1、问：来月经的妇女能进清真寺吗？答、来月经的妇女和无大净的人都不许可进清真寺，因为穆圣说：“我不许可来月经的妇女和无大净的人进清真寺。” 来月经的妇女和无大净的人只可以不逗留地路过清真寺，尽管他们不会污染清真寺，但逗留还是非法的。&2、问：来月经的妇女能听古兰经吗？答、可以听古兰经，但不能跟着诵读。&&3、问：教法怎么看待酒精和古龙香水？答：教法学家都认为酒精是污秽物。古龙香水是干净的，因为用来制造古龙香水的不是酒精，是天然汽油一类的，不是醉人的。&4、问：无大净的人和来月经的妇女能诵读古兰经吗？答：无大净的人和来月经的妇女诵读古兰经使不得。&5、问：没小净的人可以摸古兰经吗？答：没小净的人摸古兰经是非法的。但罕佰里学派和哈奈菲学派许可用类似笔或小木棍翻张诵读。如果怕古兰经落入非穆斯林手中，或怕掉进污秽物里而没小净拿开古兰经是使得的。&&6、问：教法怎么看待无小净摸古兰经注？答：如果注释比古兰经文多，哪怕多一个词，无小净就可以摸。懂事的儿童有小净可以拿古兰经，那是为了让他习惯清洁，但儿童为了学习无小净可以拿。小儿童玩古兰经使不得。&7、问：教法怎么看待妻子来月经时性交？答：月经期间性交是非法的。在这时妻子怀孕是稀少的，一旦怀孕，孩子则是奇形残疾的，同样对妇女的身体有伤害。真主说：“他们问你月经的（律例），你说：‘月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。’&8、问：没大净的人对古兰经能干什么？答、可以不摸而看古兰经，也可以按照杜阿或记主的方式诵读一句经文。&9、问：教法怎么看待赤身洗小净？答、是可憎行为，但小净有效。&10、问：如果礼拜时间到了，没有热水可洗，也没有烧水的工具，他怎么清洁呢？答：如果害怕时间失去，就打土净礼拜，有热水后再洗小净或大净，再还补用土净做的拜功。11、问：月经期限的最少和最多分别是多少？答：按照哈奈菲学派主张，月经期限最少是3天，最多是10天。&12、问：常流小便之人怎么礼拜？答：他和流病血的妇女一样，每番拜都净下后洗小净，在一番拜的的时间内可以礼主命拜和若干圣行拜。&13、问：妇女感觉阴户湿润问题？答、那是干净的，不是污秽物，不坏小净，和出汗一样。&14、问：教法怎么看待骆驼的口水？答：是干净的，所有肉可食动物的口水都是干净的。&15、问：教法怎么看待吐出来的东西和脓水？答：是污秽物。&&&16、问：草驴的奶是干净的还是污秽物？答：是污秽物。所有肉不可食动物的奶都是污秽的。&17、问：睡觉的人口中流出的水是干净的吗？答、如果是从胃里流出的，色道是黄色的，那就是脏的，必须洗脸。如果是从口中流出的口水，则是干净的。&18、问：教法怎么看待从活动物身上割下的肉？答：和死物一样是非法的，是肮脏的污秽物。假设他割下羊尾巴，则是肮脏的，不能吃。活鱼身上割下的是干净的。&19、问：教法怎么看待水果里面的虫？答：是干净的。&20、问：教法怎么看待死羊皮？答：熟皮后就干净了。21、问：象牙是干净的吗？答：哈奈菲学派和马立克学派主张象牙是干净的。&22、问：教法怎么看待骡子和驴的毛？答：哈奈菲学派和马立克学派主张骡子和驴的毛是轻微的干净的。&23、问：教法怎么看待肉上的血？答：少量的是可原谅的。&24、问：和来月经的妻子性交怎么办？答：那是非法的，他向真主再不犯。如果在月经刚开始性交，最好出散一枚金币；如果在后期性交，就出散半枚金币。&25、问：教法怎么看待使用指甲油？答：指甲油阻止水接续指甲，而洗指甲也是小净的要素，故石油指甲油后洗小净无效。&26、问：来月经的妇女可以剪头发和指甲吗？答：使得，但是是麦克鲁哈，最好等到月经干以后再剪。&27、问：教法怎么看待使用化妆品？答：在洗小净后可以用，如果确定阻止水接续皮肤，则在小净前不能使用。如果里面有猪的成分，则使用是非法的。&28、问：可以喝驴奶吗？不能吃的可以卖吗？答：驴奶是肮脏的，喝是非法的。不能吃的，卖是非法的。&29、问：有的经典上说晚上剪指甲是可憎，对吗？答：对，因为恐怕看不清而伤害自身。&30、问：进厕所是怎么做？答：遮住头是圣行，进时念：我以真主名义，主啊！我求你护佑免遭男女恶魔的伤害。&&&31、问：朝觐期间可以使用牙刷和牙膏吗？答：可以使用。&32、问：没大净可以剪指甲和头发吗？答：来月经的女人、产妇和无大净者剪指甲使得，但是是麦克鲁亥。&33、问：一个军人睡醒后发现自己大净破了，但没有时间去洗，怎么办？答：他打土净礼拜，为了尊重礼拜时间，以后再还补。&34、问：贴有膏药怎么洗小净？答：他洗小净，摸膏药，不重新还补拜功。&35、问：妇女洗大净不拆散辫子可以吗？答：可以，只要洗到头发根就行。一旦解开辫子，必须头发全部洗到。&36、问：身上流出血坏小净吗？答：按照哈奈菲学派主张坏小净。&37、问：能在厕所洗小净吗？答：可以，但是是可憎。&38、问：文身之人的小净有效吗？答：有效，因为这个文身已经变成他身体的一部分了，更除困难。&39、问：子宫被摘除后又流血了，算什么？答：那是病血。这个女人的待婚限是三个月。&40、问：穆斯林妇女可以在基督教妇女面前露出羞体吗？答：穆斯林妇女在非穆斯林妇女面前露出身体任何部位都是非法的。41、问：男人可以穿紧身衣服吗？答：男人穿紧身衣服是可憎，因为那样形容羞体呢。至于女人穿紧身衣服是非法的。&42、问：女孩子什么时候开始戴盖头？答：当然是在来月经以后，但父母应该在10岁时就让她习惯戴盖头，类比礼拜，因为穆圣让孩子7岁时命令礼拜，10岁时强迫让礼拜。&43、问：教法怎么看待妇女给孩子给奶掏出奶头？答：那是严重的合拉目。&44、问：妇女必须戴面纱吗？答：按照可靠说法，妇女面容和两手不是羞体，一个成年妇女只能在外人面前露出脸和两手。但如果妇女很漂亮，为了避免是非、为了小心，我们要求她戴面纱。&45、问：妇女的脚是羞体吗？答：按照哈奈菲学派主张，妇女的脚不是羞体。&46、问：穿透明衣服使得吗？答：穿透明衣服或穿紧身而标出身体线条的衣服对男女都是非法的，无论在直属近亲面前，还是在他人面前。妇女可以在丈夫面前穿透明服装。&47、有些妇女戴着盖头而穿着紧身裤子？答：这些女人就是穆圣说的“穿着衣服而实际是裸体的”，这是合拉目，合拉目，合拉目。&48、问：妇女可以露出喉咙和脖子吗？答：妇女不可以露出喉咙、脖子或胸部的一点点，因为真主说：“叫她们用面纱遮住胸膛”，这就是指项链的位置。&49、问：教法怎么看待穿紧身衣服？答：男人穿是可憎，妇女穿是非法。&50、问：如果在厕所或正在吃喝而没顾上回答班克怎么办？答：在宣礼员结束后回答，不要时间过太长就行。51、问：可以用录音机放礼拜前的班克吗？答：班克是功修，功修必须是人来做。&52、问：回答班克是什么候昆？还回答嘎麦吗？答：回答班克比诵读古兰经贵。同样回答嘎麦也是圣行。&53、问：妇女穿紧身衣服礼拜使得吗？答：使得，但是是麦克鲁亥。犹如男人穿紧身衣服或穿有头像的衣服或穿有外国带宗教性质的文字礼拜是可憎一样。&54、问：能用非阿拉伯语念呼图白吗？答：不行。除非一半是用阿拉伯语，一半是用非阿拉伯语，那是为了让不懂阿拉伯语的人听懂。&55、问：跟上收音机或电视机礼拜使得吗？答：跟上收音机或电视机礼拜使不得，同样伊玛目在清真寺里，礼拜者在家里跟上礼拜也使不得。&56、问：在文身人后面跟拜可以吗？答：可以，拜功有效。&57、问：昏礼拜前有圣行拜吗？答：按照哈奈菲学派主张昏礼拜前没有圣行拜。&58、问：教法怎么看待自己听不见自己诵读之人的拜功？答：其拜功无效。同样，自己听不见赞词之人的赞词也等于没念。&59、问：教法怎么定拜后做杜阿？答：仆人礼拜而不祈祷，真主恼怒呢。&60、问：穿透明衣服礼拜有效吗？答：如果能看清皮肤的颜色，则礼拜无效。61、问：晡礼拜前有圣行拜吗？答：是四拜圣行，但不是受叮咛的圣行。穆圣说：“愿真主慈悯晡礼前礼四拜之人。”自从我读了这段圣训后，我没有撇过晡礼的圣行拜。&62、问：礼拜时间进入后一个人失去知觉了怎么办？答：如果一个人在礼拜时间进入后失去知觉或一个妇女在礼拜时间进入后来了月经，则他俩必须还补这番拜。&63、问：还补拜功时必须按照次序吗？答：是的，必须按照次序，先晨礼，然后依次是晌礼、晡礼、昏礼、宵礼和维特尔。&64、问：男人手上戴着金戒指礼拜有效吗？答：礼拜有效，但他因戴金戒指而是干罪之人。&65、问：妇女伙礼拜功有效吗？答：妇女给妇女为伊玛目礼拜有效，伊玛目站在她们中间，不要一个人站一班，但她们单独成立伙礼是可憎。&66、问：在板凳或枕头上叩头使得吗？答：使不得，他指点着礼拜。&67、问：念呼图白中间可以提问吗？答：使不得，是相反圣行。如果伊玛目念呼图白，你对同伴说“不要说话”，则你做了错事，做错事者等于没有礼主麻。&68、问：在礼拜中闭眼是什么候昆？答：礼拜闭住眼睛是可憎。&69、问：在清真寺里面锻炼使得吗？答：使不得，穆圣许可黑人在清真寺的院子玩。&70、问：清真寺上面可以修洗手间吗？答：使不得。也不能修建宗教学校。71、问：能在清真寺上面给伊玛目修建住房吗？答：在清真寺上面和下面都不能修建住房，因为清真寺是从七层地到七层天都是。应该在修建清真寺时给伊玛目在清真寺外修建房子。&72、问：清真寺散来的拜毯满了怎么办？答：可以把多余的拜毯送给其它清真寺铺。&73、问：念古兰经的回赐能接续亡人吗？答：按照四个学派主张念古兰经的回赐能接续亡人。穆圣曾经每个星期六礼完晨礼都去坟上为亡人求饶。&74、问：妇女没戴盖头能念古兰经吗？答：可以，但最好是穿好衣服，戴上盖头。&75、问：教法怎么看待念“雅欣章”？答：在临终者跟前念雅欣章是圣行，这样能让鲁哈顺利出。同样在坟上念雅欣章使得。&76、问：可以把念古兰经的回赐送给活人吗？答：把念古兰经的回赐送给活人使不得。&77、问：可以用金子镶牙吗？答：男人在必要的情况下可以用金子镶牙，如果是为了装饰而用金子镶牙则使不得。妇女用金子镶牙使得，无论是必要还是装饰都一样。&78、问：教法怎么看待自杀的人？答：埋在穆斯林坟地，因为也许在自杀以前他失去了理智，我们应该对真主的仆人好猜度。但自杀者不能进天堂。&79、问：教法怎么看待用水泥加固坟堆及弄高坟堆？答：加固坟堆、坟堆高出地面一拃是异端，在坟上立碑撰写是麦克鲁亥。&80、问：调和起来用四大学派的主张可以吗？答：正确的是在四大学派之间调和起来使用是不许可的。但如果出于没办法，则可借用其它学派主张。至于选择四大学派中最容易的，在四大学派间跳来跳去地选择，则是使不得的。81、问：可以吃羊和牛的睾丸吗？答：哈奈菲学派主张羊牛的睾丸是非法性的可憎。&82、问：妇女可以工作吗？答：可以，但条件是不要男女混杂，要戴上盖头，要通过丈夫许可，没结婚的女子要通过其监护人同意，以及是出于没有办法。&83、问：向银行贷款可以吗？答：使不得。除非你是没有住处，流落街头，也没有给你借钱，这种情况下可以贷款。如果是为了装潢房子、做买卖或更换汽车而去贷款，则是使不得。&84、问：兑换货币可以吗？答：如果不是同类的，即使是超额兑换也使得；如果是同类的，则必须同等兑换，超额则是使不得。&85、问：把葡萄卖给制酒厂可以吗？答：如果知道收购者是去造酒，把葡萄、大麦等卖给是使不得的。&86、问：教法怎么看待出卖有毛病的货物？答：对于穆斯林来说，出卖有毛病的货物是非法的，除非说明毛病而出卖。&87、问：卖血、买血使得吗？答：真主和使者把卖酒、死物、猪和佛像定为合拉目。古兰经把使用血定为合拉目，使用包括买卖。如果一个人免费献出血，那是可以的。如果为了挽救一个人的生命出于没办法购买了血，那是许可的。&88、问：伊斯兰教怎么定买卖利润？答：伊斯兰教给买卖利润没有定顶峰，但吉祥的利润最好是不要超过三分之一。&89、问：必须给买主说明货物的缺陷吗？答：，穆斯林出卖有缺陷的货物是非法的，除非说明缺陷，如果你没有说明缺陷而出卖了，你就是骗子。&90、问：买来货物发现缺陷怎么办？答：可以退。比如你买了一个奴隶，回来发现尿床，或你买来一只羊准备宰牲，发现有不能宰牲的缺陷，那就退回。91、问：出卖没到手的物品使得吗？答：出卖没有拿到手的物品使不得，因为也许拿不上，这样就会产生争执。&92、问：一个人20年前借了一个人一笔钱，现在币值变了，怎么还？答：必须还当时借的钱，不管现在币值增值了，还是降低了。&93、问：工作人员没经许可离开职位可以吗？答：他的工资不是佳美的。特别如果每天只上一个小时班，这是使不得的，因为工资是与从早晨8点到下午2点（叙利亚工作时间）保持在位有联系的，无论是否有活做。&94、问：和非穆斯林合作经商可以吗？答：可以，但条件是不能使用如酒、利巴等非法之物。但和非穆斯林合作是麦克鲁亥。&95、问：教法怎么看待开美容店？答：美容工作是麦克鲁亥，也许是合拉目。如果知道做美容的女子要去在众人面前露出，那给她做就是合拉目。&96、问：教法怎么看待和敌人同归于尽的自杀者？答：那是烈士。定那是自杀的说法是没有根据的，是错误的。因为他杀自身的目的是为了杀掉更多的敌人，而自杀的人则是为了结束生命去自杀。凡事唯凭举意。&97、问：商业和工业保险使得吗？答：是合拉目，使不得。&98、问：汽车保险使得吗？答：是合拉目，使不得。&99、问：教法怎么看待保险赔偿金？答：是非法的，因为那是建立在欺骗上的。但如果死者家属有困难需要接受这个赔偿，那么那是处于困难而可以接受的。&100、问：签订保险合同是有效的吗？答：保险合同算是欺骗性的合同，和赌博一个性质，也许事故发生，也许不发生。保险公司付的都是非法的。101、问：妇女找谁看病？答：首先找穆斯林女医生看病，没有穆斯林女医生再去找穆斯林男医生，没有穆斯林男医生再去找非穆斯林女医生看病，找不到非穆斯林女医生，最后再去找非穆斯林男医生看病。&102、问：教法怎么看待妇女剪头发？答：使得，但不能短与耳朵，不能变得像男人。&103、问：教法怎么看待和妇女握手？答：是合拉目，四大学派都主张和妇女握手使不得。穆圣说：“我不和妇女握手。”如果实在没办法和妇女握手了，那就是做了一件罪，马上向真主求饶。&104、问：妇女能不经丈夫同意出门学习吗？答：妇女不经丈夫同意出门学习、去清真寺礼拜都使不得。&105、问：做杜阿后用手摸脸是什么候昆？答：穆圣那样做过。&106、问：能把教法经典和古兰经当枕头枕吗？答：枕教法经典和古兰经是非法的。&107、问：教法怎么看待耍球？答：穆圣说：“竞赛只是在骆驼、马或军械里。”耍球有违伊斯兰教法，因为不免要露出羞体，看羞体和羞体被看的人都是被真主诅咒之人。&108、问：有人只遵古兰经不遵圣训怎么说？答：那是等于不信教，是迷误，会导致让人们出教的。&109、问：下象棋的候昆是什么？答：按照沙菲仪学派主张是麦克鲁亥，按照其它三个学派主张是合拉目。&110、问：教法怎么看待工作人员送的公司或国家的东西？答：那是贪污、欺骗的，接受使不得。除非他送的是自己的东西。111、问：何为乳亲？答：给两岁一下的孩子给奶就定乳亲，这个孩子就像是那个给奶女人的儿子一样。&112、问：可以用左手吃饭吗？答：用左手吃饭、喝茶是恶魔的习惯。&113、问：什么时候念性交的杜阿？答：在脱衣服前念。&114、问：两手叉腰使得吗？答：两手叉腰是麦克鲁亥。&&&&115、问：教法怎么看待在哈吉到家时在其面前宰羊？答：那是合拉目，宰的那个羊不能吃。&116、问：留胡须是什么候昆？答：留胡须是圣行，任何人都不能否定。圣门弟子都认为留一把长，马立克学派、哈奈菲学派和罕佰里学派主张剃胡须是合拉目，沙菲仪学派主张的胡须是麦克鲁亥。&117、问：儿子和父亲的财产是分开的吗？答：是的，是分开的，不经许可拿对方的财产是使不得的。&118、问：自慰、使用橡皮阳物和阴户是什么候昆？答：自慰是合拉目，使用橡皮的阳物和阴户也是合拉目。&119、问：进天主教堂使得吗？答：使得，是麦克鲁亥。&120、问：可以在修建夜总会大楼的工地干活吗？答：修建代利息的银行、歌舞厅、娱乐场、天主教堂等是非法的，在那种工地干活使不得。121、教法怎么看待没收来的物品？答：如果你知道那是没收来的，那么购买、吃和卖都使不得。&122、教法怎么看待玩牌？答：是麦克鲁亥，如果代赌博，那就是合拉目。同样如果耗费时间而撇拜，那也是合拉目。&123、问：教法怎么看待网络游戏？答：如果有非法图片，那是合拉目；如果没有非法图片，那就是麦克鲁亥的娱乐。&124、问：教法怎么看待男人吻妻子的阴户？答：这个人不是高尚之人，就像吃鼻涕之人一样，这个人就像是阴户的仆人。穆斯林应该是高尚的、高贵的。同样妇女也不可以把丈夫的阳物含在嘴里。&125、问：你怎么看待电视？答：那就像酒，内中有大罪，也像佛，人们坐在它周围。它耗费你的时间，甚至杀害你。&126、问：你怎么看待购买经书？答：购买经书能让人富裕，卖经书能导致变穷。&127、问：偷用电和水可以吗？答：偷用电和水是合拉目，因为那是公共财产。&<span style="color:#8、问：妇女拔眉毛使得吗？答：穆圣说：“真主诅咒文身的妇女、拔眉毛的妇女、续假发的妇女、挫牙的妇女和改变真主造化之形象的妇女。”如果妇女长了像胡须和很多毛发，那么可以拔掉。&<span style="color:#9、问：男人可以拔脸上的毛发吗？答：男人拔脸上的毛发使不得，只能打断和剃掉。&<span style="color:#0、问：一个人的命价是多少？答：是1000迪纳尔金币或10000迪尔汗银币或100峰骆驼。一迪纳尔金币是4.45克。余小飞(woshimushengdejiaobu)
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举报邮箱：Copyright(C)2017 大不六文章网　　男朋友回族的，信仰伊斯兰教，我爸妈对此强烈反对，主要是因为民族，饮食及宗教信仰，爸爸还强调穆斯林的女人很没有地位，我不是太了解，请各位帮忙分析分析。
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　　比较不好办。如果你是男的，对方是女的，还好办一点。
　　建议学习穆斯林的葬礼
　　貌似不好办
　　三思。。。
　　那是很久以前的封建思想了… 我跟你境遇差不多吧。有咨询的加我【请站短联系——马甲】
　　不太好，你得什么都随着你的男朋友，比如他们的宗教，伊斯兰教。　　吃的方面，你得跟着他们不吃猪肉。恐怕你回娘家的话你也只能吃个煮鸡蛋，水果什么的。因为你家的锅和碗都是装过和做过猪肉的。按照常例，汉人到回族家庭后用他们的碗吃东西后，他们都在开水里煮过好几遍才使用。总之，这种情况在逢年过节的时候很不方便了。 　　我大表哥找了一个回族的媳妇，什么都跟着她了。郁闷的是 ，烟也不准抽。来我家做客什么都不能吃。他家过年啊，都起两个灶，一个家里，各吃各的。又不能把猪肉和羊肉什么的放在一起！碗块也是。老人那个寒心！　　　　所以，我劝楼主多考虑考虑，不是感情的问题，而是民族生活习惯的不同和差异，造成双方家庭都很憋屈。自己吃点苦不碍事，这样和老人们相处真难受。　　
　　临夏的回族是很正统的！对伊斯兰教都很虔诚。当年的军阀“三马”都是来自这里的。　　我老家那边的回族基本上都是在军阀时期都是临夏迁过去的。　　楼主有什么不知道还可以问我！　　
　　这样的帖子天涯有很多，你可以看看，不同地方的回民不一样，就是一个地方的回民家庭也不一样，还是两家人先商量商量再说，总会有办法的。　　关于穆斯林女人没有地位，我没有看到，什么年代了，我老婆的地位就比我高。　　关于煮鸡蛋，挺有意思，我以前女朋友是汉族，我去她们家，她妈给做的羊肉会面。
　　还是自己多了解，多看看书籍。人们的观点往往带有自己的主观想法看法，不一定适合你。　　例如，经常有人说，穆斯林的女性出门需要丈夫同意，有亲人陪同，这种情况在社会混乱的时代，是对女性的一种保护措施。现在社会治安都很好了，白天出门应该不会或者很少遇到意外，那还陪同做什么？作为家庭的主要角色，女人、孩子、老人、男人出门时都给家里人打个招呼，说明去向，这是个起码的礼节，家里有了急事也容易找到人。如果处在战乱中的国家，出门常有性命之忧，做丈夫的让女人（尤其在夜间）随意出门，是对家庭不负责任的表现。　　
　　再比如说，有人认为穆斯林家庭处置遗产时，有男两份，女一份，有人也说不平等。其实弄明白了，还是很科学的。　　男性一般在家庭中承担主要责任，支付的家庭费用相应多一些；男性还要拿出许多财产聘娶妻子，而女性在娘家继承一份遗产，又通常会在婆家继承一份遗产，这样，从继承的角度讲，女性和男性最终所继承的财产份额是相同的。
　　不让吸烟，是为了维护健康，与信仰、民族没关系的。　　不论信仰、民族，不沾烟、酒的人还是很多的。这是珍视自己的健康生命的表现。
　　千万不要，妇女基本都要听男的，你以后就不能祭拜祖先和父母了，还要包头巾，你生的孩子肯定就变成回民了，我敢肯定以后汉回爆发冲突，穆斯林是全世界最讨厌的群体，被认为是顽固暴力凶残保守歧视女性的群体，比中国人的形象还差}