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&&&&&&&&&&&&八大守护神，我的是普贤菩萨，你的呢？
大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为&西方三圣&。
黄金千手观音菩萨据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音菩萨的形象，常以六手、四十二手等象征千手，每一手中各有一眼。&　　佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，&即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足&，&发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足&。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免难，千手观音菩萨都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音菩萨，就有&息灾、增益、敬爱、降伏&等四大好处。&　　千手观音菩萨为观音部果德之尊。&千&为无量及圆满之义，以&千手&表示大慈悲的无量广大，以&千眼&代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。&　　千手观音菩萨是大慈悲的象征，当您供奉佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种灾难，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。&　　属鼠人与千手观音菩萨感应力最强，因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。&　　（二）千手观音菩萨生日及道场&　　1.千手观音菩萨生日&　　农历二月十九&　　◎ 菩萨生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩萨名号及真言。&　　◎ 需要提醒的是，在佛教节日中，除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世，或祖师大德所定，并非出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，方便接引众生，以入佛正见。&　　2.千手观音菩萨道场&　　浙江普陀山、西藏布达拉宫。&　　◎ 道场相传为佛或菩萨应化身时成道或说法之所。礼佛祈福不限于道场，不论何寺院、或何时何地均可默念佛或菩萨名号，诚心祈福。&　　（三）千手观音菩萨真言及心咒&　　1.千手观音菩萨真言&　　千手千眼观世音菩萨真言：唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃&　　千手观音菩萨六字真言（又叫六字大明咒）：唵嘛呢叭咪吽（ōng mā nī bēi mēi h&ng）&　　◎ 常念真言，可与佛或菩萨感应，增慧修福，驱魔辟凶，护身健体。&　　2.千手观音菩萨心咒&　　即《大悲咒》，因全文及注音较长，请至百度百科大悲咒词条查看。
黄金虚空藏菩萨
虚空藏菩萨的主要形象：&　　形象一：头戴五佛冠，双手持禅定印，手捧虚空宝瓶，象征其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边。&　　形象二：头戴五佛冠，右手屈臂持剑，剑缘有光焰；左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠，坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑，即表福智二门。&　　形象三：右手竖掌，屈食、中指，执白拂；左手覆拳安于脐，持莲花，莲上有绿珠；披天衣，立于一平敷之莲华座，面稍向左。&　　当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。&　　依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：&
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品评校花校草，体验校园广场什么是普贤菩萨的十大行愿|供养| 众生_凤凰佛教
什么是普贤菩萨的十大行愿
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我们学习普贤菩萨十大行愿，要牢记弘一法师书写的两句话：“愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。”
普贤菩萨像（资料图） 在《华严经&入法界品》中，菩萨自说过去的行愿： 善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。 善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心。唯住无上涅槃集一切智，助道之法，大菩提心。 善男子！我佛土，以大悲心救护众生，教化成就（众生），供养诸佛，事善知识，为求正法，弘宣护持，一切内外，悉皆能舍。&&我所求法，皆为救护一切众生。一心思惟，愿诸众生得闻是法。愿与智光，普照世间（世间智），愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐，愿普称赞一切诸佛所有功德（见《大方广佛华严经》卷八十）。 四十卷本华严，第四十卷，一般称为《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿： 若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸沸，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。 若诸菩萨于此大愿顺趣而入&&则能成就普贤菩萨诸行愿海。（见《大方广佛华严经》卷四十） 现对十大行愿略释如下： （1）礼敬诸佛：礼敬指生恭敬心，遍于身口，进行礼拜。即心观想，身礼拜，口称念：&一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛&，&一心顶礼西方安乐土大慈大悲阿弥陀佛及十方法界常住诸佛。&在顶礼时，达到一心不乱，五体投地，深入法性，离能所想。如偈说：&能礼所礼性空寂，感应道交难思议。我此道场如帝珠，阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前，头面接足皈命礼。&是则内佛外佛，同一实相，随一一礼，若佛若礼，重重无尽。自觉我身前有诸佛，诸佛前有我身。即是一一尘刹中皆有佛，一一佛前皆有普贤。一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身，遍入一切普贤身内；一切普贤，皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的：&一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。& （2）称赞如来：称即称颂，赞即赞叹。如来，佛的十号之一。如者如如不动，指不生不灭的心体，湛然寂照，亘古今而不变。来即去来，谓如如不动的心体，能生起万德。即于无去无来中，能去能来。佛有三身，称赞法、报、应三身的偈颂：&天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者&。称赞法身佛的偈颂：&清净妙法身，湛然应一切。&称赞报身佛的偈颂：&阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。&称赞应身佛的偈颂：&堂堂黄金相，巍巍不动尊，天上与人间，无不咸恭敬。&称赞如来相，以身业礼，以口业赞，以意业敬，是为三业供养如来。 （3）广修供养：广指所供之境，竖穷三际，横遍十方，普贤菩萨对十方三世一切诸佛，悉皆供养。供养之物有财供养与法供养。财供养：有内财与外财。内财，如《法华经》说：用身、口、意三业恭敬供养，即礼拜赞叹供养。外财，指金钱田舍等。修行者、具大悲心。随缘能施，尽心供养。即一香一华，亦称理成就。如偈说：&愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，菩萨二乘僧。&法供养：以如来正法，开示众生，转迷启悟。如以&南无阿弥陀佛&万德洪名，逢人即劝，逢人即念是为法供养。吾人广修供养，可由小到大，由近及远，如法供养。可先劝一家，由一家及他家，从一方及十方，普贤菩萨称性起修，一字一句，周遍法界。 （4）忏侮业障：吾人由身、口、意而造十恶，由十恶而招致六道轮回之苦。如《行愿品》说：若此恶业有体相，尽虚空界，不能容受。吾人既有业障，必当早求忏悔。忏者忏其前愆。悔者悔其后过。忏悔最好法门，莫如念佛。经云：念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。又云：&拔一切业障根本，得生净土陀罗尼。&故人能念佛持咒，则业障自除。且念佛法门，无论利根钝根，业轻业重，但肯信愿持名，无不往生极乐世界。 （5）随喜功德：功德分二种：一者世间有漏功德，如慈善业，造桥修路，斋僧建寺等。二者出世间无漏功德，如了生脱死，广修六度、四摄等。对这两种功德，有力的则助力，无力的则赞叹，随喜而修，切不可讽刺打击，妒嫉诽谤。学习普贤菩萨随喜净土法门的精神，称赞阿弥陀佛的功德。 （6）请转法轮：如来说法，一句一字，皆从菩提心中流出，大众闻法，一句一字入耳，皆转入心中而成妙法，现在释迦已灭，弥勒未生，我们应请大法师代佛说法，即请转法轮。法师转大法轮，能使人去恶向善，转凡成圣。说明请转法轮，当有不可思议的功德。 （7）请佛住世：释迦灭后，弥勒未生，曷能请佛住世？当知是心作佛，即心即佛。众生心净，见佛常住，众生心垢，见佛涅槃，若人念念在佛，即时时请佛住世。勤修六字洪名，净念相继，则佛常映现心中。如经说：&心佛及众生，是三无差别。& （8）常随佛学：我们时时以佛为学习的榜样，对佛的教法要依教奉行。总之，要诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。常常如此，始终不变。 （9）恒顺众生：以大悲心，平等饶益一切众生。对任何众生，都要承事供养，如敬父母乃至如来，等无有异。要求做到以下四点：（1）于诸病苦为作良医；（2）于失道者示其正路；（3）于暗夜中为作光明；（4）于贫困者令得宝藏。 （10）普皆回向：菩萨作一切功德，都是为了一切众生，真正做到专门利人，毫不利己。怎样回向呢？经文中说：&愿令众生，常得安乐，无诸病苦，欲行恶法，悉皆不成，所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。&&若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱。&回向的内容有三种：（1）回自向他：凡作一切功德、悉当回向尽虚空遍法界一切众生。（2）回因向果：将自己日夜所念的佛号和每日课诵。为众生回向往生极乐净土。（3）回事向理：从理论上认识，所作的一切功德，即因缘所生法。缘生无性，当体即空。佛说功德，即非功德，是名功德。 我们学习普贤菩萨十大行愿，要牢记弘一法师书写的两句话：&愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。&
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48小时点击排行一人一个本命佛，带本命佛的好处有哪些 - 第一星座网一人一个本命佛，带本命佛的好处有哪些 16:36:00来源：第一星座网作者：匿名　　每个人的潜意识里，遇到困苦感到无助时，都希望能受到援助。　　感觉到自己是被守护着的时候，总能让人涌出无限的勇气与力量。　　那么就让我们通过版块，来看看带上守护自己的本命佛，会有哪些好处。　　本命佛是佛教密宗通过天干地支、十二因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，形成以保佑十二个生肖的八位佛和菩萨，故称为“本命佛”，也叫八大守护神。本命佛是和十二生肖相互对应的。每个人都有自己的本命佛。　　肖鼠之人的本命佛是千手观音菩萨，又称千手千眼观世音，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛和阿弥陀佛的右胁侍，即大势至菩萨，合称为“西方三圣”。　　肖牛与肖虎之人的本命佛都是虚空藏菩萨，是我国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。　　之人的本命佛是文殊菩萨，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。　　肖龙与肖蛇之人本命佛都是普贤菩萨，是大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，共同作为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。　　肖马之人的本命佛：大势至菩萨，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与阿弥陀佛和阿弥陀佛的右胁侍，即千手观音菩萨，合尊称为“西方三圣”。　　肖羊与肖猴之人的本命佛：大日如来，是释迦牟尼佛的三身之一。是表示绝对真理的佛身，是密教最根本的本尊。　　肖鸡之人的本命佛是不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”则是指驾驭一切现象者，为佛教密宗八大明王首座，是理性的象征。　　和肖猪之人的本命佛都是阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。　　本命佛是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。带本命佛可以增加自己的运势，还可以改变自己的身体状况，不管是在家庭、事业、财运方面，还是在身体上面都是有着很深远的影响。　　2017年丁酉鸡年即将来临，十二生肖犯太岁者必受其害，未犯太岁者也会多少受波及，因而如何能够解决生肖犯太岁问题则成了当前重中之重。　　众所周知生肖本命佛不仅可为十二生肖消灾解难，还是化解太岁的最佳风水灵物。　　凡生肖犯太岁者，所有不顺之事接二连三发生，更有甚至易出现血光之灾，全年运势令人担忧，而本命佛之灵性则可助其排忧解难，解决犯太岁之苦，2017年逢凶化吉，转危为安，诸事顺心，心想事成，事业一路高升，仕途顺顺利利，感情和和美美，生活诸事无忧。　　因而在2017年来临前，十二生肖可以点此请购相对应，护佑来年安康，幸福无忧。　　结束语：本命佛是每个人的终身守护佛，具有逢凶化吉、开运护身的良好祈愿，不分男女，不限是否本命年，都适合所有人佩戴供奉，经过正规佛教开光加持的本命佛，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉。你可能也喜欢：热文推荐精华文章星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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