做祭祀用的心经(用来烧的)怎么念？祭奠某某人百日祭用的心经怎么念？念完用来烧的那种.-----------------------呵，我的意思是要念些什么内容？-----------------------念了用来烧的，好像是一种黄色的纸张，上面印有红色的印记 问道士就清楚了 为亡人念经就是了。好好的经文如果没有破损到不能用，一般是不允许烧的，请您注意，烧经典可不好。对亡人也没好处的。为他恭敬的念就很对路了，他能得到您为他念经的功德。在佛教里，有《般若心经》您可以念。在网上一查就有，二百多个字，很简短... 经是给活人看的，也是给活人念给亡灵听的，你把它烧了对两个人都没好处 就是心经,往生咒一起念 就是《往生神咒》呀，这个恐怕不能烧吧！经文如下：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他 阿弥利阿弥利 都婆毗阿弥利哆 悉耽婆毗阿弥唎哆 毗迦兰帝阿弥唎哆 毗迦兰多伽弥腻 伽伽那枳多迦利 娑婆诃念法请听http://st.fjyy.org/418.mp3
记不住经文咒语，心经则想理解里面的佛性？ 发表时间： 作者：达照法师 问:为什么我看了那么的经文和都记不住,也不想去理解,唯独给我一种不同的感觉,特别想理解里面的? 答:这说明你和心经的法缘非常殊胜,要好好学习哦! 本周阅读排行榜 本月阅读排行榜 愿所有弘法功德回向： 赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。 版权归原影音公司所有，如果侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！ []&&弘善法德佛教文化传播工作室&&&Copyrights reserved&&教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播&& 联系方式：中国?广东?汕头&&联系电话：2&&联系人：黄易&&邮箱：admin@gming.org&&联系QQ：&&工信部ICP备案号：&&您现在所在位置：&>&&>& 发布时间： 10:10:20&&来源：网络综合 佛教入门：念诵心经能消除业障心经念诵方法 [ ]导语：心经短小精悍。可能你不知道心经能消除业障吧。念诵心经能消除业障，会让我们避开灾难、恐怖等的侵扰。 念诵心经能消除业障 念诵心经能消除业障，之所以说心经能消除业障，《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执著，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。 般若佛母般若佛母的藏名是Sharpyinma，属于事密部本尊，有白色、黄色、二臂及四臂等几种化相。般若母既是空性的本尊，也是极为有力的一位除障本尊。。 一般的般若佛母化相是一面四臂，身相黄色，其中二手作定印置于脐间，另外一只右手持一金刚杵举起，另一左手托一部《般若经》。身着华丽的彩衣，佩饰众多宝饰，具足报身五种庄严。跏趺坐于莲花及日、月座垫上，日座和月座分别代表了胜义及世俗菩提心。般若佛母有一个四句赞颂非常著名，在西藏寺院中传统中，每在诵《般若心经》前，先诵此四句礼赞文。这四句礼赞文是释迦牟尼佛在未示现成佛前，为自己的生母所撰著的礼赞文，所以其缘起十分殊胜。 离言思之般若般罗密无生无遮虚空般自性，各各自证智慧所缘处三世诸佛之母我礼敬。 般若佛母是所有般若经典的主尊，也是空性之本尊。在佛教中，般若智慧被称为三乘之母，无论是解脱或成佛，必须证悟般若智慧。如果跟出离心结合，则得解脱之果；如果跟菩提心结合，则得佛果，所以叫&佛母&。是人格化的代表空性智慧的佛母。 般若空性智被喻为&佛母&，虽是成佛之必需关键，但却未必一定生出佛陀，需看是否与菩提心相结合。由于过去、现在及未来诸佛皆必定由般若空性智所生出，所以般若空性在仪轨中被称为&三世诸佛之母&。 上一世的赤江仁波切，是帕绷喀大师的心子，在圆寂前让侍者陪同绕拜甘丹寺一周，然后坐在椅上面对拉萨市，诵了一遍般若佛母心咒，然后喝了一声&呸&，便坐化了！ 【责任编辑：fw009 】 热门点击排行 (window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({ id: '2067244', container: s, size: '300,250', display: 'inlay-fix' 关注枫网微信 手机扫一扫藏传佛教最具影响力大师:心经究竟神奇在何处 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈 从释迦牟尼佛出世转法-轮至今，已有两千五百多年的历史了。在如此漫长的时间当中，无论藏传佛教，还是汉传佛教，甚至包括泰国、新加坡的诸位高僧大德，都非常重视《般若波罗蜜多心经》。 在藏传佛教中，以格鲁、萨 《管好你的心&&心经&金刚经大智慧》 从释迦牟尼佛出世转法-轮至今，已有两千五百多年的历史了。在如此漫长的时间当中，无论藏传佛教，还是汉传佛教，甚至包括泰国、新加坡的诸位高僧大德，都非常重视《般若波罗蜜多心经》。 在藏传佛教中，以格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派以及觉囊派为主的所有教派，都非常重视《心经》这部经典，都将其归摄于各自的念诵集里，不管早课、晚课，还是在其他时间，都经常持诵。在各个法师平时的讲经修习中，《心经》也是一部不可缺少的经典。甚至包括给亡人超度、或作其他任何一个佛事，如开光、放生甚至修建房子等等，《心经》都必不可少。只要念诵了《心经》，整个事情就会非常圆满，中间不会出现各种魔障违缘。 在汉传佛教中，大家也都清楚，不管在任何寺院，不管是净土宗、禅宗，还是天台宗等等，各寺院和各高僧大德都非常重视《心经》，此经早已是汉地很多宗派共同修持的一部经典。 不仅在大乘佛法兴盛的地方，都无一例外地十分重视《心经》，甚至现在的泰国、斯里兰卡等以修学小乘为主的南传佛教的僧众，也念诵《心经》。大概是99年以前吧，一位泰国的法师来到我们学院，当时我们也发现，在这位南传佛教大德随身不离的念诵集里，《心经》排在了较为重要的位置。也许很多人也从网络或各种新闻媒体了解到，有些国家经常在一些大型体育馆等地方，举办讲解、研讨《心经》的见解及修法的专题活动，很多方面都显示出佛教徒对《心经》的重视程度。 虽然唐玄奘大师所译的这个《心经》译本只有短短的二百六十多个字，和《金刚经》的五千多字比较起来，字数是相当少的，一部文字短小的《心经》，何以会受到如此待遇呢？ 就像利用现代科技，能将很多资料压缩在一张小小的光盘上一样，短短的《心经》实际上浓缩了所有的佛法精髓。为什么这么说呢？ 佛陀成道以后，在四十多年的时间内三转法-轮，为众生宣讲了八万四千法门。其中的初转法-轮，佛陀阐演了苦、集、灭、道四谛法门；二转法-轮，佛陀开示了般若空性法门；三转法-轮，佛陀开演了光明如来藏本体。在三转法-轮的所有佛法当中，最深奥、最重要的，是二转法-轮的内容。为什么说它最重要呢？因为二转法-轮揭示了一切万法的真相，是三界众生走向解脱的必经之路。所有二转法-轮的内容结集起来，就是一系列的《般若经》。 大家都知道，《般若经》包括广中略三种般若。其中的广般若，有十万颂。藏文的长版《大般若经》，都有厚厚的十二函；中般若，有二万五千颂；略般若，则有八千颂。所有《般若经》的精义，都包含在《摄集经》当中，如果将《摄集经》的经义加以浓缩，则就是《心经》。由此可知，佛法的精髓、心脏与核心，就是《般若波罗蜜多心经》。换言之，《心经》所说的内容，足可统摄八万四千法门，它是佛教大乘教典中，文字最短少，诠理最深奥微妙的经典，实可谓&芥子纳须弥&。 正因为它是整个佛法的精华，所以会受到历代后学者们的极端重视。 我们每个人的生命和精力都很有限，要想在一生当中学完八万四千法门，把所有的佛法全部精通无碍，实在是无能为力的。如果能抓住要点，就能起到提纲挈领之效。从这个角度来说，修学《心经》是最明智的选择。 作为一名佛弟子，能遇到这样的殊胜妙法，也是千百万劫积累资粮的巨大福德所感，这是肯定的。虽然我没有神通，也不知道你们的前世是什么样的，但佛经里面说过，谁能值遇大乘佛法，必然前世与佛教结下了殊胜的因缘。如果没有这样的殊胜因缘，即便是在梦中，也根本不可能听到般若法门的一字一句，更不要说思维并进一步修持般若法门的精粹了，所以，我们应当生起无比的欢喜心和珍爱心。无论是出家人还是在家人，无论身在何处，都应当随身携带，随时念诵《般若心经》，将《般若心经》作为依止的对境，放在清净高处，并经常恭敬顶戴。 现在的世间人都很忙碌，要求你们每天念诵那些较长的经典就不太现实，但《心经》的内容却只有两百多个字，在每天的二十四小时内，抽出短短的两三分钟念诵一遍《心经》，应当不会对你们的事业、前途、家庭造成什么影响。 听说这里的工作人员对《心经》很重视，每天坚持念诵《心经》，我心里特别高兴。虽然我们不一定懂得其中的所有含义，即便是出家人，如果没有一定的理论基础，也不一定能彻底明白它的意义，但在世俗谛当中，善有善报、恶有恶报的因果规律是毫发不爽的，念诵《心经》对你们的即生来世必然会有一定的利益。 全知无垢光尊者是藏传佛教中十分伟大、杰出的一位上师，他所撰著的《窍诀宝藏论》当中也说过：&信解听闻佛法与随喜，赞颂趋入正法稍行持，皆离轮回播下解脱种。&凡是相信、听闻佛经，并随喜、称赞者，都有不可思议的功德，所以，不管你是否信仰佛教，如果能念诵《心经》，都能与空性法门结下善缘。 因为念诵《心经》所需的时间很短，所以有些修行人天天念《心经》，但有些修行人却认为，哪怕一天念一遍《心经》还是有困难。不过我认为，即使再忙，一天念三遍《心经》的时间应该是有的。当然，这也并不是强迫大家，只是提出希望而已。佛法不是强制性的教条，而是令对方知道其利益和功德后，自觉地去接受，这一点是很重要的。不过，作为修行人，特别是已经放下一切俗务，一心向佛的出家人，更应该这样做。 但如果每天只是敷衍、潦草地念诵一下表面的词句，却一点都不明白《心经》的意思，就只有念诵的功德，而没有其他的价值，这样就多少有些遗憾。假如能在念诵的同时，也懂得它的内在含义，就会具有更大的意义。 虽然《心经》的字数很少，字面意思看起来也很简单，不像俱舍、中观的某些论著，有很多的法相名词或逻辑推理方法，但就像对幼儿园的小朋友讲电流、光速、量子物理等高深问题，即使你磨破嘴皮，他们也是不知所云一样，空性对我们来说也是新颖而陌生的概念，如果想彻底通达《心经》的所有内容，也是很难的。 在《心经》当中，涉及了很多世俗法相与胜义实相的概念，如果真的想搞懂，不仅要精通广、中、略三种般若的内在含义，还有两本书是一定要学的，一本是《俱舍论》，另一本是龙树菩萨所著的《中论》，如果没有学过这两部论著，不仅你们不能彻底领会其中的内涵，我讲起来也非常吃力，因为其中所涉及的很多概念，都不是三言两语所能表达清楚的。 在《俱舍论》当中，我们可以了解到什么是五蕴、十二处、十八界、十二缘起、四谛等等的概念，但却尚未抉择出这些概念的空性本质；在释迦牟尼佛示现圆寂以后，阐释般若经典的集大成者，即是佛陀在很多经典当中亲自授记过的龙树菩萨。龙树菩萨最重要的论典，就是《中观根本慧论》（《中论》）。将《中论》密意诠释得最精确、最完整的论著，当数龙树菩萨的得意门生&&圣天论师所著的《中观四百论》，以及月称菩萨的《入中论》和《显句论》。通过《中论》等中观论著的学习，我们就可以通达上述所有的概念都是空性。在有了这些基础之后，学习《心经》内容，便是得心应手之事了。 多识仁波切 全名多识&洛桑图丹琼排，安多华锐藏区天堂寺第六世转世活佛。 曾先后在拉卜楞寺、天堂寺等寺院拜十多位高僧为师，学习了五部四续显密经论及因明、声明等大小五明学科，得到藏传佛教格鲁派学修灌顶及随许的系统传承。精通佛学，同时也精通藏、汉语言学以及历史、文化等诸多学科。 已出版佛学著作数十种，其中，《爱心中爆发的智慧》先后再版七次，为华语世界研读、学修藏传佛教最经典、最畅销的权威读本。 相关新闻： [责任编辑：宋晨希] 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈 凤凰佛教官方微信 48小时点击排行}