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想看看新沂县志
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想翻翻新沂的历史，看看有没有类似的书籍。小时候听说过很多有关新沂的传说，希望能看到完整版的历史！先谢过了！
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没有听说过
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呵呵，你还年轻！
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新沂地处苏北鲁南，沂河、沭河积平原之上，从古文化的交流和民族融合发展角度考察，这里的地理位置十分重要，可谓具有承东启西、呼南应北的区位优势。新沂市域腹地纵卧着马陵山脉，使之凭借丘山河湖之利。由于古人类的居住和迁徙，便是人类文化交相互达的地方。境内分布着景色各异、文化积淀深厚的旅游文化资源，在苏北是独一无二的。
　　早在新石器时代，这里即是人类祖先活动的重点地区之一。在距今一万年以前的旧石器时代晚期的后一阶段，活跃于沂、沭河流域及其附近地区人类的一支，在新沂境内的北沟镇何山头进行打制石器工具和进行狩猎活动。
　　1952年发现的花厅古文化遗址，经南京博物院四次大规模的科学发掘，出土了一批重要的遗迹现象和遗物，为探索中国古代文明的起源、中华民族的形成和发展以及研究长江和黄河下游地区原始文化之间的相互关系等重大学术课题，提供了一批十分重要的资料，受到学术界的普遍关注和思考。花厅墓地，被学者誉为“东方的土筑金字塔”，具有十分重要的科考价值和旅游开发潜力。
　　东周时钟吾子爵封地，建立“钟吾国”，在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国。后归附楚国，公元前512年(吴王阖闾三年)夏，吴国派出使臣，责令徐国(今安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸。二国依仗有强楚撑腰，拒不从命，并私自放走二公子，让他们去投奔楚国。楚昭王十分得意，立即派出大员隆重迎接二公子，并让二公子在养地(今河南沈丘县)暂时住。接着，又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城，把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子，企图利用二公子危害吴国。这正好给了吴王出兵的口实。同年冬，吴王派孙武、伍子胥兴师伐罪。钟吾国国小民贫，不堪一击，旋即灭亡。钟吾被并入吴国。周元王四年(公元前471年)，又被楚国侵占。公元前223年，秦灭楚后，将钟吾国改为下相县。
　　战国时，著名的马陵之战古战场就在马陵山的群山之中，昔日孙膑、庞涓决胜于此。公元前483年，吴王夫差与齐晋争霸出征，吴国数十万水陆三军屯驻骆马湖。后汉五年(106年)韩信反楚王刘交在此鏖战，唐末农民起义军领袖黄巢、南宋抗金名将韩世忠、梁红玉、魏胜、张荣都在马陵山拒守，勇截南侵的金兵。近代发生的宿北大战、淮海战役，新沂人民做出了巨大贡献。
　　新沂不仅是南北交通之要道，同时也是文人骚客们抒情言志、歌咏吟诵的美好去处。二千多年来，沂沭流域堪称儒林之邦。地方志云：“秦始皇以雄威之姿，挟强秦之众，吞六国而一四海，项氏奋起，一蹴而亡之，其雄强刚猛之慨前古未尝有也。自是之后，渐染于诗书礼乐。”从宋代始，文天样、米芾、邢侗、彭时、李东阳、董其昌、乾隆皇帝、袁枚、刘墉、李光地、蒲松龄等都曾到此寻幽探胜，驻足流连，留下传世名篇。著名的&宿迁八景&，马陵山有司吾清晓、龙泉夜雨、梅村煮雪、马陵秋月四景。山中名胜古迹星罗棋布，有三仙洞、七真岩洞、司吾驿、乾隆行宫、项梁墓等二十多处。
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去史志办看
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&&淮海战役作为解放战争三大战役之一，奠定了新中国诞生的基础，已举世公认。但关于谁打响淮海战役第一枪，目前众说纷纭，莫衷一是。关于打响第一枪的地点，至少有三说。一为江苏邳州市运河车站(日龙虎网，王彬《“我们打响淮海战役第一枪”》)，二是河南商丘张公店(日商丘新闻网—商丘日报， 日人民网-河南频道，李艾凌《淮海战役第一枪》)，三乃江苏新沂市窑湾镇(日人民网-河南视窗，《“首战窑湾”，一个纵队歼敌一个军》)。要作出孰是孰非的正确判断，必须首先厘清淮海战役的地域范围，尔后再从时间先后顺序上进行甄别。
　　一、关于淮海战役的地域范围
　　淮海战役地域范围，现行的说法是：此役是解放战争时期中国人民解放军华东、中原野战军及地方部队在以徐州为中心，东起海州，西迄商丘，北起临城(今枣庄市薛城区)，南达淮河的广大地区，对国民党军继辽沈战役之后进行的第二个战略性进攻战役。笔者以为，这只是战役结束以后的界定，而并非初始的定义。
　　(一)从战役名称上辨析。如果真是如前所说，战役既然以徐州为中心，东起海州，西迄商丘，北起临城，南达淮河，那么，为何不叫商海战役、临淮战役、徐淮战役或徐海战役，而偏偏叫做淮海战役？之所以用淮海战役命名，乃是其初始战役拟发起在淮(淮阴、淮安)、海(州)之间的区域。这样既师出有名，又名正言顺。
　　(二)从权威文献上辨析。早在日7时，粟裕在济南“攻济战斗已突入内城六个团，……估计攻济战斗日内即可完全结束”的情况下，即向中共中央军委“建议即进行淮海战役。该战役可分为两阶段：第一阶段以苏北兵团攻占两淮(淮阴、淮安)，并乘胜收复宝应、高邮，而以全军主力位于宿迁至运河车站沿线两岸，以歼灭可能来援之敌……”(《栗裕军事文集》之《建议进行淮海战役》)军委复电：“我们认为举行淮海战役，甚为必要……，你们第一个作战应以歼灭黄(百韬)兵团于新安(今属江苏新沂)、运河之线为目标。歼灭两淮、高(邮)宝(应)地区之敌，为第二个作战。歼灭海州、连云港、灌云地区之敌，为第三个作战。”(《毛泽东军事文集》卷五《举行淮海战役甚为必要》)需要作出说明的是，此时粟裕的目标是围歼淮阴——海州一带的国民党军第7兵团黄百韬部，而不是围歼整个徐州集团，这时的淮海战役设想，后来也被称为小淮海战役。随着战局发展，总前委审时度势，淮海战役越打越大，最终取得了惊人的战果。9月28日，毛泽东再次向华野饶漱石、粟裕、谭震林和中野刘伯承、陈毅致电(《毛泽东军事文集》卷五《淮海战役的准备工作》)：黄百韬兵团调回新安镇地区业已证实。你们淮海战役第一个作战并且是最主要的作战是钳制邱(清泉)、李(弥)两兵团，歼灭黄兵团。新安镇地区距徐州甚近，邱、李两兵团赴援最快。10月11日，毛主席再次强调：一、战役第一阶段重心，是集中兵力歼灭黄兵团，完成中间突破，占领新安镇、运河车站、曹八集、峄县、枣庄、临城、韩庄、沭阳、邳县、郯城、台儿庄、临沂等地。二、第二阶段，攻坚海州、新浦、连云港、灌云地区之敌，并占领各城。三、第三阶段，可设想在两淮方面作战。(《毛泽东选集》卷四《关于淮海战役的作战方针》)。10月14日，华野代司令员兼代政委粟裕在曲阜召开有各纵领导参加的作战会议，确定第一阶段的作战计划：以七个纵队向新安镇、阿湖地区(今属新沂)实施突击，歼灭黄百韬兵团；以三个纵队南北对进，突击运河车站及其以西地区，分割黄百韬、李弥两兵团之联系；经山东兵团指挥七、十、十三纵队进攻台儿庄之第三绥靖区部队，尔后强渡运河，直出陇海路，切断黄兵团退路，阻击徐州东援之敌，以两个纵队和冀鲁豫军区部队协同中原野战军主力，逼进徐州。10月15日，毛泽东向饶、粟、谭发出《淮海战役计划不应变更》(《毛泽东军事文集》卷五)的电报，要求“首先集结临沂、邹县之线，待邱(清泉)孙(元良)进至相当位置之际，即齐头南进举行淮海战役。”11月6日戌时，粟裕、陈士榘等致电中央军委：“淮海战役决仍按已定方针执行，围着驱逐与解决沂河以东沿岸少数土顽，便于掩护架桥和主力开进，今日晚即以鲁纵包围、围歼郯城、大埠之王洪九顽部；六纵围歼马头及南北沿河岸之敌；七纵围歼峄县(今属山东省枣庄市峄城区)、枣庄之敌；十纵包围临城，逼独立旅(土顽改编)起义”，“广纵及冀鲁豫独立旅向丰县、砀山线前进，以求扫清敌外围。明晚即迫近敌人，封锁消息，8日晚即完成分割包围，展开攻击(《毛泽东军事文集》卷五之《淮海战役第一仗和第二仗的歼敌任务》注释4)。”翌日，即11月7日20时，军委即复电(见《毛泽东军事文集》卷五《淮海战役第一仗和第二仗的歼敌任务》)：完全同意所述攻击部署，望坚决执行。非有特别重大变化，不要改变计划，愈坚决愈能胜利……，第一仗估计需十天左右时间，力争歼灭黄百韬十个师、李弥一至两个师……，以上共计二十一个至二十二个师。那时蒋介石可能将徐州及其附近的兵力撤至蚌埠以南。如果敌人不撤，我们即可打第二仗，歼灭黄维、孙元良，使徐州之敌完全孤立起来……
　　从以上9月下旬至11月上旬华野与中央军委往来的电文中，可以得知，一、淮海战役的首战范围限于淮海地区；二、首战对象是黄百韬第7兵团；三、首战地点是新安镇、阿湖地区；四、首战之前先扫清外围之敌；五、歼灭黄兵团，需要西线中野钳制邱、李两兵团增援。“这一部署的特点是，以宽正面出击的动作，造成合围徐州之势，以迷惑敌在我完成对黄百韬兵团包围之前，无法判明我军的真正意图。”(叶飞、张翼翔《机智迅猛歼顽敌——记淮海决战中的华野第一纵队》)
　　(三)从组织机构上(成立淮海战役总前委)辨析。据《淮海战役大事记》记载，1948年11月“十六日，中央军委决定，由刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕，谭震林组成总前委，刘、陈、邓三人为常委，邓小平为书记，统筹领导一切。”淮海战役于11月6日打响，为什么打了10天以后才成立总前委？这也从另外一个方面印证了小淮海到大淮海的演变过程。显然，成立由华野、中野主要指挥员组成的淮海战役总前委，是由战局的变化即黄兵团西移而导致的，以至于发展成后来越打越大的所谓的“淮海战役”，也就是由“小淮海”战役逐步发展、演变成了一场“大淮海”战役。
　　如果将淮海战役再行扩大化，时空不同，则打响第一枪的地点，相应的也就不同。
　　(四)从发生的战斗事件来辨析。在一篇介绍位于徐州西部、不属淮海地区的张公店“打响淮海战役第一枪”的文章中，它这样写道：1948年“11月5日，邓、陈致电中央军委，提出先打国民党181师米文和部，复电后决定近日开战。遵照野战军首长部署，中野一纵司令员杨勇、政委苏振华11月6日15时决定，当晚部队分成左右两路向张公店、马牧集进击，乘敌于立足未稳之际，于7日拂晓前将其分割包围，尔后集中兵力各个歼灭。敌181师在我军追赶下，在商丘县城抢劫大批物资，连夜向东逃窜，6日晚8点逃至张公店周围的26个村庄，在中野一纵的迎头截击下，被迫收缩在以张公店为核心的8个自然村中。7日，我军中野一纵、华野三纵顺利完成对蒋军181师的合围。一纵指挥所设在花寺集。按照中野一纵作战命令，7日17时30分，我军突击队在花寺集北二里陆庄村后，向时庄驻守敌人发起主动出击，打响了淮海战役第一枪。”殊不知，淮海战役的发起权在华野，发起人也是华野。那么，华野是几时下达作战命令的呢？是11月6日戌时。此时，粟裕等致电中央军委：“今日晚即以鲁纵包围围歼郯城、大埠之王洪九顽部；六纵围歼马头及南北沿河岸之敌；七纵围歼峄县、枣庄之敌；十纵包围临城，逼独立旅起义”。事实也正是如此。《淮海战役大事记》记载，11月“六日黄昏，华野向黄百韬兵团出击，淮海战役发起。”当晚，华野鲁中南纵队和华野6纵分别打响山东郯城、马头战斗。戌时是晚上19至21点之间，而中野一纵于11月6日15时(与大事记所说的黄昏不合)决定，当晚部队分成左右两路向张公店、马牧集进击。这岂不是说，淮海战役是由远离淮海地区的中野提前发起的吗？显然，这是“小淮海”战役被扩大定义为“大淮海”战役之后的结果。且十一日华东野战军将敌第7兵团合围于碾庄地区。为全歼第7兵团，我军调整了部署，华东野战军以山东兵团挨近第4、6、8、9、13纵队及特纵炮兵大部，攻歼敌第7兵团，以第7、10、11纵队阻击徐州东援之敌，由东南面逼近徐州，侧击东援之敌，以第1纵队为预备队。陈毅、邓小平当即(注：此时中野才参与进来，这也可以解释为什么总前委16日才成立，目的是为了统一协调和指挥华野、中野及参战部队)指挥中原野战军主力及华东野战军第3和两广纵队转入徐蚌段作战。
　　显而易见，中野是后来参战。将“大淮海”战役范围内的第一声枪响作为打响淮海战役的第一枪是不合适的。
　　二、不属于战役(淮海地区)范围的战斗
　　初始淮海战役的地区范围应当以当时的隶属关系确定，当毫无疑义。
　　《新沂县志》记载：1948年5月至1953年4月，原潼阳县、宿北县(现新沂市)隶属淮阴专区。《宿迁市志》记载：宿北县居西，下辖运河区、占城区、新安区、窑湾区、墨河区、马陵区等10个区。堰头行政乡归窑湾区管辖。《邳县志》记载：1953年，占城划入邳县。
　　《郯城县志》记载，1945年4月至1947年1月，郯城县人民政府隶属滨海行署二专署(属山东)，1947年2月至1948年10月，被国民党占领。日，郯城县解放，隶属鲁中南行署第六专署。1950年5月隶属临沂专属。
　　《邳县志》记载：“解放战争期间，邳县民主政权辖陇海铁路以北部分，铁路以南与睢宁北部为邳睢县。东部港上、龙池、纪集、窑湾一带属国民政府占领区，先后划属宿北县、新安县。”；“1949年10月前，邳县先后属鲁中南第五行政区、台枣行政区；邳睢县先后属宿县行政区、华中第六行政区(淮阴行政区)”《睢宁县志》亦记载，1948年8月至1949年9月，睢宁边县之邳睢县先后隶属“江淮三行署、宿县行署、淮阴行署”。《贾汪区志》记载，日解放之前，贾汪属于山东鲁南行政区第三专区运河县管辖。
　　由以上各志，不难得出这样的结论：当时的淮阴地区，其西北边界为陇海铁路以南、新安-纪集-窑湾-运河一线。其西、北之贾汪、枣庄、台儿庄、峄县、临城、张公店，东陇海铁道北之邳县、红花埠、郯城、马头、临沂、邹县等地均不属于淮海地区。不在淮海地区范围内的战斗显然是属于或“声西击东”的钳制或“扫清敌外围”以及消灭土顽的战斗。
　　三、从战斗发生时间上甄别
　　从以上辨析中，张公店在地理上不属于淮海区域，且在打响战斗时间上明显“超前”，其首打之说不攻自破。那么，究竟是谁在何时何地打响淮海战役的第一枪呢？
　　邳州运河车站虽然在地理上沾了淮海区域的边，但“在邳州运河车站打响淮海战役第一枪”之说亦不成立。因其发生时间滞后。立此说者在其文章中说：“第二天(即日)上午9点多钟，国民党的飞机发现了行军队列，开始轰炸，所幸没有人员伤亡。到了晚上11点，(华野8纵23军69团)1营顺利到达运河车站。没想到车站的敌人已经向运河桥集结了，车站内空无一人，敌人的集结给部队的各个击破增加了难度。正在几个营干部商量对策的时候，突然与一群不明身份的人相遇。李春亭意识到这可能是敌人，因为附近没有华野的部队，他让部队做好战斗准备。此时，对面突然一个操着河南口音的人喊：‘前面是干什么的，过来一个。’李春亭当即回答：‘自己人，你们过来一个！’敌人大摇大摆的过来，迅速被缴械。从俘虏口中，李春亭知道了对方部署，以及应答的口令。于是乘敌不备，解除了正在营房大吃大嚼的200多敌人的武装。同时3连在营长朱茂友指挥下直插桥头。……到了10日上午9时，整个战斗结束，歼灭100军44师130团全部及131、132团各一部，共毙伤俘敌2700多人。1营伤亡百余人。(日龙虎网，王彬《“我们打响淮海战役第一枪”》)”
　　而窑湾战斗则发生于日傍晚。显然早于华野8纵攻打邳州运河车站30多个小时。
　　四、窑湾战斗，打响淮海战役第一枪
　　华野一纵于11月5日到达新安镇东北约20公里之大向村附近地域集结，9日傍晚抵达窑湾，将国民党63军包围。8日傍晚至9日拂晓，在堰头与国民党六十三军发生激战，歼敌2000余人。10日拂晓，各师同时向窑湾外围发起攻击。12日拂晓，战斗胜利结束。整个窑湾之战(包括堰头辖区)全歼国民党第六十三军1. 5万余人。(有关战斗详情见上文《窑湾战斗打响了淮海战役的第一枪》)。此战创造了用急袭战法，以一个纵队歼敌一个军的战例。正如时任一纵一师政委的曾如清将军在回忆《首战窑湾》一文中所述，窑湾之战“对于整个淮海战役来说，这只是序幕中的序幕，更大的胜利还在后头。”
　　研究结果表明，首先打响淮海战役第一枪的，是发生在江苏新沂境内的全歼黄兵团六十三军的窑湾之战。
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马陵山位于新沂市南20公里，现为江苏省风景名胜区，是沂蒙山支脉马陵山系的一部分。马陵山北起山东省沂源县，南至宿迁市，南北约200余公里，古代号称“八百里马陵”。新沂境内的马陵山纵穿新沂全境，长约35公里。马陵山风景区即指以五华顶为中心的一处山脉，习惯称其为“南马陵”；新沂市区东北与山东郯城交界的马陵，习惯称“北马陵”。据《郯城县志》记载：“此山岗陵起伏，形似奔马，故称马陵山。”新沂境内的南马陵，由峰山、斗山、虎山、花山、五华顶等山头组成，又称之为“五姊妹山”。
马陵山风景区是省级风景名胜区，江苏省美术家协会基地，江苏省摄影家协会基地。正在申请国家级地质地貌公园。
马陵山风景区不仅有宜人的自然风光，而且有诸多的人文景观。新沂市三处省级文物保护单位均在风景区内，除花厅古文化遗址外，还有宿北大战前沿指挥所旧址和小徐庄古文化遗址。
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新沂一带的方言土语很有意思。有人研究《金瓶梅》的语言说这书是用徐州方言写的，还有人说是用山东方言写的。其实，根据笔者读过的体会，《金瓶梅》里的许多词语都是新沂一带的方言。新沂人读《金瓶梅》最亲切，那里使用的方言俚语句句都能看懂。
& && && && && && && && && && && &一、新沂方言土语举凡
& && &1995年出版的《新沂县志》方言一节，编者分类整理了不少方言词语。例如：关于天文气象，新沂人把太阳说成太影，大雨叫薄溻雨，阴天叫夜猫子天，小雨叫雾毛子雨。关于为人处世方面，把干事不顾一切叫不问乎，称吝啬小气鬼为不出血的人，说那人会挑拨离间叫裤裆里的虼蚤捣蛋虫。对人体结构，称额头为额盖，称膝盖为胳拜子，光身子祼体叫精腚子，拳头称捶头子。对一些动物称臭虫为扁虼子、老扁，称知了为姐劳，蚯蚓为蛐蟮，壁虎叫蝎虎子，乌鸦叫老鸹。表示动作的方言更有意思，比如徒步行走叫步輦步蹦，把人家的东西全买下叫包圆了，拿拳头捣叫搋(chuāi)，整把吃东西叫唵，搔痒儿叫?(kuǎi)，小孩子夭折叫跑了，老人死了叫老了、去了、回去了等等。一些单音形容词，往往在前边加一个表示程度的副词来修饰，比如瘟臭、鲜甜、血酸、苦辣、剔直、瞎轻、透酥、风快、稀软、齁咸等。
其实，生活中的新沂方言词语多得很，现存的县志限于某些因素的制约，没有深入了解与搜集，使许多富于地方特色的词语遗漏了。
比如一些四字词语，接近成语，又不全像成语，就很耐人寻味：
稀里忽通——形容人做事莽撞瞎弄一气的声响。
咪里麻滋——形容某人做事装糊涂或不精明。
叽哩歪跩——形容棉衣棉被里的棉花不平展形成疙瘩，或者人的肚里吃下一些东西不舒服。
臆里吗睁——形容某人做事极为粗鲁蛮干。
叽里瓜拉——形容外地人说话本地人听不懂。
稀里糊涂——形容做事马虎无主见，得过且过瞎混过关。
六叶十七——形容某人说话做事无准则欠修养。
胡七八说——形容说话无根梢瞎说一气。
滑不拉叽——形容东西表面油滑，也指人油滑。
乞里吭蹚——形容铁器瓦器碰撞的声响。
乌里八臊——形容物体很脏，气味很难闻。
排排搋搋——形容某人行动不灵活。
刺刺挠挠——形容身体皮肤很痒不舒服。
甜不索索——形容某人故意缠人满不在乎的态度。
劈里叭拉——大雨点落地的声音或其它东西落地的声响。
胡里光当——也是形容人思想胡涂。
力里八索——形容说话做事粘糊，不干脆。
还有些三字格呈ABB式重叠的叠音词，更为有趣。例如：
黏抓抓——形容东西黏得沾手不掉。
痒瘀瘀——形容皮肤有点痒或心里有些古怪的想法或企望。
甜丝丝——形容东西带些甜味。
黑乎乎——指东西发黑，也指夜色。
干松松——比较干燥。
透欢欢——爽利。
狠拔拔——形容某人带点精神头儿。
绿争争、绿莹莹——带些绿色。
恨适适——带点情绪与劲头的样子。
扒登登——东西附着得比较紧。
干巴巴——东西干燥或人不带情感。
薄溜溜——汤水比较稀。
麻卡卡——东西表面凹凸不平。
酸溜溜——东西酸得可意或人的心情有些伤感。
叽歪歪、刺挠挠——心中不满意和身上不舒服。
呱啦啦——喻女人或孩子好说与会说。
侉乎乎——常指山东人说话特色。
高操操——东西比较高。
勤力力——指某人做事勤快。
团拥拥——外表有些圆的东西。
羞答答——有些害羞的表情与心理。
臭哄哄——臭味比较浓。
苦叽叽——东西有些苦。
肉烘烘——东西有些软。
亮汤汤——发亮。
黑漆漆——一般形容早晨天未亮时。
恣歪歪——心里感到特别舒服愉快。
叭塔塔——脚步声较响。
叽喳喳——像麻雀那样叫唤声。
厚适适——东西有厚度，也指日子过得不错。
矮扑扑——比较低矮。
嫩烧烧——很嫩。
黄卡卡——一般形容吃奶娃娃的大便和颜色。
白楞楞——物体发白。
咕嘟嘟——液体有气泡上冒的声响与样子。
臊烘烘——一般指尿臊味。
歪跩跩——走路倾斜的姿势，也指人背、拿东西时的样子。
麻录录——轻微触电或神经受刺激后的感觉。
温乎乎——食物有微温。
& && &这么有趣的词语，新沂一带老百姓无日无时不讲不用，可是却很少有人在作品与演讲中使用它们。对比古代与现当代那些用方言写作获得成功的作家，说明新沂一带尚未出现这样的作家，从元杂剧与《金瓶梅》中，我们发现，新沂一带的方言土语已经有着相当久远的历史，已经活灵活现地被使用在那么伟大的作品中，甚至从《红楼梦》与《水浒传》中，也能找到新沂方言土语的踪影。
至于新沂一带的歇后语，那就更为形象与生动了。仅举几例：
黄狼子（黄鼠狼）拖油条——顺色了，形容某些人臭味相投。
黄狼子跑磨道上转——冒充大尾（yǐ）巴驴，比喻某人瞎逞能。
癞蛤蟆趴在热鏊子上——恣一会儿是一会儿，比喻不顾长远，只图眼前快活。
狗鸡巴擦鏊子——油条，形容某人做事奷滑。
屡壳螂掉炭筐里——不咕涌(动)怕人看不见你，形容某人想出风头显示自己。
驴驹子死了——就落两个眼了，形容比较惨的结局。
八仙桌子盖井口——随方就圆，形容附和人家无主见，也指听取别人意见不违拗。
蚂蚁腚上害疖子——它能有多少脓血，形容某人为人小气、吝啬。
羊群里中跑出个驴来——就数它大了，比喻一些人故意逞能出风头。
走路吃瓜----甩种，形容人流里流气，不正经。
秃头虱子----明摆着，形容某事物显而易见，毋庸置疑。
& && &这些通俗易懂形象有趣的歇后语，在新沂一带流传得久远，使用也最为频繁与广泛。
& && &另外还有一个有趣的现象，就是我们新沂人喜爱把家乡的地名编成了歇后语的形式，听来幽默搞笑，其实还是为了帮助记忆。新沂地名歇后语大致有下面的二十多条：
秃头戴假发——（掩头）堰头
脱帽子见官——(验)堰头
小弑（shi)牛打架——（摃）港头
屋檐上滴水——高流
墙头上撒尿——高流
墙头上拉碌碡——高场
老头屙屎——大墩
小孩子夹碟子——骑盘
儿出远门娘担忧——（心惦）新店
大秫棵里相亲——（草瞧）草桥
妈糊汤里捞豆昔 (c h a i )子——（挖摇）瓦窑
摩托面包洗桑拿——（泡）炮车
豆油点灯——（少电）邵店
大小砂礓开会——（石）时集
郝海东射门——踢球
阳沟里打坎——小湖
床桄上涂墨汁——黑（铺）埠
彭城炼蜜——徐塘（糖）
月亮上熬梨膏——高塘（糖）
刘禅（阿斗）打靠子——阿湖）
百人钓鱼——北沟（钩）
围墙上支炮楼——城岗
李自成演戏——王庄（装）
老爹抱孙子——（心）新安
褯（j i e )子上抹蜜——（糖垫）唐店
瘸子耩地——（摇弯）窑湾
造纸厂的阴沟——墨河
& && && && && && && && && && & 二、新沂方言与普通话异同的考察
& && &新沂市位于江苏省北部，与山东省紧密相连。新沂方言属北方方言中的华北方言，虽与普通话较接近，但也有它自身的特点。在新沂市区域内，方言也有不同的派系，最明显的，既有以新沂话为代表的占该市绝大部分地域、使用人数最多的主流方言，也有东部高流、黑埠、阿湖一带使用人数相对较少的方言。本文考察的是前一种方言，并且以笔者的母语为素材，目的是求得立论的准确性。
& && && && && && && && && & 一、新沂方言向普通话靠拢的基本情况
& && &方言向普通话靠拢，这是历史的大趋势，并且是不可抗拒的。新沂方言也不例外，甚至可以说表现得尤为明显。新中国成立以来的五十多年间，这种靠拢以国家明确提出推广普通话并制定出相应的政策为界分为前后两个阶段。在前一个阶段，新中国刚刚成立，各种新的思想、新的事物如潮水一般涌进人们的生活，因而表达这些新思想新事物的语言也进入人们日常的交流中，对方言产生了深刻的影响，引发了方言向普通话靠拢的趋势，但不管这种影响有多大，都只能算是不自觉的阶段。到了第二阶段，国家明确提出推广普通话，并制定了一系列的方针政策、法规制度，特别是把推广普通话写入了宪法，并首先在部分行业（如教育）作了运用普通话的硬性规定，使得方言向普通话靠拢的速度大大提高，笔者把这个阶段称为自觉阶段。相信随着国家推普法规的进一步完善，这种靠拢的速度还会进一步提高。
& && &到目前为止，新沂方言向普通话靠拢的基本情况大致如下：
& &&&(一)语音靠拢
& && &1、新沂方言特有而普通话没有的语音正在消亡或已明显缩小了使用范围。如声母V，《汉语拼音方案》中规定，这个字母“只用来拼写外来语、少数民族语言和方言”，也就是说，普通话中是没有以V为声母的音节的，而在新沂方言中，老派的人把“微、唯、惟、维、未”等字的声母都是读成V的，至少在二十世纪五六十年代还有很多人这样读，但现在这样读的人已经没有了，特别是青年人只知道“微”等的声母是W，如果有谁说成是V，定会感到十分奇怪。再如普通话里是没有“fi”这个音节的（本文对字音只从声母、韵母的角度分析，不涉及声调，声调是较难转变的内容之一），在新沂方言中，“非”“飞”“费”等字以前都是读作“fi”的，随着普通话的推广，在日常口语中，把这几个字读成“fei”的人则越来越多了。
& && &2、普通话中特有而新沂方言中没有的语音正在进入新沂人的日常口语中。一个最鲜明的例子是，新沂方言中，只有平舌音，没有翘舌音，随着普通话的推广，翘舌音开始进入新沂人的口语中，并且有许多人已习以为常，特别是在文化程度较高的人群中，如果有谁把“吃”（chi）、“书”（shu）等发成平舌音，定会引得别人的反感。在语文学习中我们常常听到平翘舌音难区分、难记住的抱怨，这正从一个侧面说明沛县人正在接受普通话中的翘舌音。
& && &3、和普通话不同的新沂方音，也有好多已逐步被普通话的读音所替代。如“国”“革”“客”等，即使在二十世纪五十年代也是分别被读成gui、gei、kei的，而今天，如果有谁还这样读，一定会被多数人特别是青年人嘲笑，不要说在学校里，即使在较偏僻的农村中，guo、ge、ke的读法也几乎普及了。其他如“麦”、“德”、“墨”、“色”等等也正面临着同样的情况。
& && &（二）词汇靠拢
& && &1、随着时代的发展变迁和生活的变化，一些表达旧事物的方言词语已经或正在消失，这些方言词语所代表的旧事物即使在普通话中曾有过相应的词语，但也没有存在的必要了。如锨板子（旧时用以铲灰或土的有柄的木铲）、老妈子（旧社会为富人服务的中老年妇女）、团儿媳妇（童养媳）、个当子（从高粱秆上截下的小段）、秆草（谷秸），等等。随着时代的发展，这类词语消失的情况还要继续下去。
& && &2、随着普通话的影响和推广，一些方言词语已逐步被相应的普通话词语所取代。如官路（公路）、噎食（食道癌）、倒食（胃癌）、学屋（学校）、先生（教师、医生）等等，这类词语在二十世纪五十年代还是极其普通的词语，但在今天，在人们的日常口语中，这些词语则完全被括号中的普通话词语所替代了。
& && &3、一些方言词语由过去的单一形式逐渐变成与相应的普通话词语并存的局面。如干活（劳动）、妇道人家（妇女）、恣儿（痛快）、有喜（怀孕）、娶媳妇、出门子（结婚）、月姥娘（月亮）等等，括号中的词语在过去，特别是新中国成立之前，在人们的口语中几乎是不存在的，即使有人偶尔用一下，也被认为是“跩洋文”，是要受到讥讽的，而今天则是用方言词语固然可以，用括号里相应的普通话词语也相当普遍，决不再有让人感到不顺耳的情况了。
& && &4、大量的新词语（包括外来语）走进人们的日常生活中，大大冲淡了方言词语的氛围。这种情况，解放初期是一个高潮，那时候的新词如：社会主义、抗美援朝、电灯、电话、包车、劳动、光荣、自由、婚姻、政府、干部，等等，像打开闸门的水一样汩汩滔滔，让人眼花缭乱，让人心情振奋。改革开放以来，又是一个更大更广更持久的高潮，专业户、万元户、承包、电视机、大哥大、手机、电脑、光盘、VCD、打的、打工、拜拜、婚纱、彩照、非典（萨斯）等等，涉及百姓生活的方方面面。这种普通话词语大量进入人们生活的现象更有力的促进了方言向普通话靠拢的趋势。
二、新沂方言向普通话靠拢的原因
& && &说到新沂方言向普通话靠拢的原因，相信与其他方言向普通话靠拢的原因不会有多大的差别，但是对此作些剖析，一定会给我们不少有益的启发。
& && &在相对封闭的自给自足的社会里，方言也是封闭的，即使有些细微的变化，也和社会生活一样，变化是极其缓慢的。而新中国成立之后，社会的封闭打开了，地域的封闭也解除了，时时有新事物，处处是新生活，方言的死水再也平静不了了。特别是所谓的新生活，再也不是自给自足的生活，它必须融入整个社会，它一时一刻也离不开国家、民族，就像一条小河，它已和祖国的长江黄河联在一起了。方言也是这样，它只有向国家、民族的基本语言——普通话靠拢，才能保持它的生命力，才能起到它应有的作用。另一方面，五十年中两次方言向普通话靠拢的高潮都是在社会大发展、大开放的背景下出现的，由此可以看出，社会的发展、开放是方言向普通话靠拢的最佳环境。
& &&&（一）外部条件对方言的影响。
& && &随着社会的变化和生活的需要，人口产生流动，使得一些会说普通话的人到本地来，如干部、教师、其他工作人员等。政府机关中有许多外来人员，学校中有许多外来教师，其中很多人会讲普通话，他们的普通话在新沂产生了较大的影响。另外，国家的各种文件的宣传，各种报纸杂志、书籍、课本的发行，各种广播、电视、电影的播放等等对传播普通话起到了不可估量的作用。特别是今天，电影、电视已经普及，电脑也在被越来越多的爱好者接受。电影、电视使用的普通话无时无刻不在影响着广大的群众，这种长期的潜移默化、耳濡目染，时时为方言向普通话靠拢创造着温馨的氛围。
& &&&（二）本地人走出去所受的影响。
& && &随着社会的发展和生活的需要，本地人大批地走出方言区，他们或是求学，或是工作，或是旅游，或是做生意、打工等，他们在外地必然要接触会说普通话的人，从而受到影响；另一方面，他们更深深感到说方言的不便，从而也学说普通话，这样的例子俯拾皆是。众多学生都有这样的经历，他们在家都使用方言，但是进入大学仅仅一学期，就都说普通话了。他们说，在大学校园里，尤其是在南方的大学，不说普通话，人家会笑话，用方言很难与人家交流。在学校里如此，在各种单位也是如此，进行其他交往都是如此。这些走出去的人又反过来影响了本地的人，从而促进了本地方言向普通话的靠拢。
& &&&（三） 国家推广普通话的政策起到了强有力的推动作用。
& && &国家推广普通话政策的广泛宣传使人们认识到使用普通话的重要意义和必然趋势。无论是在学校还是在机关单位，总是可以看到“请讲普通话”的醒目的标语牌。在学校里，无论是教师还是学生，讲普通话已经是人们心目中天经地义的基本要求。现今在中小学校的课堂上，学生读书或回答问题，自觉使用普通话已经成为普遍现象。
& && &对推广普通话，国家制定的一些带有强制性的措施，加强了推广普通话的力度。比如，国家把普通话水平过关作为取得教师、公务员等资格的必备条件之一，这就迫使许多人在学习、运用普通话上下专门的功夫。在学校里，经常可以见到为使自己的普通话过关而苦学的教师，并常常为之感动。这些人的普通话学好了，又会去影响更多的人，意义非常地深远。
& && &普通话的大力推广，有力地促使方言向普通话靠拢，这种靠拢无论从速度还是从规模上都不是以前所能比的了。
& && &无论是无形的影响还是有形的措施，方言向普通话靠拢的背景中都潜藏着人们思想观念的变化。在从前封闭的社会里，人们的地域观念极强，人们把地域的生活制度、风俗习惯都看成最高贵而不可侵犯的，方言土语也是如此。如果有谁用了个非方言词，说了句非方言话，立即会遭到攻击，被斥为“跩洋文”，被骂为“外国人”。例如在新沂方言中以前是几乎没有人说“我们”一词的，如果有人在说话时特别是那被人瞧不起的小干部偶尔用了这个词，马上有人会讥笑说“是钢（肛）门还是铁门？”或者讽刺说“你门，你门早给小日本抗跑了！”这是解放前后经常可以碰到过的场面和故事。还有位在外读中学的人回家后偶尔用了个文词（非方言词），被他的父亲大骂一通，被视为不孝之子，被认为有辱祖先。而今天，情况则大大不同了，生活中的非方言词——主要是普通话词语大量应用，人们早已习以为常，再也没有别扭的感觉了。甚至，在一些特殊场合，比如课堂上，不说普通话反倒让人感到不舒服了。教师举行公开课，如果不讲普通话，听课的教师和学生都会感到没劲，大家肯定会作为头一条缺点给他指出来，这种现象正是人们思想观念转变的表现。过去民间编笑话讽刺不用方言的人，现在则产生了讽刺乱用方言的笑话。这里且举一例：有一位新沂人在北京的商店里买东西，他指指柜台里的手帕对营业员说：“我买这个手捏子。”营业员不知“手擦子”是什么，发了楞，这个新沂人为了说清楚，又加了个方言词：“我买这个带光光蜓（蜻蜓）的手捏擦子。”“光光蜓”又是什么？营业员更是一头雾水。还有一个笑话说，几个老干部到深圳去旅游，在宾馆里吃饭嫌饭贵，让服务员“急窜溜”（新沂方言“快”的意思）给做点吃的就行，服务员和厨师根本听不懂，就向宾馆领导请示“急窜溜”到底是什么菜系的名菜，结果难倒了好多人，后来经过带队人用普通话详细解释才消除误会。问题不在这些笑话的内容，而在于这些笑话能在社会上流行，正说明了人们已认识到乱用方言的坏处。
三、新沂方言向普通话靠拢的另一面
& && &如上所述，可以肯定地说，几十年来，新沂方言向普通话靠拢的趋势是愈来愈强的，推广普通话的成绩也是极为巨大的，但我们更应该清醒地看到，所有这些成绩也只能用“万里长征的第一步”来形容，更伟大、更艰苦、更长期的工作还在后头。
& &&&（一）洗新沂方言是新沂一带几百年甚或几千年逐渐积淀形成的区域性共同语，涉及到生活的方方面面，具体到生活的每一个细胞，可以说根深蒂固，面广量大，决不是靠几条规章制度甚或几条强硬措施就能改变的，也不是靠掀几个高潮、搞几次运动就能被普通话代替的。促成方言向普通话靠拢是一个渐进的、细腻的、和风细雨、潜移默化的过程，是要靠要我们甚或几代人的努力，才能完成。对这些工作，我们既要有只争朝夕的精神，更要有不急不躁、踏踏实实的工作作风。
& &&&（二）就本地区来说，就人们区域内的交流来说，方言仍然有巨大的便利和巨大的市场，因而人们不会轻易放弃它。乡亲之间的亲密感情是人类最美好的感情之一，“乡音”就是这种感情的代名词，无数歌曲和文学作品歌颂过它。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，特别是在异国他乡，更是这样。何以知道是老乡？就是靠乡音，就是古诗里写的“乡音无改”的“乡音”，乡音就是方言，这是方言的魅力。平时当地人们之间的思想交流，主要还是靠方言。如果说与外地人交流能感到方言的不便，那么在本地人之间，用普通话而不用方言，对绝大多数人来说还是感到别扭。方言向普通话靠拢时时面临着习惯势力和固有观念的阻挠。特别是在偏僻的乡村，这种势力更为严重，一些学生即使在学校里学会了普通话，一旦回到家乡农村，很快就会被方言同化。甚而至于直到今天，也还有一些教师，上课是用方言而不是用普通话，或者是上课用普通话而一下课就说方言。
& &&&（三）全面推广普通话的条件还不完全具备。准备工作不足，措施的力度不够，很少有人进行研究，宣传工作往往也是少数人止于表面；推广工作有时也是流于形式或者虎头蛇尾。总之，还没有形成气候、形成机制，形成系统工程。应该有专门的机构组织专门的人力去做准备工作，去创造必要的条件。
四、促进方言向普通话靠拢的几点建议
& && &虽然说方言向普通话靠拢是一个漫长的、渐进的过程，但绝不是说我们可以毫无作为，一切可以顺其自然。既然这种靠拢是历史的必然，有着深远的意义，我们就应该尽我们最大的努力作好促进工作。
& &&&（一）进一步落实国家关于推广普通话的各项政策。地方政府应该把这一点列为施政的必要内容之一，应设置相应的机构，配备专业的人员，制定长远的规划和具体的措施。对一些具有强制性的措施应加大执行的力度，如教师普通话水平的考核，如普通话作为学校语言和政府机关语言的规定。
& &&&（二）进一步加大宣传的力度，增强国家政策对广大群众的影响，增强普通话对广大群众的影响，让广大群众从道理上认识到方言向普通话靠拢的重要意义，特别对占人口最大多数的普遍群众，尤其是农村村民，更应该采取生动活泼的形式向他们作不懈的宣传工作。
& &&&（三）地方政府应组织人力或号召专业人员对本地方言进行认真的研究工作，要从语音、词汇、语法等各个方面对方言和普通话作全方位的系统的比较，一个一个语音、一个一个词语地确定方言与普通话的异同，为人们放弃方言，运用普通话提供一个科学的规范。这是一个大工程，也是一个基础工程。
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窑湾位于京杭运河与骆马湖交汇处的古镇窑湾，窑湾镇三面环水，是一座具有一千多年历史的水乡古镇，素有“黄金水道金三角”和“北小上海”之称。窑湾古有“四季时菜迎宾客，苏北水乡胜江南”之美誉，可谓物华之地,鱼米之乡。其历史名酒——窑湾绿豆烧香醇甜美，久享盛誉，被列为江苏八大名酒之一。 此酒名为绿豆烧，但是它不是绿豆制品，而是乾隆根据酒色命名的，从此“窑湾绿豆烧酒”进入清廷皇宫。　绿豆烧始酿于清朝康熙年间，中运河全线贯通之时，生产一种“金箔酒”的绿酒很畅销。追溯它的历史上曾有“金箔酒”，“辣黄酒”，“墙缝酒”等诸多雅称。清嘉庆年间被列为全国二十种名酒之一;被纳为贡之佳品。
　　据考证，公元一五五九年，李时珍任宫廷太医院判时，针对宫廷官员营养过剩，身体偏胖、无力、时头晕、易生病等症状，配置了此有清热解毒、强身健体、滋阴壮阳之功效药酒，因酒色微绿时称“绿酒”，并深受历朝皇帝信赖。
　　明末，御医赵学敏携此方出逃京城隐居窑湾。一六六八年山东郯城至莒县发生了八点五级大地震，他为救治灾民，动员一同在窑湾隐居的御药师宗柏云等人，一边治病救人，同时将此酒配方拿出熬制，分给灾民服用以增强体力，从而遏制了瘟疫。又据《新沂县志》载，一六九六年窑湾等地大暴雨，遇洪灾他又用此法遏制瘟疫。
　　清乾隆三十年，乾隆皇帝同纪晓岚第四次南巡，巡查徐州至洪泽湖附近水利“清口”经窑湾，在福建会馆由窑湾邳宿两地官员相陪饮酒。乾隆帝品尝此酒后大悦，见颜色似绿豆茶，便问：“此酒是绿豆烧的吗？”地方官员岂敢言明这是明朝皇宫御酒，忙说：“是，是”。窑湾绿豆烧酒因此而得名并作为皇宫贡品。
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马南圃先生1915年生于唐店镇中河村，日因病去世，享年88岁。
& & 马南圃，幼年秉承家训，天资聪慧，博览饱学。20岁考入徐州艺术专科学校，专攻绘画，得李可染、张金石、萧龙士、王继述等诸大师亲授。他以坚实熟练的基本功，勤奋苦读的求学精神，聪颖过人的才气和广泛的艺术修养，深受师生们的赞赏。毕业后，马南圃以优异成绩考入国立杭州艺专，后因学校西撤，辍学回到故乡，毕生致力于诗、文、书、画的创作。
& & 载入《新沂县志》的有马南圃一幅《三仙洞》国画和对他的介绍：“马南圃善国画，作画50余年，山水花鸟皆精，笔法灵活练达，风格稳健淡雅，自成一家。。。。。。”在国画领域，能称得上“自成一家”者，必有所创。他先是在民族传统中国画框架内进行探索创新，然后冲破樊篱，以古开今，中西融合，作品灵动鲜活，不断扬弃求变，超越自我，“创出引领一代古典绘画新风”。他作画，殚精竭虑，对艺术一丝不苟。他笔力凝厚爽利，立意高古；墨色浓淡相辅，清新雅洁。凡山水，“意在笔先”，大多表现幽深的境界和磅礴的气势。册页小品，气韵清雅，妙笔生花。画竹，无论风竹、雨竹、嫩竹、水竹，枝叶繁而不乱，劲利中现柔和；竹竿劲挺刚直，且多与石为伍，竹石一科，清高坚贞。他画兰，叶姿婀娜，柔中含刚，叶色墨绿油润有光泽，花纯无杂色，色彩鲜艳。他画梅、菊、鸟、兽、虫、鱼、虾以及渔舟、茅屋、琼楼玉阁、雁阵等，形神兼备。在自己作的画上题诗作赋，多是神来之笔，切题而又意韵无穷。他的书法，笔锋到处，墨分五色，神采飞扬，收放自如。他的小楷平稳温和，大楷工整雅驯。晚年对笔锋的控制和运用，得心应手，平实沉稳。教学生有一整套新颖的绘画主张和教授办法。写文章言之有物，有感而发，可谓一专多能的艺术大家，被江苏省国画界称为“全才”、“怪才”。他深谙中国画精义，又有自己的独创，李畹教授称先生的艺术成就可与南京“四老”齐名（胡小石、林散之、高二适、萧娴 ）。江苏省原国画院院长喻继高说过：“就马老的造诣在全省都是少见的。”
& & 南圃老人的画在黄河以南、长江以北地区颇受好评，部分作品被省市级博物馆所收藏，或被作为礼品赠送给外宾，流至海外。他在农村生活五十年，十分眷念牧歌般的田园生活。后移迁城市，仍居斗室半间，门前修竹一丛，室内一桌一椅一床一砚台，一柜图书。耄耋之后犹自学不懈，每日作画写字读书著述，从不间断。老人幼年在马陵山五华顶泉潮律院当过“寄法名和尚”，受道教佛学影响较深，一生澹泊名利，不追求显赫闻达，尤其是晚年作品，达到登峰造极的艺术境界，受到画界名流的肯定和好评。
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