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如本法师答：受过戒的佛弟子，万一无心戒时，要用什么办法补救？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：佛学问答&& 作者：如本法师人关注&&&&&&
　　如本法师答：犯戒情况若无心而，犯其罪不大；有心犯戒，其罪甚大，佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒，应该勇于忏悔，披陈发露，将罪相、罪根、罪业彻底忏除，将后不得重蹈覆辙，历史重演，并时常诵戒，守戒如掌中珠，如是持之以恒，是名熏戒，让戒行日益成长，因而增进菩提道业。
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南普陀寺法光
佛说：凡人犯戒，有五衰耗（资料图）文：法光【经典原文】世尊告诸清信士曰：凡人犯戒，有五衰耗。何谓为五？一者求财，所愿不遂。二者设有所得，日当衰耗。三者在所至处，众所不敬。四者丑名恶声，流闻天下。五者身坏命终，当入地狱。——《长阿含经》【经文解释】佛告诉在家居士：犯戒有五种衰耗。清信士即在家学佛，清净修行的男子。一者，求财所愿不遂：人犯戒以后，减少福德，想要求得财富，所求不能满愿。二者，设有所得，日当衰耗：假如你有点所得，当天就消耗掉了，不能积累财富。三者，身所至处，众所不敬：无论到什么地方，不管别人知不知道你，大家都烦你，破戒之人没有人尊重。四者，丑名恶声，流闻天下：过去有句俗话：好事不出门，恶事传千里，破戒之人“丑名恶声，流闻天下”，你想瞒都瞒不住，哪都知道这个事，人家都知道，哪都说。五者，身坏命终，当入地狱：以上四种，都是现世的果报，第五种属于将来的果报。在死亡以后，由于破戒的果报，而堕落地狱。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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