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诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。
农历二月十九日，是大慈大悲观世音菩萨圣诞日。在此殊胜时节，为同沾法喜、共沐佛恩，让我们共同至
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抑郁症让我一事无成 一无所有
佛门「开光念佛机」佛号/佛咒/佛曲/经文/学佛答问,共10000集 内容全面.全新恒慧念佛..
随喜赞叹常净，常进两位师兄向盘龙古寺上衍下力大和尚请求出家，经大和尚允可，定于 农历二月十九，
女生要如何戒除烟隐啊
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六七年前爸爸的朋友从我这的大庙里拿来两尊菩萨说是那个朋友的儿子在庙里干活人家不要的。原谅我这
精选佛学院毕业考试50题 １．内心起瞋恚huì，要以__C___对治? A:因缘观 B:不净观 C:慈悲观 D:自在观 ２．人
没条件放生的师兄们可来随喜，功德跟自己放一样哦。南无药师琉璃光如来
真不知道到时候怎么办，过完28岁我妈就会逼我相亲，可是我真的提不起兴趣，一看到那些男的就反感，最
恭迎观世音菩萨圣诞（农历二月十九）！
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自从看到南海观音菩萨像图片以后就非常想去海南，终于如愿了
头比普通人大一倍，眼距也很宽，丑陋不堪，严重社恐，完全无法与人打交道，只有死或者一个人住到山
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弘慧资讯 何谓真正有深度的人生？何谓真实的幸福？日莲大圣人佛法就是能建立永不崩溃的最高幸福境界
好九没用手机了没和你们见面了。
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨??? 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨??? 南无大慈大悲救苦
近日清理单独发贴的各类祈福主题贴。 如愿意可在此贴跟贴祈福，但杜绝广告。
我经常看见有些居士什么卖佛像和佛像有关的东西。当然，他们不叫卖，叫【结缘】，或者【请走】，但
既然一切都是空了 为什么还要行善呢 还有善的标准是什么 怎么知道一件事是不是善 还有既然一切都是因
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睡着了，能见之性哪里去了？
恭迎南无大慈大悲观世音菩萨圣诞 在今天这个殊胜的日子，请诸位大德善男子，善女人，吃素、放生、诵
今天2月十九了上庙了
菩萨是什么意思？这个问题困扰我好久了。
此附佛外道教主【王建华】
本人初遇佛法时，并不知道佛法是什么？当时都是迷迷糊糊就与佛法结了缘！现代能遇到佛法，肯定是过
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《地藏菩萨本愿经》-如来赞叹品第六 释迦摩尼佛宣说地藏菩萨利益人天因果等事 告普广菩萨言： “若未来世众生，于 月一日 、八日 、 十四日 、 十五
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唐罽宾国三藏般若奉诏译 大华严经普严经普贤菩萨行愿品卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 　　尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及
尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩合掌向佛而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻
这个自性！即是能闻之性。没有能闻之我和所闻之尘。
妙法莲华经药王菩萨本事品第二十三 尔时宿王华菩坐白佛言。世尊。药王菩萨。云何游于娑婆世界。世尊。是药王菩萨。有若干百千万亿那由他难行苦行。善
最后梦中有人告诉我快起来要有大事发生了，你只要一直朝上飞就能解脱，然后我就一直朝天上飞，看到
如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因 普贤启问 地藏宏开 三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋 接引上莲台 地藏本誓 校
有人这么说，不让念，或者得净宅，但是我看经书里都会写着有天龙护念神鬼助持，不使恶鬼侵扰人，我
农历十二月二十二，是文殊菩萨成道日，无比殊圣。做任何善事功德成亿万倍增长。请大家发菩提心，依
终于要出家了就是楞严咒特难背
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别把人生倒着过
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作者：达照法师
　　大漠无垠的千里绝人迹、万里无行踪之戈壁滩,只有少年的成长之势方能力克难关。
　　从小到大一直都在学习,渐渐地知道了学以致用的道理。因此把所学知识逐渐融入自己个性化的中,回顾淡淡的往事,奇妙地与大自然相应,并由是而发现了生命内在的,呈现出壮阔波澜的气势,叹为观止!
　　少年时光犹如春天,带着无知天真的成长之势在严寒背后爬行,那大漠无垠的千里绝人迹、万里无行踪之戈壁滩,那旷绝无际的天地屏障,只有少年的成长之势方能力克难关,苦受之经历,意志愈坚强。青年时光犹如夏日,百花盛放初结百果,知识积累越发深入,那茫茫无涯、深不测底的大海,犹如母亲,亦是宝库,水天相连的深远处,湛然独露盛年之壮观。中年时光犹如秋空,水洗般澄净清澈,广远明亮,那百花千草同时铺张的草原,天苍野茫,牛羊成群,白云悠悠,策马驰骋,放旷无羁,一派豪放自如,几许随心。老年时光犹如深冬,一切经历因花果实都含藏起来,反而顿显清纯,那山间的一股清泉,静静地流淌,流向大海、流向无穷尽的岁月,弥浅弥深,宁静而明亮,生命最终之完美归宿。
　　然而,如此顺利经过少年、青年、中年、老年四个阶段殊为不易,人生不满百,奚怀千年忧!唯独可叹的是:人们往往颠倒行事,导致了老年晚景若春寒,易受侵扰。为何?若是人在少年天真无邪如清泉,青年追求自由如草原,中年承受压力如大海,晚年落得四下空旷无人顾及如沙漠。这岂不是原本宝贵人生之逆旅?途程遥远,又加逆行,其结果可知,其履历可悲!
　　知道不为过,人生数十寒暑,机不可失,时不再来,今生此世不求度脱,千生万劫更待何期?思之慎之啊!没有风雨的日子,没有谁可能成为他的累赘,只有光明无尽的艺术专家和家,仅仅知道回家的方向,别的是什么都没有。
　　逆旅,就是受苦的生命景象,就是反生命的行径,就是苦的全部内容,就是娑婆的本质内涵!
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赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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因果规律与佛菩萨加持有没有矛盾？
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作者：达照法师
　　我们平常为什么不?为什么容易、容易堕落?就是因为我们不能真正了解的规律。经常让自己的心沉湎在对外界的贪、嗔、痴、当中,不想从中跳出来,心也随之变得越来越染污了;同时我们的行为也会反过来染污社会,有时候做错事情,伤害了别人,其实就是在染污社会。这样使得我们对自身的了解越来越少。所以对的看法,就是我们过去所做的一切都会积累到今天,就像从河的上游投下的东西会流到下游,也就是说,你今天的一切取决于过去你给自己的注入的是什么,你是怎么去努力的。如果注入的是,是、、和,那么我们以后的慢慢地就会变得有欢喜,有感恩,有慈悲,有智慧。
佛说是宇宙真理
　　很多人不懂得这种因果规律,以为佛教讲因果就是我打你一拳,你到时候也打我一拳,就这么简单。其实不是这么简单的,即使是我打你一拳,你再打我一拳,这个过程也会有变化,不是注定的。那么何以见因果呢?我打你一拳,你一定会打我一拳,这是因跟果的关系;可是如果我打你一拳以后,我开始改变了,改变到最后,等你打还我的时候,被打的感觉就不同了。此话怎讲呢?
　　有一位问我:&师父,佛教叫我们相信因果,凡事都有前因,现在发生在我们身上的事都有它的前因,是不是要相信?&我说:&要相信!&&那我们要不要相信佛菩萨的加持呢?&&要相信!&他说:&那就很矛盾了。&&为什么矛盾呢?&他说:&家里没有米了,我带了四百块钱去买米,结果钱丢了。按因果的,我丢了这四百块钱,是为了还那个捡到四百块钱的人,我前世欠他的,我丢了钱,他正好捡走,这因果就扯平了。可是钱丢了,我就会饿死,所以我赶紧求佛菩萨保佑,赶紧念阿弥陀佛、阿弥陀佛&&这一,我又把钱捡回来了,我饿不死了!但我欠了钱的那个人还是没有得到那四百块钱,我欠了他的该怎么还他?还要不要还他?&
　　其实还是要还的。我们要知道,念佛能消,不是消业,是消业障!业是行为,所有的行为都会产生结果,结果是消不掉的。中国人喜欢用简称,说念佛消业。其实业是消不了的,而业障是可以消除的。什么叫业障呢?因为行为不谨慎,障碍了自己正常的生活。比如把钱丢了,丢了钱后会饿死,饿死的这个情况就是障;而通过念佛,感得佛菩萨加被,丢了的钱又找到了,生活就不成问题了,障碍就消除了。所以说念佛可以消这个障碍,而业是消不掉的。因为你欠人家的钱一定要还,等什么时候还呢?等你有钱了才还,到时候不要说四百块,就是还他四千块,生活也没有障碍,还是照样过很好的生活,这个时候因果就可以还清了。念佛修行就是改变我们的缘,消除我们的业障。
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