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永春出土清代墓塔铭 揭示泉州南少林之谜
永春出土清代墓塔铭 揭示泉州南少林之谜
来源：东南网
编辑：林耀平
墓塔铭拓片有&少林寺&字样 (辜恩来 拓)
　　长期以来，泉州少林寺多见于地方文献记载或民间相传，苦少实物见证其存在。日前，永春石鼓镇出土一方墓塔铭，上面两处镌刻有&少林寺&字样，有力佐证了南少林在泉州的一段辉煌历史。
　　该墓塔铭标题为《临济正传三十四世寿圣兴国禅寺铁山卓天二和尚合藏塔自铭》，是永春县石鼓镇桃场村民颜文权在当地狮寨山整理山地时，从一座已被盗挖的古墓里发现的。据文物工作者考证，墓塔铭是墓主人铁山和尚在圆寂前为自己和徒弟卓天合葬墓所作，详述了师徒二人出家、修习、弘法的过程，撰于康熙十九年(公元1680年)，刻于康熙三十年(公元1691年)。
　　铁山和尚在铭中讲述自己选择舍利塔址时说：&择吉于少林寺之麓，坐壬揖丙(即坐北朝南)&;在全文之后的一首偈语里又写道：&少林寺畔有高冈，堵(即浮屠，舍利塔)轩峙自朝阳&。也就是说，铁山和尚所选的墓址，是以当年的&少林寺&为参照地标的。
　　那么，这个&少林寺&在哪呢?据考古工作者现场踏勘，铁山和尚墓上方约200米现存一处荒废多年的寺院旧址，废寺名&星岩&，背依狮寨山，向南俯瞰永春岵山和南安诗山镇，星岩极可能就是永春少林寺。
　　永春又怎么会有少林寺呢?原来，从唐迄清，泉州少林寺历经三兴三废，部分武僧在动乱中流落到永春、德化一带山区，继续习武弘法，星岩当是其中的据点之一，是泉州南少林的重要分支。闻名遐迩的咏春拳早期称永春拳，据相关记载即起源于福建泉州少林寺的&永春殿&(或称&永春堂&)。
　　&真是&踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫&啊!&泉州文史专家、国际南少林五祖拳联谊总会主席周焜民认为，该墓塔铭的发现意义重大，对进一步揭示泉州南少林史实有很大帮助。
　　永春也有少林寺&&一方清初僧人墓塔铭考述
　　近日，一方清朝初年的僧人墓志铭在泉州永春县现身，令人感到震惊的是，这方墓志铭上两次出现&少林寺&字样!
　　这方出现&少林寺&记载的墓志铭标题为《临济正传三十四世寿圣兴国禅寺铁山卓天二和尚合藏塔自铭》，镌刻在一块黑页岩上，宽34.8厘米，高56.3厘米，厚1.5厘米，平面形状上弧下方。上部为篆额，下部为行书正文，正文共27行，每行最多46字，可惜的是由于碑石有缺损，每行最下端缺失1或2字，包括缺字总共1078字，每字约1厘米见方，字体清秀，线条刚劲。
　　该墓志铭是铁山和尚在圆寂前为自己和较早几年生西的徒弟卓天合葬墓所作的，详述了师徒二人出家、修习、弘法的过程。铁山俗姓陈，安溪县人，出生于明万历三十五年(1607年)，&长习儒业，因馆于桃源惠明寺&(&桃源&为永春旧称，惠明寺又称小开元寺，位于永春县桃城镇桃溪社区)，见僧人诵经礼佛，也产生出家之念。崇祯四年(1631年)，他到湖安岩(位于永春县五里街镇吾东村湖安山上)由省宗和尚剃度，省宗和尚为其取字&铁山&。铁山出家后，勤于拜访各地名寺高僧，先到&温陵戒坛&(在泉州开元寺)&听弥陀疏钞&，又&往参费隐老和尚于黄蘖&(费隐为福清黄蘖寺住持)，&复上鼓山依永觉和尚座下&(永觉又称永觉元贤，福州鼓山涌泉寺住持)。崇祯十一年(1638年)，铁山返回永春，在崆峒山(位于永春县石鼓镇桃场社区)&结茅而居&。清顺治十一年(1654年)，木庵和尚住持永春县象山慧明寺，请铁山担任首众(即首座)。第二年，木庵东渡日本(墓志铭提到&和尚东渡&即指木庵赴日本弘法)。铁山仍回崆峒山，后来收了个徒弟，取字&卓天&。康熙五年(1666年)，铁山和卓天在崇安(武夷山)，应当地知县、士绅极力邀请，主持重建兴国禅寺。卓天还远到&荆襄&、&潇湘&一带(湖北、湖南)传播黄蘖宗佛法，不幸于康熙十四年(1675年)圆寂。铁山痛惜之余，于康熙十九年(1680年)建一座有双圹的舍利塔墓，先安放卓天舍利，并打算在自己圆寂后同葬于其中。铁山和尚记载，墓塔&择吉于少林寺之麓，坐壬揖丙&，又作铭曰：&少林寺畔有高冈，窣堵轩峙自朝阳。&铭文最后一段为铁山的徒子徒孙所加，说明铁山于康熙二十八年(1689年)三月圆寂，康熙三十年(1691年)孟冬其舍利葬于墓内。根据文义推知这方墓志铭撰于康熙十九年(1680年)，刻于康熙三十年(1691年)。
　　墓志铭提供了许多有价值的历史信息，对研究中国佛教史特别是黄蘖宗可资佐证。铭文中提到的费隐、永觉、木庵都是明末清初十分有名的高僧，特别是铭文提到了木庵东渡日本及黄蘖宗传播到武夷山、荆襄一带，可与史料相印证并起到补充作用。墓志铭由&住泉州开元禅寺涌幢庵法弟明光和南拜篆额&，这位明光和尚在清道光《晋江县志》中有记载。铭文提到&修湖安之祖塔&，也就是铁山到他最早出家的湖安岩修建&祖塔&，笔者根据知情人的指引，在湖安岩附近找到一座被荒草遮蔽、保存完好的舍利塔墓，其建造形制与铁山墓几乎是一样的，这也证明了墓志铭所言非虚。
　　对泉州武术史和历代碑刻研究精深的武术名家周焜民、史学专家吴幼雄教授对这方墓志铭碑进行了仔细鉴定，认为是真实无疑的。
　　铁山墓志铭上两次出现&少林寺&字样，一处是铁山和尚讲述自己在选择舍利塔的地址时，&择吉于少林寺之麓，坐壬揖丙&;一处是铁山在全文之后，附写了一首类似偈语的诗歌，其中提到&少林寺畔有高冈，窣堵轩峙自朝阳&(&窣堵&即浮屠，指舍利塔)。这两处&少林寺&都是被当作铁山和尚所选墓址的参照地标，说明在铁山墓所处的山上确实存在一座&少林寺&!
　　在知情人指引下，我们在石鼓桃场狮寨山找到铁山和卓天合葬舍利塔墓。尽管已遭破坏，仍可看出墓地规模颇大，前有墓埕，埕的周沿用石块砌垒。由于被盗墓人破坏，舍利塔已倒塌在墓室前，塔高约一米，圆柱状，材质是由红土、糯米、黑糖加在一起捣成的&三合土&。在旁边还有一块形状不大规整的构件，疑为从舍利塔上掉落的塔帽。墓志铭提到墓地的方位是&坐壬揖丙&，也就是坐北朝南，与该墓坐向相符。墓室是双圹的，也与墓志铭提到&先分半座&安葬卓天舍利，&更半座俟山僧撒手之时将娘生皮袋同藏此中&(即另外半座安放铁山舍利)，是相吻合的。
　　在铁山墓斜上方相距约二百米处，我们发现了一处已经荒废的寺院基址。这里杂草丛生，存留有一段乱石砌筑的墙基，两个没有雕饰的覆盆式石柱础。根据当地老人的说法，这处废寺叫&星岩&，但始建和消亡的时间都不清楚。从&星岩&基址可以看出，其坐向与铁山墓一样坐北朝南，背依狮寨山，向南可俯瞰永春县岵山镇和远眺南安市诗山镇。星岩前面以前有大片的稻田，是星岩的寺产。岩附近有清澈的泉水，常年不竭，可供和尚取用。在星岩寺前有一条古道经过，往南经过岵山、诗山通向泉州，往西南经过达埔镇通向安溪县。
　　笔者认为星岩就是&永春少林寺&&&
　　第一，星岩的位置与墓志铭的说法相符。墓志铭说铁山墓在&少林寺之麓&，则少林寺与铁山墓同处一座山上，且少林寺的位置要比铁山墓高，这与我们现场调查看到的情形是完全相符的。星岩也是狮寨山唯一的寺宇。墓志铭提到&少林寺畔有高冈&，星岩背依高耸的狮寨山，这里所说的&高冈&应即狮寨山。狮寨山一方面有道路与外界相通，一方面又林木茂密，山势较高，适合修行和练武的需要。
　　第二，星岩与武术的关系十分密切。在接近狮寨山顶的地方有一片石壁，现在由于林木蓊郁而看不真切，民间传说，星岩的和尚有武功，他们经常在石壁间练武。在探访中，我们还得知，离星岩最近的有人居住的地方是&菩萨格&(属桃场社区)，这是一个比较偏僻独立的山间小村落，习武成风，现在菩萨格的居民不清楚祖辈所习武术从何而来。如果星岩就是少林寺，那么这一问题也就迎刃而解了。
　　清初，泉州地区长期成为抗清的前沿阵地，其间有少林寺武僧到永春传授少林武功以积聚反清力量。如果他们以星岩为重要据点，从而使星岩别称&少林寺&，这是极有可能的。这可以从武术界历代相传的说法中找到佐证。曾谋尧撰写的《永春猴拳》一文(收录于1980年厦门人民广播电台编纂的《天风海涛》第2辑)，提到：&清初，泉州少林寺有一个叫至善大师的人，来到永春，看见山川绚丽，古刹僻处幽林，正是召集天下志士抗清的好场所，就在永春传术授徒，所以有&永春大殿，南拳正宗&的盛誉。&这个&古刹&、&永春大殿&应该就是&少林寺&了。
　　但是，由于清廷多次颁布严禁民间练武的禁令，且闽南拳禁严于别处，泉州少林寺被毁于乾隆年间，星岩本系小寺有可能在同时或稍后也逐渐沉寂直至废圮，永春&少林寺&之名亦逐渐被人遗忘。
　　在铁山生活的年代，也正是永春武术发展的鼎盛时期，永春是南少林武术的重要传播地。闻名遐迩的永春白鹤拳，就是在清康熙初年在永春开始传播的。除了白鹤拳，还有太祖拳、达尊拳、罗汉拳、猴拳(行者拳)、狗拳等多种少林拳种在永春同时流传。正是永春少林寺的存在，才为白鹤拳等南少林拳种从永春向外广泛传播直至走向世界提供了一个平台。如福州的鹤拳、狗拳，漳州的白鹤拳、猴拳、达尊拳(其中一支)、罗汉拳(其中一支)、朝鹤堂洪家拳、威德堂洪家拳，广东顺德联英武馆的永春拳等均承认起源于永春县。鹤拳再从福州传到日本冲绳，衍化成刚流柔空手道。
　　《临济正传三十四世寿圣兴国禅寺铁山卓天二和尚合藏塔自铭》两次出现&少林寺&字样，确证清初在永春曾经存在一座&少林寺&，同时也证明了泉州南少林寺也是真实存在的，泉州和永春是南少林武术的重要传播地。笔者经过实地调查和资料论证，认为位于永春县石鼓镇桃场社区的&星岩&遗址就是历史上的永春&少林寺&，只是尚待更深入的求证。恳切希望专家学者提出批评指正意见，也希望知情人提供相关线索，共同解开永春少林寺之谜团。
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客服QQ1：　 客服QQ2：　　打着佛祖的旗号坑蒙拐骗，罪该万死。
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　　和尚不能碰钱，佛祖也不会保佑谁财源广进。和尚竟然敢打着佛祖旗号骗钱，死后大部分和尚都得下地狱。　　
　　为什么？　　
　　说得好，无节操　　
　　胡说八道，古时佛教寺院可以收地租，国外宗教集团有的资产生意免税有的是税收拨款。没有钱，维持宗教场所人员的基本需求都不行。在中国这种特殊国家没有外国的钱请问宗教寺院怎样才能生存？
　　出家就是为了苦修，不是为了享乐。现在和尚有几个苦修的？
　　佛已道化，道已儒化，儒已共化…共已佛化…　　众生…不过如来眼中和牲畜一般的存在…　　
　　这样的现象不能怪佛教，要怪当代的商品化浪潮，还有一些想拿佛教谋利的人。
　　巫婆神汉都是最彻底的无神论者
16:42:10　　出家就是为了苦修，不是为了享乐。现在和尚有几个苦修的？　　-----------------------------
　　地藏菩萨若遇杀生者说宿殃短命报。若遇窃盗者说贫穷苦楚报。若遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者说眷属斗诤报。若遇毁谤者说无舌疮口报。若遇嗔恚者说丑陋癃残报。若遇悭吝者说所求违愿报。若遇饮食无度者说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者说天地灾杀报。若遇烧山林木者说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者说永处恶道报。若遇破用常住者说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者说所求阙绝报。若遇吾我贡高者说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者说边地受生报。如是等阎浮提众生。身口意业恶习结果。百千报应今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别。地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生先受如是等报。后堕地狱动经劫数无有出期。是故汝等护人护国。无令是诸众业迷惑众生。四天王闻已。涕泪悲叹合掌而退　　
　　老俗话，不是不报时候未到。　　
　　妖孽横生　　
　　佛界也要与时俱进
　　佛不是说了吗，未法时期魔子魔孙穿着袈裟坐在庙里。
　　支持　　
　　@傲九重 6楼
16:45:59　　佛已道化，道已儒化，儒已共化…共已佛化…　　众生…不过如来眼中和牲畜一般的存在…　　-----------------------------　　这个论点稀奇。
　　宗教世俗化，这是最大的功德，你难道想佛教也发展出一个ISIS型的组织？　　
　　@lhaifu 13楼
17:15　　佛界也要与时俱进　　-----------------------------　　佛要四大皆空，不是招摇撞骗　　
　　@郑老五 8楼
17:00　　巫婆神汉都是最彻底的无神论者　　-----------------------------　　没错　　
　　想想都知道，佛祖怎么会保佑人升官发财？　　
　　我不入地狱谁入地狱
　　@lhaifu 13楼
17:15　　佛界也要与时俱进　　-----------------------------　　佛讲的是大道，大道不变　　
　　@kkcolcol 14楼
17:25　　佛不是说了吗，未法时期魔子魔孙穿着袈裟坐在庙里。　　-----------------------------　　看起来佛祖是有的。　　
　　@游舞庄严 23楼
19:12　　楼主犯了谤僧重罪，必入无间地狱。　　-----------------------------　　吓谁呢？打着佛祖名号招摇撞骗，死后一定下地狱，没商量。　　
　　@游舞庄严 25楼
19:14　　从大圆满教法的角度来看，包含在九乘系统内的道可以归纳为三道：出离、净化、转化。经续道全属於出离道，主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身的层次用功，分为二个清净道：外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密，并包含内密续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道，在意或法身的层次用功。　　出离道依思维建立胜义谛的意义，并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有所抉择，譬如正面的心要培养，负面的心要对治。净化道对负面的心，以净化代替对治，显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智……　　-----------------------------　　邪教现形了？　　
　　佛祖该发威灭了这些寺院和和尚尼姑。
　　有人说一旦人类觉悟到一定程度，世间一切宗教都会灰飞烟灭。佛祖教人觉悟，动不动就恐吓众生的，是什么玩意？　　
　　佛慈悲为怀，普度众生。上面恐吓众生的是什么？　　
　　地狱无门，惟人自召
　　@游舞庄严
19:12　　楼主犯了谤僧重罪，必入无间地狱。　　-----------------------------　　@veryindown 32楼
19:55:21　　吓谁呢？打着佛祖名号招摇撞骗，死后一定下地狱，没商量。　　-----------------------------　　贪婪即是地狱，这一点对任何人都是一样的。　　波旬也说过，以后要让他的弟子穿着袈裟，混迹于佛陀的弟子之中，然后佛哭了，佛对这种情况也毫无办法，修行是无法替代的，心中的贪婪不舍，修什么都是没用的。
　　末法时代。。
　　功夫只是坐久了锻炼下身体，现在倒是功夫出名了，不讲普度众生了，不普度众生怎么会有进步，天天念那些印度鸟语，念一百年也没用，还说超度亡魂，不知道那些亡魂能不能听的懂。尼姑倒是见过两个真的，气质很明显，　　
　　@游舞庄严 23楼
19:12　　楼主犯了谤僧重罪，必入无间地狱。　　-----------------------------　　你以僧人恐吓众生，必永世不得超生　　
　　现在的僧人，相当多的早就忘了修行的本义，楼主说的不错，这些人必遭报应。
　　@休谟康德 33楼
19:58:36　　佛祖该发威灭了这些寺院和和尚尼姑。　　-----------------------------　　释迦牟尼好像无法做法，他只是独立于轮回之外 …… 这点来说，正版佛教似乎“客观”的味道比较浓，而那什么一丝烂、嫉妒叫、天诛叫之类的，就是胡说八道了，因为这些叫，就一个神，主宰一切，不信它们的，被扣以异教徒 …… 当然了，正常人称呼其为“一神邪教”。
　　@lsmusic 17楼
18:30　　宗教世俗化，这是最大的功德，你难道想佛教也发展出一个ISIS型的组织？　　-----------------------------　　佛教讲的是自我升华，世俗化什么？　　
　　顶　　
　　我不信佛，想知道佛会怎么惩罚我
　　@kkcolcol 14楼
17:25:23　　佛不是说了吗，未法时期魔子魔孙穿着袈裟坐在庙里。　　-----------------------------　　正是如此　　以前也读佛经，今年有幸遇到自称佛门弟子的修佛居士，阿弥陀佛，原来佛门弟子是这样的！自私，刻薄，冷酷，贪财，却口口声声我念佛的人如何如何！
　　他们做的事其实在佛教都是许可的。佛学的自我修炼的体系和忽悠傻子供养自己的体系是不同的。　　
　　此贴亳无意义，中国几千年来一直都是皇权压制宗教。佛教更是被大洗了几次，任何宗教都只能成为皇权统治百姓的工具。当年梵蒂冈教皇妄想通过宗教来控制中国人，结果被当时的老大一巴掌拍的半死。
充分证明了宗教在中国作用不大。　　
　　和尚也得过日子，修不成正果，做个富裕的寺庙和尚也不错。
　　@veryindown 1楼
16:07:45　　和尚不能碰钱，佛祖也不会保佑谁财源广进。和尚竟然敢打着佛祖旗号骗钱，死后大部分和尚都得下地狱。　　-----------------------------　　如果上帝真的存在，现在大部分教皇、神父、传教士和基督徒天主教徒都得下地狱。
　　比较赞成 应该是大陆地区的和尚 当然释永信肯定说：俺少林寺寺带动了开疯怂煽的经济　　普度众生也是要做慈善 爱人类 爱人民啊 现在是在景区守门票收香火钱
　　@游舞庄严
19:12　　楼主犯了谤僧重罪，必入无间地狱。　　-----------------------------　　@veryindown 40楼
21:19:51　　你以僧人恐吓众生，必永世不得超生　　-----------------------------　　支持楼主，就讲个真实的吧，昨天晚上就有个僧人住在我隔壁（我住旅社），香烟头抽了满地的，一连凶相。河南口音·····　　这么多年见过太多自私自利的所谓信佛教者，我已经失望了。　　现在我宁愿相信素食者，也不相信那些所谓的佛教信徒。　　我的素食群（单身素食者温馨家园 ）　　丰子恺老先生的《佛无灵》建议所有所谓信佛教的人士都看看才好。　　佛教也设立个纪委才好
　　这个说的太好了！那些个假和尚赶紧给灭了吧　　
　　南华寺的指示牌最牛逼，是张信用卡样式，有他们的银行卡号，让大家转款，还有奔驰车放在角落用布盖着　　
　　我们这里的禅宗重地的国恩寺主持就一活生生的例子。　　
　　@偷鸡的王二 52楼
23:24　　@游舞庄严
19:12　　楼主犯了谤僧重罪，必入无间地狱。　　-----------------------------　　@veryindown 40楼
21:19:51　　你以僧人恐吓众生，必永世不得超生　　-----------------------------　　支持楼主，就讲个真实的吧，昨天晚上就有个僧人住在我隔壁（我住旅社），香烟头抽了满地的，一连凶相。河南口音·····　　这么多年见过太多自私自利的所谓信……　　-----------------------------　　啥叫河南口音？河南话，安徽，山东，江苏都在用　　
　　@哒哒拍砖 54楼
23:37　　南华寺的指示牌最牛逼，是张信用卡样式，有他们的银行卡号，让大家转款，还有奔驰车放在角落用布盖着　　-----------------------------　　还有什么普陀山，越神棍的地方，骗钱越厉害，佛祖看到得气死　　
　　顶　　
　　60　　
　　佛主说了，现在是末法时期。
　　有句话不是说:地狱门前僧道多　　
　　@佛渡魔心 60楼
19:14　　佛主说了，现在是末法时期。　　-----------------------------　　啥是末法时期　　
　　@出女能生诈尸犯乎 4楼
16:14:21　　胡说八道，古时佛教寺院可以收地租，国外宗教集团有的资产生意免税有的是税收拨款。没有钱，维持宗教场所人员的基本需求都不行。在中国这种特殊国家没有外国的钱请问宗教寺院怎样才能生存？　　-----------------------------　　所以屡次被灭佛 活该啊
　　@zckappa 61楼
19:57　　有句话不是说:地狱门前僧道多　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　咋说　　
　　河蟹+和尚？===贪，胡屌扯！
　　@傲九重
16:45:00　　佛已道化，道已儒化，儒已共化…共已佛化… 　　众生…不过如来眼中和牲畜一般的存在…　　—————————————————　　你喜欢做畜牲，就不要代表别人了　　
　　@游舞庄严
22:52:00　　善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。 　　是故善男子！汝于此义，应如是知。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所得功德；若复有人，闻此愿　　—————————————————　　着魔原来是这个样子　　
　　@kkcolcol 14楼
17:25:23　　佛不是说了吗，未法时期魔子魔孙穿着袈裟坐在庙里。　　-----------------------------　　+1
　　@veryindown 1楼
16:07:45　　和尚不能碰钱，佛祖也不会保佑谁财源广进。和尚竟然敢打着佛祖旗号骗钱，死后大部分和尚都得下地狱。　　-----------------------------　　说得好！该整治佛教了！还佛教一片真正的净土！
　　@傲九重 6楼
16:45:59　　众生…不过如来眼中和牲畜一般的存在…　　-----------------------------
　　@kkcolcol
17:25:23　　佛不是说了吗，未法时期魔子魔孙穿着袈裟坐在庙里。　　-----------------------------　　@剑出随风 71楼
00:14:00　　+1　　-----------------------------　　哈哈，佛既然能算到，就说明佛法存在缺陷！　　所以，佛必须依靠信徒的生命来延续他的佛命！　　所以，菜级潜艇所言不虚：释迦牟尼成佛后，发现了可以摄取信众寿命的法门！
　　苦修的僧人非常之多。　　不过正因为他们在僻静地苦修，所以楼主看不到。　　不要因为存在一些不良现象就给予全盘否定。好比，中国每年那么多人生病，大多数都治好了。而我们不能因为存在一些不好的医生，就全盘否定所有的医生。否则，就会陷入思维固化偏激极端的怪圈。
　　@veryindown 19楼
18:52　　@郑老五 8楼
17:00　　巫婆神汉都是最彻底的无神论者　　-----------------------------　　没错　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　顶　　
　　　　　　以上图片是鸡足山的苦行僧。　　我见过近百岁高龄的高僧，虽然弟子众多，但依旧生活简朴，慈悲无量！
　　@_江河湖海_ 75楼
00:31:43　　苦修的僧人非常之多。　　不过正因为他们在僻静地苦修，所以楼主看不到。　　不要因为存在一些不良现象就给予全盘否定。好比，中国每年那么多人生病，大多数都治好了。而我们不能因为存在一些不好的医生，就全盘否定所有的医生。否则，就会陷入思维固化偏激极端的怪圈。　　-----------------------------　　苦修有功德？？？？　　·　　与世何补？？？？
　　地狱门前僧道多！　　
　　回复第4楼，@出女能生诈尸犯乎　　胡说八道，古时佛教寺院可以收地租，国外宗教集团有的资产生意免税有的是税收拨款。没有钱，维持宗教场所人员的基本需求都不行。在中国这种特殊国家没有外国的钱请问宗教寺院怎样才能生存？　　--------------------------　　那就别生存了呗，灭佛，灭基督，灭安拉　　
　　@_江河湖海_ 77楼
00:35:34　　以
片是鸡足山的苦行僧。　　我见过近百岁高龄的高僧，虽然弟子众多，但依旧生活简朴，慈悲无量！　　-----------------------------　　不愧是迦叶尊者的风流遗泽！！！！！！！！！！！！
　　这楼够歪的。哈哈　　
　　@佛渡魔心
19:14　　佛主说了，现在是末法时期。　　-----------------------------　　@veryindown 62楼
20:02:11　　啥是末法时期　　-----------------------------　　末法时期就是“人心不古”。正法逐渐不在，邪法横行，一些“魔”住在寺院里，拿着经书，穿着袈裟，蛊惑信众，坏佛教法，然后引领佛的信徒下地狱。就这个意思，人类科技进步了，但是真正的觉悟者越来越少了，物欲横流，盲目崇拜。有点像当下官场，都说自己是人民公仆，但真正的公仆却不多。民众还是很愚昧，缺乏辨伪的能力，只会随波逐流，一会左，一会右，还自鸣得意，以为自己找到“正法”，成佛作祖不在话下。
　　@veryindown 1楼
16:07:45　　和尚不能碰钱，佛祖也不会保佑谁财源广进。和尚竟然敢打着佛祖旗号骗钱，死后大部分和尚都得下地狱。　　-----------------------------　　没有人能升天堂，也没有人能下地獄。只有造谣的美国狗才会被人活扒皮。
　　@veryindown 1楼
16:07:45　　和尚不能碰钱，佛祖也不会保佑谁财源广进。和尚竟然敢打着佛祖旗号骗钱，死后大部分和尚都得下地狱。　　-----------------------------　　现在是真有和尚还是有真和尚？
　　下地狱？是给神棍们洗地吗？指着死后的处罚，就生前免责，没门。建议有关部门整顿佛教场所把宗教活动当生意来做，僧人的身份资格要严加鉴别，防止冒名顶替，整顿恶意揽财。怀疑这帮指佛吃饭，赖佛穿衣的家伙们连一段大悲咒都不会念。　　
　　@出女能生诈尸犯乎
16:14:21　　胡说八道，古时佛教寺院可以收地租，国外宗教集团有的资产生意免税有的是税收拨款。没有钱，维持宗教场所人员的基本需求都不行。在中国这种特殊国家没有外国的钱请问宗教寺院怎样才能生存？　　-----------------------------　　@碎冰威士忌 63楼
21:55:15　　所以屡次被灭佛 活该啊　　-----------------------------　　好像历史上每次被灭时也没像今天这样厉害的公然欺诈游人香客吧
　　中央新闻直接报道寺庙骗钱 是不是新一轮破除迷信的开始呢
　　苦修的僧人非常之多。　　不过正因为他们在僻静地苦修，所以楼主看不到。　　不要因为存在一些不良现象就给予全盘否定。好比，中国每年那么多人生病，大多数都治好了。而我们不能因为存在一些不好的医生，就全盘否定所有的医生。否则，就会陷入思维固化偏激极端的怪圈。　　嗯，有道理。阿弥陀佛。
　　@_江河湖海_ 66楼
00:31　　苦修的僧人非常之多。　　不过正因为他们在僻静地苦修，所以楼主看不到。　　不要因为存在一些不良现象就给予全盘否定。好比，中国每年那么多人生病，大多数都治好了。而我们不能因为存在一些不好的医生，就全盘否定所有的医生。否则，就会陷入思维固化偏激极端的怪圈。　　-----------------------------　　苦修就是入了魔道，有了执念　　
　　@_江河湖海_ 68楼
00:35　　以上图片是鸡足山的苦行僧。　　我见过近百岁高龄的高僧，虽然弟子众多，但依旧生活简朴，慈悲无量！　　-----------------------------　　佛祖看了直摇头　　
　　@世事如幻2015 80楼
09:03　　苦修的僧人非常之多。　　不过正因为他们在僻静地苦修，所以楼主看不到。　　不要因为存在一些不良现象就给予全盘否定。好比，中国每年那么多人生病，大多数都治好了。而我们不能因为存在一些不好的医生，就全盘否定所有的医生。否则，就会陷入思维固化偏激极端的怪圈。　　嗯，有道理。阿弥陀佛。　　-----------------------------　　苦修是执念，是入了魔道　　
　　现在穿着僧衣的假和尚真多!　　
　　作者：出女能生诈尸犯乎
时间： 16:14:21　　胡说八道，古时佛教寺院可以收地租，国外宗教集团有的资产生意免税有的是税收拨款。没有钱，维持宗教场所人员的基本需求都不行。在中国这种特殊国家没有外国的钱请问宗教寺院怎样才能生存？　　————按戒律，僧人是不能收钱的。寺院这样的机构，在佛祖时代也没有。
　　估计第一件事就是灭了少林寺。可惜了禅宗鼻祖达摩的苦心。
　　佛祖时代，哪有什么寺院？都是幕天席地。
　　藏传佛教两大转世活佛开示：　　忠诚之路　　不要找上师（僧人）的错！！！　　觉智（Buddha jnanapada）由于信心不够，所以才会把文殊师利菩萨看成是一位结婚生子的和尚，因而阻碍了他获得最高的成就。同样地，你的心理态度，也会使你看到上师（僧人）的过错。一位成就如佛的上师（僧人）怎么可能会有过错呢？不管他做什么，就让他做吧！即使你看到上师（僧人）与别人有男女的性关系或说谎之类的事，也要冷静地观想：“这些都是上师（僧人）在训练弟子时所运用的无上方便法门。透过这些法门，他让许多众生获得精神上的成熟和解脱。比起持净戒，这些方便法门要殊胜千百倍！这不是欺瞒或伪善，而是最高的行为模式！”尤其是，当他呵责你的时候，你要想：“他正在摧毁我的恶业！”当他打你的时候，你要想：“他正赶走阻碍我精神进步的魔鬼！”　　最重要的，你要想一想上师（僧人）是如父爱子般的爱你。他的友谊永远是真诚的。他是很仁慈的。如果他对你似乎是不高兴或不关心，你要想这是消除你残余业障的惩罚。你要以各种可能的方法服事上师（僧人）以取悦他。　　归结一句话，不要找上师（僧人）的错。　　节选自《接受上师（僧人）加持的重要性》姜贡康著仁波切　塔汤仁波切　著
　　达摩授武功只是个美丽传说,历史中的现实没那么传奇　　七郎 日　　过去大寺院都有田产,租出去的耕地收不了租常困犹着只会念经的出家人,人家一不讲理要动粗,他们就没办法了,甚至田产也被侵占,少林寺也不例外.所以,寺院开始组织武僧自卫.　　少林地处中原,历来都是争霸之地.争霸战中胜出一方的武将当然升官发财去了,战败了的－方武将出路通常有投降,自杀还有出家当和尚这三个选择;少林是近水楼台,接收这些败军之将(战败不等于武艺不精)的机会远比其他寺庙高很多.少林武僧的实力也因这些职业军人加入而增强,尤其他们引入的训练方法再经历代不断完善,逐渐演变成－种传统.　　学过武术的网友可能都观察到,各大门派利害的招式很多,但主要是打垮对方又不惹官司那种(致命招式能不教都不教，因为过去法律是连坐制，练武的打死了人，师傅要跟着吃官司的。).少林功夫不一样,招式以拚命的为主.例如少林拳的招牌招式,狸猫上树,拳打脸门腿蹬胯下同时到位;二郎担山赶日明,低身穿步肩扛对方胯部,腰再挺起时对方已凌空摔出去.倒踢紫金冠....　　以前少林功夫流出方面管得严,拚命招式多,是原因之－.一个体格正常悟性稍高的人经他们糸统化地训练三年,赤手空拳也可以是一件杀人武器.反过来看,少林武功与军阵杀伐手段的关糸也就不再模糊了.　　　　这位三哥是中国武术界的偶像！被当作祖宗和爷爷似的崇拜！不仅仅被认为武功登峰造极，而且被宣称功德圆满，已经成佛。　　据《高僧传》记载和有关的历史书籍，没有达摩会武功的记录　　而《易筋经》则明显是属于道家的经络和养生方法。可能是有武术家改投少林门下，而带入了佛门。　　佛教和印度教的经络体系和中国道家与医家的经络体系完全不同，差异非常大。　　据七郎提供的资料，这些落败的武将不方便留名于世，于是就托达摩的名来写书。于是就把达摩神话了。　　这么做还有一个类似于仿冒商标的作用。就如中医的古籍。为了能够有比较好的市场销路，或者在学术界能够取得一定的地位，在古人永远伟大正确的文化中，这么做是不奇怪的。　　达摩是中国的禅宗祖师。少林寺是中国的禅宗祖庭，在宗教界地位很高。而能够兼收并蓄，也是少林寺能够在佛教界傲视世界的原因。少林寺的三教合一文化传统在佛教界很有非议，但是却带来了少林寺的鼎盛与辉煌。
　　顶楼主！
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