【神奇！】当代汉传佛教的转世修行人公案两例
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当代汉传佛教的转世修行人公案两例
末学按：“活佛”，藏语中的原意为转世再来的修行人。龙洋上师曾经讲过，汉传佛教很多法师也是大修行人再来，只是没有去系统地寻找认证而已。这里有两个例子。
案例一：天台山国清寺方丈转世再来
浙江岱山极乐寺住持净友法师，少年时来新昌大佛寺，由老方丈悟公上人（悟道大和尚）剃度，去佛学院深造后，至浙江岱山极乐寺任当家师。他的舟山和新昌等地的师兄弟和许多老居士，都叫他“小老法师”，对其非常爱护和恭敬。
“小老法师”的称谓，是汉地的一件美谈。据闻，法师母亲临产时，其母见一老法师入室；幼年由其舅舅带到天台国清寺拜访方丈，其就坐到方丈座上，说那原是他坐的位子。来到大佛寺后，悟公上人曾对弟子们说起，净友是天台国清寺老方丈静权法师乘愿转世而来的，与他是亦师亦友的同参。从此，知情人就称少年净友为“小老法师”了。“小老法师”，现在已到而立之年。
案例二：本焕老和尚度化印顺法师
10年前，为了弘法事业的传承，本焕老和尚收下一名俗家弟子张源利为徒，也就是如今的弘法寺方丈印顺大和尚。他们结缘的过程也颇为传奇，那个时候张源利在武汉工作，来深圳休假时，听说有个湖北籍叫本焕的老和尚生病住院，他受一位领导的委托去看望本焕老和尚，本焕老和尚一见到他，就抓着他的手谈了3个多小时，谈宗教状况、谈自己的经历，也谈对弘法利生的体悟，而且叫他无论如何都要出家。此后，老和尚每天晚上的固定时间都会打一个电话给他，劝他出家。
起初张源利根本没当回事，但后来换了几个手机号码，老人家还是能找到他，通过一次次长谈，半年后张源利终于放下世俗生活，跟随本焕长老进入佛门，成为他的衣钵弟子。
以下来自另外一篇报道
2000年，湖北青年张源利开始了和深圳的因缘。
&那一年，张源利刚刚30岁，在湖北青年旅行社任职。和凡世间无数的年轻人一样，工作、挣钱、谈恋爱，有个不高不低的职位，拿着不多不少的收入，怀揣着柴米油盐的欲望、心存着人间烟火的情感。
2000年，张源利正在深圳休假，新华社工作的女朋友受人之托，带他去医院看望同样是湖北籍的高僧本焕长老。一进病房的门，本焕老和尚根本不去理会他的女朋友，而是抓住张源利的手谈了三个多小时，谈宗教，谈自己的经历，谈对弘法利生的体悟，并开始劝张源利无论如何都要出家。
对张源利来讲，这是一次匪夷所思的际遇，他和相处了10年的女朋友已经准备一个月后结婚，他和本焕长老的会面是第一次接触出家人，他那时对佛教印象不好，抱着极大的成见。他几乎没有任何思考就拒绝了。
&&&&从深圳回到武汉后，张源利没有想到，本焕长老每晚10点都给他打一个电话，劝他出家。为了躲避，他换了四次电话，最终都能被长老找到。
半年后，张源利终下决心，在深圳弘法寺削发皈依，拜本焕长老为师，起法号“印顺”。女朋友急奔而来的劝解已是烟云，为免除亲人挂念阻拦，他对父母说要出国3年。
随后，印顺在深圳开始了晨钟暮鼓的修行，日夜陪侍在本焕左右。每天凌晨3点起床诵经，下午5点30分晚餐后继续读经，一直到晚上10点睡觉。有时印顺偷懒，凌晨3点还没起床，本焕长老就会走到他床前，“啪啪啪”打三下。
没有任何人能领悟，本焕长老这位跨越了晚清、民国、共和国三个时代的百岁老人，为什么费尽周折，一片苦心，选定30岁前对佛教几乎一片空白的印顺承接衣钵。
日，印顺正式升座弘法寺方丈。
中国佛教协会副会长&
附注：印顺法师，字源利，湖北襄樊人，二〇〇〇年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度出家，次年依广东云门寺佛源长老圆具。
云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业，以其宿根深厚、信仰虔诚深受本老赏识和器重，作为本老的衣钵弟子，法师在担任弘法寺监院期间，坚持“以道风建设为中心，以慈善和文化为两翼”的宗旨，带领弘法寺积极参与社会慈善和公益事业。
多年来，弘法寺为社会兴办希望学校、建医院、修桥铺路、赈灾扶贫等捐款达5000多万元。印顺法师现任广东省政协委员，深圳市政协常委，深圳市佛教协会副会长兼秘书长。
目前，他还兼任深圳弘源寺（宝安石岩）、大佛禅寺（深圳东湖公园）、华兴寺（东部华侨城）的方丈。
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已投稿到：家人虽然离家，但并不等于要与世隔绝。出家只是普度众生，对众生都生慈悲感情。印顺大和尚的师傅本焕长老本身就有孝行曾感动天地。那是所谓“燃臂孝母”之说。1948年3月本焕得知母亲重病，离开上海回湖北报恩寺。每天徒步往返30里，白天照顾母亲，夜晚回寺庙诵经为母祷告。母亲去世时，本焕燃臂为灯，用三根灯草染上香油点火在胳膊燃烧，供养诸佛菩萨，忏悔业障，超度母亲，报答养育之恩。手上皮肤后来竟不曾有一处无烧痕。“燃臂孝母”一时传为佳话。亦可见本焕本身的孝行，足以让人拜服其伟岸人格。也足以说明出家人并不是说不报恩。事实上，印顺就牢记本焕长老所说的，出家人要报四重恩，这第一重便是父母之恩。
随侍本焕长老的印顺，也把本焕看成父亲或祖父般，两人时常共同讨论思想，渐成默契。就算本焕长老一个微笑，一个眼神，也能让印顺迅速解开想不通透的事情。 不过不论印顺愿不愿意，恩师本焕长老在日凌晨零点36分圆寂。这个时日，正是12年前本焕长老带印顺出家之日。冥冥之中似有意。印顺在媒体面前公开披露了他对本焕长老的不舍与真情。 本焕长老弥留前埋怨印顺不肯放他走，说：“生死是一念间的事，出家人，怎么连这都看不开？我该办的事情都了了，该交代的事情也都交代清楚了，原来你答应过我让我走，怎么又说话不算了？” 本焕圆寂，印顺承认是他入佛门12年来最难的考验。连着数日都不相信老和尚已经走了。一度觉得老和尚的气息还在他身边。 为纪念本焕长老，也展开了规模巨大的追思法会，印顺极为动情，未使用预先准备的八股式答谢词，而是临时作答。真挚之情令在场者无不动容。 而印顺也考虑每年清明即举行报恩法会，与本焕生辰的祈福法会对应，为的是推广与传承报恩文化。在印顺看来，知恩才能报恩，知恩、报恩才能感恩一切、包容一切，才能和一切众生结成善缘，也才愿意和身边的人分享自己的成果和喜悦。印顺的报恩传承，也燃起了对佛法的深切希望与敬畏。太阳能到的地方，佛法就传到那里 对本焕长老的另一项传承，就是弘法。本焕长老于弘法寺，顾名思义是要弘扬佛法。印顺当初愿意足戒出家，也是想要改造佛门弊病，向世间弘扬佛法。承接了本焕长老遗志后，印顺大和尚这两年来工作繁忙，发扬人文佛教，在中国乃至东南亚南亚弘法，点起了一盏盏佛灯。如今，他是中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长，广东省政协常委、海南省政协常委、深圳市政协常委，担任深圳弘法寺、海南三亚南山寺、尼泊尔中华寺等多家寺院方丈。更曾被泰国国王御赐“华僧大尊长”的荣誉称号，成为首位获得此殊荣的中国僧人。也曾为汉藏佛教兴隆、民族团结，中国国家稳定统一做出贡献。 不过他的燃灯之志似乎并未终结。深圳晚报：您的目标是什么？印顺：太阳能到的地方，佛法就传到那里，这就是我的目标。因为这个世界需要佛法。佛法是解决当下这个世界当下重心的具体矛盾和问题。离开了当下世界，当下重心，一切的佛法都没有存在的价值和意义。深圳晚报：有人以为佛法都讲究出世，看您似乎特别入世。印顺：出世和入世是一种思想，是一种行为。穿着袈裟，在那坐着，在那想着自己的俗事，也是凡夫。就是你们穿着这身衣，在那为国家，为社会，为众生，也是菩萨。 释迦牟尼佛他诞生的人间，他成家立业的人间，他出家的人间，修行的人间，他最后觉悟的人间，奉献的人间，入涅的人间，从来没离开过这个世界。他所讲的一切法，都是针对当下的世界，当下的众生的问题和矛盾来讲。我们今天因为文化和理解的差异，把佛教条了。我们每个人根系不一样，愿望不一样，每个人选择的路也不一样。但是你选的每条路最终都是为了能回到家园。 所以我以为，我们还是要回到民众中，回到社会中。帮助他人的同时，来圆满自己。离开了众生，一切菩萨都不能成佛。 深圳晚报：那现在您弘扬人文佛教，也通过公开媒介传播。但也有人说现在是信仰缺失的年代，你要怎么弘扬？ 印顺：切忌针对众生不针对因缘。他喜欢甜的，你给他甜的；他要你给他一杯水，你给他一杯水。他就会跟你走了。 深圳晚报：现在我们也看到有些人不信这不信那，却信了极端的信仰，甚至残害百姓。怎样才能让信仰不盲目？ 印顺：这个简单，跟我走就可以了。 深圳晚报：还是有很多普通人容易偏信误信，难辨是非黑白。印顺：我们都在路上，我们也都还没成佛。 深圳晚报：弘法寺和别的寺庙不太一样。很多寺庙感觉俗物很多，这里好像则不太有。 印顺：道场沦落为商场是社会的悲哀。所以我们这里不卖门票，免费传递香，吃饭免费，住宿免费。要知道，我们每一块砖每一块瓦，都是老百姓的钱建起来的。每一炷香背后都寄托着期望，你说我能不承载这种期望。 深圳晚报：是当今寺庙的一些问题，让你有所感悟，才会如此改革吗？印顺：不是我感悟到，是道场本来的功能就该是这样。但是很多地方把道场作为商场，承担某种特殊意义，成为一些团体的敛财工具。我只是回归本来。道场是社会道德教化的场所，是人类灵魂的家园。深圳晚报：你管理这么多寺院，每天这么忙，像现在我们的采访都是穿针插缝地进行。这么忙碌你会不会焦虑？ 印顺：该做的还是要去做。踏踏实实把事做好就行。有任何情绪也没什么用，最终还是要按既定方向去把事做了。 深圳晚报：怎么能够保持这种平静？ 印顺：把心态调整好。解决不了的事情，改变的只有自己。改变了自己，就是改变世界。 任何事都是训练的过程。小牛犊纵横四野没有拘束，稍微长大一点点，人们就把牛鼻子给它穿上，它要吃路边庄稼的时候就把它拉一下，来回拉，反复拉，拉几年之后，它就知道庄稼是不能吃的。到最后，就算你骑在牛背上睡觉，它也可以把你带回家。有了这样的训练，你又怎会焦虑。深圳晚报：很多人似乎很难做到。印顺：是我们自己选择自己的生活方式，自己创造自己的命运。觉悟是生命在生活中对自我的一种训练，一点点来认识自己，认识这个世界，来改变自己，来改变这个世界。 深圳晚报：这种训练或修行要持戒才行吗？印顺：坚持生活中的道德，坚持社会的法律法规，和家庭一些基本的游戏规则。在规则之内，这就是戒。深圳晚报：你怎么看待家庭的规则？ 印顺：比如你们影像家谱中的家谱二字，就是中华文明血脉的传承，文化的传承，文明的传承，习俗的传承。也是制度的传承，性格的传承。家谱也是让灵魂有所栖息踏上信仰之路(The-Buddhist-faith)　
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家人虽然离家，但并不等于要与世隔绝。出家只是普度众生，对众生都生慈悲感情。印顺大和尚的师傅本焕贫穷的父母，钱到为孝；病弱的父母，出力为孝；孤单的父母，相伴为孝；脾气暴躁的父母，理解为孝；勤俭持家的父母，把最大的宽容，留给折磨你最深的人 一键添加 胡小林有一群狼，经常到一个牧场叼羊，牧场主用把最大的宽容，留给折磨你最深的人 一键添加 胡小林有一群狼，经常到一个牧场叼羊，牧场主用贫穷的父母，钱到为孝；病弱的父母，出力为孝；孤单的父母，相伴为孝；脾气暴躁的父母，理解为孝；勤俭持家的父母，朱清时院士发表了精彩倒讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引到了听众的的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点报以热尔时普贤菩萨摩诃萨。于如来前。说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子。踊跃无量。一切菩萨皆大欢喜。如来赞言。善哉善哉。尔时世尊。与诸圣者菩萨摩诃萨。演说如是不可思议解脱境界胜法门时。文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨。及所成熟。善男子。是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨。于此大愿。随顺趣入。则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。所谓偈诵，是佛教经典的一种体裁，佛教经典文字的体裁有两种，即长行与偈颂。以现代术语说，长行是散文的体裁，句子有长有短，如前面讲过的经文；偈颂是韵文的体裁，有四字一句，五字一句，七字一句的不同，四句合为一偈。现代社会，新闻资讯很发达，大家都有电脑，只要电脑一开，便可以很清楚地知道我们的社会又发生了什么事情。那么请问七月欢喜月僧人安居结清净身语意佛陀生愉悦七月孝道月父母恩难谢仿效目犍连供僧除罪业南无沙哇达他哦多哇卢枳帝唵三1、心病必须从心医在佛教里面，有一个重要的理论是因果。因果，简单来说就是原因和结果。佛教理论认为，一切事情的
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“本焕长老是我国佛教的领袖，也是我国佛教界德高望重的著名高僧。他一生忧国忧民，践履佛教界爱国爱教的光普贤菩萨作为法王之子，在《普贤行愿品》中，发大弘愿，以果立因，使众生在大愿中得到法益，又以因中施果，令大众从The-Buddhist-faith迷茫的人生，迷失了方向。踏上信仰之路，人生从此不再迷茫。热门文章最新文章The-Buddhist-faith迷茫的人生，迷失了方向。踏上信仰之路，人生从此不再迷茫。…0&&parseInt(document.getElementById('custompage').value)页&&1&&parseInt(document.getElementById('custompage').value)楼&&
深圳弘法寺印顺大和尚（转载）
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深圳弘法寺印顺大和尚（转载）
听一师兄说印顺大和尚荣升方丈庆典仪式那天，她和一些师兄在弘法寺看到
了半小时左右的多彩莲花座及佛光。于是在网上找了一些关于印顺大和尚的资料
转贴如下。
& & 印顺大和尚70年出生，太年轻了，就当上方丈，不可思议！
& & 印顺法师荣升方丈庆典仪式在深圳弘法寺隆重举行。
旧新闻一条）
& & 印顺法师荣升方丈庆典仪式在深圳弘法寺隆重举行日佛教在线
& & 佛教在线深圳讯　金秋时节，华果飘香。梧桐欢呼，仙湖腾蛟。弘法圣境，
法喜充满。日上午9 时，印顺法师荣膺弘法寺方丈庆典法会在深圳
弘法寺隆重举行。弘法寺内，彩旗飘舞，梵乐环绕，海众云集，龙天欢喜，到处
洋溢著喜庆的气氛。
& & 中央统战部、国家宗教局、广东省委统战部、广东省民族宗教事务局、深圳
市委、深圳市委统战部、深圳民族宗教局等及海内外诸山名寺各发来贺电、花蓝
向印顺法师道贺。
& & 中国佛教协会会长一诚长老，中国佛教协会咨议委员会主席、深圳市佛教协
会会长、弘法寺开山方丈本焕长老，香港佛教联合会会长觉光长老，香港西方寺
方丈宽运法师、澳门佛教会理事长健钊长老，台湾灵鹫山开山和尚心道法师，佛
光山宗长心培法师，生命电视台海涛法师，莲海法师，中国佛教协会副会长、河
北省佛教协会会长净慧法师，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州
光孝寺方丈明生法师，中国佛教协会副会长、西双版纳总佛寺住持祜巴龙庄勐，
中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、峨眉山报国寺方丈永寿法师，山东
省青岛湛山寺方丈明哲长老，五台山佛教协会会长、碧山寺方丈妙江法师，江西
大金山寺印空法师一行，怀畅长老、绍云法师，南华寺方丈传正法师，仲巴仁波
切，湖北省佛教协会会长、弘化禅寺方丈正慈法师，北京广济寺方丈演觉法师，
福州开元寺方丈本性法师，南京毗卢寺方丈传义法师，成都大慈寺方丈大恩法师，
什邡罗汉寺方丈素全法师，四川尼众佛学院副院长如意法师，佑民寺方丈纯一法
师，西安云居寺吉祥法师，江西省佛教协会副会长妙安法师，浙江省奉化雪窦寺
方丈怡藏法师，绥芬河大光明寺方丈中庸法师，甘肃鸠摩罗什寺住持理方法师，
甘肃敦煌雷音寺方丈道证法师，少林寺监院延达法师，广东省潮州开元寺方丈达
诠法师，五台山黛螺顶住持昌善法师，五台山善财洞能修法师等来自泰国、马来
西亚、菲律宾、新加坡等10多个国家及全国各地和港澳台地区的诸山长千余人出
席了升座庆典法会。
& & 中国佛教协会副秘书长蘧俊忠先生，办公室主任张厚荣先生，副主任刘宇先
生、教务部主任宗家顺先生、副主任清远法师及昌明法师、妙航法师、奚白法师，
政策研究室副主任宏度法师，国际部副主任张开勤先生、王立先生等同时出席庆
& & 香港旭日集团董事局主席杨钊居士，深圳市佛教协会副会长赵利生居士，《
香港佛教》杂志总编秦孟潇夫妇及数千名信众共同见证本焕长老的衣钵弟子印顺
法师荣膺深圳弘法寺方丈。
& & 升座法会上，香港佛教联合会会长觉光长老为印顺法师挂珠，中国佛教协会
会长一诚长老为印顺法师送座，法堂内弘法寺开山方丈本焕长老将衣钵相传予印
顺法师，印顺法师虔敬顶礼、拈香礼佛，说法演教，如法如律，井然有序。
& & 升座法会在一片喜庆的气氛中圆满结束。（图、文：子勤）
& & 日上午，各级领导，诸山长老，十方信士，四海嘉宾，云集梧
桐，可谓芝兰满堂；钟鼓齐鸣，龙天呼应，弘法圣境，升座盛典，法喜充满，实
乃瑞祥庄严。激动人心的时刻，四大看点：一曰觉光挂珠，二曰一诚送位，三曰
本老送座，四曰瑞象频现。
& & 一诚长老为印顺大和尚升座送位法语：
& & 印接本老法王座，顺缘焕发菩提心。
& & 新登宝殿行祖令，大转法轮度众生。
& & 日升座庆典当天，印顺大和尚被迎进山门的时候，明净的天空
中突然出现大量涌动沸腾的云彩，簇拥着，翻滚着，呈现不同的形象。
旧新闻一条）
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光山宗长心培法师，生命电视台海涛法师，莲海法师，中国佛教协会副会长、河
北省佛教协会会长净慧法师，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州
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大金山寺印空法师一行，怀畅长老、绍云法师，南华寺方丈传正法师，仲巴仁波
切，湖北省佛教协会会长、弘化禅寺方丈正慈法师，北京广济寺方丈演觉法师，
福州开元寺方丈本性法师，南京毗卢寺方丈传义法师，成都大慈寺方丈大恩法师，
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西亚、菲律宾、新加坡等10多个国家及全国各地和港澳台地区的诸山长千余人出
席了升座庆典法会。
& & 中国佛教协会副秘书长蘧俊忠先生，办公室主任张厚荣先生，副主任刘宇先
生、教务部主任宗家顺先生、副主任清远法师及昌明法师、妙航法师、奚白法师，
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香港佛教》杂志总编秦孟潇夫妇及数千名信众共同见证本焕长老的衣钵弟子印顺
法师荣膺深圳弘法寺方丈。
& & 升座法会上，香港佛教联合会会长觉光长老为印顺法师挂珠，中国佛教协会
会长一诚长老为印顺法师送座，法堂内弘法寺开山方丈本焕长老将衣钵相传予印
顺法师，印顺法师虔敬顶礼、拈香礼佛，说法演教，如法如律，井然有序。
& & 升座法会在一片喜庆的气氛中圆满结束。（图、文：子勤）
& & 日上午，各级领导，诸山长老，十方信士，四海嘉宾，云集梧
桐，可谓芝兰满堂；钟鼓齐鸣，龙天呼应，弘法圣境，升座盛典，法喜充满，实
乃瑞祥庄严。激动人心的时刻，四大看点：一曰觉光挂珠，二曰一诚送位，三曰
本老送座，四曰瑞象频现。
& & 一诚长老为印顺大和尚升座送位法语：
& & 印接本老法王座，顺缘焕发菩提心。
& & 新登宝殿行祖令，大转法轮度众生。
& & 日升座庆典当天，印顺大和尚被迎进山门的时候，明净的天空
中突然出现大量涌动沸腾的云彩，簇拥着，翻滚着，呈现不同的形象。
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以下是当时记者的采访录
& & 方脸大耳，笑容可掬，1970年出生的北大哲学系宗教专业硕士印顺今日将正
式承接本焕长老衣钵，升座弘法寺方丈。届时，泰国十七位法王，国内外八百余
位佛门长老、法师、方丈莅临盛会。
& & 10月16日傍晚，印顺大和尚推掉众多事务，单独接受本报记者采访近一个小
时，之后同本报记者共进晚餐。从出家的因缘、与本焕长老的师徒情深，到如今
的理想和抱负，他侃侃而谈，语带机锋。
& & ●我这一生当中，最幸运的是遇到老和尚（本焕方丈）。我最自豪的称呼是
：我是本焕老和尚的侍者。我做方丈的机会有很多，这一辈子陪他的机会却只有
& & ●对于当方丈，我并没太大兴趣。真的是时机因缘，没有办法。就好像演一
场戏，把你推出来演这个角色而已，但它也仅仅是一场戏。
& & ●在我心目中，老和尚不存在退休不退休、退位不退位的问题。我们给他跑
跑腿，能够不丢他老人家的脸，这个是最重要的。他是弘法寺的开山住持，弘法
寺是他老人家一块砖一块瓦建起来的，走到今天，每一步都凝结着他老人家的心
血。他永远是弘法寺的方丈！我跟他老人家讲，他老人家坐的方丈室不能动，方
丈牌挂在他那不能动。一切都保持原状。
& & ―――印顺就今日升座弘法寺方丈强调的三点
& & 初见本焕谈了三个半小时
& & 记者：印顺大师，很多人对您出家前的经历非常感兴趣。
& & 印顺：不管是曲折还是平淡，它都已经过去，并不重要，重要的是当下。我
们不要追逐一朵飘过去的云。
& & 记者：你和本焕大师的因缘，是什么时候开始的？
& & 印顺：2000年，我当时来深圳休假，听说我们湖北有个叫本焕的高僧正在住
院，我受一个领导的委托去看望他。我一见到他老人家，他就抓着我的手谈了三
个多小时……
& & 记者：谈什么？
& & 印顺：叫我无论如何都要出家。后来我回到家中，他每晚10时给我一个电话。
& & 我换了四次电话，他都可以找到我。没有办法，只有跟他出家了。
& & 记者：你当时是做什么工作？
& & 印顺：我在湖北省青年旅行社。
& & 记者：在认识老和尚之前，你对“出家”这个词有概念吗？
& & 印顺：没有，那是我第一次接触出家人。
& & 记者：本焕大师当时跟你谈些什么？
& & 印顺：谈宗教状况，谈他的经历，谈他对我的希望……所有的都谈。
& & 记者：这是一种缘吗？
& & 印顺：这要问老和尚，呵呵。
& & 记者：你怎么理解？
& & 印顺：我觉得，它来了就来了，来了我就去接受它。
& & 记者：本焕大师每天晚上给你打一个电话，你用了多长时间下定决心出家？
& & 印顺：半年。但我那时候对佛教印象不好，有很深的偏见。
& & 记者：当时考虑什么是障碍？
& & 印顺：我没有什么障碍。第一个是我对老和尚充满信心；第二，我认为对于
佛教徒，我在社会上已看得很清楚，明天会发生什么我也很清楚。我认为我出家
当和尚之后，可以改变佛教界人员素质低下、结构比较混乱的状况。可以为整个
社会道德体系的重建做点贡献，更有意义些。
& & 记者：你说对佛教的偏见就是指这些？
& & 印顺：对。
& & 记者：然后就把这个当做自己的一个追求？
& & 印顺：出家时是把这个当成一个事业，然后慢慢地确立信心。
& & 跟父母女友重逢已无感觉
& & 记者：你当年去见老和尚时，有没有结婚？
& & 印顺：没有，跟我女朋友一起去的。
& & 记者：老和尚当时对她态度怎么样？
& & 印顺：没有理她。三个多小时，始终在跟我说话。其实应该说是我女朋友带
我去见的老和尚，她是一个佛教徒，说起来是本焕老和尚的徒曾孙。
& & 记者：你和她相处了多少时间？
& & 印顺：十年。在上学时就相处了。
& & 记者：没有谈到结婚吗？
& & 印顺：如果我晚认识本焕长老一个月，一切就不是这样了。
& & 记者：可能在之后的一个月你就结婚了，是这样吗？
& & 印顺：是。
& & 记者：在犹豫的半年里，你还继续跟女朋友交往吗？
& & 印顺：说实话，我们一直没有在一起过。当年，我在襄樊时，她在武汉；我
在武汉时，她在北京。我们一年也就见一两次面。
& & 记者：她是做什么的？
& & 印顺：……她和你是同行，在新华社。
& & 记者：她有没有挽留过你？
& & 印顺：有。
& & 记者：她难过吗？
& & 印顺：那肯定。不管怎样都会难过的。
& & 记者：你看到她那样，你难过吗？
& & 印顺：没有。她没来的时候，我还有一丝恐慌。但当我面对她的时候，我很
平静，我发现我们跟陌生人一样，没有任何感觉。
& & 记者：你的父母呢？他们是怎样的想法？
& & 印顺：三年后他们才知道。当时，我告诉他们我出国了。
& & 记者：在这里，当你想起你的父母，和从前的女朋友，心里是怎样的感觉？
& & 印顺：她也是众生而已。她因为特殊因缘跟我走到一起，现在又因特殊因缘
形成今天这种状态，没有什么。
& & 和尚应学本焕“和和为尚”
& & 记者：能用最简单的语言给本焕大师画个像吗？
& & 印顺：他是一位德高望重的老人。他是为了事业非常忘我的一个人。在某种
意义上说，他完全没有“我”的概念。他整个思想和身心都奉献给了佛教。我当
时觉得，他就像一个菩萨。我们天天在谈一些终极目标、思想道德，老和尚就是
最好的表率。
& & 记者：说说您跟老和尚之间的故事。
& & 印顺：他像父亲，又像祖父。当你有任何想不通的事情时，只要站在他面前，
都会找到解决办法。也许是一句不经意的话，也许是一个微笑。我刚出家时，发
现老和尚是一个非常节俭和简单的人。我们用纸，随手一抽就是一张。在他手里，
至少要撕成三份。我给他当侍者，每天早晨给他打洗脸水，水打多了，他就会骂
我浪费，说下辈子让你生到没有水的地方去。
& & 记者：偶尔会批评你？
& & 印顺：批评是很正常的。比如说我比较懒啊。我凌晨三时还没起床，他到我
房间“啪啪啪”打我三下就走了；比如我出门说两个小时后回来，结果迟到了15
分钟，他就笑眯眯递来一炷香，我就乖乖地跪香去了。
& & 记者：你出家时，老和尚已经很年长了吗？
& & 印顺：那时他94岁，每天凌晨三时起床诵经，一直读到七时，每天如此。上
午是会客时间，下午五时三十分吃完晚餐后继续看经书，一直到晚上十时睡觉。
& & 记者：本焕大师关心世事吗？
& & 印顺：他每天坚持听《参考消息》。
& & 记者：听？
& & 印顺：我读给他听，大概一个小时。他对国际国内的大事和民生新闻都很感
& & 记者：是的，比如汶川地震，弘法寺和本焕大师都非常关注。
& & 印顺：老和尚捐了八十万，我捐了十多万。老和尚因为身体的缘故，不能去
灾区，我去了。我觉得一个民族要从灾难中学会反思，要把任何一次灾难当做对
我们现实的一种教育，这样才不会白白付出。如果这场灾难还不能让我们对生命
做出反思，对我们的社会和环境做出反思，那就太愚蠢了！在灾难中，要更加自
强，更加成熟。
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南无阿弥陀佛！
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不在乎年纪大小
要看他跟的导师是谁
开环保小车
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有什么好奇怪的，国之将亡必有妖孽嘛~~~
大富由天，小富由勤~
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转不过来了。
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自己看吧。顺其自然。
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哦，有道行就行了，小童也是大师
品世间百味，享快乐人生
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很入世的和尚
没有从他的语言中听到空灵的佛性~
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有什么好奇怪的，国之将亡必有妖孽嘛~~~ 愿闻其详。谢谢！
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很入世的和尚
没有从他的语言中听到空灵的佛性~ 同感。已进佛门，还未出世。
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