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岳王庙导游词 正文
岳王庙导游词
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篇一：岳王庙的 岳王庙 1.岳庙的概况和门楼 我们迎面看到一座高大的石碑坊，上书有“碧血丹心”4个大字，是清代浙江巡抚许应嵘 所题写，于1995年10月重建。穿过新建的岳王庙人行地道，我们看到的这组古朴雄伟，庄 严肃穆的建筑群就是著名的岳王庙。为了纪念岳飞，早在700多年前，人们就在面对西湖，背靠青山的西霞岭建造了岳王庙。庙内建筑分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三部分，其中 岳飞墓是国家首批重点文物保护单位。 我们看到重檐歇山顶式建筑就是岳王庙的门楼。上悬黑底镏金的“岳王庙”三字竖额。石 柱上的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的原国防部部长张爱萍上将题写的，出自岳飞 的词作《满江红》。日岳飞在临安府大理寺中的风波亭被害，时年39岁。1162 年宋孝宗即位，给岳飞平反，朝廷才将他改葬于栖霞岭，并追封为鄂王， 号“武穆”。宋宁 宗嘉定14年即1221年，开始建造岳王庙。现在的建筑物是清代康熙五十四年即1715年重 建。1979年进行过全面的整修，历时1年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。门楼 右侧的碑记就记载了当年重建时的情况。 2.“心昭天日”匾，东，西庑，岳飞的坐像，壁画前4幅，岳飞的生平 我们现在看到的是岳王庙的主建筑物忠烈祠，这是一座重檐歇山顶，面阔5间的大殿。各 位请抬头看，忠烈祠正中间悬挂着一块“心昭天日”的横匾。这里面有个感人的故事。说的 是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预先准备好的假供词上画押，岳飞万般 无奈之中，他脱去上衣，让何铸等人看了背上的“尽忠报国”四个大字，满腔愤怒的在供词 上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。意思是说天上的太阳是明亮的，我的心像太阳一 样光明磊落，我抗金报国的心境只有苍天才明白，我的冤案总有一天会得到平反昭雪的。据 说当时何铸也大为感动，悍然泪下。我国已故的叶剑英元帅根据这个故事写下了“心昭天日”这块匾,然而叶帅却没有在这块匾上落款，那是他为了表示对岳飞的敬仰之情，自谦自己不 能和岳飞相提并论而没有签名。 东西庑：东庑是奉祀张宪的地方而西庑是奉祀牛皋的地方。他们早年跟随岳飞抗击金兵， 死后也都葬于杭州。南宋景宁2年1261年，张宪被追封“烈文侯”牛皋也同时被追封为“辅 文侯”。迎面看到的就是岳飞的坐像，高4.75米，是1979年由当时的浙江美术学院现在的中国美 院的师生创作的。只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按剑，目光炯炯，英姿飒爽。大家注意，岳飞的帅盔，金甲，武靴体现了武将的风采而 蟒袍则是王者的打扮，这是因为岳飞虽为武将，但死后被追封为鄂王，官至一品，官服为紫 色，绣3条蟒袍。各位再看坐像上端，有一块“还我河山”的草书横匾，这是岳飞的亲笔手 书，它是这位抗金英雄毕生奋斗的目标。 岳飞的生平：他字鹏举，1103年生于河北省汤阴县一个普通的农家。他所处的时代是12 世纪初，当时我国北方境内的女真族割地为王，建立了金国，发动了大规模的掠夺战争。1127 年攻入北宋的首都东京（今天河南开封），俘虏了徽宗，钦宗2个皇帝，后举兵男下，占领 了大片河山。在这样的背景下，20的岳云应召入伍，后来成为南宋的一位名将。由于他作 战英勇，纪律严明，善于用兵，所以屡次打败金兵，金兵见岳飞率领的军队所向披拟，于是 惊呼：“撼山易，撼岳家军难！”然而岳飞坚持抗战，力图收复失地的主张，却遭到了以宋高 宗赵构，丞相秦桧为代表的“主和派”的反对，最后秦桧以“莫须有”的罪名把岳飞杀害，遇害时他年仅39岁，同时遇害的还有他长子岳云和部将张宪。 前四幅画像：（1）勤学苦练 图中白衣少年就是岳飞，只见他手拉3000余斤的强弓，坐在 大树下的白胡子长者是岳飞的师傅周侗，他是岳飞的同乡，特别是精于远射，曾是梁山好汉80万禁军教头林冲的师傅。岳飞从小练就了一身杀敌的本领为他以后奋勇杀敌，打下了基础。真可谓“自苦英雄出少年”（2）岳母刺字 相传岳飞充军后失去了父亲，他母亲姚氏对他的影响很大。“靖康之变”后，北宋灭亡，岳母送他参军。临行前，岳母为了让他牢记要爱国家，爱人们，就在他的背上刺下了“尽忠报国”四个大字，激励他抗击金兵，收复中原。 （3）收复健康 南宋建炎3年（1129年）冬天，金兵大举南侵，赵构一路南逃渡过钱塘江，流亡东海，直到温州，后因台风大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康（今南京）。岳飞得到这个消息后，在没有等到上级张俊的命令前，主动出击给于金兵予以打击，一举收复健康这个军事重地。这是岳飞独自率军抗金以来取得的第一次重大胜利。（4）连结河朔 壁画正中的这个将军就是岳飞，站在他对面的那位便是河朔忠义民兵的首领。河朔中的河指的是黄河，朔的北的意思，河朔泛指黄河以北的广大地区。当时，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡国之耻，纷纷进行对金的武装反抗。岳飞善于团结所有的抗金力量，制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各(来自: 在 点 网:岳王庙导游词)路民兵先后投奔他的部队，使得河朔民兵成了岳家军的骨干和主力，在抗金战场上发挥了重要作用， 3.壁画后4幅，精忠柏亭 （5）还我河山 这幅壁画说的是南宋绍兴三年（1133年），岳飞从临安去江州（今江西九江）途中，站在波涛汹涌的长江边上，北望故土，无限感慨，写下了“还我河山”四个字。抒发了他收复故土，统一祖国的爱国情怀。（6）郾城大捷，这壁画沉浸在喜庆的气氛中，画面里的岳飞在欢笑，岳云在欢笑，部将张宪在欢笑，当地的老百姓也在欢笑的犒劳岳家军。大家如此高兴的原因是：南宋绍兴10年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城（今河南）做殊死进攻。岳飞率领为数不多的亲卫军出城迎敌，击退金兵的多次进攻，大破金军的“拐子军”和“铁浮图”，以少胜多，赢得郾城大捷。不甘失败的金兵又集结12万大军要与孤立无援的岳家军决一死战。岳飞调动兵力，作紧急部署，在敌人成倍于自己的情况下，岳家军英勇顽强，连战连捷，杀的“人为血人，马为血马，使金军从起兵北方以来，从未受到过这样的挫败，金兵不得不惊呼：“撼山易，撼岳家军难”。但是，岳家军的先锋部队已经直到朱仙镇，距北宋古都汴京（今河南开封）仅45里，收复中原指日可待。（7）被迫班师 和上一幅图场景截然不同的是，画图中到处充满了悲凉的气氛。中原父老乡亲无一不痛苦流涕，岳飞和将士门也悲痛万分，南宋绍兴十年（1140年），当岳飞北伐取得重大胜利是，宋高宗赵构苟安乞和与秦桧共同谋划，一日内连下12道金牌，强令岳飞班师。岳飞军陷入朝廷随时可能切断给养和缺乏友军配合孤军深入的困境，为了免遭全军覆灭，保存抗金实力，岳飞被迫忍痛班师，不禁仰天长叹：十年之功，毁于一旦！（8）风波冤狱以宋高宗赵构，秦桧为首的主和派在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”（南宋官话，意思是也许，或许）的罪名诬陷岳飞下狱。画面中戴着手铐脚镣，大义凛然的就是岳飞，身旁那个贼眉鼠眼的白胡子老头就是大理寺的主审官，陷害岳飞的主谋万俟泄。南宋绍兴11年十二月二十九日（日）岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，年仅39岁，这也是个千古奇冤！ 现在我们看到的是“精忠柏亭”，这看上去仅剩半个的亭子，民间寓意南宋只有半壁江山。亭内有八段柏树的化石，据传说是生长在风波亭畔的一株大柏树变成。岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变成化石，僵而不倒达600余年。其实，从科学的角度来说，这些精忠柏化石并非南宋的古柏所形成而是一种属于松柏科植物的树化石，在古生物学上称为“硅化石”。这些化石最少有1.2亿年以上。 4.南，北碑廊，岳飞墓，岳云墓 我们现在已经进入了碑廊庭院，两侧分南北两廊，共陈列127块历代碑刻。北碑廊陈列的是岳飞的诗词，奏札，和岳飞画像碑。其中比较珍贵的是岳飞录写诸葛亮的《出师表》，最著名的是明弘治15年1502年赵宽所书的岳飞《满江红》词碑。《满江红》这是在1134年5月，岳飞收复襄阳，屯兵鄂州时写下的荡气回肠的千古名篇。南碑廊陈列的是宋，元，明，清以来历代人们拜遏岳飞墓庙的诗词，祭文和重修岳飞墓庙的碑记。其中明朝苏州名士文徵明的《满江红》词碑，“千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲”，一针见血地指出宋高宗赵构才是杀害岳飞的真正元凶。 这里有面照壁上刻有“尽忠报国”四个字，为明代洪珠的手笔。以前有颗孤零零地栽有一株桧柏就是传说中“分尸桧”的遗址。我们现在走过的就是精忠桥，桥是青石栏板，二侧雕刻精美。过桥可以看到有一眼八角边的圆口古井，其上方有块石碑刻有“忠泉”二个大字。精忠桥和“忠泉”古井，是在清康熙34年（1695年）由当时的杭州知府重修岳飞墓园时所建 我们现在来到的是岳飞墓：岳飞墓坐西朝东，圆形拱顶，下条石围砌，上封土植草，墓四周古柏青松相交辉映。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。“鄂王”是岳飞的封号，是南宋嘉泰4年（1204年）朝廷追封给岳飞的王爵。墓的直径7米，高2.7米，墓碑是明代的遗物。岳飞被害后大理寺有个狱卒，深感岳飞的遭遇的不幸，冒死偷出了岳飞的遗骸，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（就是今天的宝石山，少年宫一带）又用玉环作为陪葬品在墓前中了2颗橘树，上竖一块“贾宜人墓”的墓碑，既作为标志，又哲人耳目。南宋绍兴32年（1162年），宋孝宗即位，给岳飞平反，并以礼改葬岳飞的遗骸于现在这里。此时距岳飞被害已有21年了，当年那个狱卒早已不在人世，幸好他临死的时候把葬岳飞的经过和地址都告诉了他的儿子。人们才能准确的找到这位含冤屈死的民族英雄的遗骸。 岳飞墓旁边的是岳云的墓，也是圆形拱顶，规模小于岳飞墓，墓前立“宋继忠侯岳云墓”碑。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的。岳云是岳飞的长子，12岁开始追随父亲参军，在岳家军的张宪所部当“小兵”，一步一个脚印的在训练，行军和实践中受到磨练，他作战英勇，屡立奇功，勇冠三军。但最终也和张宪一起被害于杭州众安桥，时年仅23岁。 5.墓道和四跪像 墓道两旁陈列着三对石刻翁仲和两组牺牲。这最早源于《周礼》一书，说是有一种动物叫“方良”，专门吃死人的肝和脑，唯有种柏树和塑老虎才能达到驱赶的目的，所以最早墓地上常见的是种上柏树和塑有老虎。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为了借助他的勇猛以守卫墓地，所以墓地上才有了石翁仲，无论是文官，武官或者任务的数量多少都应称为翁仲。民间还有种说法。马，羊，虎分别代表忠，孝，节。岳飞墓地的石人石兽完全是符合宋代仪规的。石望柱上刻有古人的名联“正邪自古有同冰炭，毁誉于今判伪真。”是著名书法家沙孟海重写的。篇二：岳王庙导游词 各位游客，现在我们看到这座重檐歇山顶建筑就是岳王庙的门楼。石柱上“三十功名尘与土，八千里路云和月”的楹联是原国防部长张爱萍题写的，出自于岳飞的词作《满江红》。 岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），原为“智果观音院”旧址，后改为“褒忠衍福禅寺”，明代景泰年间改称“忠列庙”，现存建筑为清朝康熙五十四年（1715年）重建。1979年进行了全面整修，历时一年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。门楼右侧的碑记记载了当时重修时的情况。 进入岳庙的庭院，便是长22.88米的石铺甬道，直通忠烈祠大殿。两侧分别是东庑和西庑，东庑是祭祀烈文侯张宪的，西庑是祭祀辅文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。张宪和牛皋都是岳飞的部将，跟随岳飞转战南北，战功卓著，但他俩先后也被秦桧所害。张宪墓在仙姑山下，牛皋墓在栖霞岭上，它们和岳飞一样，同为湖山增辉。 忠烈祠是岳王庙的主体建筑。重檐间悬挂着一块“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预拟的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上刺有“尽忠报国”四个大字，深入肤理，满腔悲愤之中，连书“天日昭昭，天日昭昭”八字，连何铸等人也大为感动。这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽。叶剑英元帅为此故亲自改写成这块横匾。 大殿正门两侧和内廊柱上，镌刻着许多楹联，表达了人们对爱国英雄的无比爱戴，对昏君奸佞的无限愤怒。进入约400平方米的正殿，正面看到的就是岳飞的坐像，高4.54米。只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按剑，双目正视，态度严正，英气勃勃，斗志昂扬，令人肃然起敬。在坐像上端，悬挂着岳飞手书“还我河山”四字横匾，它是这位民族英雄毕生为之奋斗的目标。此时此刻，不禁令人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。 岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。崇宁二年（1103年），岳飞出生于河南省汤阴县一个普通的农家。相传，他诞生时，恰有大鸟从房上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。他从小在母亲的训导下，时时不忘“尽忠报国”，并在名师周侗指导下，武艺日见精通。宣和四年（1122年）从军，因作战勇敢，常用出奇制胜，深得名将宗泽赞赏。在长期的抗金战斗中，建立起一支纪律严明、精悍善战的抗金队伍――岳家军。岳飞坚持抗战，力图收复失地，是符合民族利益的，但却与宋高宗、秦桧所坚持的议和投降政策不能相容，最后被秦桧以“莫须有”罪名杀害，年仅39岁。他的长字岳云、部将张宪同日被害于众安桥，家属全部流放到岭南。 在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的八幅大型彩色壁画，忠实地记录了这位民族英雄气壮山河的一生。下面我们按照时间顺序来讲解一下：“勤奋学习”讲的是，岳飞自幼好学，喜读《孙子兵法》等书，爱听历史英雄人物故事，少年时就能拉开150多公斤的强弓。他先向陈广习武，后跟周侗学射，练就了奋勇杀敌的本领。“岳母刺字”讲的是，岳飞早年丧父，全仗母亲抚育。靖康之变，金兵入侵，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。岳母送子参军，临行前，岳母为了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四字。“收复建康”讲的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大举南侵，岳飞率部移驻宜兴。第二年春，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，缴物万件，一举收复建康（今南京）。“联结河朔”讲的是，岳飞善于团结抗金力量。绍兴二年（1132年），制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投归，成了岳家军的骨干和主体，在抗金战场上发挥了重要作用。“还我河山”讲的是，绍兴三年（1133年），岳飞任江南西路舒蕲州制置使，从临安返江州（今江西九江）途中，登高远眺，北望故土，激情满怀，无限感慨，写下了“还我河山”四字，抒发了驱逐金兵、收复失地的壮志。“郾城大捷”讲的是，绍兴十年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城作殊死进攻。岳飞出城迎战，全军将士手持刀斧，冲入敌阵，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈溃逃，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，距汴京22.5公里。岳家军凯旋，百姓敲锣打鼓欢庆祝捷。“被迫班师”讲的是，绍兴十年（1140年），岳飞北伐取得重大胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧共同策划，一日内连下12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹“十年之功，毁于一旦”，被迫班师。归途中，中原父老遮道恸哭，诉苦拦师。“风波冤狱”讲的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”之罪，诬陷岳飞下狱。绍兴十一年（1141年）一月二十七，岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，酿成了千古奇冤。 最后请大家看一下大殿顶上的天花板，绘有“百鹤图”。这300余只姿态不同的白鹤，飞翔于苍松翠柏之中，象征着岳飞的浩然正气和坚贞的性格。 各们游客，现在大家看到的是“精忠柏亭”。这看上云仅剩半个的亭子，民间有喻意南宋只有半壁江山之说。亭内陈列八段柏树的化石，据传是生长在风波亭畔的一株大柏树。岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变为化石，僵而不倒达600余年。后人把这些化石惧起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。其实，这几段化石并不是南宋古柏，是一种松柏科植物的化石，其年龄要比南宋古柏大得多，约在1.2亿年以上，古生物学上称为“硅化木”。 细心的朋友还会发现，柏树化石都没有树皮，显得十分光滑。这还留有一段传说呢！当年太平天国反抗腐败的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病来，由于请医无效，很快传染到全军。忠王李秀成十分着急，但又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去。在蒙胧中，一阵阴风过后，只见案前站着一位头戴金盔、身穿白袍的威武将军，只说了“若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”两句话，用力一推，李秀成惊醒过来。他立即派人往风波亭取来树皮熬药，众将士喝了以后果然药到病除。不久，清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然是越喝病越重了。所以，老百姓高兴地说：“是岳老爷又显圣了”。这些都反映了人们对岳飞的仰慕之心和怀念之情。 在岳飞墓前甬道的南北两廊，共陈列了碑石125方。北廊是岳飞手书的墨迹刻石、奏折、表章等，最为著名的是《满江红》词和岳飞录写的前后《出师表》等。南廊为历代名人凭吊岳飞诗词和岳庙历次重修的历史文献。其中明代书画家文徵明的《满江红》词，尖锐地指出高宗是谋杀岳飞的主谋人。院落东面照壁上，有“精忠报国”四个朱红大字，是明人洪珠所书。请注意这个国字恰恰少了一点，是当时南宋国土尚不完整，所以洪珠才故意漏写了这一点。穿过院落，就是岳飞墓阙，前面的小拱桥叫“精忠桥”，桥侧一小井，名“忠泉”。进入门楼，便来到了全国重点文物保护单位――岳飞墓。 岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，出于义愤，冒死偷出岳飞的遗体，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（今杭州昭庆寺附近），又用玉环为陪殉，墓前种了两株枯树，立一块“贾宜人墓”碑，既作为标志，又用以遮人耳目。后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，并以礼改葬岳飞遗骸于现址，时距岳飞被害之日已21年了。那时，隗顺早已不在人世，但他临死前把营葬岳飞经过和葬地详细告诉儿子。因此，人们才准确无误地找到这位含冤屈死的英雄的遗骸。 现在这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格设计的。岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。墓前有石栏围护，墓碑上书“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋宁宗于嘉泰四年（1204年）岳飞被害63年后追封的。左侧为岳云的墓，墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”七字。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。 墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲（马、羊、虎）。这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。民间还有一种说法：马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗（义），是因为他曾镇压过农民起义。其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，由著名书法家沙孟海先生重书。整个墓园古柏森森，气象肃穆，令人肃然起敬。 各位游客，请回头年看墓阙下门洞两侧铁栅栏内，面对岳墓、反剪双手跪着的便是遭万代唾骂的秦桧、王氏、万俟l、张俊四个奸贼的铸铁像。自明正德八年（1513年）以来，已经历过八次补毁、九次重铸。四奸人中秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶。王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手，犹豫不决、危坐终日之际，恶毒的王氏想出了“莫须有”罪名，并怂恿说“缚虎容易纵虎难”，促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟l、是南宋大理寺的主持，他秉承秦桧意图，用严刑逼供、编造假供词等手段，制造了千古奇冤。而张俊虽是南宋将领，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞身陷囹圄。这四个奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齿痛恨，遭到了历代人民的唾弃，他们被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞墓前，真是遗臭万年了。就像墓阙门框上写的那样：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这副非隶非篆、出自陆维钊先生手笔的楹联，道出了百姓们爱憎分明的心声。 各位游客，参观了岳庙和岳墓后，或许会给大家留下几许惆怅，几分思索，或许您还沉浸在满腔悲愤之中。 随着时间的推移，这个历史的悲剧已离我们远去。但是，岳飞抗金救国的功绩是永存的，尤其是岳飞的爱国主义精神将千秋万代留传下去，也将永远激励我们各们朋友投身于伟大祖国的社会主义建设事业之中。篇三：游岳王庙 游岳王庙 前年暑假，我和爸爸游览了南京，九华山，黄山，杭州，苏州和上海，最使我难忘的就是游览位于杭州西湖旁边的岳王庙。 一进庙门，一尊威武的塑像赫然出现在我面前，我不由得惊呆了，那是岳家军的首领岳飞啊！竟和我想象中的一模一样，紫盔紫甲，身披战袍，双眼炯炯有神，手握一柄宝剑，好像随时准备打击来侵犯的敌人。在塑像上方，有一块岳飞亲笔题写的金匾，还我山河四个大字在阳光的照射下苍劲有力，熠熠生辉，激起了我心中强烈的爱国情愫。 再往里走，就来到了岳坟，中间是岳飞的坟墓，两侧是岳飞的儿子岳云和女婿张宪的坟墓，这二人也为光复大宋江山立下过汗马功劳，最后竟同岳飞一起遇害于奸臣之手。 岳坟的对面有一道铁栅栏，里面圈着三个坏人的塑像，一个是遗臭万年的大奸臣秦桧，他是谋害岳飞的罪魁祸手；一个是秦桧的妻子王氏，这是一个心如蛇蝎的女人；还有一位就是逼迫岳飞招供的万俟c。这三面向岳坟，双手背后，呈下跪姿势，好像在向岳飞说：岳王爷饶命！岳王爷饶命！看到这里，我觉得又心酸又气愤。心酸的是一代名将就这样死于奸臣之手。气愤的是大宋皇帝是多么昏庸无道！岳飞一家为建立大宋倾注了满腔热血，朝廷却对秦桧之辈的恶行听之任之，多么可悲啊！ 离开岳王庙，我的心却久久不能平静！岳飞是一位伟大的民族英雄，我们应该世世代代敬仰他，他的名字一定会流芳千古，永垂不朽。
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　　岳飞塑像 　　浙江杭州岳飞墓 　　河南开封朱仙镇岳飞塑像 　　岳飞研究书籍 　　中国国民党荣誉主席连战会见岳飞思想研究会岳朝军（右二）、岳湛（右一） 　　国际著名佛学大师星云为纪念岳飞诞辰910周年题字 　　河南汤阴岳飞庙 　　2012年开封举办岳飞文化周，各省岳飞后裔代表列队有序地赴朱仙镇岳庙进行祭祀
　　岳飞，是中国历史上少有的一位忠孝两全、文武双全的民族英雄。900多年来，尽管沧海桑田，风云变幻，但是他的英雄事迹一直传颂在中华大地，给中国留下了波澜壮阔的一页。　　日（农历二月十五）是岳飞诞辰910周年纪念日，海内外岳庙届时将举行隆重纪念活动。岳飞出生地——河南汤阴将举办首届岳飞文化节，岳飞殉难地——浙江杭州将举行隆重的祭祀活动，朱仙镇大捷所在地——河南开封将举办首届岳飞文化节。目的是传承岳飞思想文化、弘扬爱国主义精神，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。　　　　岳飞生平事迹　　岳飞（年）字鹏举。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。位列南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。　　岳飞不仅精通韬略，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民群众所敬仰、爱戴，被尊为华夏杰出先烈。他同时也是世界历史上胜率最高的将领之一，在中华军事史上有极崇高的地位。　　其率领的军队被称为“岳家军”，历史上流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，从另一个方面反映了“岳家军”攻无不克、战无不胜、所向无敌的王牌之军的精神风采。　　南宋绍兴十一年十二月二十九日，秦桧在宋高宗赵构的授意下，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安（今杭州）风波亭。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武（两宋文臣、武将得通谥者以“忠武”最美），有《岳武穆集》传世。　　1126年（北宋靖康元年），二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士，岳飞应募。　　1130年（南宋建炎四年），二十八岁。四月，诏令收复建康。败金人于建康东南三十里的清水亭。又败金人于新亭。　　1134年（南宋绍兴四年），三十二岁。五月，襄阳陷落，六月，岳飞挥师北伐，收复襄阳六郡。八月，岳飞为清远军节度使。（岳飞为两宋最年轻的建节者）九月，金、伪齐合兵南侵淮西，岳飞奉诏出师，败金人于庐州。　　1135年（南宋绍兴五年），三十三岁。　　二月，受镇宁崇信军节度使，封武昌郡开国侯。六月，平定杨幺之乱。　　1136年（南宋绍兴六年），三十四岁。三月，徙镇武胜定国军节度使。八月，北伐收复商州、虢州。十一月，伪齐进犯江汉，岳飞破伪齐于宛、叶之间。　　1137年（南宋绍兴七年），三十五岁。二月，拜太尉，升宣抚使。　　1140年（南宋绍兴十年），三十八岁。五月，金人背盟南侵。六月，岳飞出师北伐，复颍昌府、河南府等十余州郡。先后取得郾城、颍昌、朱仙镇等大捷。但因班师回朝，所得州郡又陷于金国。　　1141年（南宋绍兴十一年），三十九岁。一月金国再犯淮西，岳飞领八千骑兵驰援淮西。还朝，罢宣抚使，授枢密副使。十月下狱大理寺。十二月（1142年1月）诏岳飞赐死于大理寺。　　1162年（南宋绍兴三十二年），追复岳飞原官，以礼改葬。1178年（南宋淳熙五年），赐岳飞谥曰武穆。1211年（南宋嘉定四年），追封鄂王。1225年（南宋宝庆元年），改岳飞武穆谥号为忠武，又赐太师。&　　　　杭州岳王庙　　杭州岳王庙是南宋抗金将领、民族英雄岳飞的长眠之地，也是历代人民凭吊、瞻仰岳飞的纪念圣地。　　自南宋绍兴三十二年(1162)岳飞遗骸改葬栖霞岭今址，嘉定十四年(1221)朝廷赐紧邻岳飞墓的智果寺为功德寺。岳飞墓、庙历经八百多年的沧桑，屡废屡兴，经久不衰，充分体现了历代人民对岳飞连绵不绝的崇敬和纪念之情。　　岳王庙现占地23.5亩，建筑面积2793平方米，总体布局上可分为岳飞墓园区、忠烈祠区和启忠祠区三大部分。　　1961年3月，岳王庙被国务院列为首批全国重点文物保护单位之一；1993年被定为杭州市爱国主义教育基地，1995年又被定为浙江省爱国主义教育基地，1996年被国家文物局、国家教委、文化部等六部委列为百家“全国中小学爱国主义教育基地”之一。　　　　朱仙镇岳飞庙　　岳飞庙位于距七朝古都开封城南22.5公里、中国历史文化名镇朱仙镇镇区内。绍兴十年（1140年），民族英雄岳飞出师中原，收复失地，大破金兵于朱仙镇。后被秦桧以“莫须有”罪名，将民族英雄岳飞等人害死狱中，后人感其功德，建庙纪念。　　朱仙镇岳飞庙，原称岳庙、岳鄂武穆王庙，明万历四十五年（公元1617年）明代进士张博过朱仙镇凭吊岳庙时题名“岳飞庙”沿用至今。始建于明成化十四年（公元1478年），由明代布政使吴节、知府张岫主持下营建的。明正德四年（公元1509年）至清顺治十七年（公元1660年）几经拓修，最终形成规模宏大、气势恢宏的古代建筑群，闻名遐迩，与杭州岳飞庙并称于世，史称中国三大岳庙之一。朱仙镇岳飞庙坐北朝南，由东西两个院落组成，西院为岳飞庙的主体院落，东院为别院有三百余块石碑组成的碑林。岳飞庙主题院落为三进院，中轴线依次建有山门、拜殿、大殿、寝殿，两侧由东西厢房、五子祠、五将祠等建筑。朱仙镇岳飞庙历史悠久，庙内文化遗迹丰富，除岳飞庙大殿保存完整外，庙内迄今还保存有大明天启二年（公元1622年）壬成八朔甲子日的梁架和国内仅存的岳飞手迹碑《送紫崖张先生北伐》、《满江红》、《岳鄂武穆王庙记碑》、青云钟等历史遗物。　　朱仙镇岳飞庙，自上世纪80年代以来，当地政府先后对其进行修整，1986年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位，1991年以来，被省市命名为爱国主义教育、中小学生德育教育基地、旅游胜地。近年来，朱仙镇岳飞庙不仅是青少年爱国主义教育的场所，还是传播民族之魂的重要阵地。　　　　加强岳飞思想研究和成果转化　　多年来，岳飞思想研究会同有关专家、学者合作，进行了大量岳飞思想课题的研究，从不同层面对岳飞思想进行了深入探讨。由浙江大学教授、宋史专家龚延明、岳飞思想研究会会长岳朝军主编的《岳飞研究论文集汇编》，共五本，收录了133篇论文，达155万字。此书由岳飞思想研究会、岳飞研究会、重庆岳飞文化交流协会共同出版。　　在国学升温、历史类书籍走俏图书市场的大背景下，有关岳飞的书籍也陆续出版发行，达数十本之多。如近期由史式教授撰写的《中国不可无岳飞》、云萧编写的《岳王》、冯建林、周俊玲编写的《正说岳飞》、《战神岳飞》等书，在社会上产生很大影响。　　经过八年的不懈努力，由岳飞思想研究会编纂的《中华岳氏统谱》已由人民日报出版社出版发行。该书200多万字，较全面的考证和记录了岳氏姓氏的起源、繁衍、迁徙、生息、发展的历史，尤其突出了民族英雄岳飞的史料，充分展现了伟大历史人物的爱国精神。　　　　促进海峡两岸岳飞文化交流　　岳飞是海峡两岸人民共同敬仰的民族英雄，10多年来，岳飞思想研究会坚持不懈地致力于两岸岳飞文化交流工作。　　从2001年3月起，岳飞思想研究会会长岳朝军就先后多次赴台湾参加纪念岳飞的活动，对宜兰县碧霞宫、台南县旌忠庙等进行考察交流，有力地推动了两岸岳飞文化交流。　　2012年3月底至4月初，以岳朝军为团长，杭州岳王庙李慧敏主任、河南省汤阴县有关负责人为副团长的岳飞文化交流参访团一行24人，赴台湾进行岳飞文化交流活动，并促成了杭州岳王庙、汤阴岳庙先后与台湾宜兰碧霞宫、日月潭文武庙签约结为友好庙宇，实现了两岸岳飞文化交流历史性的突破。　　这次文化交流活动受到台湾各界的高度重视。中国国民党荣誉主席连战、“立法院”负责人王金平发出贺电以示祝贺，连战还安排专门时间接见参访团。台湾宗教界一代宗师星云大师也同代表团进行了亲切交流。　　2012年7月，台湾有关人士也组成了参访团到大陆回访。他们先后参访了重庆、江西九江岳母祠、杭州岳王庙、南昌大学岳飞研究中心等，加强了沟通和交流，增进了感情和友谊。　　　　汤阴岳飞庙　　一、景区概况　　汤阴是民族英雄岳飞的家乡，为了纪念他的不朽功绩，故乡人民于明景泰元年（1450年）修建了岳飞庙，距今已经有560余年的历史。岳飞庙景区占地面积6300余平方米，殿庑建筑百余间，是一处保存完整的明、清古建筑群。景区外廓呈长方形，布局严谨、建筑精湛、殿堂雄伟、亭廊秀丽、古柏参天、碑碣林立。2001年被列为国家级重点文物保护单位，2006年公布为国家4A级旅游景区，同时岳飞庙景区还是全国文物系统优秀爱国主义教育基地。　　二、景区建设　　近年来，岳飞庙景区不断加强硬件建设，全力打造精品景区。2010年投资82万元，对岳庙街仿古建筑进行了彩绘，改善了岳飞庙景区的周边环境；2011年在岳飞庙大殿新增加了反映岳飞“文武忠孝”精神的大型珐琅彩壁画，并对“岳飞史迹陈列室”进行重新设计和布展，运用高科技手段、声光电的形式，真实、生动地展现了岳飞光辉灿烂的一生。岳飞先茔是岳飞庙景区的重要组成部分，近两年来，通过岳飞后裔多方筹措资金300余万元用于岳飞先茔建设。对先茔垒砌了围墙，平整了场地，新建了东西厢房和气势宏伟的大殿，并顺利完成了彩绘和基本陈列，使这两处岳飞纪念地的文物古迹得以有效保护，文化内涵得以充分展示，内外部环境得以明显改善。　　三、景区未来发展　　汤阴县委、县政府对岳飞文化建设高度重视，为尽快把岳飞庙、岳飞先茔和岳飞故宅（三岳）打造成为规模大、环境优、内涵丰富的弘扬岳飞文化的圣地，聘请深圳翰景美地公司制作《汤阴县旅游总体规划图》、《岳飞庙旅游规划图》、《岳飞故宅旅游规划图》和《岳飞先茔规划图》。　　岳飞庙开发建设项目是以现岳飞庙景区为核心，打造一座占地2000亩，具有明清建筑风格，集祭祀、观光、娱乐、休闲、购物、美食、民俗表演等多功能为一体的特色古城，总规划面积162万平方米。岳飞先茔主要开发内容有《精忠岳飞》拍摄场景展览馆、岳飞家族名人雕像园、历代名将雕像园、岳飞先茔广场等。岳飞故宅主要开发内容有岳飞武术学院、宋城场景再现、故宅观光园林、文化中心广场、生态会所等，总规划面积70万平方米。　　　　丰富多彩的纪念活动　　每逢岳飞诞辰纪念日，海内外都要举办丰富多彩的纪念活动，如河南汤阴岳庙、浙江杭州岳王庙、河南开封朱仙镇岳飞庙，台湾宜兰碧霞宫、日月潭文武庙以及韩国、新加坡、加拿大、美国等国家和地区，都进行各式各样的纪念活动。　　岳飞思想研究会是以岳氏后裔为主体的社会组织，自1988年成立以来，每年定期举办相关纪念活动。　　2010年，他们邀请国内外著名史学家、爱国志士、国学大师参加，在浙江杭州举行高层论坛，以岳飞的名言“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平”为论点，结合当代实际，研究探讨岳飞的爱国思想。　　2011年，岳飞思想研究会在九江隆重举行了岳飞诞辰908周年纪念活动。九江是岳飞生活战斗过的第二故乡，是岳飞取得124次战争胜利的起点和基石。闻名于世的《满江红》就填写于此，其母亲姚氏、妻子李氏均安葬在这里，那里有岳王殿、岳母墓、李夫人墓，历来是纪念岳飞的重要场所。　　2012年，岳飞思想研究会与开封市人民政府共同举办了“中国开封岳飞文化周”。开封是中国的七大古都之一，又是北宋王朝的都城，“靖康之耻”发生地，同时也是岳家军取得朱仙镇大捷之地。在“岳飞文化周”活动期间，当地举办了丰富多彩的戏剧演出、民俗表演、朱仙镇木板年画展示等一系列活动，规模宏大，盛况空前。开封市邮政部门还特地制作了纪念邮折、纪念封，为“岳飞文化周”活动增光添彩。　　　　910周年相关纪念活动　　日（农历二月十五）各地将以多样的形式、丰富的内容进行纪念活动。　　浙江杭州：将举行海峡两岸共祭岳飞的纪念活动，首次展示失传大陆几百年的纪念岳飞仪式(“祭岳三献礼”），再现祭岳隆重场景；举行《中华岳氏统谱》首发式；举行岳飞文化论坛；《岳飞纪念画册特刊》、《岳飞研究论文集》、《岳飞家史考》第十册首发式、海峡两岸文创同业座谈会等。同时，河南安阳奥运火炬手将举行“岳飞文化单车万里行活动”，奥运火炬手将从岳飞出生地汤阴出发，骑单车沿途宣传此次活动，3月26日到达岳飞长眠地杭州参加纪念活动。　　河南开封：将在2012年举办岳飞文化周的基础上，举办首届岳飞文化节，河南省及开封市有关领导将出席参加。活动包括开幕式、盘鼓大赛、书法摄影展、剪纸艺术展、非物质文化遗产灯笼张展、首届岳飞文化节邮票首发式、河南忠孝文化研究院开封分院成立仪式等。　　河南汤阴：将举办首届岳飞文化节，筹委会主任由县委书记唐献泰担任。活动包括开幕式、岳飞文化高层论坛，参观考察、岳飞庙景区（先茔一期工程）开放仪式、岳林认养及捐款仪式、岳飞街灯展、民间文娱演出、岳飞庙馆藏书画精品展等。
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