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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')佛教中的“法”是什么意思？－－学佛网
&佛教中的“法”是什么意思？
发布：明华居士&［ &］&& 日期: 22:56:00&&
佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持著它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。
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佛教说的人的【本性】是指什么
发表时间：
作者：未知
本性（解释）
　　本性，即天性。固有的性质或个性。
　　本性本是不分的，遇善则善，遇恶则恶，善恶不可分割，相互制约；善则顺理，恶则违理，无记则可中和二者。孟子性善论是针对人性的优点而言的，遵循了宇宙本源之理；荀子性恶论是针对人性的缺点而言的，违背了宇宙本源之理。
　　[Natural instincts；NNature]
　　即天性，固有的性质或个性。本性本是不分善恶的，遇善则善，遇恶则恶，善恶不可分割，相互制约；善则顺理，恶则违理，无记则可中和二者。孟子性善论是针对人性的优点而言的，遵循了宇宙本源之理；荀子性恶论是针对人性的缺点而言的，违背了宇宙本源之理。
　　本性难移
　　本性是动物和人或一切生物遗传所既有的特性。一出生就具备的先天性。（如：饿了就要吃东西，想生存得更好，爱护幼代等。），后天形成的都不叫本性。
　　指固有的性质或个性。
　　《荀子&性恶》：&然则礼义积伪者，岂人之本性也哉！&
　　《荀子&性恶》：&然则礼义积伪者，岂人之本性也哉！& 南朝 梁刘勰《文心雕龙&事类》：&夫姜桂同地，辛在本性；文章由学，能在天资。&《红楼梦》第九七回：&这本是他数年的心病，一时急怒，迷了本性。&曹禺《雷雨》第二幕：&可是人家说一句，我就要听一句，那是违背我的本性的。&
&&-&&元音老人
&&-&&宋智明
&&-&&元音老人
&&-&&宋智明
&&-&&元音老人
&&-&&如本法师
&&-&&德兰根迥仁波切
&&-&&黄念祖
&&-&&月溪法师
&&-&&达真堪布
&&-&&达真堪布
&&-&&传喜法师
&&-&&萨迦法王
&&-&&月溪法师
&&-&&慧律法师
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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