茅于轼来长语出惊人“劳动未必创造财富”
发布时间： 12:26:00
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茅于轼来长语出惊人“劳动未必创造财富”来源：新文化报 - 新文化网他认为人们通过自愿公平的商品交换创造了财富，也就是商业创造了财富本报讯（记者 袁孜学） 昨日，长春市明宇广场举办了一场经济论坛，邀请了
　　茅于轼来长语出惊人“劳动未必创造财富”来源：新文化报 - 新文化网　　他认为人们通过自愿公平的商品交换创造了财富，也就是商业创造了财富　　本报讯（记者 袁孜学） 昨日，长春市明宇广场举办了一场经济论坛，邀请了茅于轼、马宇和苏小和三人，他们对中国宏观经济进行了点评。　　论坛上，权威经济学家茅于轼称，中国改革开放三十年创造了巨大的经济成就。他还表示，人们传统中劳动创造财富的观念是不对的，因为劳动既不是创造财富的必要条件，也不是创造财富的充分条件，所以劳动未必创造财富。那么什么能够创造财富呢？　　茅于轼认为，人们通过自愿公平的商品交换创造了财富，也就是商业创造了财富。　　商务部研究院外资部主任马宇认为，2013年是中国经济发展进程中极为关键之年，因为今年中国将启动新一轮的改革开放谋篇布局。　　马宇表示，虽然中国经济是目前全世界发展最快的经济体，但同时也是全世界风险最大的经济体。一方面中国经济在快速发展过程中积累了很多矛盾，很多风险都没有得到很好的解决，所以中国经济需要改变现状，实现新的发展。　　财经作家苏小和在论坛上主要讲述了与城市化有关的问题。他认为，城市化过程的关键是需要依靠市场自发来完成这个过程，而不能依靠政府的行政计划。　　苏小和表示，通过市场形成的城市是有生命力的，而依靠政府计划形成的城市则是缺乏生气的，是不能长久的。他列举了上海和香港两个例子，表示这两个城市就是通过市场自发形成的城市，是城市化好的典型。　　（原标题：茅于轼来长语出惊人“劳动未必创造财富”）
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曾飞：茅于轼的理论——劳动不创造财富
核心提示：茅以轼坑人的理论：劳动不创造财富符合事实真相吗？
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茅以轼说：“不是劳动创造财富，而是交换创造了财富。”又说“这是财富的创造过程，在中已经严格地证明了。”真的如此吗？一派谎言。西方经典早就肯定是劳动创造了财富。英美自由主义者洛克直接说：“劳动创造财富”。英国奠基人提出了“土地为财富之母，而劳动及其能动要素为财富之父”的论断。家在认为“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。”他还认为，“世间一切财富，原来都是用劳动购买的而不是用金银购买的。”还在An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations一书中，断言“国民财富的产生主要取决于两个因素，一是劳动力的技术、技巧和，二是劳动力和总人口的比例。但第一个因素起决定性作用。”茅以轼显然在撒谎。茅以轼制造谎言到底为了什么呢？很简单，茅以轼不搞学术，只是拿美国垄断资本的钱，为垄断资本和中国的利益而胡言乱语，企图搞乱国人的思想，浑水摸鱼，让垄断资本继续掠夺中国人，让中国贪官继续“先富起来”，让他们能继续拿钱赏给茅以轼，让他活得潇洒惬意，过稳他们这帮人的花天酒地，灯红酒绿，极度糜烂的贵族生活。为此，茅以轼抛出怪论，指鹿为马，断言早已证明“劳动不创造财富，交换才创造财富”以欺骗国人。如此一来，似乎是美国财阀、中国贪官及其奴才（茅以轼等）才创造财富，养活了 中国13亿垃圾人口。这些靠人家养活的垃圾人口活该用转基因粮食“很人道”地加以“残杀”。由此，美国放弃制造业专搞服务业，用不断印出来的美钞交换“”的产品，满足美国富人的奢侈消费，同时拒绝以高科技产品来和中国持有的美钞进行交换，反而逼中国高官把中国交换得来的美钞和美国再交换成一张美国债券（形同废纸），至此，中国两手空空，一无所有，而美国空手套白狼，拥有 了中国人的劳动成果（不许叫做财富的财富）。这就叫做“交换创造财富”——这是强盗式的公开抢夺，所谓的“交换创造财富”的实质也就是“抢夺创造财富”，这不是，而是强盗逻辑。其本质是超经济掠夺，也就是最残暴的剥削。美国财阀如此进行强盗 式的掠夺，当然欲盖弥彰，他们拿钱让茅以轼出来为他们辩解，掩盖真相很正常。由此，贪官不劳而获，放弃劳动，专门用手中的权力（不是他们的，是人民的权力）来交换劳动者的劳动成果（不可以叫做财富的财富），譬如一个批条或审批就可以交换数千万元，以至数亿元的财富，从而先富起来。这就叫做“交换创造财富”。其本质是超经济掠夺，也就是剥削。贪官污吏如此进行强盗 式的掠夺，当然欲盖弥彰，他们拿权力庇护、帮助茅以轼四处为他们辩解，掩盖真相也很正常。由此，茅以轼等帮闲文人不劳而获，放弃学术劳动，专门拿为美国财阀及贪官富豪辩护的谬论来与之交换财富，譬如这个“劳动不创造财富，交换才创造财富”、“没有剥削”、“转基因杀人很人道”等谬论就可以拿来与美国财阀交换巨额的钱财，过上快活的日子。这就叫做“交换创造财富”。而财阀的钱财又是拿霸权和市场垄断权与劳动者交换而来的。于是茅以轼等是拿自己的学术良心来进行交换，也就是出卖灵魂来与魔鬼交换钱财。其本质也就是依附于超经济掠夺者的分赃行为，也是剥削的参与者。如此参与强盗 式的掠夺和进行赤裸裸的剥削，当然也就有掩盖丑行的强烈需要，所以茅以轼不知羞耻地跳出来为美国强盗和中国贪官辩护是本性所致，也很正常。至于强盗逻辑，自古就有，绝非茅以轼首创。诸如，一个山大王，不劳动，自己当然不能创造财富。但他最终还是拥有了巨额的财富。办法是劫道，用暴力“交换”过路农夫的财富。交换过后，过路农夫两手空空，强盗拥有全部财富。于是茅以轼从中悟出了一个道理，农夫的劳动不创造财富，劫道强盗的交换（抢劫）才创造财富。或许说人家茅以轼没说过这话。可他明明说过：“这个世界上谁劳动得最多？应该是工人和农民。如果说劳动创造了财富，那么他们应该是世界上最富有的人，但现实不是这样，我想了很多年以后，最后才悟出真相——不是劳动创造财富，而是交换创造了财富。”翻译过来不就是“这个世界上谁劳动得最多？应该是那个过路的农民。如果说劳动创造了财富，那么这个农夫应该是世界上最富有的人，但现实不是这样，农夫现在没有了财富，强盗已经拥有财富，我想了很多年以后，最后才悟出真相——不是劳动创造财富，而是劫道（交换）创造了财富。”茅以轼的说法抽象一些，“学术”一点，说的却是同一个强盗逻辑。东莞人才网《东莞：“世界工厂”难逃用工荒》披露：“东莞市劳动局数据还显示……出口增长，订单增多，直接导致了去年8、9月份东莞出现大面积用工荒。当地政府和企业采取各种办法吸纳务工者，目前该市劳动部门对企业岗位缺口保守测算仍有20万个，而其中普工缺口占到80%。”“大年初七，东莞厚街镇中心广场上已有不少企业设立了临时招工摊位，然而就连咨询的人数都少得可怜。”出口增长，订单增多，表示交换不成问题，那么东莞的老板还愁什么呢？依照茅以轼高明的“理论”：“劳动不创造财富，交换才创造财富”，还有交换，虽然没有了劳动，东莞老板不是还可以照样创造财富吗？可现实不是这样，没了雇工，也就是没有了劳动，老板的财富显然就全部泡汤了，此时交换还能创造财富吗？东莞的老板们心里很明白“劳动实实在在地创造了财富”，一旦没有了劳动就没有了财富，交换也就竹篮子打水一场空。唯有茅以轼死不认账。如果不用良心“交换”金钱，茅以轼确实就没了财富。但是，要是财阀和贪官不能以霸权、权力与劳动者“交换”到财富，那还能分一点残羹剩菜给茅以轼活命吗？老命都没有了，他还能在那里高谈阔论劳动不创造财富吗？
这种垃圾言论不值一驳 没有劳动创造的价值你去交换空气？
这脑残...该吃shi了
我勒个擦，这当真是经济学家？
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