学习社会主义荣辱观心得体会_百度文库
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学习社会主义荣辱观心得体会
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试论认识、学习和践行社会主义荣辱观
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　　论文关键词：荣辱观；传统美德；思想政治理论教育　　论文摘要：荣辱观是传统文化的精华，是治国安邦的基础；“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德与时代精神的完美结合，具有强烈的现实针对性；当前，加强社会主义荣辱观教育是思想政治理论教育的首要任务。　　******同志关于社会主义荣辱观的重要讲话，第一次旗帜鲜明地提出我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，反映了全体人民的共同心愿。具有很强的现实针对性和操作性，为思想政治理论教育提供了根本的指导方针。　　一、荣辱观是传统文化的精华，是治国安邦的基础　　荣辱观从个体角度看是一种内心体验和感受。主体对自身言行得到社会赞誉的愉悦和鞭笞的羞辱体验的积累，会逐步形成对是与非、善与恶、美与丑、公与私等价值取向的判断，并在这种判断中逐步强化内心的体验与选择。将荣辱的体验和选择不断上升到理性的高度最后达到哲学的概括，就是荣辱观。荣辱观，从社会角度看则是一种价值判断与导向，也是社会评价大众行为的标尺，是社会道德体系的核心范畴，是世界观、人生观、价值观的生动体现。荣辱观集中地反映了社会的价值导向、人的精神状态和社会的文明程度。　　以儒家为代表的中国传统文化，博大精深，蕴含着取之不尽．用之不竭的“修身、齐家、治国平天下”的大智慧。而尚荣知耻、弃恶从善，已深深地根植于中华民族的血脉中。儒家的先贤们把明荣知耻的地位和作用不仅看成是做人的基础，而且已经提升到治国安邦、惠泽百姓的高度。从个体角度讲，从修身开始，“修身当先知耻”，是以“修其根，固其本，使其正”。儒家极其重视个人的道德修养，以求塑造理想人格。提倡将内在的道德人格外化为社会的价值创造之中，以实现“治国平天下”的抱负。从社会角度讲，以“廉耻”为标底，主张“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。可见，明礼仪，知廉耻不仅关系到个人的道德素质和人格，而且关系到国家和民族的兴衰。这些治国信条、为人操守、是非荣耻的道德渊薮，成为礼义之邦代代相承的文明薪火。因此，从民族振兴和社会治理的大局看，就是要把道德伦理看成治国安邦的基础。毛泽东在建国初曾说过使人振聋发聩的话，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。可见，无论是先贤大儒，还是无产阶级革命领袖，都把荣辱问题看作是治国安邦的基础。　　二、社会主义荣辱观是中华民族传统美德与时代精神的完美结合　　首先，“八荣八耻”是中国特色的社会主义荣辱观，是两种文明碰撞中所形成的精神文明的最新成果，是中华传统美德与时代精神、时代特征的完美结合。中国的传统文化是伴随着农业文明而产生和形成的。在经济全球化浪潮的今天，工业文明和农业文明发生了激烈的碰撞和冲突，我们原有的道德观念、道德规范和价值取向，受到了严重的冲击。应该说这是社会和时代的发展与进步。然而，在这期间我们失去了应该失去的东西，也把不该失去的东西丢掉了。于是，出现了道德缺失，缺乏共同遵守的道德准则和行为规范。******总书记提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，就是在社会主义市场经济条件下，把传统文化的精华与新时代的要求相传承和对接，赋予新的形态和内容。它所涉及的内容，直接针对当前社会风气中存在的突出问题，既体现了传统道德中的重要精华，又具有很强的时代性和鲜明的现实性。既符合时代要求，又符合民族特点的道德观念和价值体系。它对于凝聚全社会人心，提升人的思想境界，激发人们的精神活力，提供了基琴的思想途径。因此，它是两种文明碰撞所形成的精神文明的最新成果，是中华传统美德与时代精神的完美结合。　　其次，“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对社会主义市场经济条件下的道德教育给予了准确的定位。具有普遍的适用性和强烈的现实针对性。针对改革开放以来出现的道德缺失、道德沦丧以及危害国家、危害社会、危害民族的突出问题，党和国家采取了许多措施，但收效甚微。党风和社会风气并未根本好转，不以荣为荣，不以耻为耻，以荣为耻、以耻为荣已成为普遍现象。究其原因，就在于我们过去定的教育目标过高，内容抽象而空泛，到底什么是正确的世界观、人生观和价值观在认识上模糊。要求党员干部做到的，也要求广大群众都做到，十三亿神州尽舜尧的神话是不可能实现的，教育的定位和理想严重脱离现实。******总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对思想政治教育给予了准确地定位，既规定了很高的目标，又把教育定位在大众层面上，就是做一个合格公民的定位，是衡量一个公民的基本道德尺度。所以，具有普遍的适用性和强烈的现实针对性。1&&&
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学习杜光华高尚品格践行社会主义荣辱观
　　（叶娟娟）近日，省文明办、省工商联、省总商会向全省民营企业家发出倡议，希望广大民营企业家向杜光华同志学习，踊跃参与到“善行河北”主题道德实践活动中来，践行社会主义荣辱观，传承新时代的雷锋精神和厚德重义的燕赵风骨，为全面建成小康社会，建设经济强省和谐河北，推动经济社会全面进步作出应有的贡献。　　日，在浙江省永康市五金城从事经营的我省安平县80后民营企业家杜光华，为救意外落水的公司员工英勇献身，用生命谱写了“善行河北”的又一曲壮丽之歌。　　省文明办、省工商联、省总商会倡议全省民营企业家，学习杜光华同志乐于奉献的高尚品格，努力做到致富不忘国家、不忘集体、不忘他人，热爱，乐善好施，吃亏让人，把个人的价值追求与社会的文明进步紧紧联系在一起，把个人的奋斗目标融入到实现中华民族伟大复兴的历史进程中；学习杜光华同志诚实守信的高尚品格，努力做到在生产经营中履约践诺，带领企业争创文明商户，争做诚信经营单位，在文明中生财，在诚信中立业，用实际行动维护经济秩序，促进社会主义市场经济健康发展；学习杜光华同志善待员工的高尚品格，努力做到尊重他人劳动，关心他人疾苦，视员工为企业主人，把员工作为自己的亲人，平等友爱，和睦相处，同舟共济，同心同德为创造美好生活而奋斗。
12/27 20:35
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有两种说法：
正面朝上——栅栏组织靠近正面，所以正面比重大。
翻面朝上——叶脉两侧的叶片略向正面翘，气体动力作用使得反面在下。
但是我们看到的其实既有正面...
　　当代大学生践行社会主义核心价值体系应该从以下几个方面作出努力：
　　一、践行“社会主义核心价值体系”，要搞好角色定位。
　　大学生在社会中的角色不同于其他...
1、叶面是有栅栏组织，排列紧密。叶的背面是海面组织，其之间空袭较大。
2、叶面光照较多，光合作用集聚的有机物较多。
3、栅栏组织所含叶绿体较多，光合作用集聚...
大家还关注五如何理解社会主义荣辱观的科学内涵?为什么说学习和实践社会主义荣? - 爱问知识人
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内涵?为什么说学习和实践社会主义荣辱观是大学生思想
社会主义荣辱观的科学内涵　　▲“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对我国爱国主义传统与民族精神的本质概括　　▲“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是社会主义道德核心——为人民服务思想的精辟概括　　▲“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，反映的是对待科学问题的荣辱观要求　　▲“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，揭示了社会主义劳动观的核心精神和根本要求　　▲“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是对集体主义思想的揭示，也是对人道主义人际关系的概括　　▲“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，是对职业道德主体内容和基本原则的概括和发挥　　▲“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对社会公民的法制观念和守法意识的强调和要求　　▲“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，概括了中华民族的传统美德和民族精神的精髓，是艰苦奋斗精神的发扬和光大　　社会主义荣辱观提出的重大意义　　是塑造社会主义公民的精神指导　　近年来，党和国家领导人曾在各种场合多次提到社会主义荣辱观，但如此具体地谈及社会主义荣辱观，且把荣和辱摆在同等重要的位置，却并不多见。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，不仅点出了中国社会目前思想道德建设的要害，也
社会主义荣辱观的科学内涵　　▲“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对我国爱国主义传统与民族精神的本质概括　　▲“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是社会主义道德核心——为人民服务思想的精辟概括　　▲“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，反映的是对待科学问题的荣辱观要求　　▲“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，揭示了社会主义劳动观的核心精神和根本要求　　▲“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是对集体主义思想的揭示，也是对人道主义人际关系的概括　　▲“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，是对职业道德主体内容和基本原则的概括和发挥　　▲“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对社会公民的法制观念和守法意识的强调和要求　　▲“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，概括了中华民族的传统美德和民族精神的精髓，是艰苦奋斗精神的发扬和光大　　社会主义荣辱观提出的重大意义　　是塑造社会主义公民的精神指导　　近年来，党和国家领导人曾在各种场合多次提到社会主义荣辱观，但如此具体地谈及社会主义荣辱观，且把荣和辱摆在同等重要的位置，却并不多见。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，不仅点出了中国社会目前思想道德建设的要害，也为重构中华民族的荣辱观、塑造具有良好道德修养的社会主义公民，促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。　　指明方向　　许多有识之士认为，当代中国社会最严重的价值危机不是道德理想的失落，不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是中国文化中公民底线伦理的普遍崩溃。底线伦理崩溃的一个重要特征是一些人内心深处耻感和罪感意识淡化以至消失：没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，一些人对任何羞辱的事情也无所谓；没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，就什么也不怕，什么也敢干。人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事。与此同时，损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等便会被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却反而“不好意思”起来，不能理直气壮。例如，对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位；一些大学生生活中以用名牌为荣，以节俭为“寒酸”等等。败坏了社会风气，是塑造社会主义公民、构建和谐社会必须大力清除的障碍。胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，为我们划出了一个评判是非的标准，这一标准精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，为塑造具有崇高道德修养的社会主义公民和促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。 　　目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点上。值此之际，一定要从时代发展的高度出发，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。学习贯彻胡锦涛同志重要讲话精神，牢固树立社会主义荣辱观，是全党全国人民的一项重大任务。　　3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话，深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引领社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于不断推进中国特色社会主...
●荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。　　●以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。　　●在新的历史条件下，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。学习贯彻胡锦涛同志重要讲话精神，牢固树立社会主义荣辱观，是全党全国人民的一项重大任务。　　3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话，深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引领社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要而深远的意义。　　正确把握社会主义荣辱观的内涵与实质　　荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验，而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在社会中的人们，都有自己对于荣与辱的看法和理解。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。　　荣辱观具有鲜明的阶级性，不同社会、不同阶级的褒贬尺度和荣辱观是不同的，正如恩格斯指出的：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答的是，在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，十分精辟，寓意深刻。　　“八荣八耻”，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。由此可见，“八荣八耻”是对社会主义国家公民应当遵守的基本思想道德规范的高度概括，也是从总体上对社会主义社会主导价值体系的生动表述。　　“八荣八耻”，坚持中华民族的传统美德与时代精神的统一，体现了“依法治国”和“以德治国”的有机结合。在我国传统道德中，荣辱观主要体现在对于辱的认识上，大多数思想家都是通过对耻辱的论述来阐释荣辱观的。孟子最早将“荣”和“辱”作为一对对立的概念来使用。他说：“仁则荣，不仁则辱”。在我国一些古代思想家那里，知耻乃做人之本。朱熹说，人只有“耻于不善”，才能“至于善”。管子更从关系国家兴亡的高度来看待“耻”，他说：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。顾炎武进而指出：“四者之中，耻为尤要”。因此，我国传统道德教育思想尤为强调教人以知耻，传统道德中的这种以教民知耻为主要内容的荣辱观深深积淀在人们的心灵深处，融入在人们的道德实践之中。“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代的特点和实践的要求，使社会主义荣辱观充满生机和活力，富有民族性、感染力和吸引力。在表现形式上，它突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限，把“荣”与“耻”这两个古老的传统道德概念切实对应了起来；在具体内涵上，它突破了我国传统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴的局限，从社会主义价值观总体要求的高度，丰富、拓展了荣辱观的内涵和外延。　　“八荣八耻”，弘扬了中国共产党人的优良传统，是对我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展。中国共产党人历来重视正确荣辱观在革命、建设和改革中的重要作用。毛泽东同志指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”江泽民同志指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。”在新的历史条件下，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”继承和发展了我们党关于社会主义道德建设的思想，全面系统地论述了社会主义荣辱观。　　深刻理解树立社会主义荣辱观的战略意义　　树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求。任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，都需要有一定的社会主导价值观的强力支撑。当前，我国正处于改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，迫切需要建立与社会主义市场经济体制相适应的正确的社会主导价值观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从整体上精辟概括了社会主义社会的主导价值观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。我们只有牢固树立社会主义荣辱观，才能保障社会主义市场经济健康发展，促进社会主义先进文化建设，为实现经济社会又快又好发展和构建社会主义和谐社会创造良好条件。　　树立社会主义荣辱观，是形成良好社会风尚的迫切需要。社会风尚是指社会上流行的风气和习惯，它是衡量社会文明程度的一把重要标尺。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会道德风尚发生了可喜变化，呈现出积极健康向上的良好态势。但是，由于多种因素的影响，在我国社会的一些领域和一些地方还存在着是非善恶界限混淆、美丑荣辱不分的现象。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学阐明了在我们的社会里，什么样的思想行为应当受到肯定和褒奖，什么样的思想行为应当受到否定和贬斥，有利于激励人们加强思想道德修养、不断升华精神境界，进而形成学习先进、抵制邪恶的良好社会风尚。　　树立社会主义荣辱观，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。造就时代新人，事关民族的繁荣昌盛和国家的兴旺发达。早在新中国成立之初，毛泽东同志就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。在改革开放的新时期，邓小平同志继承发展了毛泽东同志的这一思想，把新时期社会主义事业接班人的基本要求概括为“四有”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。在推进中国特色社会主义事业的实践中，江泽民同志也非常重视青少年的思想道德教育问题，并结合发展了的实际，进一步丰富了培育社会主义“四有”新人的思想。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中国特色社会主义事业需要的合格公民提出的新要求，也是指引青少年健康成长为社会主义事业合格建设者和接班人的行动指南.
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社会主义荣辱观论文－深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵和重大意义
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八荣八耻：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
以服务人民为荣、以背离人民为耻
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以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻
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