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一门深入和广学多闻两不碍
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3秒自动关闭窗口净土法门：印光大师为什么一生极力提倡因果教育？
原文地址：作者：
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【以诸法药救疗三苦。】
　　『三苦』，跟诸位报告过，三苦是指六道众生，如果这个意思再放宽一点，十法界的有情。以诸妙药，这是『法药』，药是比喻佛所说的一切法。在我们现前世间人苦到极处，这是我们必须要知道；换句话说，我们今天是在大灾难来临的前夕。怎么知道？我们细细看看印光老法师在民国初年，印祖大家知道，西方极乐世界大势至菩萨再来的，阿弥陀佛两边这两位菩萨帮助他的、辅助他的，观世音、大势至；观音主慈悲，大势至主智慧，这是最有智慧的一位菩萨。这是我过去给诸位介绍过，大乘佛法里面，通常是以文殊菩萨代表智慧，文殊菩萨表的智慧是「广学多闻」，是一般普通的智慧；大势至菩萨代表的智慧是「一门深入」，两个都了不起。文殊菩萨的智慧要什么人学？上根利智，上上根性的人能学，下下根人不行，你没有这个能力。大势至菩萨代表的智慧，「三根普被，利钝全收」，下下根人也能学，一门深入，一门通就门门都通。所以他的成就，在结果跟文殊菩萨没有两样，手段完全不相同，我们要懂得这个意思。
　　印光大师示现在民国初年，他知道这个世间会有灾难，用什么方法来救？用佛法不行，佛法大家不相信，认为这是迷信，而且经典文字生涩，一般人不容易读诵。用儒家的这些大道理，来救度这个世间也来不及，儒家所谓是「十年树木，百年树人」。儒、佛虽好没有法子救急，所以他老人家采取，《太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》，用这三样东西，来挽救我们现实的社会，非常有道理，真实智慧。这三样东西它的原理是什么？原理就是因果。在劫难来临的时候，大家对儒不相信、对佛不相信、对圣贤不相信，恣意所为，在这种状况之下，唯一能够还叫他听得进去的是「因果报应」，这是事实真相。
所以他老人家一生极力提倡因果，提倡因果选择这三种书。这三种书我们展卷一看，我们自己本人，再看看周边这些人，这三种书里面所说的，哪几句你做到？哪几句你毁犯？我们仔细一观察，才发现许许多多的人，里面所讲的这一些罪行、业因几乎全都犯了，这还得了！多数人都犯了，那就造成共业所感，今天整个世界灾变。这个大灾变来临之前，我们现在要想把它消灭不容易，如果使它减缓一点、减轻一点，或者延后一点，说实在话还可以做得到。怎么作法？人心要觉悟、人心要回头。大家知道利害得失，我们真正能够舍弃自己的利益，要顾虑社会大众的利益，先要有这个意识、有这个理念，然后减缓自己的贪瞋痴慢，著重伦理道德，这个劫难就能够减缓，劫难就能够减轻，总在人心的转变。所以印祖用这个法药，来帮助我们度过现前的难关。
　　西方基督教徒常说，「一九九九年是世界末日」，说这个话说得很久，我们听起来感觉到他讲的未免过重了一点，但是看起现在这个迹象，又好像明年不太好过。这几年灾变为什么一次比一次频繁、一次比一次严重？好像是有这么一点意思在。但是他说是「世界末日」，我们学佛的人不承认，为什么？释迦牟尼佛告诉我们，佛的末法是九千年。就从中国人算，中国的历史记载，释迦牟尼佛灭度到今天是三千零二十几年。一万两千年，后面还有九千年，日子还很长，不会是世界末日；有一点灾难可能是有的，决定不是世界末日。过去我亲近章嘉大师，章嘉大师告诉我，末法时期的九千年，佛的佛运跟世运都有高低起伏；换句话说，有好的时候，也有低潮的时候。明年，往后的几年可能是个低潮的时候，不是末日，这是佛说的，我们要安心。
　　但是我们心里面要有准备，决定断恶修善，别人做不做我们不管，一定从我本身做起，这是非常非常重要，从本身做起。佛在经上明白的告诉我们，共业里面有别业，《楞严经》里面讲「有共业，有别业」。如果我们别业殊胜，在共业里面还有别报，大灾难来的时候也有一些众生可以避免。避免不必要刻意去找地方去避难，找地方去移民，没有那个必要，那是自己对自己不相信，自己找自己的麻烦。往年我在香港讲经，那个时候距离香港回归还有一段时期，香港一些同修想尽方法去移民，我劝告他，没有必要。我说：我的想法、我的看法，回归之后一定比英国人统治还要好，何必走？结果有一些不听话的，移民到外面去，吃尽了苦头，我都看到。香港房子卖掉了，回去之后，再拿钱回到香港买不回来了，没有法子。我说了，不听话有什么办法，不听劝告。所以任何灾难来临，有福的人，这个福是什么？心是定的，决定没有恐怖、决定没有忧虑，心是定的，有定有慧就能够克服难关；它变我不变，它动我不动。纵然在生死关头不能避免，刚才讲我们会生到善处，那就是移民，移到最好的地方，不在这个世间，我们移民到诸佛世界，真正的福地。有一天时间多念一天佛，日常生活当中要养自己的善心、善愿，一定要认真努力去做到「心无恶念」，这个好。
　　恶念的标准，最低的标准佛讲的十善业道，心里头决定没有十恶。「身」杀、盗、淫；「口」妄语、两舌、绮语、恶口；「意」贪、瞋、痴，这叫十恶，一定要断掉。从早到晚，从初一到腊月三十，心里头决定不会起这个念头，「心无恶念，意无邪思」。什么是邪思？人我是非，这是邪思。凡是与佛经教理论上相违背的，一切思想见解都是邪思。要以佛的标准来讲，见思烦恼一定要远离，决定没有。念念这个心是善念，至善的念头就是一句佛号，除一句佛号什么念头都舍弃，这个好。我们人生的目标方向非常确定，正确坚定，决定求生净土，往生不退成佛。我们走这一条大道，这是一切诸佛所走的道路，这怎么会错误？耳不闻恶声，不听是非，无论什么人来跟我们说话，「阿弥陀佛」把他的话打断，我们不要听。口不出恶言，与人接触、与人交谈，少说废话，多劝人念佛。经文里面能够记得住的这些句子，多念几句给人听，他喜欢听他听进去，不喜欢听也听进去。如果这个样子，他给你接触，「某个人学佛了，迷了，这个世间事他都不懂」，这个话是好话！世间事都不懂的时候，你就会离开这个世间，这世间事懂多了，你离不开，你麻烦大了。这个世间拉拉杂杂的事情，我们不要知道，我们不想知道，喜欢知道的都是还不想离开轮回，我们下定决心，不干这个事情。
　　「身无邪行」，最好我们利用健康的身体多拜佛，拜佛的功德很大，拜佛的效果非常殊胜。如果每天一个人一天能够拜一百拜，永远不中断，你的身体决定健康长寿，百病不生。以清净心拜佛、以恭敬心拜佛，拜佛的时候，没有一个妄念，这个样子自自然然感应道交，有求必应，我们为什么不干？如果我们能这样子修学，这是讲到我们切身的问题，每天我们将《了凡四训》读熟，深信因果。《了凡四训》的目的是起信，我们对於因缘果报的理论事实透彻明白，就晓得在日常生活当中，怎么样过日子，怎样处事待人接物。而以《感应篇》、《阴骘文》这两样东西，《感应篇》只有一千三百多字，《阴骘文》七百多字，两样东西合起来，不过两千多字的样子，不是很长的东西，每一天念一遍，在我们早晚课加上这一样东西，认真去反省、认真去检点，里面所讲的我们有没有犯？劝导我们修学的我们有没有去做？
　　《感应篇》里面说得很好，末后的结论结得好。你能够每天依照这个修学，你能够修三百件善事，你就成为地仙，这是人间的仙人。有同修拿这个话来问我，我就告诉他：三百件是三百种，你要搞清楚。如果说三百桩善事，很容易，你一天就可以做三百桩善事，你能不能成为地仙？三百种，每一种遇到就要做。这里面字字句句不可以误会，一定要认真努力依教奉行。这都是法药，针对我们现前，我们这个时代众生，这个地区众生，非常有效的法药。印光法师给我们开出来的，愈想愈有道理，希望我们同修都能够留意，仔细去反省检点，依教奉行，自然能得殊胜的功德利益。
大乘无量寿经　　（第十八集）　　　　新加坡佛教居士林　　档名：02-34-018
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　按照佛教的教义，任何佛教徒遭受的苦难，都是前世的因果报应。也即：一个逆来顺受的佛教徒才是好佛教徒。既然如此，斯里兰卡佛教徒为什么要向他们国内的伊斯兰教徒发动反击呢？伊斯兰卡的佛教徒为什么不接受因果而要造业呢？佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。为什么斯里兰卡的佛教徒不知道释迦族因为吃鱼被灭族，连释迦摩尼佛都救不了自己的村子的典故呢？
楼主发言：17次 发图： | 更多
　　怎么，要双重标准吗？斯里兰卡的佛教徒被穆斯林砍就应该反击，中国人被日本人杀就是前世报应？
　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？
　　佛教可以继续用下面这个收编天主基督教的方法收编伊斯兰教试试么。　　#fabu_anchor
　　砍一穆斯林胜造7级浮屠
　　南京一直是中国佛教的中心。　　民国时佛教大兴，而佛教最兴旺的地方就是南京。按照佛教的因果理论，南京积累了无量的功德。那为什么会发生南京大屠杀呢？　　《妙法老和尚：第二次世界大战及南京大屠杀的因果》　　人生了悟的空间　　/10001/item/b6f6aacfe506d322a0b50a7c　　　　（美国万佛城宣化上人就是妙法老和尚，宣化上人在佛教界被认为是阿弥陀佛的化身）　　许多人在读完《现代因果实录一、二》中的因果故事后，都戒掉了肉，并力行吃素放生，最近国际形势很不太平，有一居士对战争的起因很感兴趣，想让师父谈谈战争（刀兵劫）到底因何而起？　　下面是某位师兄与妙法师父关于刀兵劫和吃素放生问题的对答。　　某师兄问：我曾看过一些相关的戒杀放生之类的书籍，但还是不明白刀兵劫具体的因果是怎样的？师父能说说吗？　　妙师说：刀兵劫就是指战争，你们要想想，这些平生素不相识的人为什么要拿起武器互相拼杀呢？　　某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？　　妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠杀等屠城事件。　　大概情况是这样的：　　举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人类行为造成的。这只是从世间法来看，具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消灭此民族）。希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为他过去生中，生生世世都为畜牲、动物、鱼类等，所以因业障习性，一见同类就不敢食）。此鱼族因过去被渔民所杀，死前都曾发愿：如有来生，得生人中，消灭所有杀过吃过牠们的人。所以才有后来的二战。　　　　同样，日本帝国主义侵略军过去世中是太平洋中的一族海鱼，因长期被中国大陆渔民捕杀，这些被杀被吃的鱼，数量极多，经过长时期轮回成为日本人，当数量增大到一定程度后，由于过去世的怨气，所发恶愿故，并最先发动侵华战争，所以一般国与国之战争，沿海渔民先遭刀兵劫，然后是内地及世界各国，原因是所有卖鱼和吃过鱼的人，都会陆续受报。其中海里有些季节性迁移的鱼群，数量亦是极多，经过中国海、太平洋等地，整个亚洲地区的渔民，都先后捕杀过，很多沿海地区的人民也买过吃过，这就是最后连美国人也卷进战争的原因。因此，刀兵劫就是众生吃肉的总结算，哪里有杀业，哪里的人口欲最重，战火就燃烧到哪里。中国的内战——中国人打中国人，也是如此。动物一旦被杀，就会就近投身，畜牲道业尽，投生在人中。中国河多，江多，物产多，人也多，口欲也极重，几百年来被杀物命，投胎做人的聚集得多了，就会开始人杀人，相互讨债还债，轮转不停。　　某师兄问：现在已经死去的日本法西斯侵略者，生在何道？　　妙师答：罪重的早就下地狱受无量苦了，罪轻的现在反复投生恶道，如南京人现在最喜欢吃龙虾了（后来听说中国的龙虾是来自日本，本来没有），听说每天要吃掉几十吨啊，这些就是你所问的那些人的下场了。你们可能会说：这些日本人，罪有因得，报应啊。但你们别忘记了，《楞严经》说：“贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。”众生互为高下，轮转不停啊，你吃我，我杀你，再反过来，你也来再吃我杀我，没有休止的那一天。
　　某师兄问：杀生吃肉除了造成刀兵劫外，还能造成世间瘟疫和种种天灾吧？　　妙师答：最近的非典瘟疫，就是因为有人食用野生动物造成的，这一点现在是人所共知的了。内蒙的沙尘暴表面上是因为过去几十年当地畜牧业造成的，当地人饲养了大量的牛羊，用于内地人的食用，其实沙尘暴是贪业所至，杀生吃肉亦是贪。众生贪得无厌，过去温饱不足时，亦求过上天，希望上仓赐于众生温饱，可现代不但温饱已解决，而且还过上小康富裕生活，可谓是幸福生活乐涛涛，但是众生不会只满足于温饱，因此要吃好的，吃各种物命来滋养身体，这不是贪得无厌，是什么？吃肉不但是贪，还是犯五戒，为什么呢？所吃肉，你不吃，他不杀，别人也不会卖，因为没人买来吃，肉贩子没钱赚，自然没人卖了。没人吃也就不会有人去捉，去饲养，去屠杀。这是犯第一条杀戒。　　肉是从杀而来，杀别人的生命，未经物命同意，而取之性命，此是偷。犯第二条盗戒。　　温饱思淫欲，人整日吃得太饱，太营养，蛋白质摄取的太多，就会胡思乱想，思淫纵欲，容易犯第三条淫戒。　　吃肉杀生有背佛陀同体大悲之精神，有人说我信佛行善，如果不能断肉，断杀，又怎能是真正的善呢，这是自欺欺人，也是犯第四条妄语。　　吃肉时往往会因一些场合等情况而饮酒做乐。犯第五条酒戒，还美其名叫做：方便法。　　某师兄问：吃肉有如此多的罪过啊，不是说可以吃些三净肉吗？这的确是广渡众生的方便法啊？　　　　妙师答：三净肉是说给未入佛门或刚入佛门人士听的，佛要广渡众生，必须善巧方便，才能广渡众生，但学佛日久，当渐断之。楞严经云：“汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。”　　宣化上人亦开示：佛陀说：阿难，众生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食点五净肉即：不见杀、不闻杀、不为我而杀、自死肉、鸟残肉。这五种肉是我以神通之力化生，本来没有命根，亦因你们婆罗门所居的地方，天气过于潮湿，又多沙石，不能够种果菜，连青草都不能生，故我用大悲神力，幻成这五净肉，使你们得食，奈何在我灭度后，一般不肖之徒，居然食众生之肉，还敢自称是释子呢？　　学生问：佛既然戒杀，为何又用神力化五净肉，教出家人得食，为何不化蔬菜或稻米等呢？　　上人：有人愿意回答这个问题吗？　　学生：经文上说：“汝婆罗门，地多蒸湿加以沙石，草菜不生”，大概是地理环境之限制，故佛陀便化肉而不化稻菜。不知这看法对吗？　　上人：佛陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是轻而易举之事，根本不受地理环境之限制。莫如说：佛很了解众生的心理，知道一般人喜欢吃肉，就算某些出家人，要他立刻断荤吃素，他会感到吃大亏，舍不得肉味。佛为顺从人情，来接引这些人，先作一个方便，允许他们可以吃五净肉。并说明是佛力所化，没有命根。但在其他经论，如楞伽、大涅盘经等，都说得很清楚，为佛弟子，不应吃众生肉，因断大慈悲种性，是修净行的一个很大障道因缘。各位对这点，应该彻底明白，不应借口说佛允许出家人吃五净肉，便可随便开斋破戒，即是曲解经义，大错而特错！　　　　某师兄问：放生后还可以吃三净肉吗？　　妙师答：放生就是要用同体大悲之心，救渡物命，如果放生之后还在吃肉，那就是用攀缘心来行善了，当然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪过，不能因为众生吃肉而阻止别人放生的。边吃肉边放生，就如同竹篮打水，一边打一边漏，大家都知道这样打水，终不可满。但佛教是以方便法渡众的，这些拿竹篮打水的人，总比有些对放生不屑一顾的人要强百倍呀，至少他们去打水了，可能一时还不能明白为何而放生，放生的真正意义何在，但他们至少在用竹篮打水了，学佛日久后，就会明白放生就是救命，一切众生皆有佛性，我救你，就是救自已，如果明白了这个道理之后，他们就不会再用竹篮打水了，因为他们发现用竹篮打水会全漏光，没有实际的利益，然后会用不漏的工具打水，才会圆满。　　某师兄问：师父可知本拉登为何要攻击美国人，又是何因缘？　　妙师答：这个人曾几十万世为人间牛，所以怨气亦极重，极强烈。恰美国人又极喜欢吃牛排，可以说是全民皆牛，你仔细想想，就不难知道为何会发生911事件了。你们今后千万别吃任何众生肉。美国人如果不戒吃牛肉，不知还会有什么更大的劫难呢。希望你今后以戒为师，一定要持好戒，才能学好佛。今天就谈到此为止。　　某师兄答：原来如此，太可怕了。下次再也不吃众生肉了。谢谢师父指点，我一定以戒为师，坚决不食一切众生肉。　　
　　宗教和世俗是不同的，世俗的归世俗，宗教的归宗教。　　其次，因果报应只是客观现象，其并非不可改变，否则还修行什么。至于释迦牟尼佛灭族的事，在其他国观文里也看到过类似质疑，我在这里解释一下：这个世界运行，自有其物理规则。如果我手里的玻璃杯掉地上摔碎了，我手一指，碎玻璃立马复原玻璃杯，那这世界岂非变成神化世界?任何人，即使是佛陀，也要遵守这样的物理规则。被灭族的家族，自有其因果，因果就是物理规则。　　
　　佛教是日本侵华期间，培养汉奸的主要精神和思想工具！　　　　近两千年来，秦桧的故乡——南京一直是中国佛教的中心。秉承佛教的卖国传统，中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我精神来应对日本的侵略和屠杀。　　佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇集本的作者：夏莲居佛教学者等等……　　　　近来，为了支援日本购买导弹和军舰对付中国，南京政府做出重大决定：　　　　　　南京上千辆亮丽涂装的天籁日本出租车正式上路　　南京大屠杀纪念日当日，上千辆亮丽涂装的日本出租车正式上路。南京市指定出租车公司只能在凯美瑞、天籁两款车选择。 一次性投放千辆日本车作为出租车在南京城满街跑　　
　　天籁车颜色会是黑色，2.0排量，自动挡。作为中高档出租车，天籁车起步价一样，但在2.5公里以后每公里是2.9元　　　　有一个盆友被人拉去一个家庭佛教场所。。。后来发现是脚盆人搞的。　　结果当他们聊起钓鱼岛时。。。日本人竟然跳脚起来哈哈。。。　　日本人对我朋友说：你还是佛教徒呢。。。什么都救不了你们。。。
　　@databit 2楼
14:46:32　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　-----------------------------　　那个把佛教从中国传到美国的宣化上人说的，原话无法保证一字不差，只能保证原意如此。有心的话，你自己去查。注意别被他的忽悠绕晕了哦！他还说他走到哪儿，哪儿就能保证不发生地震，还说得恶疾的都是遭了报应。结果后来他自己的了淋巴癌，去世后，弟子们多方掩饰，连他享年多少岁，都造出了好几个说法。　　还有那个虚云和尚，在战火纷飞的日站区，他的朋友开车去接他。他沾沾自喜地写下了，因为信佛得到了保佑，所以日本兵不拦他的车子的话。　　日本二战时在中国大肆扶植中国僧团汉奸间谍，至今每年仍然在支持中国僧团。净空也是这么个货。
　　灭摩为道也是善事.　　
　　@ 10楼
14:51:56　　灭摩为道也是善事.　　-----------------------------　　那可不是卫道，是卫佛，是要造因果的哟！
　　　　佛说国破家亡，忍耐安详，觉悟涅磐经——《八大人觉经》　　佛说八大人觉经　　后汉沙门安世高 译　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：　　第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。　　第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。　　第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。　　第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。　　第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。　　第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。　　第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。　　第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。　　如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。　　=================================================================================　　误尽苍生是佛教22 入国破国　　道士批判佛教有三破论，既入家破家入国破国入身破身。历史记载释迦创教后连破三国。　　释迦摩尼一出生投胎就克死了母亲。这就是入身破身。一长大就抛弃父母妻儿远走他方，这就是破家。建立僧团后，最初信佛教的两大国王没一个善终的，拘萨罗国摩羯陀国两位信佛国王均遭其子篡位弑杀。这就是破国。其中遭受家破人亡之灾最惨痛的还数是释迦摩尼自己故乡。迦毗罗卫。　　迦毗罗卫的王宫。还没有中国的城隍庙大。疆域方圆三十里。城区不过长宽一公里左右。比北京一个标准的大学面积相差不多。一个铁人三项下来估计就能跑遍此国。后来佛教传到中国把释迦摩尼说成太子。要知道太子，一国皇位继承人，储君。非得一个大帝国不可。释迦摩尼的父亲其实也就是一个城镇头领，王位都可能不是世袭而是类似蒙古女真的部落大人。　　参照中国历史，释迦族的地盘和努尔哈赤的宁古塔部落差不多大。论职位也就是个明朝下的指挥使。和刘邦当年的亭长职位差不了太多。佛教的经书也就是忽悠一下中国人而已。迦毗罗卫确实只是中国一个卫所级别的行政单位。　　释迦摩尼，放弃了弱小的祖国。决定是很理性的。与其在一个朝不保夕的国家残喘。还不如寻找一个强大的霸主。释迦出家，并非放弃。而是一种发展壮大。走出了尼泊尔小山堡，顺大河而下，逐步走到印度中原地带的大国摩揭陀国。摩国，相当于当今的美帝。释迦摩尼的国家迦毗罗卫小得不能再小。以至于释迦摩尼传道时候通常说自己据萨罗国人。　　管子就曾经劝齐王，不要重用抛弃卫国王位继承权的公子开方。觉得此人有野心。不爱自己的父母之邦和身份地位，屈身服侍他人，人情上说不过去。释迦摩尼也对自己的国族丝毫不关心。将同胞存亡视而不见。舍弃小邦，创立了大教。　　当时印度的霸主国家摩国完全可以出兵拯救释迦摩尼的种族免于灭亡。但是信奉佛教的国王选择的是让释迦族被宗主国拘萨罗灭亡，然后兴兵讨伐释迦族宗主国，一石二鸟。而释迦摩尼自己作为教团领袖安居摩国无恙。对国家的灭亡无动于衷。倒是释迦的弟弟提婆亲自参与了摩国的弑君篡位政变。行为不亚于齐国的卫公子开方。　　释迦摩尼刚悟道时，憍萨罗国太子只陀和富翁合伙捐了一座园林给释迦摩尼创立教团。就是历史上著名的只树给孤独园。简称祗园精舍。旁边的土堆埋过少女孙陀利，前面的大坑埋过战遮女。　　如此虔诚的太子带动了父亲波斯匿王一起信佛。父子两人成为佛教的大护法。可惜的是佛教却护不了他们。　　《法句譬喻经》卷一所述，太子之弟毗流离欲篡位自立，乃弑波斯匿王，并入东宫斫杀太子只陀。当时只陀了悟世间无常，因此心无恐惧，甘心受刀。而《增一阿含经》卷二十六则谓，毗流离王灭迦毗罗城之后，凯旋回国时，只陀在深宫与宫女娱乐。由于弦歌声外扬，毗流离王闻之乃告大怒，并诘问太子︰‘何以不辅佐政事，反而耽溺于娱乐？’太子答云︰‘因为不忍杀戮人命。’毗流离王大怒，遂加以斫杀。
　　　　别说释迦摩尼的好友兼徒弟，就是佛的骨肉同族的迦毗罗也难免南京式大屠杀的惨祸。　　迦毗罗本是憍萨罗国附庸。按照增一阿含经的说法，波斯匿王和释迦摩尼同岁。释迦成佛的时候，波斯匿王继承父位。随后向释迦族求婚，得一婢女摩利为夫人。然后生下琉璃太子。因为释迦族瞧不起婢女所生的琉璃太子，故此他即位后发兵灭了迦毗罗。　　奇怪之处是，如果琉璃是太子，那么释迦摩尼刚刚建立佛教是捐精舍的那位只陀太子又是哪里来的？琉璃到底是正常即位还是篡位说法也不一定。增一阿含经卷二十六谓王随寿在世，命终之后，毗流勒为王。有部毗奈耶杂事卷八谓王乃因太子毗流勒篡位，王于求援途中，难耐饥渴之苦，食萝菔及河水，旋猝病而亡。　　可以肯定的是迦毗罗卫是琉璃王所灭。据增一阿含记载，迦毗罗卫有居民一亿。是的，一亿。大家没看错。是时，流离王杀九千九百九十万人。跑了一万。中国人口突破一亿，已经是大清朝乾隆年间了。就是统一天下的大秦帝国那时候也不过两千万人口。如果释迦族有这么多人，早就打遍天下无敌手，建立横卡欧亚非的大帝国了。这位琉璃王也真不容易。居然把这么人口众多地域狭窄的国家给灭了。而且一次战役屠杀了近亿人口。成吉思汗打了一辈子战也没能杀了这么多人。 　　阿含经的解释是，释迦族人口众多，武器先进，训练有素。就是不愿意杀生，故此束手待毙。人侵略者杀戮奸淫。　　释种闻坏流离王众。是时，诸释即呼奢摩童子而告之曰：“汝年幼小，何故辱我等门户？岂不知诸释修行善法乎？我等尚不能害虫，况复人命乎？我等能坏此军众，一人敌万人。然我等复作是念，然杀害众生不可称计。世尊亦作是说：‘夫人杀人命，死入地狱；若生人中，寿命极短。’汝速去，不复住此！”　　是时，流离王复至门中，语彼人曰：“速开城门，不须稽留！”是时，诸释自相谓言：“可与开门，为不可乎？”尔时，弊魔波旬在释众中作一释形，告诸释言：“汝等速开城门，勿共受困于今日。”是时，诸释即与开城门。是时，流离王即告群臣曰：“今此释众人民极多，非刀剑所能害尽，尽取埋脚地中，然后使暴象蹈杀。”　　尔时，群臣受王教敕，即以象蹈杀之。　　时，流离王敕群臣曰：“汝等速选好面手释女五百人。”时，诸臣受王教令，即选五百端正女人，将诣王所。　　五百女人皆骂王言：“谁持此身与婢生种共交通？”时，王瞋恚，尽取五百释女，兀其手足，著深坑中。　　阿含经说开门放敌军入城是魔王幻化释族人建议。谁知道放弃抵抗是不是魔王幻化呢。印度教说释迦摩尼是第九化身，专门说假话欺骗坏人让他们受报应，恐怕是因此有感而发。　　当憍萨罗国大军的铁骑蹂躏释迦族小小地方时候，释迦摩尼很稀奇的得了头痛据说不能出门。神通也好，说法也好，都无法改变释迦族被灭的悲惨命运。大家一下对释迦摩尼就没了信心了。释迦摩尼只好又用因果来解释为什么自己的民族应该被奸杀掳掠。因为上辈子他们是打鱼的，吃鱼太多了。自己因为上辈子打了一条大鱼鱼头几下得了头痛云云。　　释迦摩尼每次遇到难题都用因果来解释，也被总结为一条铁律。定业难转。也就是说释迦摩尼的方法能解决一些不定业。至于定业那是无法解决的。可是按照因果律，那件事不是前生注定的呢？佛的这种解释，道理一个笑话。有个怕老婆的人，说自己不怕。和大家吹牛，说自己家里大事都是自己决定小事才听太太的。正说得高兴太太来了。此人立刻改口，说我们家从来也没大事。　　另外一位和佛关系亲密的国王，是摩羯陀国的频毗婆罗王是最早信仰佛教的君主。其结局确比其他人都惨。被儿子阿阇世太子关在牢中活活饿死。　　迦毗罗卫，拘萨罗，摩羯陀三国的破国之灾，足以证明信佛教不可能有什么福气。也改变不了什么。只证明了定业难改。佛教逼得不得不重新捡起地狱天堂甚至建立净土来平衡信徒的心理。彻底走到释迦创教之初大力反对有神论的反面。
　　@databit
14:46:32　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　-----------------------------　　@一止於正 9楼
14:51:47　　那个把佛教从中国传到美国的宣化上人说的，原话无法保证一字不差，只能保证原意如此。有心的话，你自己去查。注意别被他的忽悠绕晕了哦！他还说他走到哪儿，哪儿就能保证不发生地震，还说得恶疾的都是遭了报应。结果后来他自己的了淋巴癌，去世后，弟子们多方掩饰，连他享年多少岁，都造出了好几个说法。　　还有那个虚云和尚，在战火纷飞的日站区，他的朋友开车去接他。他沾沾自喜地写下了，因为信佛得到了保佑，所以日......　　-----------------------------　　宣化和净空也是高僧？看来楼主对佛教确实一知半解。
　　@拿来出新 5楼
14:48:13　　南京一直是中国佛教的中心。　　民国时佛教大兴，而佛教最兴旺的地方就是南京。按照佛教的因果理论，南京积累了无量的功德。那为什么会发生南京大屠杀呢？　　《妙法老和尚：第二次世界大战及南京大屠杀的因果》　　人生了悟的空间　　/10001/item/b6f6aacfe506d322a0b50a7c　　　　（美国万佛城宣化上人就是妙法老和尚，宣化上人在佛教界被认为是......　　-----------------------------　　这个老贼信口雌黄！信不信日本人吃鱼比中国人吃得多得多！
　　@databit
14:46:32　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　-----------------------------　　一止於正
14:51:47　　那个把佛教从中国传到美国的宣化上人说的，原话无法保证一字不差，只能保证原意如此。有心的话，你自己去查。注意别被他的忽悠绕晕了哦！他还说他走到哪儿，哪儿就能保证不发生地震，还说得恶疾的都是遭了报应。结果后来他自己的了淋巴癌，去世后，弟子们多方掩饰，连他享年多少岁，都造出了好几个说法。　　还有那个虚云和尚，在战火纷飞的日站区，他的朋友开车去接他。他沾沾自喜地写下了，因为信佛得到了保佑，所以日......　　-----------------------------　　@databit 14楼
15:00:28　　宣化和净空也是高僧？看来楼主对佛教确实一知半解。　　-----------------------------　　呵呵，怎么不高？那些捧他们臭脚的人，一口一个大师啊，慈悲啊，有几个和尚近代影响力比他们大？我对佛教正是因为太了解了，才一口一个笑哈哈地称他们为高僧。莫非你是信佛的，只是来打假和尚？
　　金刚护法，驱妖降魔
　　@拿来出新 18楼
15:17:03　　佛经是骗人的，这个其实很容易搞清楚：　　佛经自相矛盾的地方太多；印度人为了宣扬自己的后来伪造的佛经，把释迦摩尼教导的佛教（其传承者自称上座部佛教）贬低为小乘，甚至邪教（《楞严经》）；后来印度人又创造出来密宗，认为杀人放火，抢劫偷盗，强奸，妄语骗人，喝酒吃肉都是无上的修行方便法门。　　很多佛经的伪造是很明显的，但是佛教毫不在乎，佛教的万法皆空思想丝毫不关心真伪的问题。而从印度传来的吹牛和意......　　-----------------------------　　对啊，为啥那么坏呢？
　　现在改方向黑佛教了???这任务能拿多少钱啊?
　　佛教虽然消极、误导，但不是罪恶。你不能说一个被邪教徒屠杀的生命是报应，但你也不能去对这样的人实施刑法。
　　@千色莲花 21楼
15:33:18　　现在改方向黑佛教了???这任务能拿多少钱啊?　　-----------------------------　　呵呵，你以为我们跟你们佛教徒一样愚蠢贪婪？呵呵，我们揭露佛教，是为了中华民族的生死未来！不是你用钱能掂量的！告诉你，一分也没拿！但是，你要提钱，那你是要问中华民族的生死未来值多少钱是么？
　　@一止於正 16楼
15:05:59　　呵呵，怎么不高？那些捧他们臭脚的人，一口一个大师啊，慈悲啊，有几个和尚近代影响力比他们大？我对佛教正是因为太了解了，才一口一个笑哈哈地称他们为高僧。莫非你是信佛的，只是来打假和尚？　　-----------------------------　　李轮子的影响力更大，是不是李轮子在你眼里也是高僧呀？
　　@一止於正
15:05:59　　呵呵，怎么不高？那些捧他们臭脚的人，一口一个大师啊，慈悲啊，有几个和尚近代影响力比他们大？我对佛教正是因为太了解了，才一口一个笑哈哈地称他们为高僧。莫非你是信佛的，只是来打假和尚？　　-----------------------------　　@databit 24楼
15:40:26　　李轮子的影响力更大，是不是李轮子在你眼里也是高僧呀？　　-----------------------------　　哎哟，我讽刺反语，你还嗑上了。
　　@databit 2楼
14:46:32　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　-----------------------------　　纯粹胡扯淡
　　佛教也有派别之争　　到底谁的才是大法？　　当年唐三藏西行取经就是为的这个
　　拿佛教说事的那些人能不能不提净空和宣化？　　如果这二位都能代表佛教，那释迦牟尼佛都得哭死。　　如果是来黑佛教的，那你们干脆说轮子们也代表佛教好了。
　　@databit
14:46:32　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　-----------------------------　　@floivic 26楼
15:45:12　　纯粹胡扯淡　　-----------------------------　　胡人扯汉人的淡。要汉人灭亡。
　　@wwwbak 27楼
15:45:15　　佛教也有派别之争　　到底谁的才是大法？　　当年唐三藏西行取经就是为的这个　　-----------------------------　　三藏就是个偷渡客，把别国的垃圾取回来。三藏去了没多久，印度的小乘佛教就被商羯罗给打败了，从此不再是印度显学。
　　@databit 28楼
15:46:57　　拿佛教说事的那些人能不能不提净空和宣化？　　如果这二位都能代表佛教，那释迦牟尼佛都得哭死。　　如果是来黑佛教的，那你们干脆说轮子们也代表佛教好了。　　-----------------------------　　为啥不提净空和宣化？他们多出名，骗了多少人入佛教？为啥你们自己不去清理门户？被我们指出来的时候，你们又说他们不代表佛教？总是出事了才是临时的对吧？
　　@拿来出新
14:48:13　　南京一直是中国佛教的中心。　　民国时佛教大兴，而佛教最兴旺的地方就是南京。按照佛教的因果理论，南京积累了无量的功德。那为什么会发生南京大屠杀呢？　　《妙法老和尚：第二次世界大战及南京大屠杀的因果》　　人生了悟的空间　　/10001/item/b6f6aacfe506d322a0b50a7c　　　　（美国万佛城宣化上人就是妙法老和尚，宣化上人在佛教界被认为是......　　-----------------------------　　@一止於正 15楼
15:01:01　　这个老贼信口雌黄！信不信日本人吃鱼比中国人吃得多得多！　　-----------------------------　　是啊，日本是渔业大国，捞的鱼比中国多多了，现在日本还在捕杀鲸鱼，他们还有吃生鱼的习惯。
　　@databit
14:46:00　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。 　　==================== 　　这是哪位高僧说的？原话是什么？ 　　—————————————————　　宣化上人，自己找度娘吧，孩纸　　
　　@一止於正 29楼
15:51:20　　为啥不提净空和宣化？他们多出名，骗了多少人入佛教？为啥你们自己不去清理门户？被我们指出来的时候，你们又说他们不代表佛教？总是出事了才是临时的对吧？　　-----------------------------　　批他们已经不是一天两天了，绝不是被谁指出来之后才清理门户的。看这里：　　http://www.tianjian.org/forum.php?mod=forumdisplay&fid=40　　你自己孤陋寡闻怨谁？
　　@guoshuijgl 31楼
15:56:23　　@databit
14:46:00　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　—————————————————　　宣化上人，自己找度娘吧，孩纸　　-----------------------------　　我就知道是这俩“高僧”。
　　@一止於正 1楼
14:44:37　　怎么，要双重标准吗？斯里兰卡的佛教徒被穆斯林砍就应该反击，中国人被日本人杀就是前世报应？　　-----------------------------　　墓死林说，中国人被砍就是吃猪肉的报应。斯里兰卡的佛教徒说我也没吃猪肉就反击了。　　中国给墓死林两不一宽，因为中国人确实吃了猪肉。
　　@一止於正
15:51:20　　为啥不提净空和宣化？他们多出名，骗了多少人入佛教？为啥你们自己不去清理门户？被我们指出来的时候，你们又说他们不代表佛教？总是出事了才是临时的对吧？　　-----------------------------　　@databit 32楼
15:57:48　　批他们已经不是一天两天了，绝不是被谁指出来之后才清理门户的。看这里：　　http://www.tianjian.org/forum.php?mod=forumdisplay&fid=40　　你自己孤陋寡闻怨谁？　　-----------------------------　　那也要看你的疗效。既然你批他们没有形成主导疗效，他们的影响力还在害人，那当然别人还会继续拿他们说事，那你就继续批，他们这个药不能停啊！
　　@拿来出新 13楼
14:58:56　　　　别说释迦摩尼的好友兼徒弟，就是佛的骨肉同族的迦毗罗也难免南京式大屠杀的惨祸。　　迦毗罗本是憍萨罗国附庸。按照增一阿含经的说法，波斯匿王和释迦摩尼同岁。释迦成佛的时候，波斯匿王继承父位。随后向释迦族求婚，得一婢女摩利为夫人。然后生下琉璃太子。因为释迦族瞧不起婢女所生的琉璃太子，故此他即位后发兵灭了迦毗罗。　　奇怪之处是，......　　-----------------------------　　和中国的梁武帝有点类似，梁武帝命令佛教徒都必须吃素，按说功德无量吧。　　可是报应是侯景之乱后，梁武帝被侯景关起来，活活饿死。　　这莫非是定业难改？他的功德呢？
　　@一止於正 35楼
16:00:18　　那也要看你的疗效。既然你批他们没有形成主导疗效，他们的影响力还在害人，那当然别人还会继续拿他们说事，那你就继续批，他们这个药不能停啊！　　-----------------------------　　他们的药停不停是一回事，你是否认为他们代表佛教是另一回事。　　佛教界对他们的揭批一直没有停，所以不要总拿他们二位“高僧”代表佛教。
　　@大千教化 22楼
15:34:40　　佛教虽然消极、误导，但不是罪恶。你不能说一个被邪教徒屠杀的生命是报应，但你也不能去对这样的人实施刑法。　　-----------------------------　　可能是佛教徒的学术水平太低，胡乱解释因果，让大家很不满意吧。
　　@一止於正
14:44:37　　怎么，要双重标准吗？斯里兰卡的佛教徒被穆斯林砍就应该反击，中国人被日本人杀就是前世报应？　　-----------------------------　　@arabig 34楼
15:58:58　　墓死林说，中国人被砍就是吃猪肉的报应。斯里兰卡的佛教徒说我也没吃猪肉就反击了。　　中国给墓死林两不一宽，因为中国人确实吃了猪肉。　　-----------------------------　　那佛教徒又是吃了啥，被伊斯兰从印度一直沿着西域一路砍过来呢？
　　@一止於正
16:00:18　　那也要看你的疗效。既然你批他们没有形成主导疗效，他们的影响力还在害人，那当然别人还会继续拿他们说事，那你就继续批，他们这个药不能停啊！　　-----------------------------　　@databit 37楼
16:02:47　　他们的药停不停是一回事，你是否认为他们代表佛教是另一回事。　　佛教界对他们的揭批一直没有停，所以不要总拿他们二位“高僧”代表佛教。　　-----------------------------　　呵呵，不是我呀拿他们做佛教代表，实在是他们的影响力很大程度代表了当今佛教。哦，如果你要我批佛教本身的帖子的话，也有啊！　　/p/
　　作者：李峙轩
时间： 16:04:46 　　@大千教化 22楼
15:34:40　　佛教虽然消极、误导，但不是罪恶。你不能说一个被邪教徒屠杀的生命是报应，但你也不能去对这样的人实施刑法。　　-----------------------------　　可能是佛教徒的学术水平太低，胡乱解释因果，让大家很不满意吧。 　　——————————————————————————————————　　有这方面的因素，很多完全没有受过教育，仅有片面社会经验和缺乏思考能力大妈们总希望报应在自己有生之年（甚至是三五年内）出现，结果完全忘记节操地编造出一些耸人听闻的因果故事，让人忍俊不禁。
　　@一止於正 41楼
16:17:46　　呵呵，不是我呀拿他们做佛教代表，实在是他们的影响力很大程度代表了当今佛教。哦，如果你要我批佛教本身的帖子的话，也有啊！　　/p/　　-----------------------------　　你要批佛教，这不是不可以，佛法是真理，根本不怕批，越批真理越闪光。　　问题是你批了半天批的都是附佛外道，除了显得你自己没水平之外，什么问题都说明不了。　　要批佛教就要从教理去批，要引用就引用佛经的原文，不要随便引用这个“大师”那个“上人”的话，这是要闹笑话的。　　末法时代，邪师比善知识多得多，信邪师的人比正信的人多得多，如果你辛辛苦苦批了半天的“大师”都是邪师，你不是白批了？
　　为何修佛的人受到灾难　　作者：生根活佛 2010年　　前天有一位博友在纸条上留言，全文如下：“大师我想问您，有个修佛的孩子问我，为什么玉树有那么多的寺院、有那么多人诵经，但还是发生地震了，为什么呢？我回答不了，您能帮我吗？阿弥陀佛............”对于这位博友的请求，我这里详细地回答，希望博友和同修们心愿满足。　　我们首先要知道“自然灾难”的来源，不是老天爷惩罚的，也不是万能神惩罚的，更不是佛菩萨惩罚的，而是因果报应，自然灾难的因就是过去世造的恶业，缘就是破坏自然的环境，杀绝动物，挖掘底下的宝藏，改变水道，破坏自然的风水，人心凶悍等结合起来，才能有了天灾人祸。天灾人祸是自然的一种惩罚，这是谁也改变不了，谁也解救不了。因为，因果报应是自然的规律，自然的规律佛和万能神也改变不了，这是自然的。曾经辛饶弥沃说过：“佛力再大也无法回遮因果报应。”这是佛对人类的公道教育。劝告人们要遵守因果报应，善有善报，恶有恶报。　　因为天灾与自然的灾难就是环境的灾难，这是佛法经典里有记载的，十大恶业每一种恶业各有四种果报：异熟果，等流果，增上果，士用果。其中增上果是成熟在外境上，比如，造杀生恶业者转生在环境深谷险地、或打仗、或地震、或者火灾等危胁生命的地方；造偷盗恶业者转生于庄稼遭受干旱、冰雹、树木不结果实等经常发生饥荒的地方；造邪淫恶业者转生于粪坑、淤泥、洪灾、雪灾等不悦意之处；造妄语恶业者转生于财富不稳固、强盗、水灾、恐怖、畏惧的外境违缘之处；造离间语恶业者转生于悬崖、地裂、深谷、风灾、跨防等难以行走之处；造恶语恶业者转生于岩石过多，乱石堆积、岩石滚动、荆棘丛生、洪灾等不悦意的地方；造绮语恶业者转生于庄稼不生果、季节颠倒、气候不稳定之处；以贪心恶业转生于庄稼荒芜、地时恶劣、痛苦众多之处；以害心恶业转生于经常有恐怖和众多损恼的地方；以邪见恶业转生于缺乏财富、无有亲友、无依无靠之处。过去造业的人，今世生在环境恶劣的地方，多灾多难的地方，所以穷困与落后地方灾难很多的，这是正常的。因为他们生在那么恶劣环境，就是他们过去世积累恶业的增上果成熟了，这是自然的灾难，无法避免的。　　佛菩萨是大慈大悲，他们救度众生不分好人与坏人，也不分善良和恶人，也不分信与不信，一切众生都要度，因为他们的眼前一切众生是平等的。佛菩萨救度众生和自然灾难这二者之间并无直接的关系。因为诸佛从来说过：“众生你们造业，我能救度你们。”也没有说过：“众生造业，我能免遭你们的苦厄。”反而说过：“自己造的业，自己承担，我避免不了你们业力，我只能指点消业的方法和自救自度的方法。”在任何一本佛教的经卷里也找不到记载佛菩萨拥有这种能力的文字。佛菩萨从来没有承认自己是救世主，也没有承认自己是万能功。　　那么诸佛如何救度众生呢？诸佛菩萨应用自己的大智慧引导正路，应用慈悲心来拥护你，讲解特殊的智慧法门，传教给众生而救度。诸佛菩萨的智慧和慈悲，主要看众生愿意不愿意接受，若是众生不愿意接受，佛也没有办法，佛曾经说过：“我的法力比不过众生的业力，众生不愿意接受我的智慧，无法灌到他们的心地里。”就象你躲在黑暗的山洞里，阳光再大再温暖也照不到你的身上。　　我们不能把佛菩萨当着万能的救世主，实际上，佛菩萨不是万能的救世主，诸佛是我们的老师；菩萨是我们的榜样，我们跟着诸佛学智慧，跟着菩萨发慈悲心。我们把诸佛当做老师和学长来顶礼恭敬的，并不是当做神来拜的。众生如果信奉佛法，依佛法修行，学习菩萨的菩提心，依慈悲修道，便可以从轮回的大海中彻底解脱出来，自然获得佛光的温暖，那时侯不要说一个家庭，一切都吉祥如意！　　您问的：“为什么玉树有那么多的寺院、有那么多人诵经，但还是发生地震了，为什么呢？”我这里用三种来回答：其一，佛经云：“业的异熟果，佛也非回遮。”就是说，我们在过去世，现在世积累的业，时间成熟了，它自然就要报应，这个报应不要说一般人能回遮与改变，世上一切如来佛积集在一起回遮与改变不了。地震等天灾人祸都属于做恶的增上果成熟了，这是无法改变的。不是佛菩萨不慈悲，也不是没有智慧，因为因果抱应是自然的规律，谁也打破不了自然的规律。只有消业，消完业之后你不会有自然的灾难，消业和不消业的区别，同一个地方，同样受到灾难，没有消业的人受到严重的灾害，也许失去生命的，消业的人不要说失去生命，连一点受伤也没有，这是非常明显的。　　其二，佛菩萨又不是救世主，如果佛菩萨有这样的权利，绝对不会让众生受天灾人祸的，因为佛菩萨是大慈大悲者。所以自然的灾难谁也阻挡不了，只有人们除恶消业，积德行善，保护环境，和谐家园，人心善举，才能改变自然的灾难。　　其三，这次玉树地震确实很大，如果没有那么多的寺院、没有那么多人诵经，这次发生的地震比现在还严重的，死的人可能更多的。我自己认为，这次玉树地震伤害很大，也破坏了寺院，失去了僧人的生命，是一种劝告，将来灾难越来越多，如果不消除恶业，不积德行善，不保护环境，不和谐家园，不人心善举，自然的灾难更多，那时侯，谁也解救不了的象征。　　很多人想法是佛菩萨也没有能力保护自己的，怎么保护他人呢？求佛菩萨不是愚痴与迷信的想法吗？这样疑问的人也有，但大家要知道佛菩萨们自己的事业成功，会该涅槃的时候不也是涅槃了吗？寺院不是永恒的东西，而是无常的一种物质。诸佛经常提醒大家“诸行无常”的道理也在这里。僧人也是人，人面对死亡是正常，但死因不同之外，是自己过去的业力因和今世创造的缘结合而生，因缘分散而死亡，这是佛道。万物都是要经历第一形成，第二存住，第三坏灭，第四变空。万物都有成住坏空这个过程的。世上根本没有永不坏的寺院和僧人，也没有宗教人员和科学的东西，过去没有，现在没有，将来也不会有的。所以任何人最终要死而亡，但是怎么死，前世和今世做事的因有关系。人死亡的因有异而已。　　人的生命不是佛菩萨给的，也不是神话中的万能神赐给的，是自己创造而来的，是自己造业而来的。所以我们死亡也不是佛菩萨和万能神定的，而是自己造业而定。善人有善的死法，恶人有恶的死法，在灾难死亡不一定是恶的死法，躺着床上死亡也不一定是善的死法。有些真正的善人，在灾难解救他人之中死亡的，很多人想不开，好人为什么这样死，但一点也不奇怪，这种善人，过去欠别人一条命，今世救他人来还债，虽然失去了他的生命，但他会得到解脱与往生极乐世界的。　　做恶与坏人躺着床上死亡，比较自然的，俗人眼里他得到了享受，但他闭完眼睛之后，欠债的追杀他，在恐惧之下他会下堕地狱，或者饿鬼，或者变为畜生，受到严重的惩罚。不是好人没有好报，坏人没有坏报，是时间还没有到，时间一到都有报应。一个人自己做的善事和恶事，这种果报只能自己承受，别人无法替代和改变，包括灾难死亡的人。　　最后我要求大家，我们活的人，为灾区人们有钱出钱，有力出力，为灾区死亡而祈祷超度，这是非常重要的，这也是善，希望大家“一方灾难，八方支援”。　　如果没有能力的人，希望大家祈祷为灾区失去生命者，往生极乐世界,诵念八字真言(嗡 嘛 吱 咪 叶 嗄 嘞 嘟)等佛和菩萨的心咒，同时，愿灾区人民坚强起来!愿我们的祖国昌盛! 愿人民安居乐业! 愿上海的世博会圆满成功!
　　@一止於正　　照你这种荒谬说法，那缅甸佛教徒恐怕就更不是了。缅甸西北部的佛教徒，反击和惩罚罗兴亚穆斯林暴徒，可比斯里兰卡的“恐怖”的太多了。哈哈
　　人生八苦，皆自一心，大德加持，心诚则灵　　佛说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎苦、求不得、放不下。我们渴望快乐，我们渴望健康、平安幸福，我们渴望挣很多很多的钱，那么，现在开始，选择您的选择，结缘您的因缘，让不美好的美好起来，让不顺利的顺利起来，让烦恼消失快乐自在，让痛苦消失欢乐常伴……　　「离生苦」求生儿女 求儿女如意　　「离老苦」求父母平安　　「离病苦」求家人健康 老人长寿　　「离死苦」求逝人先度 　　「远爱别离苦」得幸福姻缘 得甜蜜爱情　　「远怨憎苦」得贵人常驻 远离小人　　「远求不得苦」得生意兴旺 职位升迁　　「远放不下苦」得心安自在 修心养生　　楼主好人一生平安，帮你顶顶！！　　
　　@databit
14:46:32　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。 　　==================== 　　这是哪位高僧说的？原话是什么？ 　　-----------------------------　　日本人吃鱼虾更多吧，这高僧是日本人吧。　　
　　@拿来出新 8楼
14:51 　　佛教是日本侵华期间，培养汉奸的主要精神和思想工具！ 　　 　　近两千年来，秦桧的故乡——南京一直是中国佛教的中心。秉承佛教的卖国传统，中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我精神来应对日本的侵略和屠杀。 　　佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇集本的作者：夏莲居佛教学者等等…… 　　 　　近来，为了支援日本购买导弹和军舰对付中国，南京政府做出重大决定： 　　/post-worldlook-.shtm…… -----------------------------　　一神教的，你家叫你快点上天堂，快点去吧！有哦，晚了就没有了哦……　　
　　@一止於正
16:00:18　　那也要看你的疗效。既然你批他们没有形成主导疗效，他们的影响力还在害人，那当然别人还会继续拿他们说事，那你就继续批，他们这个药不能停啊！　　-----------------------------　　@databit
16:02:47　　他们的药停不停是一回事，你是否认为他们代表佛教是另一回事。　　佛教界对他们的揭批一直没有停，所以不要总拿他们二位“高僧”代表佛教。　　-----------------------------　　那释迦摩尼解释自己的村子被灭的故事是怎么回事？你们是不是应该连释迦摩尼也一起批一批啊？
　　@databit 2楼
14:46　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　------------------------------　　日本挨了两颗蛋是吃鲸鱼的报应了
　　@databit 2楼
14:46　　佛教近代著名的高僧一直为日本开脱，说南京大屠杀是中国人吃鱼虾的报应。　　====================　　这是哪位高僧说的？原话是什么？　　------------------------------　　日本挨两颗蛋是吃鲸鱼的报应了
　　金刚怒目，菩萨垂眉。　　明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”，如弥勒佛的“忿化身”是大轮明王，观音的“忿化身”是马头明王。。。　　看来所谓高僧还不如我有慧根啊。
　　@啸月狂狼fx
14:47:23　　砍一穆斯林胜造7级浮屠　　-----------------------------　　顶哈哈
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