苏州重点道教宫观高垫庙修复落成
昨天，位于苏州工业园区的高垫庙隆重举行落成典礼暨神像开光庆典。中国道教协会副会长张凤林及各界人士等应邀出席。高垫庙，始建于明代崇祯年间，主祀江海随粮王。因庙建在高垫镇旁（车坊的前名），又俗称“高垫庙”。有着近400年历史的高垫庙，位于苏州工业园区吴淞江畔，是苏州工业园区第二座重点道教宫观。恢复重建后的高垫庙占地6000平方米，建筑面积3700平方米。
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【转载】凡道家子弟的聚集修行之地，都有个称谓。大者为“宫”，次之为“观”，余者皆可称“庙”，单间者亦可称“堂”，不一而论。这些宫观庙堂，统称为“道教丛林”。中国道教的全真派、正一派都是如此。虽然道教的“宫”在称谓上大于“观”，但不能以当今社会上流行的势利眼等一观之。许多“观”其实历史悠久，地位崇高，非一般有名无实的“宫”可以比。比如北京的白云观，武昌的长春观都是如此。前些年，见媒体上有称武昌的“长春观”为“长春宫”的，当时吃了一惊。道教出家人，如果真正摈弃了世俗的名利之心，是不会在乎“宫观”之间的称谓差别的。无论称呼什么都是一样。人是有思想的，这也是人与没有思想的动物界的最大区别。人有思想，就会有信仰，人是应该有一定信仰的。自古以来，在中国乡间，最怕的是与没有任何信仰的人打交道。因为没有任何信仰的人同时也就会没有任何道德良心的约束，什么伤天害理的缺德事情都可能做得出来。我小时候第一次去烧香，是奶奶领着去的。那是座正一道的庙宇，叫“关帝庙”，在庙宇的最后面设了一座“观音堂”，似乎是专门为上香还愿的妇女们准备的。那时才四五岁，所受的人生第一课社会教育就是道教的“善的教育”，老师就是“慈航真人”，课堂就是这座“观音堂”。以后的一些年间，只要我奶奶在世，就不断地向道教庙宇进行自愿的经济捐助。就像我今天为灾区、为希望工程做自愿的捐助一样。其实，启迪人们的心灵心存善念，不也是一项长远浩大的心灵工程吗？在中央党校所属的《小康》杂志曾做的社会诚信的调查中，“宗教工作者”即佛教、道教的出家人和基督教、天主教、伊斯兰教的信众以总分第二的名次，位居排行榜的前列，这清楚说明宗教这项中国自古以来心存善念的民间工程还是有效的。......
武威雷台观
怎么没有五台山
顶我大中华土地上发展的文化
天水人顶了
天水社棠也有…
我老家，那边的是庙，自是比不上这些……
听我爸说有一座在文革时候都被损坏过……
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西和岷郡山萨真人祠
我们村的塔最高13层，去年花了一千万建的，你说的这些道庵里没有一个有13层塔的。
道教是中国本道，汉民顶起@_@
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