请问大家:信基督教的人可以和信佛教的人恋爱乃至结婚吗?
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211.22.54.7
请问大家:信基督教的人可以和信佛教的人恋爱乃至结婚吗?
女生信基督教,男生信佛教
他们可以恋爱吗?
谢谢大家的回答!
[菜鸟]会员
>佛教这边没限制
610309shen
[菜鸟]会员
>当然可以了,无论是基督教还是佛教都没有教义规定说不可以和异教徒结婚啊,而且基督教说神爱世人,这世人是不是也应该包括信仰其他宗教的人呢,呵呵
182.14.176.111
>佛教信徒没有意见，只看基督徒了。
27.170.212.96
>同意三楼的。
118.248.87.213
回复：>可以，只要女的不要受男的影响跟着一起去信佛教。
[菜鸟]会员
>楼上不厚道
[菜鸟]会员
>如果两个人都是坚定的信仰者,最好不交朋友.
因为基督教公开攻击佛教,时间长了,两个人一定有矛盾
111.64.115.226
>你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？（哥林多后书6：14）基督和彼列有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？（哥林多后书6章15节）神的殿和偶像有甚么相同呢？（哥林多后书6章16节）
这五个比喻以非常绝对化的口气强调『你们和不信的人不可共负一轭』，为了圣洁的缘故，被神分别出来的人，是不能跟属撒旦的(状态、做法、想法、意见、下场)在一起。
「信与不信不能同负一轭」这句经文是恩典，是提醒、原则而非律法，好叫基督徒在一切的事上（包含婚姻）都能从世界中分别出来。
39节「只是要嫁 ......主里面的人」：原文单作「只是要在主里面」。按照原文的意思，这句话可以有两个不同的解读：
1.如同合和本的翻译，要嫁在主里面的人；
2.要按照主的心意嫁。
对第二种解读，可以容许跟非基督徒结婚，但身为基督徒的一方要持守主的心意（神对基督徒圣洁的要求），就如同哥林多前书7章12～16节所说的。
神对基督徒的圣洁与服事的要求，从哥林多后书5、6章，及哥林多前书7章查考，有一些地方要注意：
神在乎基督徒的圣洁（哥林多后书6章14节～7章1节），神要基督徒跟不信的 配偶维持婚姻（哥林多前书7章12～13节）【不信的配偶不等于不圣洁】
神要基督徒以圣洁去影响不信的配偶，使他们也有机会圣洁（哥林多前书7章 14～16节）；神把『劝人与他和好的职份赐给我们』（哥林多后书5章18节）【基督徒领人归主的使命也包括在婚姻生活中】
但是呢，我们也要要谨慎，因为和信仰不同的人结婚，很可能给我们属神的人的灵性带来亏损，特别是对于灵命比较幼小的基督徒。因为不信的人伏在撒但的权下，撒但很可能会利用他们来诱惑、攻击我们，以达到使我们渐渐离开神的目的。
但最重要的一点就是，还得求神的旨意，要顺服神的旨意。
110.193.12.255
佛教对婚姻的看法：
婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。
总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。
基督教的婚姻观：
婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。
基督教的婚姻观中有个很重要的原则是：
“信与不信不能同负一轭。 ”
??他们认为神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上在婚姻里一起享受主内同心、同工的喜乐，他们今生的婚姻也许幸福，但在永恒的价值里，却是可怜而且贫穷。这种结合要冒着婚后信仰蒙受损失的重重危险。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？
??义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？ 不可并用牛、驴耕地。 我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？
但在现实中基督徒也有与非基督徒结婚。有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；而有些则很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信圣经所揭示的原则，主要是为了保护基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因为信仰会深深影响一个人的人生观、婚姻观、时间的运用、休闲活动、待人处世、交友态度、价值观、道德观、金钱的使用、教养儿女、思想方式、处理危机等许多方面。信与不信，在这几方面的差异十分巨大，磨擦的可能性大增。
所以我建议，若双方的家族都没有什么反对的话当然可以结婚的，如果双方家庭中有一个反对的话那么则不建议成立婚姻关系。当然我觉得佛教家族方面可能没有什么问题的把，现在所谓的在家居士一般都不是很多啊，可能只是平常的烧烧香拜拜佛而已，而基督教则可能要正式一点把。呵呵
121.93.48.241
回复：>婚姻是神赐给人的大使命，所以信与不信的人不可同负一轭！
221.18.222.182
>你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？（林后6：14）基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？（林后6：15）神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”（林后6：16）又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后6：17）
当然，我们的神有时候也有他自己的想法。如果你这场婚姻是神的旨意，那你应该去遵行，不可违背神的旨意，凡事都要顺服神。
166.122.236.255
“婚姻是神之所合”要求圣洁
佛教之所以没有这个规定 因为他原本就不具备 上帝 所拥有的属性
[菜鸟]会员
>基督教这边没有向十诫那样强制规定
但是主宰圣经里说了：最好不
[菜鸟]会员
>她又不是修女,他也不是和尚,为什么不可以结婚?
回复：>请LZ告诉我中国人能和外国人结婚吗
至少佛教是允许的
[菜鸟]会员
林后 6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
所以基督徒一般不能和不信的人结婚。
当初蒋介石是信佛（主要因为他母亲信佛），要娶宋美龄，向岳母求婚，岳母的条件就是要他加入基督教。蒋介石就信了基督。
随便说一句，孙中山也是基督徒。
信仰是一个重要的问题，特别对夫妻来说，虽然现在的人不这样想。信仰不同一起生活会有何多矛盾。
[菜鸟]会员
>我不明白~~
佛教不是说要\"戒色\"吗~~?那么信仰佛教的为什么可以结婚呢~~~?怎么会说没有限制呢~~?
161.252.133.29
>上面说的都.污七八糟的.就一字.能
后补如果你们结婚的话.除非你们有一个归顺另一个人的宗教.不然你们不会幸福的.弟兄冲动是魔鬼.恋爱是两个人的事.但结婚则是一群人的事了.爱情没有永久的.它只是对你喜欢的人的一种冲动.无论是任何宗教都不提倡.离婚.抛子.为了你的幸福三思而后行吧.不要演一场中国板的罗密欧与珠利叶.
这是你的弟兄给你的忠告
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[原创]基督教的因果关系和佛教的因果关系有什么区别
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22:30:28 发布在
基督教的因果关系和佛教的因果关系有什么区别从逻辑角度讲，圣经主张的是一种契约关系，神和人立下契约，或者说，合同，双方签署后，就按照这个契约来执行，人遵守契约，就从这个契约得福分，人违背契约，就会从中得祸患。在此基础上，西方形成了诚实守信，遵守契约的传统，并逐渐发展形成成熟的商业文化和法制体系 。佛教的因果，从逻辑上将，属于类比逻辑。佛教把每个人比作一块地，每个人的行为 就好像种子，种在地里，根据种瓜得瓜种豆得豆的原理，就会生长出跟自己原来行为类似的果报来。所以好行为就会有好结果，坏行为就会有坏结果。 需要注意的是，后来生长出来的豆子，由于受环境影响，和开始的豆子是不尽相同的，两者只是类似的关系，。 所以，佛教的逻辑关系是建立在相似性基础上的， 往往是似是而非的，因此佛教 总喜欢根据事物的相似性来推衍，没有明确的边界意识和规范意识，这导致佛教影响的文化圈，很难形成明确的秩序和规则。
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直钩钓鱼，画饼引战。差评！
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基督徒只会说一些是而非的没有用的话！基督教的因果和佛教的因果哪一个是真实的？让我们用事实说话！橄榄山上 基督教的因果关系和佛教的因果关系有什么区别从逻辑角度讲，圣经主张的是一种契约关系，神和人立下契约，或者说，合同，双方签署后，就按照这个契约来执行，人遵守契约，就从这个契约得福分，人违背契约，就会从中得祸患。～～～～按你上面的话，基督教的因果原因是由于耶和华是全能全知的造物主，所以一切祸福都是耶和华所赐！没有错吧？～～～～佛教的因果是自己做恶得苦果，自己行善得乐果，纵使百千劫果报要自受。下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：基督徒消防队员会说“是耶和华降祸发大火，所以我不去救火!”2：基督徒医生会说“是耶和华降祸发大火，所以我不会救人！”3：基督徒警察会说“是耶和华降祸发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：基督徒保险公司员工会说“是耶和华降祸发大火，所以活该不会赔付！”5：基督徒法官会说“是耶和华降祸发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”现在我请问基督徒A：造成火灾的原因是什么？B：如果按圣经说“一切都是全能全知的造物主耶和华所立所做，耶和华降福降祸”，上面的基督徒消防员，医生，警察，保险公司，法官会怎么做？C：救火救人就是跟耶和华作对！只有不救人不救火才能证明耶和华的伟大全能，因为耶和华所做的事人类能阻止吗？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。阿弥陀佛！3：佛教徒会毫不犹豫地救火救人，因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”。更因为我们每一个人都会由于贪嗔痴造做恶业，如果我们不救别人，以后别人会救你吗？比如你的3岁无知小孩就要掉到河里面了，你救不救？别人的3岁小孩要掉到河里面，你救不救？我的结论：只要出现灾难，只要有基督徒去救，就证明耶和华不存在！是个屁！
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基督徒也发表一下意见嘛！
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10:07:15 &&
没有基督徒发表意见？
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10:29:34 &&
借你的话我给你回复一下：下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：佛教徒消防队员会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不去救火!”2：佛教徒医生会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不会救人！”3：佛教徒警察会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：佛教徒保险公司员工会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不会赔付！”5：佛教徒法官会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”
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10:34:39 &&
8:38:12&&的原帖：基督徒只会说一些是而非的没有用的话！基督教的因果和佛教的因果哪一个是真实的？让我们用事实说话！橄榄山上 基督教的因果关系和佛教的因果关系有什么区别从逻辑角度讲，圣经主张的是一种契约关系，神和人立下契约，或者说，合同，双方签署后，就按照这个契约来执行，人遵守契约，就从这个契约得福分，人违背契约，就会从中得祸患。～～～～按你上面的话，基督教的因果原因是由于耶和华是全能全知的造物主，所以一切祸福都是耶和华所赐！没有错吧？～～～～佛教的因果是自己做恶得苦果，自己行善得乐果，纵使百千劫果报要自受。下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：基督徒消防队员会说“是耶和华降祸发大火，所以我不去救火!”2：基督徒医生会说“是耶和华降祸发大火，所以我不会救人！”3：基督徒警察会说“是耶和华降祸发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：基督徒保险公司员工会说“是耶和华降祸发大火，所以活该不会赔付！”5：基督徒法官会说“是耶和华降祸发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”现在我请问基督徒A：造成火灾的原因是什么？B：如果按圣经说“一切都是全能全知的造物主耶和华所立所做，耶和华降福降祸”，上面的基督徒消防员，医生，警察，保险公司，法官会怎么做？C：救火救人就是跟耶和华作对！只有不救人不救火才能证明耶和华的伟大全能，因为耶和华所做的事人类能阻止吗？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。阿弥陀佛！3：佛教徒会毫不犹豫地救火救人，因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”。更因为我们每一个人都会由于贪嗔痴造做恶业，如果我们不救别人，以后别人会救你吗？比如你的3岁无知小孩就要掉到河里面了，你救不救？别人的3岁小孩要掉到河里面，你救不救？我的结论：只要出现灾难，只要有基督徒去救，就证明耶和华不存在！是个屁！借你的话我给你回复一下：下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：佛教徒消防队员会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不去救火!”2：佛教徒医生会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不会救人！”3：佛教徒警察会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：佛教徒保险公司员工会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不会赔付！”5：佛教徒法官会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”
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10:29:34&&的原帖：借你的话我给你回复一下：下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：佛教徒消防队员会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不去救火!”2：佛教徒医生会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不会救人！”3：佛教徒警察会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：佛教徒保险公司员工会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不会赔付！”5：佛教徒法官会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”看看基督徒说不出道理开始耍赖了！搞笑！释迦牟尼佛哪里说不要救人了？佛经哪里说不要救人了？那一部佛经不是说要救人自救！我都明明白白说了佛教徒该做什么！难道基督徒都是瞎子？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。阿弥陀佛！3：佛教徒会毫不犹豫地救火救人，因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”。更因为我们每一个人都会由于贪嗔痴造做恶业，如果我们不救别人，以后别人会救你吗？比如你的3岁无知小孩就要掉到河里面了，你救不救？别人的3岁小孩要掉到河里面，你救不救？我的结论：只要出现灾难，只要有基督徒去救，就证明耶和华不存在！是个屁！
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10:41:53 &&
基督徒说一下，天灾人祸是不是耶和华所造？你们救灾救人是不是和耶和华作对？耶和华要做到事，你们基督徒阻止的了吗？
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10:48:02 &&
基督徒拿火烧一下自己的手指，看痛不痛？是耶和华烧你还是你自己烧自己？哪一个基督徒做一下？耶和华在那里？
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10:49:28 &&
10:29:34&&的原帖：借你的话我给你回复一下：下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：佛教徒消防队员会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不去救火!”2：佛教徒医生会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不会救人！”3：佛教徒警察会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：佛教徒保险公司员工会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不会赔付！”5：佛教徒法官会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”第 8 楼
10:40:03&&的原帖：看看基督徒说不出道理开始耍赖了！搞笑！释迦牟尼佛哪里说不要救人了？佛经哪里说不要救人了？那一部佛经不是说要救人自救！我都明明白白说了佛教徒该做什么！难道基督徒都是瞎子？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。阿弥陀佛！3：佛教徒会毫不犹豫地救火救人，因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”。更因为我们每一个人都会由于贪嗔痴造做恶业，如果我们不救别人，以后别人会救你吗？比如你的3岁无知小孩就要掉到河里面了，你救不救？别人的3岁小孩要掉到河里面，你救不救？我的结论：只要出现灾难，只要有基督徒去救，就证明耶和华不存在！是个屁！看看佛教徒说不出道理开始耍赖了！搞笑！圣经哪里说不要救人了？圣经哪里说不要救人了？耶稣明明说要彼此相爱！难道佛教徒都是瞎子？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。这是他该得的果报，为什么要救他？3：佛教徒之所以有时候会去救火救人，玩全是因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”，那么，我完全可以不去救人，我用我的钱施舍给庙里，建造佛塔，就可以给自己积累功德，只要我有的是钱，我可以积累许多功德，完全可以不必冒着生命危险去救人。我的结论：佛教是有钱人的宗教。
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10:56:43 &&
现在在来看一看基督徒说的“圣洁公义正直全能全知的耶和华和人的自由意志是同时存在”这个大笑话大谎话！1：人类砍伐树木，烧毁森林，填海造田，杀人放火，制造毒品。造成地球出现连续不断的灾难，天天死这么多人，这么多人无家可归！是不是人类的自由意志造成的？是不是佛教说的贪嗔痴造成的？2;耶和华这么圣洁公义正直全能全知为什么不阻止？以前外邦人烧毁耶和华的圣殿，现在异教徒杀害基督徒，基督徒国家互相斗争，耶和华为什么不阻止？人的自由意志和圣洁公义正直全能全知的耶和华，哪一个是真实存在的?基督徒敢说吗？
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10:59:15 &&
10:29:34&&的原帖：借你的话我给你回复一下：下面我就举一个例子看看哪一个因果报应是真实的！有一家人买了一个假冒伪劣厂家的电器开关，结果电线短路引发大火，把家烧了，烧死了父母，烧伤了儿女，落了个家破人亡！1：佛教徒消防队员会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不去救火!”2：佛教徒医生会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以我不会救人！”3：佛教徒警察会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以你们家被烧，家人被烧死烧伤活该！”4：佛教徒保险公司员工会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不会赔付！”5：佛教徒法官会说“这是他自己的做的孽引发大火，所以活该不关假冒伪劣开关的事！不用赔钱判刑！”第 8 楼
10:40:03&&的原帖：看看基督徒说不出道理开始耍赖了！搞笑！释迦牟尼佛哪里说不要救人了？佛经哪里说不要救人了？那一部佛经不是说要救人自救！我都明明白白说了佛教徒该做什么！难道基督徒都是瞎子？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。阿弥陀佛！3：佛教徒会毫不犹豫地救火救人，因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”。更因为我们每一个人都会由于贪嗔痴造做恶业，如果我们不救别人，以后别人会救你吗？比如你的3岁无知小孩就要掉到河里面了，你救不救？别人的3岁小孩要掉到河里面，你救不救？我的结论：只要出现灾难，只要有基督徒去救，就证明耶和华不存在！是个屁！第 11 楼
10:49:28&&的原帖：看看佛教徒说不出道理开始耍赖了！搞笑！圣经哪里说不要救人了？圣经哪里说不要救人了？耶稣明明说要彼此相爱！难道佛教徒都是瞎子？按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。这是他该得的果报，为什么要救他？3：佛教徒之所以有时候会去救火救人，玩全是因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”，那么，我完全可以不去救人，我用我的钱施舍给庙里，建造佛塔，就可以给自己积累功德，只要我有的是钱，我可以积累许多功德，完全可以不必冒着生命危险去救人。我的结论：佛教是有钱人的宗教。这就是基督徒的水平！真的低能！你自己说过的话自己看清楚！[原创]基督教的因果关系和佛教的因果关系有什么区别695 次点击11 个回复橄榄山上 于
22:30:28 发布在 凯迪社区 > 文化散论基督教的因果关系和佛教的因果关系有什么区别从逻辑角度讲，圣经主张的是一种契约关系，神和人立下契约，或者说，合同，双方签署后，就按照这个契约来执行，人遵守契约，就从这个契约得福分，人违背契约，就会从中得祸患。～～～～～～～～～～～～～～～人遵守契约，就从这个契约得福分，人违背契约，就会从中得祸患。这个“得”祸患。怎么个得法？
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11:00:44 &&
10:41:53&&的原帖：基督徒说一下，天灾人祸是不是耶和华所造？你们救灾救人是不是和耶和华作对？耶和华要做到事，你们基督徒阻止的了吗？上帝次给人的律法，核心的只有两条：其一；尽心尽力尽意爱神；其二；彼此相爱遵守这个诫命的，就从中得福分，违背这个诫命的，就自取其祸。这就是上帝和人立下的约定。上帝是光，在他毫无黑暗，没有恶来自上帝。凡是祸患都是自己的罪恶挡住了神的光，所以在自己身后留下了阴影。
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10:49:28&&&&引用回复：第 11 楼按佛教的解释：1：表面上造成家破人亡的因果是“使用假冒伪劣电器开关”所造成的！2：更深的原因是这一家人过去时，因为无明和贪嗔痴造做恶业，今生由于业缘聚合成为一家人，所得的恶果。这是他该得的果报，为什么要救他？3：佛教徒之所以有时候会去救火救人，玩全是因为佛说“救人一命胜造七级佛塔”，那么，我完全可以不去救人，我用我的钱施舍给庙里，建造佛塔，就可以给自己积累功德，只要我有的是钱，我可以积累许多功德，完全可以不必冒着生命危险去救人。我的结论：佛教是有钱人的宗教。～～～～～～～～～～～ 易百科:天主教究竟多有钱？、易百科:罗马教皇&& 要想知道天主教究竟多有钱，却比登天还难。一方面归咎于宗教财务的复杂性；另一方面则是由于宗教团体可以得到豁免权，无需提供财务报表（美国），公布财务状况。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&天主教资金现状&&&&天主教是世界主要宗教之一，也可能是全世界最有钱的机构；方济各教皇不仅是天主教的精神领袖，也是这一机构的大老板。天主教每年的全球开支抵得上世界最大跨国公司的年收入，而其旗下的资产更令任何规模的企业都望尘莫及：它拥有诸如纽约圣巴特里爵主教座堂，梵蒂冈城等大量房地产，还收藏着诸多全球艺术珍品。&&&&对天主教财务状况已知的主要信息是：美国是迄今为止这个宗教机构现金流最大的地区。美国是一个拥有大量天主教徒的富裕国家，但是天主教在美国仍然属于少数派宗教。这意味着美国不同于巴西等以天主教为主要宗教的国家。在巴西，天主教往往利用其政治势力对主流政府机构施加影响；而美国的天主教则创造了一个“国中国”：大量的天主教学校、医院、大学和慈善机构，向数百万客户提供服务。&&&&了解美国天主教整体财务状况的最佳窗口莫过于《经济学人》杂志于2012年进行的一项调查。调查显示，美国天主教旗下机构每年开支规模大约为1,700亿美元，其中几乎1,500亿美元用于其旗下的医院和高等学府。而普通教区的运营预算大约为每年110亿美元，只占全年开支的很小份额，天主教慈善机构开支所占份额则更小。&&&& 作为对比，苹果公司和通用汽车公司在2012财年的全球收入分别为1,500亿美元左右。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宗教机构的豁免权造成资金审查难&&&&要想知道天主教究竟多有钱，比登天还难。一方面归咎于宗教财务的复杂性；另一方面则是由于宗教团体可以得到豁免权，无需提供财务报表，公布财务状况，至少美国法律是这么规定的。而其他非营利组织则必须严格公布财务状况。事实上，这样的豁免权有可能造成一些不良后果。&&&&&&其实在法律层面上并不存在“天主教”这样的实体机构，这也是为什么天主教财务如此复杂的原因。在法律上，每个主教区都是一个独立的法律实体，并在其运作的州注册机构。一般而言，这些机构被叫做单一法人实体，是由主教个人全资控制，而并非由董事会掌控的法人公司，也不从属于任何更大规模的跨国宗教团体。&&&& 根据刊登在本月《美国破产协会期刊》的一篇文章，教区投资基金的去向取决于一些非常微妙的细节。密尔沃基主教区和威尔明顿主教区都运行着由分教区集中起来的投资基金，并且设立一个账户注明属于各分教区的金额。差别在于，特拉华州的威尔明顿主教区将其操盘基金混入了集中账号，而密尔沃基则保持了基金的独立状态。这一细微差别让威尔明顿主教区欠下美国圣公会债权人7,400万美元的债务。同时，不管之前有没有独立银行账户，《教会法》规定独立教区可以被废除，或者并入其他的教区，也可以被分离开来，统统取决于主教的裁决。这一权限意味着主教区对分教区有着彻底的所有权和控制权。但是主教区官员们往往利用其模棱两可的制度，有时候宣称对其分教区有完全控制权，而有时候则出于法律原因辩称分教区是完全独立的实体。&&&&鉴于美国多元的宗教环境，在利用《第一修正案》来模糊化财务审查方面，天主教并非个例。它只不过是这个游戏的最大玩家。劳伦斯?莱特的新书《大白天下：科学教、好莱坞与信仰之狱》揭露了科学教领袖如何利用宗教特权谋取私利的惊天内幕。也可以借鉴田纳西州牧师的案件，在当地一个电视新闻调查栏目揭露其利用捐款来偿还个人债务后，当局才以洗钱和使用毒品等罪名将其逮捕。&&&& 一些人借着宗教自由的名义，构建法律框架做宗教生意，但是鲜有人受此法律的制约。美国有着众多强大的非宗教性质的非营利组织，他们都受制于严格的财务审查和公布准则。这些准则帮助捐款人了解他们的捐款用于何处，并且向剩余索取权人保证资金来源有据可查。宗教是一门大生意，而天主教则运作着最大的宗教产业，所以它应该和其他非营利组织一样受到同等对待。
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