拉山下流淌到昆仑山脚下，接过昆仑的神力，开始塑造下半程的神话。
图中红圈处为昆仑山与黄河的交汇处，布青山
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这便是中国的万山之祖——昆仑山，希望我们不仅仅是记得，它在文学、影视、游戏中的样子，也能知道它在人间的雄伟、神圣！
来源：和田日报
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2015年8月，夏夜北京的晚上23:00，夜色沉沉▼8月，同样的夏夜新疆塔城的夜晚23:00，天擦黑，日落▼
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万山之祖昆仑山的千年神秘
　　神秘的昆仑山
　　或许有读者要奇怪，在昆仑山脉无数条峡谷与山沟中，为什么我们要特别关注三条沟，关注这三条美丽的伤痕呢？
　　答案是：这三条沟里，真的有祖先留下来的宝藏。
　　随着我们对昆仑山野牛沟、万宝沟、花土沟这3条山脉峡谷的探访，昆仑山的眉目开始渐渐清晰了起来。
　　位于格尔木以西昆仑河谷中的野牛沟，神话里是前往西王母瑶池的必经之路，而现实里它也的确如同天堂的后院——野牛沟是青藏高原野生动植物最丰富的地区之一，是国家一级保护动物野牦牛的重要栖息地；拥有诞生于公元前1000年左右的岩画，后人至今能够感受到千年前的游牧意境……
　　万山之祖
　　万宝沟隐匿了千年，直到90年代初终于有人“误入其中”，才将这里的宝藏带到人间：一块块屋宇般大小的玉石裸露在山顶，日光的隐射下散发出炫目的光芒，仿佛真的是到了昆仑神话中的仙境——那些昆仑山中沉寂了数亿年的昆仑美玉，也因此而绽放天下……
　　在电影《可可西里》中，日泰队长满脸阴郁地对马占林一伙说“你们一定能走出去，再往前走两百公里就到花土沟了”——“昆仑山下，尕斯湖畔”的花土沟，是一个在许多地图上都没有标注出的地方，它是青海的驿路重镇，因为石油而知名。“天上无飞鸟，地上不长草，风吹石头跑，氧气吸不饱”，这是花土沟的真实写照，也是整个昆仑山脉的写照……
　　本刊编辑部联合国内多名优秀摄影家，历时3个月策划完成了本期选题，希望能带给读者特别的感受。接下来，请跟随作者的脚步与镜头，去触摸那些已经发现与尚未发现的昆仑山吧。
　　野牛沟 离神话最近，离现实最远
　　每一次，发情的公野牦牛都毫无顾忌地冲入牧民的牛群中，上演一场又一场“拼却一醉为红颜”的壮举，等到发情期过去之后，它们又会将母牦牛们护送回来。
　　野牛沟的古岩画就像是一座桥梁，使昆仑山从神话走向了活生生的现实；有幸看见这些来自史前的文化密码的人们，穿越时空，与我们的先民心意相接，同喜同悲。
　　对于朝圣者来说，洪水、黑夜、高原反应……都是不真实的，唯一真实的只是他们心中的“根”——昆仑山深处的玉虚峰和“西王母瑶池”。
　　野牛沟
　　在昆仑山的众多山脉中，大概再也没有一个地方比野牛沟距离“神话”更近了：这里不仅是道教的发祥地，是姜子牙和济公的修炼场，而且还是西王母大宴群臣的地方……因此，野牛沟又被称为“亚洲的奥林匹斯山”。
　　如果姜子牙、西王母是来自传说中的诸神，那么野牛沟的第二批神则是3000年前的人类先祖：他们将自己所有的生活场景，连同他们原始的欢愉、恐惧和渴望都凿进了不朽的青石里……今天，野牦牛等动物又成了这里新的诸神，它们在这里出生、恋爱、分离、死亡，上演着永不凋零的新的神话……
　　野牛沟的土霸王：
　　“抢亲”又“送亲”的野牦牛
　　野牛沟，位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市的西南地区，与可可西里国家自然保护区仅一山之隔。说它是“沟”，其实并不准确。事实上，由于昆仑河流经此地，所以野牛沟其实是片开阔的河谷地带。
　　丰富的水源，是昆仑山赐予野牛沟的第一份礼物。
　　密布的河网使这片海拔3800米的“不毛之地”植被茂密，成为野牦牛、雪豹、藏野驴、藏羚羊、盘羊等20多种濒危野生动物的栖身地。尤其是野牦牛，在我国总数还不到1.5万头的今天，野牛沟的野牦牛数量竟然占到了其中的三分之一。难怪现在的《青海通史》，既不是从人烟密集的青海省会西宁，也不是从青海东部较为发达的地区写起，而偏偏是从野牛沟入笔的。
　　美丽的地方
　　作为当地牧民的夏季牧场，野牛沟是野牦牛的天堂。走遍昆仑山所有的河谷可以发现，再也没有任何一处的野牦牛能比这里更集中。人们曾不止一次在这里拍到过由300~800头野牦牛所组成的迅速移动的牛群。据目击者称，那场面就仿佛是一股“巨大的黑色铁流”在地平线上蔓延。
　　然而，正如在上世纪60年代被大量捕杀的青海湖湟鱼一样，野牛沟的野牦牛在上世纪的80年代和90年代上半期也曾遭遇了一场由盗猎者和淘金者引发的捕杀浩劫，并一度使得野牛沟几乎“名存实亡”。幸运的是，经过近10年的反盗猎行动和巡山保护，元气大伤的野牛沟又渐渐恢复了生机。
　　有趣的是，逐渐恢复了生机的野牛沟，接下来却发生了一连串令人哭笑不得的怪事：2000年以后，野牛沟的野牦牛数量大增，它们不仅开始三十、五十的成群结队下山，而且往往还以“王”的傲慢姿态欺负起了当地牧民的“家牦牛”。
　　2004年7月的一天下午，一群百余头的野牦牛从积雪的山梁上一漫而过。不一会儿功夫，这群野牦牛便将当地牧民才让多吉家的几百头牦牛团团围住，随后，经过一阵激烈的格斗，才让多吉家的上百头母牦牛竟然被这群“从天而降”的野牦牛群“抢亲”了！
　　几个月过去，寻找仍然一无所获。看到自家的母牦牛乐不思蜀，竟心安理得地当起了“压寨夫人”，才让多吉伤心不已。谁知，这年12月8日的傍晚，随着一阵由远及近的牦牛群蹄声，几个月前被掠走的110头母牦牛居然又出现在了他家的帐篷前。而在几百米外的山岗上，一群壮硕的野牦牛正一字排开，深情地凝视着归家的母牦牛……
　　在这之后，同样的怪事还发生过很多次。每一次，发情的公野牦牛都会毫无顾忌地冲入牧民的牛群中，上演一场又一场“拼却一醉为红颜”的壮举，等到发情期过去之后，它们又会将母牦牛们护送回来。野牦牛们这种“抢亲”和“送亲”的土霸王派头，虽然令人啼笑皆非，但这些“小插曲”也为野牛沟平添了不少“野蛮又动人”的浪漫色彩。
　　野牛沟岩画：通往史前的时间走廊
　　如果水源是昆仑山送给野牛沟的第一份恩赐，那么古岩画便是昆仑山送给野牛沟的第二份礼物。因为在野牛沟这片不毛之地，历史就是岩画，岩画就是历史。
　　青海省境内的岩画很多，总共多达14处，然而其中刻凿年代最早、画面最多的则要数野牛沟的古岩画。野牛沟岩画位于四道梁的南坡上，大体上呈东南—西北走向。这里海拔约为3900米，相对高度约为30米。
　　从远处望去，在一排高低错落的仿佛古城墙一样的青色岩石上，若隐若现地刻画着舞蹈、狩猎、出行等多种场景和野牛、骆驼、马、鹰等多种动物……总共有5组，45幅画面，180多个形象。经过微腐蚀方法测定后，专家推测，这些岩画至少诞生于公元前1000年左右。也就是说，这些刻在岩石上的形象和情绪都是穿越了几千年的历史长廊，才最终抵达我们跟前的！
　　土地肥沃
　　在众多古岩画中，一幅表现舞蹈场景的岩画十分引人注意。
　　画上，先民们手拉手，排成一排在跳舞，场面十分热烈，使观看的人仿佛也听到了来自远古的高亢歌声。然而，不知是出于巧合还是别的什么原因，人们惊讶地发现，这幅岩画上的“连臂踏地”画面，竟然与著名的大通县孙家寨出土的舞蹈彩陶盆上的场景如出一辙。让人不由得猜测它们二者之间是否存在着某种神秘的关联……
　　而由于年代久远，画中那些符号的意义虽然已不大可能为我们所知。但作为先民们留下的一种生活印记，野牛沟的古岩画就像是一座桥梁，不仅使几千年的昆仑山从神话走向了活生生的现实；也使有幸看见这些来自史前的文化密码的人们，穿越时空，与我们的先民心意相接，同喜同悲。
　　除了画面内容之外，野牛沟岩画另一个让人惊异的地方还在于，它似乎是先民们用铁制工具打凿而成的。有人曾指出，在这片长100米、宽50米的地带内，岩画多呈垂直通体打击的形式，而这在其他地区是极为罕见的。
　　道教发源地：“亚洲的奥林匹斯山”
　　古人说“墙内开花墙外香”，这句话也可以用来形容今天的野牛沟。在笔者亲赴野牛沟，并遇见众多朝圣队伍之前，的确也很难想象，在南洋、港澳台和美国等地，野牛沟竟然会有如此巨大的影响力。
　　记得去年笔者在野牛沟采访期间，就不止一次遇到来自中国台湾和世界其他地方的寻根朝山队。这些人都是远道而来的虔诚道教弟子，他们一抵达格尔木市，就立即雇请当地向导和租用越野车，然后便马不停蹄地向着距离野牛沟100公里处的玉虚峰和150公里处的“西王母瑶池”进发。
　　对于他们来说，洪水、黑夜、高原反应……都是不真实的，唯一真实的是他们心中的“根”——昆仑山深处的玉虚峰和“西王母瑶池”。他们甚至还不远万里，将各自神殿里的众神塑像和牌位抱到了野牛沟来，在这里跪拜、磕头、流下眼泪……
　　当时我就想，对于他们心底的这种伟大宗教信仰，也许我们只能通过神话传说去抵达。
　　相传，这里是道教发源地
　　比如位于昆仑中段主脉的北麓，海拔5980米的玉虚峰。作为传说中道教的发源地，玉虚峰可以说是道教弟子心中的“神山之最”。相传这里不仅是道教元始天尊和道教昆仑派的主道场，是“道教的洞天福地”和道教至尊“三清”的升天之地，而且还是《封神榜》中姜子牙修炼了40年五行大道的地方。
　　另一个传说里，“玉虚峰”这个名字的来历还与玉皇大帝最小的女儿玉虚仙女有关。相传，玉虚仙女是众神之中最美丽、也最深得玉帝和西王母喜爱的一个。当西王母偶然看到昆仑山中这座峰顶巍峨高耸，山间奇峰怪石活灵活显，而且终年积雪不化，云雾缭绕，恍如“人间仙境”的地方后，便将它赐给了玉虚仙女作为居所。
　　“西王母瑶池”，距玉虚峰约30公里左右。在《穆天子传》等神话传说中，它是每年农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母设蟠桃盛会宴请各路神仙之地；而在《西游记》中，它又是美猴王孙悟空偷吃蟠桃、大闹天宫的地方。
　　当然，这些都只是神话。在现实里，“西王母瑶池”其实是个海拔4300米，东西长约1.2万米，南北宽约5000米，湖水最深度达107米的天然高原平湖。这里不仅湖水粼粼，碧绿如染；水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中；而且还金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和安宁的景象。
　　除了这两处之外，朝圣队伍还常去南山口、青藏公路边的昆仑狮山像、神话中的“醴泉”——昆仑山纳赤台泉、玉珠峰等道教胜地进行朝拜。在野牛沟采访期间，每一次遇到这些寻根的朝圣队伍，笔者总不禁感叹：万古的寂静中，若不是这些陆续到来的朝圣队伍，也许昆仑山这座“亚洲的奥林匹斯山”至今仍沉睡在亘古的苍茫之中。
　　幸好这里有野牦牛、古岩画和朝圣队伍，才唤醒了亿万年雪山的尘封中，离神话最近、离现实最远的野牛沟。
　　万宝沟中的昆仑玉
　　隐藏亿年的宝藏和后来的故事
　　实际上，昆仑玉更像一个神话：传说它诞生在昆仑仙境之中，只有有缘人才会发现它——1941年，美国传教士马克在青海湟中到兰州的途中，发现了一种“透闪石”的矿脉，但是因为交通不便，矿脉消失在了时间的尘埃里；1971年，中国考古学者在对马厂和半山的考古中，也发现陶罐中含有这种特殊的石头，但一直没有弄清楚它到底出自何处……
　　直到1992年，有人无意中在昆仑山里发现了这隐藏亿年的宝藏，顿时举世震惊，世界的目光很快就聚焦在昆仑山一个叫万宝沟的地方……
　　万宝沟神话诞生于1992年。在这之前，万宝沟不过是昆仑山几十万条不知名山沟中的一条。
　　故事的主角达西，是当时格尔木市郭勒木德乡的书记，自从1991年格尔木市鼓励群众找矿开始，达西就带着儿子旭辉，利用业余时间寻找传说中的玉石。
　　当地蒙古族群众中流传着这样一个传说：昆仑山中有一个神秘之地，里面全是五彩斑斓、取之不尽的美玉。达西祖祖辈辈生活在昆仑山下，从小也常在父辈口中听到这样的传说。不过，真正让他坚定寻宝信心的，是他与一位猎人的对话——达西在和一位蒙古族猎人喝酒时打碎了一只啤酒瓶，那位蒙古族猎人无意中透露，说自己在当地“扫哈尔布哈”深山中，见过像啤酒瓶碎片一样的石头，非常美丽。
　　猎人的话让达西脑中电光火石般的一闪——“扫哈尔布哈”，是格尔木昆仑山脉旁的一座山峰，蒙古语是“瞎公牛”的意思，这座山以及它的余脉很庞大，即使当地也很少有人将它穿越。
　　于是在后来的整整一年里，达西父子的足迹踏遍了这条山脉，不过非但一无所获，父子俩甚至还差点搭上了性命——曾经，他们的吉普车陷进河水的流沙中，逃生的父子俩只能眼睁睁地看着吉普车没入深渊。
　　不过，这也并未能动摇达西父子的寻宝信心，随着一次次的失败，他们寻找玉矿的范围不再局限于瞎公牛山附近，而是一步步接近万宝沟——万宝沟在距格尔木市100多公里的三岔河附近，自古就叫万宝沟，父子俩从古书和资料中推测，这个沟的名字似乎预示着什么，或者古人早就发现了这里的宝玉，但是并没有公之于众。
　　里程碑般的历史发生在1992年农历大年初五：这一天，达西父子以及朋友达力登开着吉普车来到万宝沟，几经周折后，发现走进了一条死路，正当他们准备返回时，却突然发现道路四周像啤酒瓶碎片一样的玉石块，从山顶稀稀落落地流淌下来。父子俩二话没说，一鼓作气地爬上山顶，奇异的昆仑胜景扑面而来：满山都是裸露的玉石，碧绿耀眼，在日光下散发出异样的光芒。
　　更神奇的还在后面。几天后，达西父子再次来到山顶，在青玉石堆西侧仅11米的地方，见到了碗口大、盘子大不等的玉柱围成的圆圈，像古代的祭台。玉柱的外皮是油黑透亮的，玉柱极其坚硬，根本撬不开，儿子旭辉搬来一块石头砸断了其中一根，玉柱一半是羊脂白玉，一半是碧绿如滴的翠玉——他们从未见过这奇特的宝玉。
　　细心的达西看到玉柱圈中有一个小碗大的窝，窝中全是金黄色的细沙，达西抓了一把，感觉有水、湿漉漉的。多年以后达西问过别人，对方告诉达西，金黄色的细沙可是好东西，那可能就是昆仑山亿万年形成的玉髓石英。
　　现今已经六十多岁的达西老人在接受记者采访时，拿出了一块最初送往扬州鉴定的昆仑青玉石料。与父亲一起出生入死寻玉的儿子旭辉则说，当年那块砸下来的黑皮带翠羊脂玉料，一下山就被朋友软磨硬泡地要走了，如果留到现在，应该值一大笔钱。
　　悲惨成长史
　　惨遭掠夺破坏的万宝沟
　　历史是这样记载的：1992年昆仑玉被发现后，达西向格尔木市地矿局做了汇报，并把玉石切片送到扬州鉴定，鉴定结果是：一种新的玉石横空出世。由于是最早的发现者，他们还成了名人，上海同济大学教授来做玉石研究时，将发现昆仑玉的山峰称作“旭峰”。
　　那个最先发现的玉矿，就是现今的万宝沟三岔河玉矿，这里产出的昆仑玉品种最多，色彩最艳丽。
　　不过，昆仑玉被发现后，万宝沟却迎来了一场源自金钱的灾难。
　　达西发现昆仑玉后只隔了一年，消息不胫而走。1994年，万宝沟发生了哄抢事件。“很多人都涌到山里，用炸药炸，大量的文物贩子、玉器贩子云集，就地收购。挖玉者晚上人手一个手电筒彻夜寻找玉石，为了寻找玉石，手电筒一度脱销。”当地人这样介绍当时混乱的挖掘景象。
　　政府采取措施制止了哄抢乱采的行为，随后又专门成立了格尔木昆仑玉石公司，负责昆仑玉的开采和经营。不过，昆仑玉矿随后又承包到了个人手中，在利益驱使下，昆仑玉矿仍然长年遭到掠夺式的开采。
　　一位学者证实，昆仑玉发现的最初几年一点没得到重视，一公斤昆仑玉只有二十元左右；而且现在最弥足珍贵的白带翠昆仑玉，最初却以和田玉的标准来看待，将翠色当成了瑕疵，很多白带翠的玉料，加工时竟然将白玉切下来后把翠玉丢弃了。
　　昆仑玉第一次价格飙升，与北京奥运会息息相关——日，青海省人民政府正式发函，请求北京奥组委将昆仑玉作为制作北京奥运会奖牌的玉石材料。此后经过专家论证，最终确定用昆仑玉制作全部奥运会奖牌的玉环。根据专家的说法，昆仑玉入选奥运玉有四大优势：与和田玉同属昆仑山玉矿带，在物质组成、产状、结构特征上基本相同；质地细腻、储量大、品质均匀，材料块体大，每块奥运奖牌完全可以在一块原料上制作完成；同时，昆仑玉具有奥运奖牌所需的白玉、青白玉、青玉的全部原料，不需备料。
　　而随着和田玉资源的枯竭，很多新疆的玉石贩子，开始把昆仑玉拿回去当和田玉卖，昆仑玉价格也因此飙升。于是，一些与巨额财富失之交臂的故事流传开来，比如最早运往外地的两车皮优质昆仑玉料，得不到人们的认可，运到河南后被告知不是真玉，又没办法往回运，只有倾倒在当地，却遭到懂行人的疯抢……
　　刘永宏，第四地质矿产勘查院教授级工程师，在柴达木综合地质勘查大队工作多年，他是最早对昆仑玉进行深入研究的学者之一。
　　刘永宏说，昆仑玉的玉质之佳赢得了很多专家的赞誉，由于和田玉早已不出产大块玉料，以至于扬州玉工现在到了“离了昆仑玉就没法活”的地步。昆仑玉中的细料青玉因为能加工薄胎玉器而蜚声海内。但是，现今的昆仑玉虽然价格飞涨，但实际国内对昆仑玉的研究却远远落后，昆仑玉种类很多，但省内连个像样的昆仑玉标本室都没有。“更别说昆仑玉博物馆了”——刘永宏说到此，深深的遗憾溢于言表。
　　昆仑玉之殇
　　万宝沟的千年宝玉还能开采多久？
　　由于地处高原腹地，格尔木市在早上8点往往还晨曦未露。不过，这丝毫不能改变众多卖玉人的心情，他们总是摸黑抵达昆仑路附近的玉石交易市场，动用三轮推车、摩托车、自行车、拖拉机、卡车等各式运输工具，把一块块万宝沟出土、还裹着土的玉石料拉进露天市场……忙碌而热闹的一天就这样开始了。
　　西部最大的昆仑玉交易市场，自此开始了一天繁忙的交易。天色渐亮，南腔北调的买玉人涌入市场，他们依旧采用青海当地最古老的方式——互相把手指伸进对方的袖口来讨价还价。
　　许多商贩对昆仑玉的“钱景”非常看好，一位自称有20年鉴玉经验的商贩对记者说：“这几年都在涨价……”不过，对于昆仑玉的前景，也有人表现出担忧：“昆仑玉就这么多，采一点少一点……”
　　那么，万宝沟中的昆仑玉，究竟还能开采多少年呢？笔者查到一份不完全的统计资料：昆仑玉每年的产量约吨左右，由于多年的破坏性挖掘，万宝沟及周边玉矿的许多细种青玉料和“黄口料”已经采完，只剩下玉质一般的青玉粗料，甚至有的矿再没有玉石产出，目前仅仅靠盲目爆破，零星炸出一些玉石来……
　　万宝沟三岔河玉矿是昆仑玉的主产矿，开采时间也最长，曾经有“东六西五”11条矿脉，不过早在多年前，三岔河玉矿也只剩下1条矿脉还在开采，而且采掘深度已经超过70米，玉矿的矿脉按成因推测最多不会超过100米。也就是说，不需两三年，这条矿脉采掘完毕后，中国的白玉矿藏就会缺失。
　　在昆仑路上的玉玲珑珠宝店，女老板从柜台里拿出一只白玉手镯，要价7万元。当地业内人士介绍，实际上，同样是这种白玉手镯，在1995年的时候，每只只有180元到300元。
　　随着国内玉石市场的升温，以及和田玉资源的枯竭，昆仑玉的价格一路飚升。“以前，昆仑玉最好的白玉还是1000元一公斤，现在，涨到了1万多元一公斤。价格是10倍左右地上涨。”而“靠山吃山”也在格尔木得到了很好的印证，这座小城中，仅从事玉石行当的就有1万多人。
　　也有专家告诉记者，目前玉矿开采，采用的是剥离法，开采方式虽然科学、先进，就是开采的速度太快了，大大缩短了玉石矿山的服务年限。现在很多昆仑玉种，像翠青玉(白带翠)、皮料都在慢慢缺失，这些优秀的玉种，在人们还没研究它、雕琢它、真正感觉到它的韵味时就消失了，这不能不说是更大的遗憾。地球经过14亿到17亿年的孕育才生成的昆仑玉，仅20年间就将主矿脉采掘殆尽，与其说是万宝沟之殇，不如说是“昆仑玉之殇”……
　　花土沟
　　戈壁石油城与“魔鬼通道”
　　“昆仑山下，尕斯湖畔”的花土沟，是一个在地图上都没有标注出的地方。“天上无飞鸟，地上不长草，风吹石头跑，氧气吸不饱”是这里的真实写照。不过，这里却是探险队的重要驿站：沿着花土沟西去，即可快速到达新疆的若羌，再往沙漠深处，就是神秘的楼兰古国；探险队如要前往有着“死亡谷”之称的那棱格勒河谷，也往往以花土沟作为起点……
　　昆仑山脉中很多地名都是名副其实的：五彩湾有五色的岩层、老风口有很大的风……但花土沟是个例外，没有五颜六色的土，甚至在很长一段时间里，连野花都十分少见，只有沟沟岔岔和荒山土坡。
　　无论从哪个方向走出花土沟，都可以看到延绵不绝的戈壁，初来这里的人，不少人都会有一些气喘、胸闷、头痛的高原反应——因为旁边就是生命的禁区：可可西里。生活在这里的人们，长年累月地呼吸着比内地少30%氧气的空气，承受比内地高很多的紫外线……
　　花土沟没有土地，食品给养都是从敦煌、格尔木、西宁等地运来的，其价格自然不菲。但作为昆仑山脉的重要驿站，花土沟总是敞开贫瘠的胸怀接纳着浪迹天涯的异乡人，如那些进山淘金的人，出山后蓬头垢面，却总能在花土沟得到钦佩与尊敬——没有人敢小瞧他们，因为他们刚刚从鬼门关走了一圈回来……
　　青海小香港
　　因石油而崛起的小镇
　　说到花土沟，必须先说到茫崖。
　　“茫崖”是蒙古语“额头”的意思，这个位于昆仑山腹地，柴达木盆地的西北部的要塞，东连冷湖、西邻新疆若羌、南接格尔木、北濒新疆罗布泊，是青海的“西大门”。
　　花土沟其实不是完全意义上的山沟，行政划分上它是一座小镇，但在地图上并没有标注。那么它又是为何出名的呢？答案与能源联系了起来：石油。作为青海石油的总根据地，花土沟随着石油的发现，逐渐走上了历史舞台。
　　当年，第一批闯进昆仑山的勘探队员，在向导穆迈努斯·依沙·阿吉老人的带领下到达花土沟。望着这一片连芨芨草都没有的荒凉戈壁，不知谁诗兴大发，给它起了这样一个诱人的名字——实际上，这里根本没有鲜花，花只开在勘探队员的梦里。
　　勘探队员之所以来到这里，是因为中国的第一代地质师周宗浚翻越昆仑山时，遇见了军阀马步芳部队的养路工，养路工递给他一块石砾，告诉他这玩意能点着。他便断定这里一定有石油。而后来百废待兴的新中国，只有甘肃玉门、陕西延长等几个小油田，年产量12万吨，远远不够国家需要，便寄希望于昆仑山和柴达木盆地。随着花土沟的油泉子打出了第一口油井，全国的目光都聚焦在了这里。
　　花土沟很小，几乎没有土生土长的居民，这里世代生活的蒙古族、汉族老百姓大多都不会选择这块缺氧的土地长住。现今的花土沟，除了开采石油的人，就是一些来这里讨生活的外地人：四川人、河南人、甘肃人、山东人……
　　最早来这里谋生的外地人，往往都是被在石油站上工作的亲戚、老乡带领，才步入这块荒芜的土地的，随后大家发现这里能赚钱，人就越来越多了——再后来，花土沟没花的历史也因此终结了：曾惠玲是一位干了12年采油工的四川女子，她在花土沟建起了第一家幼儿园——她接起了一百多米的水管线，闸门、弯头、管子、挖沟机，只为让终年与戈壁作伴的孩子们见到绿树和红花。她的行为感动了花土沟的所有人，大家一起动手，水哗哗地流进了幼儿园，花土沟的第一朵花就这样开放了。
　　花土沟越来越富了——现今的花土沟，不仅发现了尕斯库勒等油田，还发现了我国第三大气田——涩北气田，花土沟周围上千平方公里的荒漠里密布着无数的钻井平台，每天24小时不间断地汲取着地下几千米深处的石油——这些石油养活了很多有钱人，花土沟的汽车几乎比人还多，而且全部是好车。镇上的娱乐业也十分发达，沿路两侧都是一眼望不到头的餐馆、发廊、舞厅、酒吧，所以这里又有一个称呼：青海小香港。
　　探险驿站
　　前往死亡谷的“魔鬼通道”
　　除了“石油基地”，花土沟还有另外一个重要身份：驿路重镇。
　　沿着花土沟西去，即可快速到达新疆的若羌，同时，这里也是去探访楼兰古国的重要驿站。不过，花土沟之所以在中国驿路历史上刻下大名，则是因为昆仑山中的一条“死亡峡谷”——那棱格勒河谷。
　　那棱格勒河谷内，大小湖泊星罗棋布，牧草繁茂。这里也是野生动物的天堂，马熊、盘羊、藏狐、野兔……但是，景色迷人的峡谷却充满着神奇和恐怖：相传进入这里的牧民，绝大多数都莫名失踪、死亡，出来者为数极少。峡谷外的牧民则说，峡谷内有吃人的恶魔，曾经还听到过峡谷内猎人求救的枪声和挖金者绝望而悲惨的哭嚎声。
　　所以，即使里面动物众多，牧草丰盛，人们都远离这里，并把那棱格勒改名叫做“魔鬼谷”。史料有记载的关于妖魔吃人的记录，出现在20世纪40年代初：军阀马步芳试图从青海腹地打开进入新疆的门户，控制塔克拉玛干沙漠以东的地区，同时在昆仑山一线形成对西藏在边界上的布控。当时，军队有两条路可走，一条就是走那棱格勒河谷，一条则是走茫崖穿越千里戈壁。结果，军队进入死亡谷，先遣队莫名失踪，大部队被迫改道。
　　上世纪80年代初，新疆地质局派科考人员进行考察，得出了一系列答案：河谷主要是一个雷击区，有大面积强磁性的玄武岩，还有很多条铁矿脉以及石英体。由于湿空气受昆仑山主脉和祁曼塔格山脉的阻挡，汇集谷内，形成雷雨云，加上地下磁场的作用，经常产生“雷暴”现象。
　　实际上，这里还是我国多年冻土层分布区之一。冻土层的厚度高达数百米，从而形成一个巨大的地下固体冰库。当夏日来临，近地表的上层冻土融化，形成地下潜水和暗河。再加上地表常常被嫩绿的深草掩盖，人们不容易发现。当人畜误入之后，一旦地面草丛塌陷，地下暗河就会把人畜拉入无底深渊，甚至使其随水流漂到很远的地方，以致连尸首都无法找到。同时，峡谷内野生动物很多，人进入之后很容易受到狼、熊等动物的袭击，这就可以解释为什么人们进入那棱格勒河谷后，要么是失踪得毫无踪迹，要么就是尸体焦糊、衣衫破碎、仅剩一堆白骨……
　　现今，那棱格勒河谷已成为国内外探险家慕名的探险胜地，而探险队如果要去那棱格勒河谷，往往以花土沟作为起点，经阿拉尔农场进入新疆，后转向南从多噶克西侧进入沟谷，花土沟因此也被业界称为“魔鬼通道”。1994年，中国著名探险家，有“沙漠王”之称的赵子允，就是按照这样的线路过死亡谷的，他如此记载那年的行程：“越往山里行，草木渐渐地丰茂……到处是横生的荆丛、红柳和露着尖牙利齿的乱石，让人和骆驼每走一步，都心惊肉跳。何况，还有密布丛生的暗河。有时，只能听见哗哗啦啦的响声，却看不到水。一不小心踏上去，就会‘咕咚’掉进水里，淹没全身……”
　　尕斯湖与红柳泉
　　油砂山中有泥瀑
　　尽管花土沟是荒原戈壁中的小镇，但四周也布满了风景。
　　站在花土沟旁的阿拉尔草原上，可以听到河流欢快的流淌声——那就是阿拉尔河。阿拉尔河是一条淡水河，这条河也是花土沟人民的生活之源。沿着蜿蜒的阿拉尔河流淌的方向远眺，就是白雪皑皑的昆仑山。
　　这里的昆仑山下，还有一个波光潋滟的尕斯库勒湖，它应该是花土沟最具诗意的地方。
　　尕斯库勒湖简称尕斯湖，蒙语里是“男人的眼泪”的意思，它南依昆仑山，宛似戈壁中的一面镜子。尕斯湖是咸水湖，湖畔沉积的盐碱光泽鲜亮，像围了一条洁白的哈达。天色茫茫的时候，白色的盐壳与白色的昆仑山连成一体，似乎形成了无尽的雪域，拉近了地平线。
　　花土沟不仅有湖，还有湿地——花土沟旁的红柳泉湿地，是国家重点保护对象。湿地的边缘有一个人工湖泊，湖不大，由牧民们将地下水拦截而成。湖面长满了水草，湖水很清澈，有一股淡淡的清香。浪漫的牧民们还用酒瓶在这里修了一座圆顶的酒屋，里面可以住人。酒屋在阳光的照射下闪着碧绿的光芒。放牧闲时，牧民可以在湖泊上划船，钓鱼。周末的时候，花土沟的人们也经常三两成群来这里休闲，或钓鱼杀羊，或骑马奔驰……
　　花土沟北面还有一座油砂山。强烈的地壳运动，造成地下油层沿着断裂处外溢，从而在这条昆仑余脉的地面上形成20多平方公里的裸露油层地貌。到了油砂山，犹如亲眼看见一本石油形成的教科书，使人对石油的生成有了直观的了解：这里有古城墙一般的山壁，有雨水冲刷形成的“泥瀑”，还有形态各异的各种动物“泥塑”：有千年守望的石龟，也有万里奔腾的骏马……
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