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元代回回人的研究三题.pdf39页
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摘要 本文分三部分：元代回回人的来华及中国化、元代杭州的回回人、回回
人汉化问题再考察。点面结合地对元代回回人的概况作一个介绍，并针对回
回人的汉化问题提出自己的看法。 从公元7世纪开始，阿拉伯穆斯林就沿着海陆交通线到达中国，进行贸
易或旅行，传播伊斯兰教。唐、宋、元三代，是伊斯兰教在中国传播的主要
时期。元代前期回凹人大量东迁，广泛地分布于全国，几乎在各地都兴建了
礼拜寺。这些来自西域的穆斯林坚持伊斯兰教信仰、婚姻丧葬习俗而不善变，
各种教派之间也互有矛盾。元代回回人的宗教信仰是很虔诚的，这代表回回
人的大多数。只有了解了大环境才。能为下面分析伊斯兰教的中国化问题作好
铺垫。汉人对伊斯兰教的认识可以从其对伊斯兰教和穆斯林名称的记载以及
对礼拜寺的称呼中看清。另外值得一提的是“清真”一词的语源，关键要弄清此
词何时被用来作为伊斯兰的代称。元至正八年河北定州《重建礼拜寺记》是
一通伪碑，起码有后代改动的痕迹。很多学者根据此碑来说明元代汉人对伊
斯兰教的“解读”，证明元代汉人已经开始用儒家思想来解说伊斯兰教，笔者认
为这种考察是不恰当的。关于伊斯兰教的中国化问题，本文认为其实应从教
理教义上去寻找。包括回回人自身用儒家思想来解释伊斯兰教、教徒礼拜过
程中对伊斯兰教的中国化改造，甚至后来门宦制度的出现等等。这些与回回
人在生活习俗等方面的汉化是完全不同的，因此，不能称为伊斯兰教的中国
化。讲过了全体回回人的中国化问题，接下来以元代的杭州作为重点进行讲
解。杭州是江浙行省的省会，网同人众多，有必要对此作一挖掘。本文
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你可能对下面的信息感兴趣浙江义乌—穆斯林在中国南方生活最方便的城市之一
(文摘精选)
浙江义乌—穆斯林在中国南方生活最方便的城市之一
浙江义乌——穆斯林在中国南方生活最方便的城市之一(宁夏吴忠市团委副书记&吴忠市人民政府驻浙江省义乌市办事处主任&李辉民）
　　2006年8月，我来到被誉为“小商品的海洋、购物者的地狱”的义乌，太阳仍然火辣辣的炙烤着，就好像立即感受义乌井喷式发展的热浪。迎面高楼旺铺林立，不同肤色的客商，四处车流物流，在义乌河的映托下，增添了许多诱人的景色。义乌----这个正在崛起的江南小城给我留下了深入印象 。走在义乌大街小巷,随时可以看到本国人,来自亚欧非美等不同地域不同肤色不同言语不同宗教的客商云集义乌,在这里工作生活,使义乌好像地球村一样.世界各地的人们在这里相处和谐,感受着中国市场经济的巨大吸引力.义乌“中国小商品城”从无到有，迅猛发展，成为享誉中国乃至世界的著名国际专业商品市场。大量经商务工的本国穆斯林涌入义乌后，由于言语宗教信仰擅长经商等要素,国内穆斯林也大量涌入该地区.我区作为穆斯林最为集中地，政府超前引导,一大批会讲阿拉伯语的青年走出大山,来到义乌,广州等地.不只完成了就业,增长了见识，开创新业绩，同时也为中国与中东.非洲.中亚.南亚等地商贸流通架起言语交流的”金桥”。
全球最大的小商品批发市场——义乌市
　　浙江地处中国东南沿海，是目前中国经济发展较快的省区之一。义乌位于浙江中部，是一个原行政上隶属于金华市（地级市）的县级市,现已扩权省直管，因稠江沿城流过，亦称“稠州”，面积1105平方公里，下辖6镇7个街道。2005年底全市人口160余万，其中户籍人口68万，外来的中外建设者接近100万。其经济总量在2006年度全国百强县（市）中居第12位，城市综合竞争力已跃居浙江省县级市的首位。　　义乌经济发展得益于其“中国小商品城”。它的崛起方式极其独特。中国小商品城创建于1982年，是我国东部地区中最早创办的专业市场之一。20多年来，经历四次搬迁八次扩建，共由中国义乌国际商贸城、篁园市场、宾王市场三个市场簇群组成。现拥有营业面积80多万平方米，商位34000余个，从业人员8万多，日均客流量20多万人次。义乌中国小商品城的商品辐射到了180多个国家和地区，各类商品行销到了东南亚、中东、欧美等地，商品城的年外贸出口量稳占全市总额的50%以上。其中，工艺品、饰品、小五金、眼镜等优势商品的出口量占行业销量的70%以上；市场内60%以上的商户发生外贸供货业务，如今长驻义乌市的外商已达8000多人，外资商务机构200余家。如今的义乌市场已发展成全国最大的小商品流通中心和国际性的小商品采购基地。据不完全统计，目前义乌小商品城内共有41个行业，1900余个大类的40多万种商品在这里发展贸买卖，实乃“小商品海洋，购物者地狱”，2005年8月曾被联合国和世界银行誉为全球最大的小商品批发市场。义乌中国小商品城已连续15年位居全国各大集贸市场榜首，市场成交总额达到300亿元人民币，同比增长16.7%， 2006年全年商品成交总额初次打破400亿元。
义乌市穆斯林人口的变迁
　　浙江是我国伊斯兰教较早进入的省份。杭州凤凰寺是著名的东南沿海四大古寺。浙江曾是信仰伊斯兰教的元代回回聚集的地区，义乌就有不少元代回回官员。据康熙本《金华府志》记载，义乌元代回回官员有17人。府志中标明“回回人”族属身份的义乌籍官员就有16人，这在浩瀚的浙江方志中实属稀有。明、清、民国时期，义乌穆斯林人口无法查考，文献中缺乏该时期建造有清真寺和穆斯林活动的记载。中华人民共和国成立后，义乌县历年的回族人口统计为：1953年2人，1964年11人，1982年19人。其中因工作、婚娶、经商等缘由迁入的， 1989年时有19人(据金华志)。　　20世纪90年代末，随着义乌小商品市场的逐渐扩大，开始有新疆的维吾尔族和东南回族商人前来义乌进货，肩扛手提，大包小包往东南贩运。巴基斯坦、阿富汗商人也来进货了。他们最后在各自居住的宾馆饭店自行礼拜。本世纪初，中外穆斯林人数急剧增长。据《义乌清真寺简介》记：2000年义乌有中外穆斯林260人。2001年在巴基斯坦、阿富汗商人较多的红楼宾馆设立了经批准的全省首处县级接纳国外穆斯林的伊斯兰教临时活动场所。由于商人活动性很大，统计确切的人口数字难度较大。我们从穆斯林参加聚礼的人数也可窥斑见豹。2002年聚礼人数多时达500多人，2003年10月，广交会、义乌博览会期间，聚礼人数达1500多人。2004年4月广交会期间聚礼达2000多人。2005年以来，聚礼人数继续添加，多时达4000人。据政府有关部门和当地清真寺阿訇的综合估算，目前在义乌的中外穆斯林已达20000人，其中国外穆斯林占60%左右。他们分别来自也门、沙特、阿联酋、伊拉克、科威特、巴勒斯坦、伊朗、黎巴嫩、叙利亚、约旦、利比亚、埃及、阿尔及利亚、毛里塔尼亚、马里、突尼斯、摩洛哥、苏丹、巴基斯坦、阿富汗、印度、马来西亚等国家。中国穆斯林次要是宁夏、河南、云南的回族和新疆的维吾尔族同胞。东乡、撒拉、塔塔尔、柯尔克孜等民族则很少。
周五义乌清真寺5000穆斯林聚礼
　　以前从没有清真寺的义乌，由于中外穆斯林的聚集，短短几年冒出了数个礼拜场所。中国穆斯林习气称它们清真寺或礼拜寺、哲玛尔体、礼拜点，也有叫活动中心。本国穆斯林称麦斯志德。为了把官方批准的和民间自行建立的活动场所区分开来，本文把前者称“清真寺”，后者称“活动点”。人们常把一地清真寺的建立，作为伊斯兰教进入该地的标志。　　上世纪九十年代末，在义乌的巴基斯坦、阿富汗的穆斯林商人以及东南的维族回族商人逐渐增多。他们多住在红楼宾馆。他们对礼拜特别注重。开始，人少时在宾馆的房间里礼拜。后来人多了，房间太小，过道里都站满了。宾馆为了拉住顾客，把会议室让出来给穆斯林旅客作礼拜场所。过一段工夫，又容纳不下，再改换地点，把五楼的仓库改作礼拜殿。2001年红楼宾馆礼拜点被批准为义乌首家伊斯兰教临时活动场所，伊斯兰教正式进入义乌，站住了脚。2002年9月政府出面承租位于义乌南门街200号的500平米的二楼大厅作为礼拜殿。2004年8月又搬迁至江滨西路90号原义乌丝绸厂，礼拜殿是利用旧厂房装修的，面积2500平米。笔者点数大殿里的吊扇，就有168个。粗略计算，大殿站满约5000人，在全国可居前五名,最近由于人数增多,不得不在院子里,台阶上铺上草席,为此义乌市政府又预备扩建清真寺,以顺应需求。水房里有5个大净间，21个小净间。该活动场所被穆斯林称为义乌“清真寺”或“清真大寺”。红楼宾馆的礼拜点不断被保留了上去。当前华都宾馆、滨江宾馆也仿效红楼宾馆为穆斯林旅客设立了礼拜场所。以宁夏回族阿拉伯语翻译为主的穆斯林2004年和2006年分别在义乌五爱新村、樊村新村建立了礼拜场所，他们命其名为“五爱阿语翻译活动中心”和“樊村阿语翻译活动中心”。五爱活动点原在27幢202室，因二室一厅面积小，不够用，又移至现址8幢301室，有三室一厅，年租金2万元。前后有2年了。樊村阿语翻译活动中心（29幢5单元301室）以宁夏阿语翻译为主，有了活动点，“大家平时可随时来参加礼拜，还可以互相交流工作经验，提供招工等大量商业信息，也为一些刚到义乌没有工作、有困难的兄弟提供暂时的住宿。宁夏青年泰欣公司总经理李学治说“大家爱护它就象爱护本人的眼睛一样，而它就象一块‘磁铁’一样把忙碌一天的兄弟们吸引到一同”。李总是个热心肠的人,经常性的在费用上给予大力支持,协助新来的人员引见工作,遭到大家的尊崇和好评& 。同时他还资助80多名贫困大先生。在端头村也有阿语翻译全体租下单元楼,然后在分租给大家,降低房租。　　历史上，清真寺具有多方面的社会职能，除穆斯林聚众礼拜外，也是他们交流聚会、庆祝节日、办理婚事、举行殡仪、学习宗教文明、排解纠纷、进行竞技锻炼等活动的运用场所。义乌穆斯林会礼、聚礼全部集中在江滨路清真大寺举行。他们的严重事务均在大寺处理处理。大寺对活动点普通起指点的作用。
阿语翻译架起中外友谊的桥梁
　　企业家、翻译、烤羊肉串基本上可概括为本国穆斯林、回族人、维族人等三种人群在义乌的次要职业类别。　　本国穆斯林来义乌就是经商进货。他们大多来自发展中国家，有的是较贫穷的国家。但绝对而言，这些本国穆斯林商人文明普遍较高，有经济头脑和一定的财力。他们在义乌开办贸易公司，把大量中国货物销往各自的国家。有人引见说：“有一个阿拉伯人，就是一个公司；有多少阿拉伯人，就有多少公司。”此话虽嫌夸张，但也反映出义乌市的本国穆斯林公司之多。最早来义乌经商贸易的外商是巴基斯坦和阿富汗商人，当前是中东国家，以阿拉伯国家为主。近两年来，非洲的阿尔及利亚,尼日利亚、埃塞俄比亚等的商人也大量涌入，使得义乌的本国人中黑肤色的逐渐多起来。　　阿语翻译是义乌回民的次要职业。目前已有3000人之多，其中60%是宁夏人，为此,宁夏回族自治区吴忠市人民政府专门在义乌设立办事处,把阿语翻译作为一品牌劳务产业发展。河南.云南等地分别占10%。阿语翻译人数还在源源不断地添加。五爱、樊村活动点取名就叫“阿语翻译活动中心”。樊村小区建成不到1年，一幢幢楼房之间的道路至今还在铺设中，由于房租绝对便宜，目前已有300多名翻译入住，不少都是带家眷的，有的则是夫妻翻译。小区内已有七、八家穆斯林餐馆，仅活动点所在的樊村29幢一层就有4家。平时，五爱点有十几个，樊村点有七、八个，均是宁夏等地新来找翻译工作的穆斯林青年。留宿是不收任何费用的。活动点的清洁卫生工作普通由留宿者本人担任。樊村点还张贴着留宿者打扫卫生的轮番表。普通翻译，月支出元。房子年租金元。马进良，宁夏同心人，东南民族大学阿语专业毕业，在义乌一所本国语学校任教，为当地人教阿语，为阿拉伯人教汉语，月支出4000元。有80多名宁夏青年在义乌曾经拥有本人的外贸公司或企业办事处代表,触及五金,餐饮,仓储,外贸,服装等多个领域 。据来自宁夏青年安德鲁斯国际贸易公司陈建军引见，该公司用工40人，绝大多数是回族，全都会翻译工作。陈总说，仓库管理员都懂外语，本国客户来了，运用起来得心应手。他被评为2005年度义乌市先进工作者。同时,他也为家乡的发展积极建言献策,牵线搭桥,做出积极努力。大凡从事中介贸易公司的回族老板，80%是从翻译起步的。“阿语翻译的‘热需求’促生了一批阿语学校，阿语学校又掀起了学习阿语的热潮。阿语翻译为促进中国和发展中国家,特别是中东,非洲等地国家的商贸往来架起言语的金桥。　　目前由于很多阿语翻译从清真寺出来，部分中文，英语，计算机知识和国际贸易知识欠缺,就业压力越来越大,加强商业英语会话培训,计算机运用和商贸知识的培训等也应该成为今后有关阿语学校的次要课程.进一步加强综合素质,以顺应数字化,信息化,办公古代化的需求. 经过阿语等级证考试,进一步规范管理,进步就业择业程度. 同时,要为阿语翻译走出义乌,走出国门创造条件,经过鼓励一部分成熟性阿语翻译办理护照到阿拉伯国家经商创业,带动更多的青年走出去,和内地构成点对点互动,构成良性循环,从而完成阿语翻译这一劳务产业的波动和可持续发展，以义乌广州等为中转站,以各国商业大城市为桥头堡,以劳务产业带动民族产品及企业发展,逐渐构成以中国内地市场和宁夏为依托,辐射中东非洲东南亚等地。
全国年轻阿訇最集中的地方
　　从全国看，中阿文明程度、教门学问较高的穆斯林在义乌这个县级市里集中度最高。它集中着最年轻的阿訇、阿语翻译和穆斯林企业家群体。他们中有的在国外留学七、八年，有的在东南各地开办经学十几年，有的在全国各类阿语学校和培训班任过教。但有一点是共同的，即他们绝大多数是改革开放以来由众多民间的阿语学校、培训班、经学院和广大的清真寺培养出来的。义乌穆斯林中有这样的说法：“阿訇就是翻译，翻译也是阿訇”。此话虽有些绝对，但两者在义乌是互通的。学问程度较高的翻译（阿訇）们在该地的穆斯林事业发展中的重要作用日益显现。主麻日清真寺大院里停放的豪华汽车的增多，阐明支出不菲的企业家群体在逐渐扩大。为满足上万中外穆斯林的精神生活需求，当地穆斯林人士在工作之余也开始利用网络、媒体和社区学习班等方式来丰富和满足大家的文明需求。《光阴》是义乌市清真寺主办编印的不定期内部小报。其前身是《义乌穆斯林》和《义乌清真寺》，日改为《光阴》，成为与《义乌穆斯林》和《义乌清真寺》保持连续性的读物，出版期号连续标计。其宗旨是“敬主爱人，劝善戒恶，经世济用，求知明德”。《走进伊斯兰》是义乌清真寺编印的引见伊斯兰基本知识、穆斯林信仰观，以及《古兰经》中的科学奇观的一本专书，旨在协助非穆斯林人士了解伊斯兰、穆斯林以及神圣的《古兰经》。全书分“前言”和“伊斯兰概况”、“伊斯兰真理的部分证据”、“略论伊斯兰的部分好处”、“伊斯兰的普通讯条”、“伊斯兰的饮食”、“伊斯兰的妇女观”等六章，共94页，全部为彩页，并配有大量图片，印刷精美，印数6000册。这些书刊在清真寺的礼拜殿里公开放着，任人翻阅和拿取。同时清真寺还邮寄赠送浙西的清真寺。义乌穆斯林社区学习班，曾经开办近两年了，参加者累计达千余人次。学习班的宗旨是：学习知识，进步素质，建设本身，勾结友爱；设立救助基金，协助困难同胞。学习班的地点流动，曾在宾馆、五爱新村举办过。但学习工夫固定，每周一次，星期六早晨七点到九点。听说演讲者的程度都很高。署名穆女的文章《我的学习感受》记述说：“每一次学习，我都能从中学到一点东西，得到一些启发，遭到一些感动。后来，随着学习次数的增多，我对学习班的情感也越发的深沉了。”除学习班外，义乌穆斯林还不定期地开展一些野外联谊活动。此外，义乌穆斯林人士还创办了“义乌穆斯林网站”，并在“中穆网”上设有“义乌社区”专页。
穆斯林在南方生活最方便的城市
　　义乌目前共有200多家清真饮食餐馆、清真肉食供应点、加工点和清真超市等，正在建设清真定点屠宰场。数十家中外穆斯林饭店餐馆和东南70多家拉面馆均不卖酒。义乌的三个清真超市，分别开设在五爱新村、桥东路、江东区。其规模在江南地区可能是绝无仅有的。主麻日，在清真寺大院也有很多穆斯林做广告和生意。围绕穆斯林的生活特点,曾经初步构成绝对完善的服务体系。　　义乌穆斯林的工作节拍很快。一切服从于工作。老外习气晚睡晚起，阿拉伯人的侃侃而谈更是有名。他们往往午夜12时后才睡，早上9时后才起床，工作起来也废寝忘食，起床后喝杯咖啡就上市场，午饭工夫则视工作需求而定，有时甚至到早晨才吃。中国的阿语翻译、众多的清真饭店餐馆也随着他们。　　2万穆斯林在义乌经商和生活，他们的生活方式、文明活动、宗教信仰等势必影响到其别人群。其中最突出的就是不同信仰的男女青年之间的族际婚姻。据马春贞阿訇引见，他已为8个人办理了加入伊斯兰教的手续，多是年轻人，汉族。常有外教人来请教，问这问那。马阿訇根据教义答疑解惑，让非穆斯林了解伊斯兰教。关世杰，36岁，吉林人，满族，在义乌务工，开始洗衣服、管仓库，后来当翻译。他本人已进教5年了，去年和一个回族姑娘喜结良缘。在他的带动下，弟弟、嫂子都进了教。伊斯兰教规定，穆斯林和非穆斯林结婚，应让其先行进教。进教，有不少是和婚姻有关。在义乌，本国穆斯林商人和中国汉族姑娘结婚的还不少。他们中有的已在义乌市生子买房，过起了标准的侨民生活。这些中国汉族姑娘都皈依伊斯兰教。也有回族穆斯林和汉族姑娘谈对象结婚的。如宁夏同心的金文,苏国勤等，和义乌当地姑娘结婚并分别生一小孩，有本人的公司和房产，大家都说，他们是地道的义乌人了。结婚成家，生儿育女，自然出现了孩子的入托退学的教育成绩。义乌现有3家穆斯林幼儿园。一个在清真大寺的二楼，2005年8月创办，比较正轨，次要是外商的孩子，有40-50名。笔者看到天真烂漫、高鼻蓝眼、各种肤色的儿童在嬉戏欢闹。园里有黑板墙报，有“本园简介”、“教师简介”、“活动园地”等栏目。墙上还张贴着用中、阿文书写的“承诺六大法则”及“幼儿一日”、“生活常规”。如“生活常规-礼拜”的“幼儿行为要求”是：“安静，按次序认真完成。”幼儿园主任是一位小学特级教师，有30年教龄，曾任国立小学校长。教师都很专业，买那丽毕业于利比亚大学英语系，王存真曾留学埃及爱资哈尔大学，韩辖毕业于河南穆斯林幼儿师范学院。2006年幼儿园还聘了外籍教师。该园一学期的学费3200元，较贵，普通翻译的子弟上不起。还有2个幼儿园分别在五爱新村和桥东街，有中国穆斯林小朋友20名和十几名不等，各有3至4个老师，这两个幼儿园一学期的学费分别是元，比较便宜。进义乌市当地的小学就读而无当地户籍的先生，一学年须缴资助费5000元，普通的穆斯林子弟根本读不起。因此这类家庭的孩子只得进教学质量较差、路途不便的私立小学就读。在2006年金华市政协会上，马春贞阿訇专门为义乌市穆斯林儿童上学成绩写了议案，呼吁有关方面认真研讨，尽快处理。
归纳古代版“蕃坊”
　　义乌创造了当今中国的许多第一：小商品城为全球最大的小商品批发市场，成交额连续15年位居全国各大集贸市场榜首；是全国独一能办理出出境手续的县级市，其城市综合竞争力已跃居浙江省县级市首位。2006年义乌又成为浙江的“省管县”和“强县扩权”改革的独一试点城市。义乌是浙江省第一个外来人口超过本地人口的城市。义乌已成为中国县级市中多数民族聚居最多的区域。义乌建立了浙江省第一个伊斯兰教临时活动场所。义乌是全国中外穆斯林商人和阿语翻译队伍最庞大的县级市。义乌聚集的年轻阿訇数量位居全国之冠等等。这真是奇观。义乌外地穆斯林的汇集，教门的发展，已惹起各界关注。新华社、中新社、解放日报等主流媒体做了大量报道，《穆斯林通讯》、《星光》等民间刊物的连篇累牍的引见。2007年，官方主办的阿拉伯语版《今日中国》和《中国贸易报》也即将在义乌问世。义乌的崛起还吸引了学术界专家们的高度兴味。 “市场兴，教门兴”是义乌穆斯林的共识。伊斯兰教之所以进入义乌，完全是缘于小商品市场的建设发展，是国家对外开放所致。人们不由联想到那段著名的圣训：“学问虽远在中国，亦当前往求之”；联想到唐宋时期阿拉伯商人泛舟过海，循着“海上丝绸之路”来到中国东南沿海经商贸易，并把伊斯兰教带进了中国。在中国的唐宋时期，远在中东阿拉伯地区的大食和波斯穆斯林商贾沿着海上丝绸之路泛海东来，不只把西亚的伊斯兰教及其文明传入了中国，而且在华定居，娶妻生子，购置房产，建立了具有类似于今天中国的经济特区加本国侨民社区于一体的“蕃坊”。在当时的广州、杭州、明州（宁波）等地，都有这样的穆斯林侨民社区存在过。千余年后的今天，随着中国的对外开放，在中国东部沿海商品经济发展最快的省份之一浙江的义乌，成千上万的中外穆斯林再度涌来经商贸易，定居生活，使义乌从一个无清真寺、无穆斯林墓地、无宗教活动的“三无”县城，迅速崛起，成为了当代中国东部的新“蕃坊”。义乌“中国小商品城”从无到有，迅猛发展，成为享誉中国乃至中东阿拉伯伊斯兰世界的著名国际专业商品市场。大量经商务工的中外穆斯林涌入义乌后，建立了首个被浙江省政府民族宗教部门批准的伊斯兰教临时活动场所，伊斯兰教由此进入了该地区。经过千百年的历史沧桑，今天的义乌似乎正在反复过去“蕃坊”的故事。然而现今中国社会的发展和对外开放却又是以往不可比拟的。义乌安德鲁斯国际贸易公司总经理陈建军说：“如今的中国共产党领导胜过以前几百年，比如清朝、民国。改革开放对我们、对伊斯兰教都是个千载难逢的契机” 。伊斯兰教的进入义乌，显然不是国内外穆斯林宣教的结果，而是改革开放后市场经济发展过程中伴生的必然产物。历史上伊斯兰教进入某地，至少需求几十年、甚至上百年的工夫。而今全球化时代，交通快捷，信息发达，穆斯林商贾员工的汇集和社区构成速度之快，都达到了空前的程度。义乌市十年就吸引聚集了2万中外穆斯林，建了1个清真寺、5个活动点。这些宗教活动场所的建立，从无到有，从小到大，并开始具有绝对的波动性和长期性。它的建立又为后来的穆斯林提供了便利。　　值得一提的是，义乌市委市政府认真贯彻国家政策，采取切实措施，招商引资，筑巢引凤，筑巢养凤，功不可没。政府对中外穆斯林商人除提供经济政策方面的优惠服务外，还时时为穆斯林着想，经过中国伊斯兰教协会，聘请了专职的伊玛目或阿訇，在 “寸土寸金”的义乌，政府曾承租南门街200号的500平米的二楼大厅作为礼拜场所，如今则提供江滨西路90号原义乌丝绸厂作为中外穆斯林客商的宗教活动场所，推选穆斯林人士作为金华、义乌的政协委员，参政议政。如今金华市政协有穆斯林委员1人，义乌市政协有穆斯林委员4人，义乌市民宗局还与各族各界人士保持着热线联系，经常约请他们参加有关座谈会，随时听取大家的建言建议。　　市场大，商品多，民族勾结，社会安定，人民和谐进步，使不临江不临海的义乌市完全融入了国际市场，吸引成千上万的中外穆斯林来此经商贸易，居住生活。宁夏吴忠驻义乌办事处与义乌清真寺管委会联合举行“增友谊促和谐迎奥运”中外穆斯林青年足球友谊赛,篮球赛等竞技活动,丰富大家的生活,宁夏青年安萨尔国际外贸公司总经理马俊海还资助办事处成立宁夏阿语翻译篮球队,带动大家参与竞技活动。义乌广大中外穆斯林对国家改革开放政策的拥护，对义乌市委市政府的感激，不言自明，在这里充分感遭到和谐中国的巨大魅力。　　中国和伊斯兰国家贸易发展有国际背景和文明的缘源。近年来，由于“911”和美国的反恐和平，东方基督教世界和伊斯兰世界的对抗冲突愈演愈烈。而中华文明和伊斯兰文明的交流源远流长。半个多世纪来，在国际政治斗争中，广大伊斯兰国家不断是中国人民忠实的朋友。在当前努力构建和谐世界、倡导文明对话之际，中国和伊斯兰国家的政治、经济、文明交往日显重要。2006年中非首脑论坛，48个非洲国家元首齐聚北京，传为新世纪中国和平敌对内政之美谈，其中伊斯兰国家很多。2006年11月，中国-阿盟会议在苏丹召开，并在喀士穆设立常设机构。中国经济的快速发展，为中东、非洲的资源提供了强大的市场。中国人民勤劳友善，爱好和平，中华文明与伊斯兰文明都强调和谐、和平，彼此只要互惠互利，互相没有利害冲突，各国穆斯林客商对此深有感受。与东方国家商品相比，中国商品价廉物美，在伊斯兰国家适销对路，市场潜力巨大，深受消费者青睐。义乌商品城门类齐全的专业商品，在中-阿贸易中创造着民间国际贸易的奇观。国内穆斯林不管是回族、维族或其他民族，大家从经济绝对滞后的西部来到经济发达的东部义乌，经过义乌小商品城的国际舞台，与来自中东的穆斯林朝夕相处。“天下穆民是兄弟”，彼此的宗教信仰相反，生活风俗相反，感情相通，诚信相待，劳务报酬和运营报答丰厚，同沐中国改革开放春风，携手共谋发展，再造当代“蕃坊”。因此，本国穆斯林和西部穆斯林入浙，伊斯兰教进入义乌，都是一种历史的必然。当前的中国正在努力建设和谐社会，全国上下以经济建设为中心，二心一意谋发展，党和政府一直积极倡导各民族平等，主张宗教与社会主义社会相顺应。中外各族穆斯林进入义乌后，市委市政府与时俱进，协助建立清真寺和宗教活动点，是我国实行宗教信仰自在政策的生动表现,这也是对一些国家歪曲我国宗教政策最有力的驳证。筑巢才能引凤，有巢才能留凤养凤。义乌市伊斯兰教临时活动场所的建立，彻底解除了中外穆斯林客商的后顾之忧。万余中外穆斯林安心在义乌经商贸易，为义乌的经济建设和社会发展做出了巨大贡献。义乌从绝对落后的农业小县，发展成为实力雄厚的经济强市,在资源贫乏的丘陵地带，培育出世界上有很大影响的小商品批发市场，义乌的成长与兴盛，是改革开放中国的一个写照，是科学发展的成功理论,义乌就是一个和谐地球村的缩影。
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