希伯来民族在埃及时宗教信仰有被同化吗
希伯来民族在埃及时宗教信仰有被同化吗
08-10-24 &匿名提问
希伯来民族在埃及是受到非人待遇的　受到强烈的歧视
所以他们一直坚持着自己的信仰
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浅论中俄两国宗教信仰和宗教政策差异.doc 6页
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浅论中俄两国宗教信仰和宗教政策差异
　　作者简介：王琳，辽宁大学外国语学院俄语语言文学专业研究生
　　摘 要：中国民间宗教信仰具有兼容性，官方宗教政策也呈现出以兼容为主排他为辅的特征，这造就了中国民众宗教思想的实用功利性；而俄罗斯民间宗教信仰则具有排他性，官方宗教政策也呈现出以排他为主兼容为辅的特征，这培养了俄罗斯民众宗教信仰的纯粹性。中俄宗教的兼容性和排他性，以及由此产生的实用功利性和信仰纯粹性，成为两国文化根深蒂固的特质，深刻地影响着中俄两国的重大事件和历史进程。
　　关键词：中国；俄罗斯；宗教信仰；宗教政策
　　一、民间宗教的兼容性与排他性
　　（一）中国民间宗教信仰的兼容性
　　中国是一个多宗教的国度，汉以后佛道并存，唐宋以后佛教、道教、伊斯兰教、犹太教、基督教等基本上和睦共处，未出现过大规模的教徒相互残害的事件，也未发生过纯粹宗教意义上的战争。各宗教偶有冲突，往往是各统治集团之间矛盾激化的一种折射，是为了维护和巩固封建王权，而不是要建立其他宗教统治。兼容共存是中国宗教关系的主流，这一方面表现在各种宗教相互影响、相互融合上，佛教和道教的关系是最鲜明的佐证。虽然道教曾以抵制佛教为己任，但由于其理论远不如佛教精微，不得不从佛教中汲取营养。
　　中国民间宗教兼容性的另一方面表现在各种宗教和儒家思想的相互借鉴和吸收上，尤其是倡导儒、佛、道的合流。道教初创就从儒家吸取营养，强调积德行善，尽忠尽孝。道教第一本经典《太平经》就自称以弘扬儒家伦理为己任，明确肯定三纲五常。东晋著名道士葛洪在其著作《抱朴子》中自称是儒道兼修的道士，后来的道士承袭了这一传统，都大谈理论纲常。太子校书郎李观和柳宗元等都主张儒道同源，融合道教的宇宙观和万物生成论，后来孕育演化成理学的重要组成部分
　　（二）俄罗斯民间宗教信仰的排他性
　　俄罗斯民间宗教信仰的排他性主要表现在国教东正教为了维护自己在精神领域的统治地位，对天主教、伊斯兰教、基督新教等宗教采取限制、排挤、镇压的政策。
　　限制天主教。伊凡四世时期，东正教会允许西方人士信奉天主教，但禁止向俄罗斯人传教，更不可以在俄罗斯土地上建造教堂。彼得大帝时期，东正教会准许耶稣会在俄罗斯创办学校，但由于耶稣会士在青年人中间宣扬天主教思想，因而于1688年被驱逐出俄罗斯。19世纪初期，耶稣会士在俄罗斯的活动超出了单纯教育的范围，开始公开传播天主教，发展教徒，宣称天主教比东正教更有优越性，引起了东正教会的强烈不满和斥责。1820年，耶稣会士在全俄罗斯遭到驱逐。沙皇亚历山大二世执政时期，居住在俄罗斯西部地区的波兰天主教教徒因民族纠纷举行起义。失败后，俄当局强行将这些人迁到西伯利亚，关闭天主教修道院，修士被流放，财产被没收，天主教堂归东正教会所有。1905年，沙皇政府公布了《信仰自由法》，天主教在俄罗斯获得了自由，传教活动积极起来。但由于历史的原因，沙俄当局对待天主教的态度依然不十分宽容，尽管法律上规定东正教徒可以改信天主教，实际上这样的改信却是不允许的。
　　排挤伊斯兰教。莫斯科大公伊凡四世加冕称沙皇后，对内加强专制统治，对外进行侵略扩张。在夺取喀山汗国时，不仅摧毁清真寺和学校，还把穆斯林居民赶出城，伏尔加河流域的穆斯林文化遭到浩劫。1905年4月，沙俄当局虽然制定了宗教信仰自由政策，但穆斯林在日常宗教生活中仍受到很多限制。
　　镇压基督新教。16世纪，莫斯科扎哥尔斯克圣三一修道院院长引进路德派福音思想，追求对基督的精神信仰，受到东正教会的指责。传播基督新教思想者一经被发现，就会被东正教会当作异端处以火刑。17世纪，东正教会对基督新教的镇压有增无减。18世纪，叶卡捷琳娜二世执政时期，规定基督新教只可对穆斯林开展传教活动，而不能向东正教徒和儿童传教。19世纪80年代初，新教路德福音派想进入国家宗教管理机构圣主教公会里任职，引起当局的警惕，随之遭到围剿。1882年，俄东正教会在圣彼得堡警方的协助下逮捕了该派的一些头面人物。
　　二、官方宗教政策的兼容性与排他性
　　长期以来，学界一直认为中国传统宗教政策具有兼容性，俄罗斯宗教政策具有排他性。这种观点只看到了问题的一个方面，实际上在对两国宗教发展史进行认真的梳理后，我们可以得出一个相对客观的结论，即中国的宗教政策是兼容为主排他为辅，而俄罗斯则是排他为主兼容为辅。
　　（一）中国宗教政策的兼容性与排他性
　　中华民族长期共居，历史上未曾出现过大规模民族外移或异族迁入，中华文明保持了一以贯之的传统，加上长期的农耕生活，适宜于用伦理道德来调节社会关系，儒家思想因之发达，统治阶级赖以作为立国之本。因此，在中国封建社会里，精神上处于支配地位的，在汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，是儒家，而不是任何一种宗教。宗教从未占据意识形态的统治地位，中国也没有实行
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