商业伦理导论简答、论述；第一章，第一节，；1，简述伦理与道德的概念以及二者的关系；答：伦理：包含双重含义：一是指人与人、人与相关事；二者的关系：；（1）伦理是客观的社会关系事实；（2）伦理是包含价值“应当”的客观要求；（3）道德是伦理发展中的一个环节；第一章，第二节，；1，商业伦理活动过程中自始至终贯穿着哪两对基本矛；2，简述商业伦理的基本矛盾和解决矛盾的基
商业伦理导论简答、论述
第一章，第一节，
1，简述伦理与道德的概念以及二者的关系。（书P1-6）（六）
答：伦理：包含双重含义：一是指人与人、人与相关事物的客观关系；二是指这关系之理。 道德：指规律、法则、关系之理给人提出的心性、品行的规范要求，又指将这种规范要求内化于心、得道于已而形成个人品性、品德、伦理与道德存在着密切的关系，伦理比道德的范围更宽，包含了道德。
二者的关系：
（1）伦理是客观的社会关系事实。
（2）伦理是包含价值“应当”的客观要求。
（3）道德是伦理发展中的一个环节。
第一章，第二节，
1，商业伦理活动过程中自始至终贯穿着哪两对基本矛盾？（书P17/学P8）（05年简） 答：（1）自利与利他的矛盾；（2）追求效用最大化的经济动机、经济目的与追求人的自由、全面、和谐发展的总目标、终极目的之间的矛盾。
2，简述商业伦理的基本矛盾和解决矛盾的基本方法。（书P26/学P8）（09年简）（11年论） 答：商业伦理的基本矛盾是：
（1）自利与利他的矛盾。人们从事一切市场经济行为的动机是为了实现自我利益的最大化。如果没有谋利的动机，正常的商业交易活动就会停止。在商品生产和交换中，每个商业主体的生产都依赖于其他主体提供的生产或生活资料；每个主体的产品转化为自己的生产或生活资料，也要依赖于其他主体的消费。商业活动主体之间不公是相互竞争的关系，也是相互依赖的关系。在这里，自利与利他、个人利益与他人利益、与社会利益的关系是商业活动者进入市场必然遇到的基本矛盾事实，他们的行为不依个人意志为转移地必须服从这一矛盾规律的制约。
（2）经济发展目标与人类社会发展终极目标的矛盾。追求效用最大化的经济动机、经济目的与追求人的自由、全面、和谐发展的总目标、终极目的之间的矛盾。人类发展的终极目的和总目标是自由、全面、和谐发展。追求经济技术发展的单一目标，不会自动带来人和社会的全面协调发展，相反会导致从根本上贬低人的美德等高尚的精神价值，破坏人与人、人与环境的正常秩序，反过来严重制约经济的快速发展，最终给人类的生存和发展带来威胁。 解决商业伦理基本矛盾的方法是：
合理的商业伦理秩序应该是自利与利他的统一、经济发展和社会全面协调发展的统一。
（1）解决自利与利他这对矛盾的根本出路--社会公正；
建立在契约和社会契约基础上的市场经济体系或社会秩序，将商品所有者追求“自利最大化”的动机转变为兼顾利他和社会共同体的利益，实现了相互冲突的利益之间的恰当平衡；保证了人们的权利与义务的对等；保证了个人意志与公共意志的恰当平衡。因此，这种体系或秩序是公正、正义的社会伦理关系。
在现实中，实现社会公正的首要问题就是创建良好的社会制度。另外，道德也是另一必要条件。二者相辅相成，缺一不可。
（2）解决经济发展与人类社会发展终极目标的矛盾的关键是--处理好目的与手段的关系。
经济发展与社会整体协调发展是手段与目的的关系，应遵照目的制约手段，手段服从目的，服务于目的，目的为手段提供指导，手段为目的创造条件的原则。
由于“人的自由全面和谐发展”是人类社会发展的终极目标，于是会从政治、文化、教育、公共卫生、精神等各个领域产生一系列多元的社会公共目标、公共利益来限制经济发展的轨
道。经济必须充分尊重和考虑这些社会目标的影响，并把它们转化为经济发展的内在变量，走出一条富于社会使命感和责任感，关注人的价值，既繁荣高效、又公正平衡、良性可持续的经济发展道路。这些制约经济发展的变量主要包括：&1&保证公民与政治权利平等的社会制度；&2&经济、社会与文化权利平等；&3&可持续发展模式。
结论：总之，解决商业伦理基本矛盾的总的方法和原则是：兼顾、结合、最优化妥协。即，企业和个人要兼顾自利与利他、利社会，对自己的求利动机加以适度的节制，在市场规则和社会秩序中去发展每种正当的需要或能力。
第二章，第一节，
1，商品经济有哪些特点？市场经济的基本属性与要求是什么？
答：从微观上看，商品经济的主要特点可以表述为：
第一，商品经济是等价交换经济；
第二，商品经济是货币经济；
第三，商品经济是当事人具有自由意志的经济；
第四，商品经济是一种以市场为中心的经济；
第五，商品经济是相互竞争的经济。
市场经济的基本属性与要求如下：
（1）生产要素商品化。（2）产权关系独立化。（3）经济关系市场化。
（4）生产经营自由化。（5）追求利益最大化。（6）商品服务价格市场化。
（7）企业行为契约化。（8）保障事业社会化。（9）宏观调控间接化。（10）经济活动法治化。
第二章，第二节，
1，怎样理解交换伦理中功利的正当性--公正？（书P59/学P21）（07年简）（05年名解） 答：所谓公正，是指给予每个人应得的利益，对可以等同的人或事物平等对待，对不可等同的人或事物区别对待。公正也可以认为是人与人之间的一种“等利”或“等害”交换。它的核心是均衡和合理，即一种不偏不倚的社会中人们的均衡关系。这种均衡关系说到底就是社会成员之间权利与义务的统一。
公正的原则有很多具体的表现形式，其中最核心的是分配性公正，此外还有补偿性公正、惩罚公正、制度公正、交换性公正。
2，交换伦理关系是如何形成的？（书P49/学P21）（五）
答：（1）交换本身包含商业伦理。在市场交换中，人们在进行物与物或物与货币交换的时候，不是物的简单转移而是体现在物上的人的意志的变化。所以，从深层次透视这种关系，即不难发现隐蔽在商品货币交换形式后面的人与人的社会伦理关系。交换活动包含了人类社会活动所必需的各种复杂的互动因素，比如自愿、平等、公正、诚信等，交换中的伦理关系就这样发生了。
（2）交换本身呼唤商业伦理。随着市场经济的进一步发展，社会化大生产对交换的依赖越来越强烈，交换中所包含的伦理关系也越来越被人们所认识。
3，简述商品交换的伦理基础。（P51-58）（六）
答：自由、平等、所有权，是商品交换的伦理基础，缺少了这个基础商品交换就不能正常进行。
（1）自由与限制。在商品交换活动中，商品所有者必须是独立自由的主体，必须具有独立的人格，自由地决定是否与他人进行交换，与谁进行交换。所以自由是交换的前提，是交换伦理关系的最重要的内容。
（2）平等与互利。交换的本质是互利的，而互利又是通过等价交换来实现的。等价交换的前提是所有者的平等。没有交换主体的平等，没有交换行为的平等，交换就不会发生，那么
商品经济就不会存在。
（3）所有权。所有权是商品交换的最根本基础，商品交换主体如果没有对物的所有权，自由的交换就不会存在。
第三章，第二节，
1，怎样理解契约关系中的主体自由？（书P64）（04年简）
答：（1）在市场经济条件下，契约中的自由是指形成契约关系的主体是自由的主体，他们只受法律和公序良俗的制约；（2）他们可以自由地表达自己的意志，反对任何外来强制和压迫；
（3）他们应该具备对市场风险进行独立理性的分析能力，并能够在利弊得失中充分权衡后，独立地做出自己的选择；（4）他们可以约定自己的权利和义务；（5）他们的合意不仅具有法律效力，甚至在任意规范的前提下可以排除法律的效力。
2，何谓契约关系？怎样理解契约关系中的法律属性？（书P68）（09年论）
契约关系的法律属性表现在哪些方面？（06年简）
契约关系的法律属性有哪些？（10年简）
答：契约关系是指交易当事人双方订立的有关买卖、抵押、租赁等事项的文书。现代学术界认为契约就是合同。
契约关系的法律属性主要来自于两个方面：
首先，它来自于契约本身。契约产生的约束并不是外界强加的，而是契约双方自愿达成的。契约关系的法律属性来自于契约双方的约定。
其次，它还来自于另外一个方面：法律的规定。契约带有一定的强制性，只是这种强制性不是来自于外力，而是来自于契约双方自愿的约定。当这种约束得到了法律的支持时，彼此之间的道德权利与道德义务就转化为法律上的权利与义务，此时契约双方的约定也就转化为法律上的承诺。
契约关系的法律属性主要表现在以下几个方面：
（1）契约关系的法律属性表现在法律对它内涵的界定上，也就是法律认为什么是契约。
（2）契约关系的法律属性表现在契约必须依法订立。也就是说《合同法》是契约关系产生、变更和消灭的准据法。一切契约关系只能依据《合同法》产生、变更和消灭。
（3）契约关系的法律属性表现为，契约关系是法律关系，一旦形成就会受法律的保护，并产生法律效力。任何人违反相约的规定，都要受到法律的规制。
（4）契约关系的法律属性表现为，一切在契约关系中受到侵害的利益都会受到法律的救济。 以上的分析表明：当国家和社会需要保证契约顺利进行的时候，国家就会通过立法赋予合同以法律的力量，对一切破坏契约的行为予以规制。同时，国家也通过立法对合同自由予以一定的限制，以保证交换的终极目的的实现。
3，试论契约关系中的伦理属性，怎样理解维护公序良俗在契约关系中的意义。（书P64/学P30-32）（07年论）（11年简）
答：契约关系的伦理属性主要包含以下内容：（11年简）（07年论部分）
（1）契约关系中的主体地位是平等的。契约关系中主体的地位是平等的，这说明在契约关系中在存在管理与被管理，服从与被服从的关系。契约中的平等是伦理中的机会平等，程序平等，而不是结果平等。它的含义是：不论天赋、才能、机遇如何，契约关系都会为每一个想参与的人提供机会，使他有可能参与，而缔约后的结果不会影响契约的成立。
（2）契约关系中的主体是自由的主体。（见本节1题）
（3）契约关系中的诚信。契约关系中的诚信是指当事人在民事活动中诚实、守信、以善意的方式履行其义务，不得滥用权利及规避法律或合同规定的义务。
（4）契约关系中的公平。契约关系中的公平是指契约双方的利益要对等、平衡、等价有偿。
（5）契约关系中的合作。在市场经济条件下，交换关系表面上是各取所需，满足个人需求，实际上是互通有无的合作关系。
（6）契约关系中对公序良俗的维护。所谓公序是指公共秩序，即国家、社会存在及其发展所必需的一般秩序。包括法律所保护的秩序，也包括法律未予规定但社会生存，发展需要的秩序。良俗是指善良风俗，即指民间存在的约定俗成的一般道德规范，也即是通常所说的“社会公德”。
维护公序良俗在契约关系中的的意义：
契约关系中反对以下违反公序良俗的行为：订立违反国家宏观经济或金融调控政策的契约；订立以犯罪或帮助犯罪行为为内容的契约；为提供色情场所而购买和租赁房屋的行为；为开设非法赌场而租赁房屋的行为；赌博、非法实施巨奖销售的行为；以人身作为抵押的契约的行为；实行经济垄断、牟取暴利的行为等。任何违背公序良俗的契约都是不被允许的，只有在遵守公序良俗的商业活动中，契约关系才能被更好的发展。
4，契约关系中违反公序良俗的行为有哪些？（书P66-67）（一）
答：（1）违反公共秩序的行为。（2）违反性道德的行为。（3）射幸行为。
（4）违反人权、人格的行为。（5）违反公平竞争的行为。
第三章，第三节，
1，讲述法律的伦理意义及其调整作用。（书P72,75）（07年简）
简析法律的伦理意义。（10年简）
法律对伦理关系的维系和调节主要表现在哪两个方面？（05年简）
答：法首先是被国家认可了的一些社会约定俗成的习惯（1分），这些习惯就其本质而言都是以伦理为其基本内容的（1分）。只不过这些内容是与统治阶级利益相同或者不相悖而已（1分）。
法律具有的伦理意义体现在它的渊源与原始社会习俗之间的密切关系上，表现在伦理关系先于法律关系而存在。法律的伦理意义更重要地体现在：法律认可了有利于统治阶级利益的社会伦理，并同时起到调节不同社会群体的利益、为社会公共利益服务的作用。
法律具有伦理的意义还体现在法律与道德之间的密切关系上。
法律对伦理关系的维系与调节主要表现在以下两个方面（调整作用）：（1）通过立法手段将重要的伦理关系确认为法律关系，并用法律来保护和调整这种关系；（2）运用法律意识强化伦理关系。此外，法律的指引作用、教育作用、评价作用、预测作用也在潜移默化地引导人们的伦理取向。
第四章，第一节，
1，商业主体道德的本质是什么？（学P43/书P77）（04年简）
答：道德的本质是他律与自律的统一。
主体道德的本质就是，当个人利益与他人利益、社会利益发生冲突的时候，一个人能够约束、克制、甚至牺牲私利、私欲，将其限制在正当的范围之内，以服从社会整体自由全面和谐发展的他律要求，为社会整体利益和社会发展承担自己一份责任和义务。简言之，主体对自己的禁忌，对他人的宽容，这就是德。
2，简述道德认识、道德情感与道德意志的关系。（书P82/学P44）（05年简）
什么是品德？个人主体品德的知情意三者之间是如何相互作用的？
什么是品德？它由哪些部分构成？培养品德最重要的途径是什么？
答：品德是存在于每个人精神内部的东西，是通过一个人的行为所表现出来的道德状态或道德心理特征。品德只能形成于遵守或违背道德的行为，一个人的品德是他的行为长期遵守或违背道德所得到的结果。
个人主体品德是由知（道德认识）、情（道德情感）、意（道德意志）三部分构成。 三者之间的关系是：
（1）道德认识、道德情感与道德意志是个人主体品德的三个构成部分，三者相互关联。
（2）道德意志是品德的充分且必要条件，是品德的过程因素、最终环节，所以，道德意志水平与品德必定完全一致；
（3）道德情感是品德的必要条件而非充分条件，但道德情感是道德行为的动力，是品德的决定性因素，因此，道德情感水平与品德水平也必定完全一致；
（4）道德认识是道德行为和品德的指导因素、首要环节，但不是品德的动力要素、决定性因素，而是非动力要素、非决定因素，因此，道德认识水平与品德水平不必一致。
培养品德最重要的途径是：（1）提高道德认识；（2）陶冶道德情感情操；（3）锤炼道德意志。通过这三种途径，采取种种具体的、行之有效的品德培养方法，诸如言教、身教示范、奖惩、榜样等道德教育方法，又如学习、立志、躬行、自省等道德修养方法，便可将主体道德水平提高到更高的境界，甚至逐渐趋于完善。当然，要想使这些品德培养方法确实发挥有效的作用，还必须同时有制度、法律约束等他律作为保证。
3，简答商业主体道德。（学P44-45）（11年简）（10年名解）
答：商业主体道德是指商业活动者在处理与所有利益相关者之间关系时，遵循一定的市场秩序规范和道德准则，对自己的商业行为进行自我约束。
现代商业道德是市场经济发达到规范化、有序化程度的内在要求。市场经济秩序作为一种经济伦理关系，必然要求一定的商业主体道德与之相适应，商业主体道德对市场秩序起到建立和维护的作用。
在商业领域里，为了保证竞争的有序进行，人们应该在合法、守规则的范围内竞争、求利，还应尽量将个人利益与他人利益、社会利益结合统一起来，凡是损人利己、对社会有害无益的经营行为一概不做。这就是现代商人所应具有的道德，这种道德中已经包含了“利他主义”因素。通过此途径获利的个人利益是合理、正当的，应该得到全社会的保障和维护。
第四章，第二节，
1，动机和效果的关系如何？（书P86/学P47）（06年简）
简述商业活动的动机与效果的辩证关系。（09年简）
答：动机本身的品质是否纯正、善良、恰当对行为的善恶起着决定任用。一般来讲，善的动机往往引出好的行为和结果；恶的动机往往引出坏的行为和结果。
但归根到底，决定一个行为善恶价值的是它的效果。事实上，一个自称是善的动机，如果不考虑行为结果对他人和社会的利弊，其动机的善的性质是值得怀疑的；另外，一个并不高尚纯正的主导动机，由于恰好逢迎了某种潮流或需要，也可能短期引出好的结果，但长远来看，隐患很大。
所以，我们不能仅仅根椐动机或仅仅根椐效果来简单判定整个行为或行为主体的善与恶。
动机和效果是人的道德行为不可缺少的组成部分，二者不可分割。在行为过程中，从动机到效果，并不是必然一致的。在某些特殊情况下，一个人可能主观上是道德的而客观上不利于他人，或主观上是不道德的但客观上有利于他人。当它的动机与行为之间存在不一致的时候，我们不能简单地称他是真正善或恶的。
真正善的人要以这样的标准衡量自己：不仅要有行善的愿望，而且要有行善的行动，还要能够自始至终勇于对其行为的效果负责任，总之，为求动机与效果的和谐统一。
当动机与效果不一致的情况下，要判断动机和行为效果、主观和客观两个方面，从动机与效果之间的内在联系上做综合、全面、具体的分析，并进行长期考察，最终对行为整体和
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