人身难得佛法难闻什么难遇。若非宿有因缘佛经名字，尚不能闻况得受持读诵，修因证果者乎

　　然如来所说，实依众生即心本具之理于心性外，了无一法可得但以众生在迷，不能了知于真如实相之中。幻生妄想执著由兹起贪

古人云人身难得，中国难生佛法难闻什么难遇，生死难了我等幸得人身，生中国闻佛法。所不幸者自愧业深障重，无力断惑速出三界，了生脱死耳然又幸嘚古人云，人身难得中国难生，佛法难闻什么难遇生死难了。我等幸得人身生中国，闻佛法所不幸者，自愧业深障重无力断惑，速出三界了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧异方便，令博地凡夫带业往生之净土法门实莫大之幸也。若非无量劫来深植善根，何能闻此不思议法顿生真信，发愿求生乎今见好心出家在家四众，多是好高务远不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄今生未遇通人。汝于净土虽有微信然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地诚恐日与俗人酬酢，久而久之与之俱化。近墨者黑近火者焦，势所难免当时时努力。若能念念在道随忙随闲，不离弥陀名号顺境逆境，不忘往生西方便可于父母之邦，随缘常住若不能如是，当往他方净业道场及亲近净业知识，方不负前来所说种种大幸及闻净土法门莫大之幸也。谛法师专修净业予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心皆死尽无余。念佛之心又恳切之极。恐彼深得三昧我尚未能一心，他日何颜见彼故当仁不让，又欲闭关大约总在普陀，未知定归何所恐汝于净土法门错过，便可惜三年护关之一番辛苦故不禁落索如此耳。祈深体鄙怀则幸甚幸甚。
闻我如来彻底悲心所说之大权巧异方便，令博地凡夫带业往生之净土法门实莫大之幸也。若非无量劫来深植善根，哬能闻此不思议法顿生真信，发愿求生乎今见好心出家在家四众，多是好高务远不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄今生未遇通人。汝于净土虽有微信然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地诚恐日与俗人酬酢，久而久之与之俱化。近墨者黑近火者焦，势所难免当时时努力。若能念念在道随忙随闲，不离弥陀名号顺境逆境，不忘往生西方便可于父母之邦，随缘常住若不能洳是，当往他方净业道场及亲近净业知识，方不负前来所说种种大幸及闻净土法门莫大之幸也。谛法师专修净业予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心皆死尽无余。念佛之心又恳切之极。恐彼深得三昧我尚未能一心，他日何颜见彼故当仁不让，又欲闭关夶约总在普陀，未知定归何所恐汝于净土法门错过，便可惜三年护关之一番辛苦故不禁落索如此耳。祈深体鄙怀则幸甚幸甚。

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