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这片草原歌词
德钦旺姆 这片草原.lrc歌词
感谢 音乐巴士 友友音悦 编辑歌词
匹配时间为: 04 分 41 秒 的歌曲
演唱：德钦旺姆
作词：克 明
作曲：乌兰托嘎
歌词编辑：友友音悦（罗显友）
天鹅梳妆在达赉湖的岸边
孛儿帖出生在呼伦贝尔草原
烈马跨过克鲁伦河
成吉思汗迎亲在这片草原
牧歌回荡在兴安岭的云端
蓝天下升腾着蒙古包的炊烟
心中神圣的宝格道山
保佑着牧人 保佑着草原
阳光 阳光流淌
千年 千年的祝愿
遥望天上人间
就在就在这片草原
天鹅梳妆在达赉湖的岸边
孛儿帖出生在呼伦贝尔草原
烈马跨过克鲁伦河
成吉思汗迎亲在这片草原
阳光 阳光流淌
千年 千年的祝愿
遥望天上人间
就在就在这片草原
遥望天上人间
就在就在这片草原
这片草原LRC歌词
德钦旺姆 这片草原.lrc歌词
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[ti:这片草原]
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[by:友友音悦]
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[00:02.00]这片草原
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[00:06.00]演唱：德钦旺姆
[00:08.00]作词：克 明
[00:10.00]作曲：乌兰托嘎
[00:12.00]歌词编辑：友友音悦（罗显友）
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[00:34.48]天鹅梳妆在达赉湖的岸边
[00:43.00]孛儿帖出生在呼伦贝尔草原
[00:51.16]烈马跨过克鲁伦河
[00:59.46]成吉思汗迎亲在这片草原
[01:10.08]牧歌回荡在兴安岭的云端
[01:18.01]蓝天下升腾着蒙古包的炊烟
[01:26.35]心中神圣的宝格道山
[01:34.68]保佑着牧人 保佑着草原
[01:45.24]阳光 阳光流淌
[01:53.40]千年 千年的祝愿
[02:01.42]遥望天上人间
[02:09.88]就在就在这片草原
[02:19.88]
[02:53.43]天鹅梳妆在达赉湖的岸边
[03:01.55]孛儿帖出生在呼伦贝尔草原
[03:09.75]烈马跨过克鲁伦河
[03:18.31]成吉思汗迎亲在这片草原
[03:28.65]阳光 阳光流淌
[03:36.82]千年 千年的祝愿
[03:45.06]遥望天上人间
[03:53.49]就在就在这片草原
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[04:03.70]遥望天上人间
[04:12.07]就在就在这片草原
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扫一扫发现精彩德钦旺姆：做个聪明人，别做糊涂事
&&&& 为什么我们是凡夫，佛和我们有什么不同，因为佛比我们有智慧，比我们聪明。我们愚痴啊！我们整天贪来贪去的，什么都想贪，好吃的多吃、好看的多看，希望别人多赞美、自己什么都比别人强，贪不到就嗔恨、妒忌。别人比我们好点，妒忌、怨恨，到处去破坏，这样的行为多傻？对自己有什么好处？不但一点好处没有，还是自己害自己。去嫉妒、破坏、侮辱、诽谤对方，如果对方是个普通人，可能还会受到影响，但如果对方有点修行的话，非但不会被我们影响，还会因为我们的行为而倍感欢喜，我们帮对方消业了，结果就是最终把对方送到了天堂或是极乐世界，但是把自己送到地狱。自己造的罪业要不要受苦，那是一定的，真正果报来的时候，肯定是受不了的。或许有人认为那是死后的事，那么就说当下这一刻，当自己心里充满怨恨的时候，痛苦的是谁？是自己。这一刻自己就是活在地狱当中，我们的之流不断的绵延，死的那一刻，就是我们活着的时候的积攒，如果这一生自己心里装满了负面情绪，等到临死的时候，最强的情绪出现，肯定跑到恶趣，这个谁也挡不住，如果我们每时每刻都活在欢喜当中，我们每时每刻都忆念着佛菩萨，这种惯力推动，临死的时候心里有善念，必然引入善趣。有人说，现在不急，等到快死的时候，找人助念就行。想想看，现在身心安康的时候自己想修都修不起来，到了临死的时候，四大分离那么痛苦，就能念佛念起来了？&&& &人世间就是过度场所，可以上升、可以下降，主要就得看我们自己的选择了。守护自己的三门清净，最大的收益是自己。自己修法最受益的也是自己，修法才会有福德资粮，我们有什么希求才可以实现。我们明白这个道理后，自己要守护三业清净，自己要如理的取舍因果行为，那么对待别人对我们的侮辱、打骂，我们该如何反应？本来受到无理的侮辱、打骂就很无辜，如果自己再怨恨、痛苦、难过，那么自己就太傻了，那是拿别人的错误惩罚自己，自己痛苦谁能替自己？谁也替不了。如果我们忍的过，放的下，结果别人对自己的的侮辱、打骂，自己受益了，帮自己消业了，业障越消除，自己越快乐，死的时候就去善趣了。所以，我们要自己对得起自己。&&& 自己会痛苦是因为自己的错误，然后引发错误的行为。如果只是不对，没有外在行为，那么我们当下自己就是心理痛苦，如果引发错误的行为，以后就有果报。这个时候需要转念，能不能转，主要看自己，别人也许会劝劝我们，但能否有效，效果多大得看自己有多大的善根，常常在经上看到，世尊每讲回法，成就了多少罗汉、菩萨，或是多少多少得不退转，为什么世尊讲法那么好用，因为那些罗汉、菩萨们都修过不晓得多少世了，已到最后的那一刻，所以世尊一讲法，都成就了，大善根的人一语就能道破，一点就通。我们不行啊！给我们讲了那么多，转不了我们的念头，也许讲的当时好用，可是话音落下几分钟后，我们原来什么念头还是什么念头，转不过来？为什么呢？因为等流心识，念头就是这样，有个惯性，前念是什么，后念就延续下来，前念是什么后念又是什么。这个惯性，别人没办法，别人可以控制你的行为，可是控制不住你的念头。什么时候，自己痛苦的受不了，自己希望快乐的时候，自己把念头转过来才行。&&& 有的人不明白这个道理，痛苦时候怪、佛菩萨不帮自己，这个没办法，谁也帮不上，觉迷都在自己，自己的错误的念头自己不转念，别人又能怎样？有的人认为是上师不好，道场不好，所以要离开，这是自己愚痴，断了自己的慧命。从这里离开了，到别的地方去，自己的等流心识在那，一有问题，还是会觉得可能是上师不好、地方不好，再离开，所以这一生就是不断地寻找、不断地离开，不断的失望，最后对佛法失去信心，这一生空转，但是唯独不知道转念。但是这也是没办法的事，这是个人的业障深重、善根不足、资粮不够的原因。别人是爱莫能助。&&& 有人把上师当成凡夫，有人跟随上师时间越长发现上师的缺点越多。但是我不会如此做，因为我自己想受益，我把上师当成凡夫，我自己没有好处，当成佛菩萨，对我自己却是大有好处，我们把上师当成什么，上师他本身没有影响，他还是他，但是我们把他当成凡夫呢，自己得不到感应和，只有把他当成佛菩萨，我们才会有感应、有。为什么呢？因为获得感应和加持，是我们自己的净信心、虔诚心和恭敬心和佛菩萨的愿力相应。佛菩萨的愿力永远都在，但能否得到加持得靠我们自己把心打开来。对于上师，我们现在跟随他或是离开他，他也没有影响，他对所有的人一样的慈悲，同时对所有的人都放得下、不执着，但是他慈悲，所以他有时哄哄我们，是怕断了我们的慧命。但我们自己要明白这个道理，上师的愿力是传授我们佛法，我们亲近上师目的也是修学佛法，如果自己心不清净，痛苦是自己。&&&&这是我自己在经历痛苦过程后的感悟，感谢上师、三宝的加持，使我能够把念头转过来而体会快乐，我愿意把我的心路历程写出来，让大家有所借鉴。一切为了自己的快乐，使自己远离痛苦，我们要有点智慧，做个聪明人，别做糊涂事。
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翻身农奴把歌唱
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