圣空法师：怎样诵才能发挥出楞严咒的威神之力
怎样诵才能发挥出楞严咒的威神之力
圣空法师& 开示
【内容摘要】诵楞严咒什么都不忌不分时间地点。诵咒时，对呼吸不要动意识，努力练到“即心即咒”就好。念佛的在家人如果不修这个法门，每天可以念3-7遍楞严咒护持自己的功课，护持自己。如果你专修楞严的话，在3-7的基础上增加到14遍、21遍……突破到108遍。
&&&&问：诵咒要不要念出声?
　　答：如果共修，只有十几遍，出声是没有问题的。而且，像你们带的人不是一个，轮着带，可以休息，不会太累。
如果诵的多，出声就伤气了。就像我们办7天法会，由一个师父带，边打木鱼、边拿麦克领诵，就伤气。
&如果每天50遍、108遍，就不要出声了。
　　问：诵咒时如何控制呼吸?
　　答：诵咒时，对呼吸不要动意识，否则心就会乱。这个修法不是数息观，努力练到“即心即咒”就好。&
恳请法师带我们诵一次楞严咒，我们就好掌握在共修念咒时如何用气、快慢如何?
　　答：诵楞严咒不是用气，而是调整心态的平衡。在平和的心态里，流露出来的咒音，不管什么声调、字音是否有微细差别、快慢如何，都不需要我们花太大的精力在上面，根据实际情况而定就好了。
重点在于训练“即心即咒”，这样才能发挥出定力。每个人都带有自己的业力，有业力就有界限。所以共修训练“即心即咒”，就是打破个人业力的界限，从而建立楞严坛城，这才是最重要的。坛城没有建立起来之前，就是还有业力的界限，就像飞机起飞，还在云层之下，有重重阻碍。只有突破界限，到云层之上，才会通达无碍。楞严咒也叫大白伞盖，能覆盖业力。坛城建立起来之后，再诵咒，就会感觉很轻松了。就像我们这次在**寺开法会，两天过后，坛城就建立起来了。
问：（共修时）有几个人诵得很熟了，带诵的速度很快，后学的跟不上。
　　答：这都叫做各执己见，都属于无明的东西，不是谁对谁错，都是错。只要是自己的知见，都要放下，我们不就是修这个(破除知见)嘛!作为领导的，要生起慈悲心，要让大家生起欢喜心，这个团队才有凝聚的力量啊!不要只为了自己，有了真正的愿力，才能为他人放慢脚步。就是说，即使我们行了，还能放下身段，反复的去做一件事，这就是功夫了。
　　一个团队，不管有多少人，只有一个心，否则每个人都有自己的想法，怎么行?一个团队，只有一个领导。核心的成员做好了，后进来的，能跟上就尽量跟，如果跟不上，可以自己学习，慢慢跟上。大家定期总结一下心得体会。新进的成员主要是学习、依教奉行，不能跟着自己的意识走。......&
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&&问：诵楞严咒有没有什么忌讳?
　　答：什么都不忌不分时间地点，就像念佛一样，最主要你能去诵。不管你有什么习气，都不重要，重要的你能去诵，只要你能诵咒语，你的习气慢慢地消除了。……&在这里我提醒大家，条件就一个，就是你诵，其余的，你一诵咒语之后，慢慢的你的业障就消了，觉悟了。
&问：我们诵楞严咒怎么诵呢？
&答：开始读熟不要求背
从3遍开始。如果一个在家人一天能保持7遍楞严咒这一生就顺很多。不管出家在家都需要念，出家人更需要念。早课里头就有楞严咒。出家人现在1遍楞严咒不行了，虚云老和尚还一天诵21遍楞严咒。所以你去看历代高僧大德。出家人现在最少都要一天21遍，这样你的修行功夫就上来了。念佛的在家人如果不修这个法门，每天可以念3-7遍楞严咒。为什么呢？护持自己的功课，护持自己。……
如果你专修楞严的话在3-7的基础上增加到14遍、21遍，到21遍为一个台阶跳到50遍，50遍的时候这个人基本上习气业障就没有了，自己就断了你不需要去压制、自己克制自己习气自然就没有了。……&从100遍突破到108遍，能诵到108遍的时候你的思想想动都不动了，你想打妄想妄想跟你没缘了，不是妄想找你而是你去找妄想。到那时候你再去找妄想的时候，妄想说：“对不起”！“我现在有了新的主人你已经不是我的主人了。
&问：我们诵楞严咒有什么功德?
答：我们诵楞严咒，下下根基增长，上上根基成就啊!我们业障如猛风吹沙子一样，日渐消损啊!好像开水浇冰慢慢化了，不知不觉中你明白了很多道理，不知不觉你业障消了，不知不觉你有智慧了，不知不觉你做到了，不知不觉你庄严了。&
“若造一切罪恶修此法门，罪恶消除成安乐国，无福德之人，修此法门，十方如来福德悉给予你。 ”
　　“在楞严会上佛嘱咐在末法时代，一定要把楞严传播下去，让正法久住。”我们诵持楞严咒可以使世间正气长存。
　　念楞严咒永远不下地狱，念楞严咒直至奠定成佛基础，不再退转。你就奠定了这个基础，不得了了吧!
　　今天你们来参加这个法会(指楞严七法会)，每天念这么多遍楞严咒，……为什么消业障了?你坐在那里没犯错误啊!我们在这里带念咒语，你就没有造业啊!你眼睛看着楞严咒，眼没往外跑，心也没往外跑，就会得到无量无边的加持。
　　在这里开法会，这么多人共修一遍下来，就是你一个星期念的，一天下来就是你一年甚至三年的功课。对一个不知道楞严咒的人来说，一个法会下来就赶上他这一辈子修行的功德和福报了。
　　我们一个人诵咒语的力量就像用巴掌去打人，也许打不疼人，还会伤到手。如果变成拳头，就不得了了。我们这么多人集中起来诵咒语就像拳头一样，这么多人共修楞严咒在这当下变成了一点，洒在了每一个人的身上，这个加持力可以起到主导性的作用，念楞严咒消业障快，培植福报快。如果你念楞严咒真的找到了窍门，把楞严咒的力量发挥出来，不得了啊!
普光老和尚
5分钟56秒 中速念诵
【楞严咒】念诵过程，分为3部分：诵咒前，诵咒中，诵咒后。（简约版）如何念诵《》（附普光老和尚金刚膛音念诵视频）&&&
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&&★楞严咒，咒中之王，“出生十方一切诸佛”。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。所有正信佛子都应诵持。有楞严咒就拥有一切！
【不为众生，不能成佛】《坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”学佛修行，并不是远离世间红尘才可修。要将佛法落实在日常生活中，只要有菩提心，心系众生，则举心动念都是修行。如何将佛法融入日常生活（附李娜等演唱美妙佛曲）&&&&&&&&&&&
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&圣空法师：凡是有淫欲心的人，一定要持楞严咒
发布：佛弟子&［ &］&& 日期: 16:23:00&&
　　阿难纵强记，不免落邪思。难道你比阿难还厉害?阿难多闻第一，照样邪知邪见，要佛用楞严咒去救他。那我们现在谁来救啊?(众答：自己。)什么自己呀?楞严咒啊!阿难为什么要佛去救呢?因为阿难出问题的时候楞严咒还没问世呢，还没这个品牌呢!就因为阿难才有楞严咒这个品牌。现在佛已经涅了，文殊菩萨也不可能再来救我们了。干吗?有了楞严咒这个品牌，我们的这个病，就要用这个药来治。没有这个病的举手看看?什么病?淫欲!大家都有这个病，可是都说楞严咒跟你没关系。凡是有淫欲心的，这个楞严咒你必须要持。　　所以祖师大德说得好“不到死的那天都不敢说自己不犯戒!”可见这个淫欲心多么难断!我们就是因为淫欲心才有这个身体，我们身体当中就有这个基因，随时都要萌发。所以我发现楞严咒这个药得吃到死，不能放下!　
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圣空法师：听说有人诵楞严咒经常入定很长时间，是楞严大定吗？
　　问：曾经有居士非常精进持诵楞严咒经常入定，甚至十几天。这种定有问题吗?　　答： 有啊!真正的定力是清清楚楚明明白白，一丝不挂，不立知见。很正常的呀，什么都知道。那他那个禅定功夫是住境了，九次第定不能得漏尽通内守悠闲犹为法尘，四禅八定加上灭尽定、九次第定都不是究竟的。何况他这点禅定功夫，是他住境了!住境了之后还是要堕落的。真正的禅定功夫是明白了之后就是这样没出没进。所以六祖说：“我不讲禅定解脱，我只讲见性成佛。”为什么呢?他为什么说禅定解脱都不讲呢?因为那是“二法”。有定就有不定的时候;有进就有出的时候;所以相对的是生灭法。佛法是不二之法，是绝对的不是相对的，不是生灭的。那他这是有问题了。好好看看楞严经五十种阴魔。　　问：“这种定是楞严大定吗?”　　答：“不是!”　　问：“会不会入定了出不来?”　　答：“也许吧!“着魔了就出不来了呗!楞严大定是明心见性!明心见性就是楞严大定。这个心性是永恒的!不变的!就是这样没有出进;没有任何的束缚;而且不容一法。哪容得这些东西存在，这都是我们个人的知见的问题，是个人出了问题。　　为什么现在我很少让别人打坐都让别人诵楞严咒。因为，我以前没学楞严经的时候，曾经打坐过六年，山洞我住过。写血经我也写过，闭关也闭过。最安全的就是诵楞严咒。然后看懂之后明心见性在日常生活中把它把持住。所以人家说：”十字街头好打坐，兰花苑里好参禅“。什么境界?就是明白之后在那里保任住;清清楚楚明明白白，不受束缚!不立知见!前念不生后念不灭，一丝不挂!就这样的去训练自己。　　我们在大街上也是这样去训练自己，一路上下来风光有的是呀!但是!清清楚楚明明白白呀!你问：“师父!七十七天不洗澡难不难受，”大家说我知不知道难受?肯定知道呀，不知道我不是傻子嘛!但是，清清楚楚明明白白。但我承受得了呀!就好像我出来开法会也是经常一个星期才洗澡，开完法会找个地方休息、洗衣服、洗澡。我们都不知道的这也是训练自己。　　你看!徒步到普陀山七十多天没洗澡。徒步到峨眉山93天没洗澡，睡在路上，徒步峨眉山是2600百公里。那我们今年徒步到九华山也是1600公里，等到明年到五台山又是2600公里。那么多人，还洗澡，上哪去洗呀!那要知道呀，要清楚啊，要明白呀!不要问你不清楚不知道。　　徒步到普陀山有个师父休息的时候去捡个破红旗盖在他的帐篷上，我问：“你这是干啥呀?”他说：“辟邪!”我说你行不行啊?我发现他已经快着魔了，快中邪了。为啥?他的心已经不正常了。天冷了他找了一个红帽、红围脖围上，说辟邪。过了几天又拿了双红鞋来穿上。我看了看就笑了。后来有居士就问：“师父!为啥这个师父这样呢?”我后来对他说：“把这些东西全给卸下来。&我们要正常啊，清清楚楚明明白白!要他把这些东西扔了,扔了之后他说他中邪了，最后离开队伍了。其实，是自己知见出了问题。是自己颠倒，自己心邪，还硬说那些东西辟邪。如果这样去教大众，大众不是惨了吗?　}