史进人物形象分析 史进能够排第几位 - 奇趣探索
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人物形象分析，对于史进我们在水浒传中应该有了一定的了解，他是水浒传中一百零八人中的其中一个，而且还是第一个出场的人物，我们都知道，这些人物都是被逼上梁山的，所以说，史进应该也是第一个被逼上去的，从这个人物推进，也可以看出它反抗的心。一、有傲气史进水浒一百零八人，从小喜欢舞枪弄棒的他，积累了一身的傲气。他诚恳、讲义气、重感情，命运迫使他不得不放下自尊，落草为寇，过早的品尝人世炎凉。也许是年少无知，做事缺乏心机，经常受人蒙蔽。但他有着路见不平拔刀相助的正义精神，正是这种精神一直延续着他的英雄事迹。但最终“血染杀场”，史进的死是社会的悲剧，也是历史的悲剧。关键词：傲气
《水浒传》是四大名著之一，它叙诉了梁山一百零八名好汉的英雄事迹，梁山好汉正是以“义气”为典范而自居，这里我着重描写梁山好汉中史进这个人物的特点。史进从拜师到落草当了少华山大当家，后又逼上梁山。就是这种“义气”迫使他放下自尊，和他一起的所谓的“生死”兄弟落草为寇。后面的事迹就是靠他的“义气”，和勇敢的侠义精神，在不断的发展延续。一、傲气与诚恳
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”不提，小说正文其实是从第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”开篇明义。东京八十万禁军教头王进流年不利，受到奸臣高俅的迫害不得不远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。小说里面是这么描写史进给人第一印象的：“当日王进来后槽看马，只见空地上一个后生脱着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。”王进看了半响，不觉失口道：“这棒也使得好。只是有破绽，赢不得真好汉。”史进听得大怒，吆喝道：“你是甚么人，敢来笑话我的本事!”俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你，你敢和我扠一扠么?”说犹未了，太公到来，吆喝道：“不得无礼!”史进道：“叵耐这厮笑话我的棒法”。太公道：“客人莫不会使枪棒?”王进道：“颇晓得些。敢问长上，这后生是宅上的谁?”太公道：“是老汉的儿子。”王进道：“既然是宅内小官人，若爱学时，小人点拔他端正如何?”太公道：“恁地时，十分好。”便教史进来拜师父。史进哪里肯拜，心中越怒道：“阿爹休听这厮胡说!若吃他赢得我这条棒时，我便拜他为师。”王进道：“小官人若是不当村时，较量一棒耍子。”史进就空地当中，把一条棒使得风车儿似转，向王进道：“你来，你来!怕的不算好汉!”王进只是笑，不肯动手。太公道：“客官既是肯教小顽时，使一棒何妨?”王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”太公道：“这个不妨。若是打折了手脚，也是他自作自受。”王进道：“恕无礼。便去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。史进看了一看，拿条棒滚将入来，径奔王进。王进托地拖了棒便走，史进抡着棒又赶入来。王进回身，把棒望空地里辟将下来。史进见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望史进怀里直搠将来，只一缴，史进的棒丢在一边，扑地望后倒了。王进连忙撇下棒，向前扶住道：“休怪，休怪!”史进爬将起来，便去旁边挫条凳子，纳王进坐，便拜道：“我枉自经了许多师家，原来不值半分。师父，没奈何，只得请教。”王进道：“我子母二人，连日在此搅扰宅上，无恩可报，当以效力。”从这里可以看出：一、史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳、浪子逊色多少。二、年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。三、有漂亮的纹身。借其父史太公之口是这么描述的：太公道：“教头在上∶老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒;母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他;又请高手匠人与他剌了这身花绣，肩胸膛，总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。由此我们可以想象，在当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮所有弟子，身上有刺青的也大有人在。二、忠孝与义气历时大半年，史进十八般武艺——矛、锤、弓、弩、铳、鞭、简、剑、链、挝斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒，...一一学得精熟。多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进哪里肯放，说道：“师父，只在此间过了。小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好!”王进道：“贤弟，多蒙你好心，在此十分之好。只恐高太尉追捕到来，负累了你，恐教贤弟亦遭受牵连，我一心要去延安府，投着在老种经略处勾当，那里是镇守边庭，用人之际，足可安身立命。”史进并太公哭留不住，只得安排一个宴席送行。次日，王进收拾了担儿，备了马，子母二人相辞史太公、史进，望延安府路途进发。史进叫庄客挑了担儿，亲送十里之程，中心难舍。史进当时拜别了师父，洒泪分手，和庄客自回。王教头依旧自挑了的担儿，跟着马，和娘两个，自取关西路里去了。从这里我们可以看出史进是个重感情的人，他对王进的师徒感情很深，史进却用小弟而不用徒弟这样的称呼和师父说话，说明史进对师父的感情已经像兄弟一样的深厚。书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力;亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄射弓走马。”由此可见，不爱女色，或者说当时他还少不更事也是史进的特点之一。又过了半年，史太公病逝，留下好大一份遗产，再也没人管束史进，这九纹龙还不天天在家练武游戏之理?而这时候，又引出了三个好汉：神机军师、跳涧虎、白花蛇。这三人本是少华山占山为王的强盗，和史进是属于两个不同的阵营——史进老父不仅是大地主，而且是当地里正，就是如今的村长兼支部书记的位置。史进也曾经号令全村人团结起来对付强人，大约是如今的联防队队长的角色。由此看来史进不但明白自己是一个良民，朱武等人只是“贼寇”而已，而且明白自己当着“里正”，即身为大户，承担官府所委一乡之治安的人。按这样的认识，凭着史进的武艺，擒获朱武杨春一并解官应当不在话下。
就这样矛盾不可避免地产生了，陈达不顾朱武和杨春的劝告，执意和史进火拼。结果现在的史进已经不是昔日吴下阿蒙，三下五除二将他生擒活捉。朱武杨春失去左膀右臂，按照杨春的意思，就要和史进死掐----要说领导就是领导，不是靠匹夫之勇能够做到的。朱武出了一个点子：朱武道：“亦是不可;他尚自输了，你如何并得他过?我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。”杨春问道：“如何苦计?”这条效仿桃园结义的苦肉计，上门哭哭啼啼：朱武杨春往他面前一跪，流泪说，“小人等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道，不求同日生，只愿同日死。虽不及关张的义气，其心则同”，并且说“望英雄将我三人一发解官请赏，誓不皱眉”。这番话一下子就打动了史进，寻思道，他们这样义气，我如果拿他们解官请赏，岂不叫天下好汉耻笑我不英雄?事情就这样反转过来，史进“就后厅上座置酒设席，管待三人”，“酒至数杯，少添春色”，尽欢而别。从此礼物往来，成了朋友，甚至约了八月中秋到史家庄来“赏月饮酒”。就这样史进被他们的义气所震撼，不但把“里正”的责任忘了，“官司”二字也抛到脑后。在史进的心中义气是最高的信条，自己在天下好汉心目中的形象是最要紧的事情，为了这些，可以不怕官司、可以抛弃一切，若是不讲义气，被天下好汉耻笑，也就一辈子抬不起头来了。朱武的苦肉计，正是利用这一心理机制，知道必然成功。“义气”是这样至高无上，与统治者所要求的秩序和思想形成了对立，这并不是作者的发明，而是历史的事实，反映了人民对封建统治的反抗，只要一说是“累被官司逼迫”，也就立即引起了深刻而广泛的同情。在封建官府残酷统治下，“义气”使人民能够相濡以沫，以至使人民不至于一盘散沙，而能够团结起来实行反抗。应当说，这对于民族的生存发展是有进步意义的。三、侠义精神与自尊世上没有不透风的墙。由于手下的疏忽和猎户李吉的告秘，中秋佳节之晚，华阴县县尉引着两个都头，带着三四百名士兵，将史进的住宅包围了。史进道：“却怎生是好?”这个时候，朱武不愧是神机军师，-朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”史进道：“如何使得!恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死;活时同活。你等起来，放心，别作圆便。且等我问个来历情由。”就这样史进和朱武、陈达、杨春四人打开房门，且战且退，一起回到少华山。这时候的史进，已经是有家不能回的境地，但是却毅然拒绝朱武三人的加盟要求：朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活?只恐寨小不堪歇马。”史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了!你劝我落草，再也休题。”后来史进告辞三位，来到渭州，见到推动情节发展的重要人物：鲁达。而同时，小说一号吝啬人物，打虎将李忠也出场了。撇开鲁李二人不谈。鲁达打死镇关西以后，又在赤松林和当强盗的史进不期而遇，书中写道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不着。回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。不想得遇哥哥。缘何做了和尚?”“我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。” 从上我们可以知道史进的自尊心很重，但他的侠义精神迫使他违背自己的自尊，做一名正真的好汉。这就不由得让人很感慨万分了，前一时间史进还是很鄙薄当山大王的朱武等人，不肯落草。但是形势所迫，最终自己却也不得不走这条路。就这样史进便在少华山坐了第一把交椅。由此可见在当时人民中的英雄必须讲义气，才能舍命相助在险恶的环境中生存，而后也才能带领人民进行反抗的斗争。“义气”是封建社会里人民的命根子，作为“义气”的典范，桃园三结义的“刘关张”才成了人民的偶象。史进始则以“里正”自居，后则为“义气”抛弃一切，正是一部《水浒》精神命脉所在。四、正义与社会悲剧史进的前期故事到此告一段落。一直到小说的第五十八回：三山聚义打青州，众虎同心归水泊。才再次借朱武之口登场亮相。鲁达向推荐史进，后和一道去请史进。二人来到少华山见到神机军师，朱武道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山以后，好生兴旺。近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义;因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人;那厮为官贪滥，非理害民。一日因来庙里行香，不想见了玉娇有些颜色，累次著人来说，要取他为妾。王义不从，太守将他女儿强夺了去，却把王义剌配远恶军州。路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要剌贺太守;被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里无计可施!听了大怒，急着要去杀了贺太首。因为他的急躁，又缺乏心机。被贺太守使计拿下了。之后武松告知宋江前来救助。宋江救出史进和鲁达之后，带了少华山四个好汉，仍旧作三对分表人马，回梁山泊来。次日史进、朱武、陈达、杨春各以己财做宴席，拜谢宋江等众头领。数日后，朱贵上山报说：“徐州沛县有一伙强人，聚集着三千人马。为头一个先生，姓樊名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。和手下两个副将结为兄弟，占住芒砀山，打家劫舍。他三人商量要来吞并梁山泊大寨。宋江听了大怒，要亲自下山。九纹龙史进自告奋勇说道：“小弟等四个初到大寨，五半米之功，情愿引本部人马，前去收捕这伙强人。”宋江听了大喜。可是事与愿违，史进在梁山的第一次出战以失败而告终。但史进的胆识过人，不会因一次失败而退缩，又有一次立功的机会来了。宋江攻打东平府，先派人去下战书，见派去的人被打了讯棍，一时怒气填胸，就要平吞州郡。此时只见九纹龙史进起身说道：“小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有染，唤做李瑞兰，往来情熟。我如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约定时日，哥哥可打城池。只等出来交战，我便扒去更鼓楼上放起火来，里应外合，可成大事。”宋江道：“最好!”史进随即收拾金银，安在包袱里，身边藏了暗器，拜辞起身。宋江道:“兄弟善觑方便，我且顿兵不动。”从这里我们可以看出史进也还有些小聪明，能扮作卧底，里应外合。宋江对史进也很器重。书中是这样描写史进当卧底，却被诬陷入狱的经过的： 且说史进转入城中，径到西瓦子李瑞兰家。大伯见是史进，吃了一惊，接入里面，叫女儿出来厮见。李瑞兰生的甚是标格出尖。有诗为证：万种风流不可当，梨花带雨玉生香。翠禽啼醒罗浮梦，疑是梅花靓晓妆。李瑞兰引去楼上坐了，遂问史进道：“一向如何不见你头影?听你在梁山泊做了大王，官司出榜捉你。这两日街上乱哄哄地说宋江要打城借粮，你如何却到这里?”史进道：“我实不瞒你说：我如今在梁山泊做了头领，不曾有功。如今哥哥要来打城借粮，我把你家备细说了。如今我特地来做细作，有一包金银相送与你，切不可走漏了消息。明日事完，一发带你一家上山快活。”李瑞兰葫芦提应承，收了金银，且安排些酒肉相待，却来和大娘商量道：“他往常做客时，是个好人，在我家出入不妨。如今他做了歹人，倘或事发，不是耍处。”大伯说道：“梁山泊宋江这伙好汉，不是好惹的，但打城池，无有不破。若还出了言语，他们有日打破城子入来，和我们不干罢!”虔婆便骂道：“老蠢物!你省得甚么人事!自古道：蜂刺入怀，解衣去赶。天下通例，自首者即免本罪。你快去东平府里首告，拿了他去，省得日后负累不好。”李公道：“他把许多金银于我家，不与他担些干系，买我们做甚么?”虔婆骂道：“老畜生!你这般说，却似放屁!我这行院人家，坑陷了千千万万的人，岂争他一个!你若不去首告，我亲自去衙前叫屈，和你也说在里面!”李公道：“你不要性发，且教女儿款住他，休得打草惊蛇，吃他走了。待我去报与做公的，先来拿了，却去首告。”且说史进见这李瑞兰上楼来，觉得面色红白不定。史进便问道：“你家莫不有甚事，这般失惊打怪?”李瑞兰道：“却才上胡梯踏了个空，争些儿吃了一跤，因此心慌缭乱。”史进虽是英勇，又吃了他瞒过了，更不猜疑。争不到一个时辰，就被数十个做公的抢到楼上，史进措手不及，正如鹰拿野雀，弹打斑鸠，把史进似抱头狮子绑将下楼来，径解到东平府里。从上面两件事情可以看出史进虽为草寇，却侠义满怀，路见不平拔刀相助。宋江也借此由头将少华山四头领收归国有。但史进上了梁山以后，只做了两件大事，一是去收伏芒砀山三人，结果大败，险些中飞刀;二是攻打东平府，进城当卧底，结果被窑姐儿告发入狱。不禁让人掩卷长叹造化不公。由此可见，史进的胆识过人，但做事缺乏谋略，不会察言观色，没有防患意识。往往成事不足，败事有余。等宋江收伏董平最后两员虎将以后，梁山好汉人数已经达到107人，为了暗合天象，又招聘来一个兽医，凑足了天罡地煞之数。英雄排座次，史进的位置也很有趣，天微星九纹龙史进，排二十三位，仅次于，在三阮之前。其实不管是按照武艺还是贡献，史进的位置都偏高了，至于水浒好汉的排位技巧，不是三五千字能说清楚的。宋江之所以能成为老大，和这个军师的出谋划策关系密切。只能说史进的排名，和一样，为名所助。不管怎么划分，关胜都不可能列之前，只是关胜的智商远比林冲高。而史进，最大可能是王进的徒弟，所以才获得如今的位置。要知道林冲的位置都是王进当剩下的。归依招安以后，史进随大军南攻，夺取润洲(今江苏镇江)城，一刀剁了擎天神沈刚，算是立了大功劳。一路披肝沥胆打到方腊大本营，于睦州昱岭关死于小养由基之箭下。书中写道：又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭。五员将顾不得史进的安危，各人逃命而走。转得过山嘴，对面两边山坡上，一边是雷炯，一边是计稷，那弩箭如雨一般射将来，总是有十分英雄，也躲不得这般的箭矢。可怜水浒六员将佐，都作南柯一梦。史进、等六人，不曾透一个出来，做一堆儿都被射死在关下。回回看到这里，总是感叹不己，史进带的五人当中，与病大虫薛勇交情平平;石秀不曾多来往;但陈达杨春是过命的交情，李忠更是蒙师傅。这三人如此对待生死兄弟，实在说不过去!梁山好汉也有很多名不符实啊!真的是一部水浒，只有两个侠士。一为鲁达，二是史进。史进，一个血气方刚、诚恳、讲义气、正义勇敢的悲剧人物形象，深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
史进的性格特点，水浒传中的人物都是被逼上梁山的好汉，而史进就是第一个，从书中的描述来看，他是一个比较讲义气的人，但是为人自尊心比较强，这也是跟他的家庭条件有一定的关系...
史进的师傅是谁，史进的师傅也是一个非常厉害的人物，其实从史进就能够看出来，他的武功虽然不算是最高的，但是也是数一数二的，而且他的武功都是由他的师傅亲自传授，但是对于他...
九纹龙史进的故事，其实史进后来的绰号叫九绞龙，顾名思义就是他的身上有九条绞龙，在那个年代，是没有人敢在身上纹龙的，而且这也是犯了忌讳。但是他不仅纹了，而且还纹了九条。...
史进为什么叫九纹龙，每一个水浒英雄都有自己的绰号，与他自己样貌或是武艺等方面有一定的联系，史进出身良好，好习武，在自己的身上纹了九条龙，所以他的绰号就叫“九纹龙”，史...
水浒传史进绰号，史进是第一个出现在梁山的好汉，史进的出身是很不错的，是史家庄少庄主，他的师傅是东京八十万禁军教头王进的徒弟，开手师父李忠。他为了就好友，杀了朝廷的官员...
李忠是怎么死的，李忠这个人或许出场的次数比较少，关于他的情节也比较少，但也是一个比较经典的人物，他也是梁山108位英雄好汉之一，排名第八十六位，号称打虎将，是梁山的步...
对史进的评价，我们都知道史进是水浒传中的以为英雄人物，史进的性格比较直白，而且很讲义气，但是每个人都有自己的缺点和有点，他最不好的一点就是为人比较傲气，所以很容易得罪...
史进人物形象分析，对于史进我们在水浒传中应该有了一定的了解，他是水浒传中一百零八人中的其中一个，而且还是第一个出场的人物，我们都知道，这些人物都是被逼上梁山的，所以说...
史进厉害吗，史进从小就舞刀弄枪，所以他的武功应该不算太低，而且在一百零八个人中他并不算是最厉害的，但是也不差，因为从小有武功底子，所以，基本功还是很好的，就是因为他从...
史进的外貌，史进是水浒传中刻画的一个英雄人物形象，而且当时他去梁山的时候正直青春年华，而且还是一个美少年，所以，他在当时应该属于比较英气的，而且他还刻了九条蛟龙，对于...
九纹龙史进结局，读过水浒传的人应该都了解，虽然他们是被逼上梁山的，但是其中也是存在朝廷官员的，其中宋江就是其中的一个，后来他们当中的一些人因为招安而被射杀，而史进是在...
史进怎么死的，九纹龙史进虽然是第一个出现在两人的人物，但是却不是梁山的核心领导人，论名声他不如宋江，论功夫不如武松等人，在两人排名第二十三位，那史进怎么死的呢?他的结...
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九纹龙史进之除恶史家村
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《九纹龙史进之除恶史家村》是2015年北京时代电影有限公司出品的电视剧。
备案立项号片名备案单位编剧备案结果备案地　　　　　　　　影剧备字[2015]第034号九纹龙史进之除恶史家村[1]
北京时代电影有限公司艺名：李准（原名李海洋）修改后同意拍摄北京市　　　　　　　　梗概：史家庄少庄主史进年轻气盛，侠肝义胆。年轻时拜师七人，每拜一师便在身上纹一条青龙。不料第八位师父阴狠险恶，险些酿的他家破人亡。幸亏得到恩师王进得救，手刃了仇人，史进纹得第九条青龙。
．国家新闻出版广电总局[引用日期]九纹龙史进：第一个出场却不出彩 在于不成器
九纹龙史进：第一个出场却不出彩 在于不成器
　　史进身上敢绣龙，且一绣就是九条，又是第一个出场，得到的是大宋正规军队最高武艺教练的真传，在梁山的最终排名却仅仅是第二十三位!更明显的是，这第一个出场的九纹龙史进，在整个书中并不出彩。不用说他比不了林冲、、武松这些人，就是地煞星里的三个女将，那故事也比他精彩的多!
　　梁山好汉有一百零八个，他们本来都是前世前朝的魔君，被锁在镇魔王大殿里，太平盛世不得出来。可到了这北宋末年，这天下就不那么太平了，朝廷里被四大奸臣把持着朝政，皇上虽然&至圣至明&，由于言路阻塞，也就成了聋子瞎子。因此上，早年间被洪太尉放出来的魔君，这时候也一个个长大成人要出来显身手了。无论是文学作品还是现实当中，奸臣有一个共同特点：干事无能整人有术。这不，一个靠帮闲爬上太尉之位的高俅，上任第一天就要报复杀人了。他要杀的人叫王进，八十万禁军教头，很有头脑，连他的老娘都知道三十六计。于是，娘儿两个一谋划，很轻易地就搞定了门前高太尉派来的两个&看守特务&，一路向着西部边疆延安府而去。像王进这等军旅之人没有什么，可是他的老母亲就经不起这鞍马劳顿啦!这不，眼看就要到延安府了，老母亲却病倒了。好在，王进住进了一个好人家，史家庄的史太公家。这就引出了梁山第一个好汉&&九纹龙史进。
　　史进为什么会不出彩呢?
　　王进母亲病好了，想离开史太公家，来到后槽栓马的地方，见到了正在使棒的史进。王进那意思，史进这棒使的虽好，却只是些花拳绣腿功夫，真正与人交手，不管用。史进受到了刺激，非要和王进较量一番不可，结果是只一下，史进就被打倒。大多梁山好汉有一个特点，输了不找理由。史进也是，二话不说，拜师傅。看样子史进的武艺基础还不错，经过半年多的指点，这史进还真成了一流高手，像少华山上的陈达、杨春等人根本就不是他的对手。
　　武艺是长进了，但是，从史太公的介绍和史进的表现来看，这个人注定了永远都不会成器!娘说不得，被他的任性给气死了;&不务农业&也就算了，梁山好汉都不务农业，枪棒该好好使吧?可是他&经了七八个有名的师父&，却不知道自己这武艺究竟处在一个什么水平上。假如这七八个师父都是徒有虚名，他们原先的那些徒弟总应该验证出师父功夫深浅来吧?假如当中有那么一两个真有武艺的，为什么史进没学到真功夫?看样子，史进这个人骨子里有一种优越感，任何人都不会放在眼里。王进娘儿两个在史家住了五七日，史进竟然不知道家里来了人，可见这人是多么的浪荡。指望着这样的人去守住祖上家业，实在难。所以，少华山上的朱武等三个强盗一奉承，这史进也就成了强盗的同伙。
　　看《水浒传》到赤松林这一节，再往后，几乎就要把史进给忘了，等到再见到他时，他已经在西华州牢房里了。等到梁山人马把他救出来，他提出来攻打芒砀山以报答梁山。按理说，史进当强盗也有一些时日了，手下还有一个&神机军师&朱武，和一个什么樊瑞、项充、李衮之流对阵，怎么着也应该赢那么一两阵吧?最起码也得把他们的&妖法&逼出来吧?可是，这个史进一上来就折了许多人马，还差点儿中了人家的飞刀。唉!没办法，不成器，说不得。
　　等到上山，梁山好汉差不多快要聚集齐了，需要在宋江和卢俊义两人之间选一个寨主，又一次有了一个单独露脸的机会。那是宋江在攻打东平府时，史进自告奋勇，要潜到城里去，等到出城和交战，他就到更鼓楼上放火，然后&里应外合&以便帮助宋江成就大事。只可惜，人要是不成器，行事依据也是那么不着调儿，他要进城的落脚点，竟然是一个妓女家!史进是这样对宋江说的：&小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有交，唤作李瑞兰，往来情熟。我如今多将些金银，潜地入城，借他家安歇。&果然，这个史大朗又一次犯了&少爷病&，明知道娼妓之家少了银子不行，却还是犯傻想着那个&往来情&。结果可想而知，李瑞兰&收了金银&，转身却来&和大娘商量&，史进被人像&鹰拿野雀&一样捉进了牢房。相比之下，这个史进还真不如那个，人家知道城里没有可靠落脚点，索性扮作乞丐，要着饭就在城里潜伏下来了。
　　史进的父亲是史家庄庄主，家境富裕;史太公又是华阴县里的里正，称他是富二代、官二代都行。不管是&官二代&还是&富二代&，他们的典型特征就是：任性!明知道这件事情不对，却一定去做!他们不知道这个世界什么叫&事儿&，因为他们相信，天大的事儿，都会有人用钱去摆平。这也就是这些&二代&们不成器的根本原因。比如说这个史进，明知道当强盗会把&父母遗体来点污了&，却还是要和强盗来往对抗官府;明知道断道劫路(剪径)也是强盗，却不早早回到存放有银两的少华山，却非要到赤松林里去打劫。明知道娼妓首先看重的是金银，却非要自作多情去叙那个一厢情愿的&旧情&。有了&任性&这个特征，想让史进成器，实在太难太难。
　　要说史进不出彩是因为&戏份&太少也不尽然，《水浒传》开篇到排座次共有七十一回，有四回都是以这个九纹龙史进为题目，不可谓比例不高。所以，史进的不出彩不关乎他的出场多少。古话说：&龙生九子各不相同&，&龙子&多了，总会有个不争气的，史进身上纹着九条龙，是不是意味着他就是那条中看不中用的绣龙呢?还有，史进性格的养成，完全在于家庭教育的放纵!母亲在的时候，还有人在他耳朵边唠叨唠叨，母亲死了，当父亲的更是&只得由着他的性子&，这样的家教，怎能不养成一个孩子的任性?真是&子不教父之过&啊!
　　总之，梁山第一个出场的好汉史进，他的不出彩在于他的不成器。
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