毗卢遮那佛的两尊胁侍菩萨是哪两尊菩萨_百度知道
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毗卢遮那佛的两尊胁侍菩萨是哪两尊菩萨
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也是文殊，普贤，毗罗胝那佛是释迦摩你的法身佛
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阅读《枣核》选段和《祖国》，回答文后题目。（共15分）（甲）枣核（节选）萧乾她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂杨柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”接着，她又指着花园一角堆起的一座假山说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的北海。”说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。（乙）祖 国陈惠英我在赤道上渡过童年。儿时，常常听长辈惦念“唐山”。“妈妈，‘唐山’是什么地方？”有一回，我问母亲。母亲郑重其事地找来华语课本——从一片枫叶式的中国地图，我第一次认识了祖国的容颜。母亲说：“在异国，风是热的，心却凄凉！”为了寻找那叶脉似的故土山川，我和母亲，告别了美丽的南洋。我带给祖国的，仅仅是海外孤儿的一瓣心香；祖国给我的，却是作为主人应有的一切，包括尊严。回到祖国，我一下子变得富有。我拥有九百六十万平方公里土地上每一片云霞.每一颗小草.每一朵浪花……还有无价的自由！虽然，和许多祖国的同胞一样，我心的原野，也受过刀伤火创。我曾悲哀，但从没绝望；我历尽坎坷，但从未彷徨；我熟悉异邦的繁华，但并不向往……因为，生活在中国的土地上，我的脊梁，便有着可靠的依傍；因为，伟大中华的民族之魂，像巨星，永远在我心头闪亮。什么是海外赤子最大的依恋？那就是“祖国”这个光辉的字眼！为了这缕永恒的痴情，春往秋来，月月年年——我像一尾春蚕，默默地倾吐柔丝，去描绣祖国五彩缤纷的河山。我像一片绿叶，用我的青春，虔诚地布置祖国的春天。我像一只杜鹃，为讴歌祖国美好的未来，甘心啼血而亡……什么是我心中最大的骄傲？那便是“祖国”这个神圣的字眼！1.仔细阅读《枣核》选文，用简洁的语言概括作者所踏访的“后花园”的特点。（3分）2.如何理解《祖国》第三段母亲说的话：“在异国，风是热的，心却凄凉！”（4分）3.赏析《祖国》中划线句子。（4分）我像一尾春蚕，默默地倾吐柔丝，去描绣祖国五彩缤纷的河山。我像一片绿叶，用我的青春，虔诚地布置祖国的春天。我像一只杜鹃，为讴歌祖国美好的未来，甘心啼血而亡……4.《枣核》中同窗好友托我从祖国带来的是什么？《祖国》中“我和母亲”带回祖国的又是什么？这有都说明了什么？（4分）&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2012-江苏省扬州市初二10月练习语文试卷
分析与解答
习题“阅读《枣核》选段和《祖国》，回答文后题目。（共15分）（甲）枣核（节选）萧乾她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：...”的分析与解答如下所示：
1.学生感知文本内容，学会在文章中找出照应的内容，又要学会概括内容的能力。此处能总结概括出“后花园布置精致匀称，所种植物垂杨、睡莲等具有家乡味”即可。2.这里考查在语言环境中推断和理解语句含义的能力。学生应培养理解语句在语境中的具体含义的能力，能紧扣文章中心主题，联系上下文进行理解概括。意思表述正确即可。3.了解常用的比喻、拟人等常用修辞手法的特点，并明确其修辞手法在选文中的表达作用。结合具体语言环境做具体分析。比喻修辞能增加语言的生动性和形象性，在这里生动形象地写出了作者愿为建设祖国奉献一切。4.感知文本内容，理解二篇文章选段的中心主题，能围绕“无论走到哪里，这些海外华侨对祖国的热爱之情不变”这一中心组织答案即可。
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阅读《枣核》选段和《祖国》，回答文后题目。（共15分）（甲）枣核（节选）萧乾她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈...
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&净土法门： 佛在经上说过，你的家里头有两尊佛
发布：果林果梅&［ &］&& 日期: 10:20:00&&
　&&斯里兰卡这个地区，佛教是他们的国教，是真的不是假的，人人都学佛，而且把佛法落实在生活。拜佛、敬佛，为什么拜他？我尊敬他，我仰慕他，我跟他学习，所以我对他磕头。佛不在了，塑个佛像在那里，表达我们对他的敬意，见到这个像就像见到真佛一样，心不离佛，佛不离心。从哪里学起？就从「敬」这个字学起。佛在经上说过，你的家里头有两尊佛，你知不知道？这经上有。哪两尊？你的爸爸是佛，你的妈妈是佛。佛说了，你对你爸爸妈妈不敬，你来敬佛是假的。先要敬家中两尊佛，然后才敬外面的佛，这就对了，合情合理。所以，净业三福第一句「孝养父母」，敬家里佛；第二句「奉事师长」，这是敬释迦牟尼佛。释迦牟尼佛没有把你父母取而代之，你先敬我，再敬你爸爸妈妈，不是的，先敬爸爸妈妈再敬老师。我们对释迦佛佩服，释迦佛有仁有义，义是处世合情合理。　　我们今天在斯里兰卡，见到学生早晚拜父母，跟拜佛一样。跪下去拜父母，行接足礼，手摸到爸爸妈妈的脚，这叫接足礼。在学校里面，见到老师，跟老师行接足礼，跪拜礼。这好像在现在这个世界其他地区看不到了。中国，一百多年前中国的社会是这样的，儿女晨昏定省。早晨起来，洗脸，从前还梳头，漱口，服装整齐之后，去向父母请安。做皇帝也不例外，皇帝是全民典范，他要做给全国老百姓看。你看看清朝「礼乐志」里面所规定的，皇帝一天的生活，从早晨起床到晚上睡觉他干些什么？他都是按照时间排定的，必须要向父母请安，晨昏定省。这些礼节现在全都没有了，我们看这些书看到的这些记载，不懂，不知道是怎么回事情。教育，这是教育的根，这是教育的本。资料恭摘:净空法师专集网站&二零一二净土大经科注　　（第三三七集）　　　　斯里兰卡弥陀精舍　　档名：02-040-0337&　
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