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虽然我 信我主耶稣基督很久也得到很多救赎但不太懂得 圣父是上帝 圣子是耶稣 圣灵呢我不懂得 帝是…神,圣子指耶酥,圣灵指
虽然我 信我主耶稣基督很久也得到很多救赎但不太懂得 圣父是上帝 圣子是耶稣 圣灵呢我不懂得
来11三位一体本身就是上帝极大的奥秘，不必在这上面太纠结，信仰并不能完全用言语或具体的内容主题或显示出来，所谓信，就是这样。主耶稣说，不要怕，只要信。信是所望之事的实底，是未见之事的确据：1申命记 29:29 「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话
】”（申命记30:11-14）你提出的问题非常有意思，值得思考:39，6:4，约翰17:3）。第二。早期的基督徒都知道耶稣是上帝的独生子，是上帝的儿子。好比你用不上的礼物有用吗？早期的基督徒为了解决“割礼”引起的争端（使徒行传15，这次大会的最终决定并没有引起年轻的基督教分裂，而是在圣灵的指导下很和平地解决了这个问题（使徒行传15:1-29）。为了解决“耶稣是否上帝”这个争议！值得一提的是，耶和华上帝在启示律法给以色列人的时候明确说过，尼西亚公会播下了仇恨和分裂的种子，“异端审判所”跟尼西亚公会的决议有密切的联系：耶和华，早期的基督教是由基督的门徒和归信基督教的犹太人传播到的，以佛所1:14，公元325年由罗马君王召集了尼西亚大公会，最后投票的决议并没有解决这个争议，已经严重分裂和变质教会把注意力转移到打击他们认为“异端”的人身上。“三位一体”就变成了他们打击“异端”的工具。最可悲的,17）:14），在几次充满争议的大会上提出来的，当时犹太人都崇拜旧约里的独一真神“耶和华”：“三位一体这个单词不是来自圣经，并带领你认识他：“今天我吩咐你的这个诫命，对你不太难，离你也不远【，圣灵是上帝实现他的旨意所发出的动力，是独一的真神，耶稣是他的儿子，地位比天父低..，也不是圣经的教义（申命记4。愿至高主宰耶和华祝福你。希腊人归信基督教之后，由于深受希腊哲学思想的影响，试图把基督教和希腊哲学思想融合在一起，因此哲学家普拉图所提出的三位一体和不死的灵魂的思想慢慢被融入到了基督教里。从此基督教就变质了，耶稣身份的争论从此就诞生了！第一。我认为作为基督徒，如果发现教会有些主张很难理解或无法解释，必须查验是否来自圣经（使徒行传17:11），因为圣经多次警告我们不要随便相信所有来自灵界的主张（约翰一书4:1，提摩太前书4。尼西亚公会之后。他们都效法耶稣那样崇拜独一的真神天父耶和华（约翰20:17:1），使徒们召开了第一次耶路撒冷基督徒大会。从此可以看出，上帝不会给人启示一些人无法理解的奥秘（提摩太后书3:16，这就证明他们不是由圣灵指导的，因为他们不认识独一的真神:1）。既然圣经是这么说的，我们对“三位一体”这个没有出现在圣经里的主张就应该更加谨慎。众所周知，相反这个大会促使了基督教分裂，把持不同观点的基督徒定为“异端”并流亡到远处：“三位一体”是使徒约翰死去几百年后。第三：“三位一体”这个教义把上帝描述成具有三个同等同尊荣同永恒的神组成的，就是无法解释和无法理解的奥秘，教会鼓励信徒仇视，憎恨甚至用暴力迫害这样的基督徒。虽然都把三位一体作为他们信仰的基础，很多基督教教派互相攻击，严重分裂。既然很多基督教教派都承认三位一体是“极大的奥秘”，但有意思的是这些基督教教派都用不同的方式试图解释三位一体，启示录3:14），他们遵守耶稣的吩咐，把精力都集中在热心传道宣扬上帝王国的好消息（马太24，现在很多基督教徒认为不相信三位一体就是“异端”。主耶稣早就预言了这些教派最终的下场（马太12:25）。“耶和华”是天父，跟使徒们在耶路撒冷大会的情况截然不同。由此可看出，尼西亚大会并不是在圣灵指导下进行的（圣灵的果实包括“和平”）
我以前也是这样 非要问清楚这个关系 到底指的啥 虽然我也没有很标准的解释 但是我知道 耶稣复活后成为生命的灵 当我们用灵去沟通时 就可以与神近的交流 相信耶稣 不要疑惑
看圣经吧，你并不知道一个人的身体结构并不代表你不认识他，所以个人认为应当求神的国和神的义，自然不反对你这么认识神，个人意见罢了
还是信佛吧；
约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。约1:2 这道太初与神同在。约1:3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。约1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。约1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。约8:12 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。约12:44 耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。约12:45 人看见我，就是看见那差我来的。约12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。约12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。约12:49 因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。约6:64 只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。约6:65 耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。约6:66 从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。约6:67 耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？约6:68 西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。通过这些经文，充分证明了，主耶稣说的话就是灵就是生命，所有信主耶稣的人都要坚守福音上主耶稣的命令，这才是真理！
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虽然我 信我主耶稣基督很久也得到很多救赎但不太懂得 圣父是上帝 圣子是耶稣 圣灵呢我不懂得
来11三位一体本身就是上帝极大的奥秘，不必在这上面太纠结，信仰并不能完全用言语或具体的内容主题或显示出来，所谓信，就是这样。主耶稣说，不要怕，只要信。信是所望之事的实底，是未见之事的确据：1申命记 29:29 「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话
】”（申命记30:11-14）你提出的问题非常有意思，值得思考:39，6:4，约翰17:3）。第二。早期的基督徒都知道耶稣是上帝的独生子，是上帝的儿子。好比你用不上的礼物有用吗？早期的基督徒为了解决“割礼”引起的争端（使徒行传15，这次大会的最终决定并没有引起年轻的基督教分裂，而是在圣灵的指导下很和平地解决了这个问题（使徒行传15:1-29）。为了解决“耶稣是否上帝”这个争议！值得一提的是，耶和华上帝在启示律法给以色列人的时候明确说过，尼西亚公会播下了仇恨和分裂的种子，“异端审判所”跟尼西亚公会的决议有密切的联系：耶和华，早期的基督教是由基督的门徒和归信基督教的犹太人传播到的，以佛所1:14，公元325年由罗马君王召集了尼西亚大公会，最后投票的决议并没有解决这个争议，已经严重分裂和变质教会把注意力转移到打击他们认为“异端”的人身上。“三位一体”就变成了他们打击“异端”的工具。最可悲的,17）:14），在几次充满争议的大会上提出来的，当时犹太人都崇拜旧约里的独一真神“耶和华”：“三位一体这个单词不是来自圣经，并带领你认识他：“今天我吩咐你的这个诫命，对你不太难，离你也不远【，圣灵是上帝实现他的旨意所发出的动力，是独一的真神，耶稣是他的儿子，地位比天父低..，也不是圣经的教义（申命记4。愿至高主宰耶和华祝福你。希腊人归信基督教之后，由于深受希腊哲学思想的影响，试图把基督教和希腊哲学思想融合在一起，因此哲学家普拉图所提出的三位一体和不死的灵魂的思想慢慢被融入到了基督教里。从此基督教就变质了，耶稣身份的争论从此就诞生了！第一。我认为作为基督徒，如果发现教会有些主张很难理解或无法解释，必须查验是否来自圣经（使徒行传17:11），因为圣经多次警告我们不要随便相信所有来自灵界的主张（约翰一书4:1，提摩太前书4。尼西亚公会之后。他们都效法耶稣那样崇拜独一的真神天父耶和华（约翰20:17:1），使徒们召开了第一次耶路撒冷基督徒大会。从此可以看出，上帝不会给人启示一些人无法理解的奥秘（提摩太后书3:16，这就证明他们不是由圣灵指导的，因为他们不认识独一的真神:1）。既然圣经是这么说的，我们对“三位一体”这个没有出现在圣经里的主张就应该更加谨慎。众所周知，相反这个大会促使了基督教分裂，把持不同观点的基督徒定为“异端”并流亡到远处：“三位一体”是使徒约翰死去几百年后。第三：“三位一体”这个教义把上帝描述成具有三个同等同尊荣同永恒的神组成的，就是无法解释和无法理解的奥秘，教会鼓励信徒仇视，憎恨甚至用暴力迫害这样的基督徒。虽然都把三位一体作为他们信仰的基础，很多基督教教派互相攻击，严重分裂。既然很多基督教教派都承认三位一体是“极大的奥秘”，但有意思的是这些基督教教派都用不同的方式试图解释三位一体，启示录3:14），他们遵守耶稣的吩咐，把精力都集中在热心传道宣扬上帝王国的好消息（马太24，现在很多基督教徒认为不相信三位一体就是“异端”。主耶稣早就预言了这些教派最终的下场（马太12:25）。“耶和华”是天父，跟使徒们在耶路撒冷大会的情况截然不同。由此可看出，尼西亚大会并不是在圣灵指导下进行的（圣灵的果实包括“和平”）
我以前也是这样 非要问清楚这个关系 到底指的啥 虽然我也没有很标准的解释 但是我知道 耶稣复活后成为生命的灵 当我们用灵去沟通时 就可以与神近的交流 相信耶稣 不要疑惑
看圣经吧，你并不知道一个人的身体结构并不代表你不认识他，所以个人认为应当求神的国和神的义，自然不反对你这么认识神，个人意见罢了
还是信佛吧；
约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。约1:2 这道太初与神同在。约1:3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。约1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。约1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。约8:12 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。约12:44 耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。约12:45 人看见我，就是看见那差我来的。约12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。约12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。约12:49 因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。约6:64 只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信他，谁要卖他。约6:65 耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。约6:66 从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。约6:67 耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？约6:68 西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。通过这些经文，充分证明了，主耶稣说的话就是灵就是生命，所有信主耶稣的人都要坚守福音上主耶稣的命令，这才是真理！圣父、圣子、圣灵与三位一体
博友向我问了几个问题，我觉得有必要将这几个问题放在博客上跟有同样疑问的朋友一起分享。下面我将博友的提问与我的回答抄录如下：
意愿信仰耶稣，几个不明白之处，博主可否引导：
1、圣父、圣子、圣灵是什么关系？
2、三位一体又是怎么理解？
3、如果耶稣就是上帝，那么耶稣在世时期，上帝也在人间？
4、耶稣被钉在十字架上叹息时，说道：我父派天兵。。。，证明耶稣和上帝不是一体？
很迷茫，很迷茫。。。希望得到博主的指引。
博主回复：
谢谢主拣选您！我很愿意回答您所提的问题。我所明白的问题都是我在每一个苦难得胜后，主自己晓喻我的，并让我看到圣经中相关句子的真实含义（从我亲身经历中明白的道理跟圣经的一致性，从而明白圣经中相关句子的真实含义）。
⒈圣父指造物主耶和华神，我们称父神、天父；圣子指天父的长子，为人类赎罪的耶稣基督；圣灵是来自父神身上的灵，无处不存在，是为拯救人类，成就天父旨意的保惠师，也叫圣灵，我们人类的智慧就是来自天父来的圣灵作功的果效（请读我的博客《人心里的软件》）。
⒉三位一体就是，圣子里面的圣灵，和充满宇宙万物的圣灵都来自造物主父神，二者都合一在天父里面，没有半点其它邪灵掺杂。正好比一个人的整体与肢体的联合，不分彼此流着都是同一种血液。因此主耶稣说：“我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是凭著自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。（）”又说：「我实实在在地告诉你们，子凭著自己不能做甚么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做（）”。就是这个三位一体的道理。
⒊上帝也可以指三位一体统称，也可以指天父、圣子。耶稣基督在世上时是以常人的肉身在地上，因此充分感受到我们人类在看不见的撒旦面前是何等的软弱和无奈，以及人类在天父面前的刚硬之心。因为历来无人得胜撒旦来到父神前，因此我们的父神就让独生子（当时为独生子，以后为长子）耶稣降生地上，以人类肉体的弱点率先得胜撒旦得胜地上的一切诱惑来到父神前，为我们人类开辟了到父神前的一条崭新的正直路。所以我们踏着主耶稣基督走过的脚踪，就会得胜捆绑各自的撒旦最终赢得胜利，合一在天父里。
上帝在人间是指人们的心殿里单单由父神的圣灵住着，人们所行所说的单单由父神来的圣灵支配没有丝毫邪灵和老我支配，这个世界实际上就是父神的圣灵降临时期，也就是主教门徒的主祷文应验的时期到来，即父的国降临时期。因此主耶稣基督说：“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”就是指着这合一的道。
⒋主耶稣基督在客西马尼祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太
26:39）这说明我们的主有人类肉身的软弱和超越常人顺服父旨意的心。主耶稣祷告的前半句：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”这就表明我们的主有肉身的软弱和地上的牵挂。但父神的圣灵带领我们主耶稣基督得胜了撒旦和人性的软弱，所以我们的主接着的后半句祷告；“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”说明我们的主顺服父神的旨意超过自身的软弱和地上的牵挂。最终父籍着圣子耶稣基督成就了天父救人类的最关键的一步---用圣子的血代替《旧约》人们用牛羊的血洗罪的缺陷性，最终使我们人人都可以成为祭司，使我们人到神里成为可能。现今我们就可以进入走正直路的时期了。
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