第十一世班禅朝拜拉萨大昭寺释迦牟尼佛像
班禅额尔德尼·确吉杰布朝拜拉萨大昭寺释迦牟尼佛像
新华网拉萨７月２４日电（记者 边巴次仁）２４日晨６时许，全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布来到大昭寺朝拜释迦牟尼佛像。这也是班禅活佛每次抵达拉萨后各项佛事活动的序幕。
晨５时许开始，大昭寺“色彰”队的僧人们按照宗教仪轨，高举经旗，手执藏香或哈达，在大昭寺正门两旁列队等候。他们将以最隆重、庄严的宗教仪轨，迎接班禅额尔德尼·确吉杰布。
此时天还未亮，位于拉萨市中心的千年古寺大昭寺灯火通明，香烟缭绕。
６时整，班禅活佛一行抵达大昭寺。顿时，法号齐鸣，鼓乐喧天。班禅活佛在几名手持香炉的僧人引领下，来到大昭寺措勤大殿。
释迦牟尼佛像殿是藏传佛教信徒心目中神圣的殿堂。藏传佛教各教派活佛、高僧一到拉萨，必先到此朝拜。史料记载，这尊镀金的释迦牟尼铜像是唐朝文成公主进藏时带来的，被藏传佛教各个教派所尊崇。
在僧众浑厚的诵经声中，班禅活佛逐一朝拜了大昭寺千手一面观音殿、宗喀巴殿等。每到一个殿堂，班禅活佛都会虔诚祈祷，念诵经文，并向佛像敬献哈达。在朝拜宗喀巴大师佛像时，面对佛像，班禅活佛双手合十，虔诚祈祷。
６时许，班禅活佛来到大昭寺措勤大殿正后方的释迦牟尼佛像前，虔诚而庄重地向释迦牟尼佛像叩头朝拜，并且在领经师的带领下念诵经文。随后，班禅手持哈达徐徐走到释迦牟尼佛像前，双手合十祈福，向佛像敬献了哈达。
朝拜结束后，班禅活佛坐上设在释迦牟尼佛像殿前的宝座，开始念诵经文，祈求五谷丰登、国泰民安、利乐众生。此时，大昭寺措勤大殿内的百名僧人齐声诵经，声音洪亮。
持续半个多小时的诵经结束后，班禅活佛为大昭寺众僧摸顶赐福，并发放布施。最后，在众僧人的诵经声中，他缓缓走出了大昭寺。
此时，拉萨的天刚蒙蒙亮。大昭寺广场上的唐蕃会盟石碑高高挺立。
１９９５年１２月８日，在历代班禅主寺扎什伦布寺举行了班禅坐床典礼。坐床１０多年来，班禅活佛已为几百万人次信教群众摸顶，深受广大僧俗信众拥戴。
班禅额尔德尼·确吉杰布一行于２３日抵达拉萨。在拉萨期间，将举行一系列佛事和社会活动。
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佛像贴金工艺
什么是佛像贴金？
金箔是用黄金锤成的箔片，黄金具有良好的延展性和可塑性，金箔的黄金性质稳定，永久不变色，还具有抗氧化、防潮湿、耐腐蚀、防霉变、防虫、防辐射等性能。用黄金制作的金箔具有广泛的用途，装金、雕梁画栋贴金、牌匾楹联、装饰用贴金是金箔最为广泛的用途。
金箔是中华民族传统工艺品，源于东晋，成熟于南朝，流行于宋、齐、梁、陈各朝，据考证，金箔的发明者为一名炼丹家西晋句容人葛洪，由此也可看出金箔的起源与炼丹有着密不可分的联系。
大愿脱胎贴金佛像
贴金工艺需要哪些专用材料？
贴金工艺在 我国流传已久，贴金专用材料主要有：金银、铜、铝箔。传统贴金饰技法是先将成色很高的黄金，锤成极薄的金箔片，此时，金箔具有很强的附着性，对一些光滑的 材料有着很好的互吸性，然后再竹钳子夹起金箔，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑表面作装饰用。
佛像贴金有什么特色？贴金的优点是什么？
佛像贴金是贴金工艺中历史最为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上百年不褪变的&宝气&和人们对真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，古代贴金艺人为佛像装金留下的&遗迹&仍依稀可见。
古代佛像装金历经沧桑，虽方法各式各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即制作胎底、打上黏性物质、贴金，再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
制作胎模是佛像贴金的初始流程，胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
贴金的底子，唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质（即金箔漆）；关中一带的方法是用松树黏液；还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金胶油，在线条上用沥粉，最早见于敦煌莫高窟北魏壁画。
峨眉山贴金佛像
为什么要给佛像贴金？
民间有句俗话这样讲人靠衣装，佛靠金装！ 我们都知道佛祖是神圣的，佛祖是让我们敬仰膜拜的，所以大寺庙用金子来装饰佛像，小寺庙的佛像都是铜做的，因为防范措施很薄弱，如果用金泊给佛祖做装饰，也让我们感到佛像显得更加有神圣的作用，更为崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就被神圣佛像吸引。
1、贴金是代表对佛像最高的崇敬，古时候是用来装饰艺术品的 因为金非常难得，尤其是纯金。所以更可以显示出对佛的礼敬。
2、用金泊装饰过的佛像，非常富贵无比的庄严，会让礼拜的信徒生起欢喜心，近而想亲近宗教佛法。
3、贴金工艺还具有修复佛像的作用，因为佛像越久表面会越容易氧化失去光泽，透过金的金属稳定性 可以让佛像更完美更久的保存，也可以恢复以往的庄严。
4、贴金用来祈求好运 或是让不好的事可以离开
5、贴金也可以用来还愿，有人祈求顺利或是顺利挡灾避险，也可以透过贴金来表示对佛或是神的答谢。
佛像贴金工艺有什么程序？
传统贴金方法
1．先把佛像表面处理平滑，清除灰尘等污垢。
2．在佛像表面涂生漆或胶水。
3．用宣纸或毛边纸，把佛像表面的漆液或胶水吸去，同时用纯棉布（要质地柔软的）轻轻地拍打，使宣纸充分地接触表面，然后用镊子揭去宣纸，用新的一张宣纸再吸，这样反复3到4遍。
4．把金箔和毛边纸用镊子夹起，让金箔平展，贴在佛像表面。用纯棉布（要质地柔软的）轻轻地拍打，使金箔和佛像表面结合，用柔软的羊毛笔来回轻扫。
5．佛像表面干燥后，涂上一层保护胶或透明漆。 用传统贴金方法制作出的佛像贴金效果不同，主要在于处理底漆所使用胶水的配制不同，现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏胶的黄金质感好。
高强度贴金方法
高强度贴金方法是在佛像表面涂上高强度保护漆。在光滑硬度高的佛像表面上贴金，容易出现起皮、掉壳，附着力不够的问题，高强度胶水在光滑的青铜佛 像、不锈钢佛像等表面有很强的附着力，稳定性强，贴制出来的金箔厚实感好。但是这种胶水由于加入特殊的材料，它的固化时间特别长，正常要64到70个小 时，天气寒冷时需要80多个小时。采用这种贴金方法，防腐蚀的性能和保护漆的质量有很大关系，保护漆的透明度高低直接影响黄金质感的效果。
佛像贴金的起源
当代佛教学者，中国社会科学院世界宗教研究所编审黄夏年告诉《北京科技报》，黄金因为稀有，加之开采不易，所以一直被视为高贵的象征，而佛教与黄金也颇有渊源。佛教的教义中称，佛的世界是金色世界，在这个世界里，清净庄严，像黄金一样纯洁，没有污秽，是无垢世界。而佛教徒们也深信，出身贵族的，在通过修行取得觉悟后，躯体内有一种特殊的金光涌出，所以佛身理所应当是金色的。
关于贴金的起源，黄夏年说，事实上早期的佛教是不搞偶像崇拜的。释迦牟尼在圆寂前曾经留下遗言，要求弟子们要按照佛教的教法来行事，而不是按照某个人的意志来行事。因而在其后的几百年间，信徒们对佛的纪念活动，并不以造像的形式出现，而通常是将佛的脚印雕刻出来，供人们瞻拜。
后来，佛教徒出于对佛的尊敬，用金箔来粘贴佛足，有钱的人多贴，没有钱的人少贴，这种原始的习俗至今在印度等国仍然可见。到了公元一世纪左右，大乘佛教在印度兴起，一些大乘佛教徒将佛神化，制作了佛像，用于供奉膜拜，于是印度佛教艺术广泛流行。
不过，除了用黄金表达崇敬之外，让佛像通体金色，也与黄金不易被氧化的特性有关。同时从美学的角度而言，金质佛像更能给人一种美感，让人产生信仰与敬慕。黄夏年说，在佛教史上，金佛像一直是佛教徒最崇拜的造像形式之一。印度一直有崇拜金佛像的历史，金佛也叫&金躯&或&金像&。
佛像贴金之功德
《三世因果文》中写到&今生做官为何因，前世黄金装佛身 ；前世修来今世受 ，紫袍玉带佛前求 ；黄金装佛装自己， 遮盖如来盖自身；&在佛教中，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双 重利益。
镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，随缘乐助金额不论多少，必蒙诸佛 加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！
贴金用金箔鉴别
真正的金箔是用真金打造而成，大小在9.33CM*9.33CM左右，它非常的薄，用手无法拿起，买来的金箔夹在毛边纸中，要用镊子夹起。制作金箔的 工艺本身就是一绝！是中国传统文化的瑰宝。金箔有几种，根据不同的含金量而有所不同，含金量高的偏黄，低的则偏红。市面上也有假冒的金箔，我们称为铜箔 (仿金箔)，鉴别方法是：真金的颜色沉着，柔和，铜箔的颜色较之刺眼，颜色不纯正。如果你没有通过肉眼鉴别的经验？有一种很简单的方法就是：任意抽取一 张，用打火机烧一下，真金是不怕火炼的，而铜箔一烧立刻会变成黑色。
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金首尊者，即金头仙人，又称作劫比罗仙，迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙，全称迦毗罗大仙，意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后来弃恶从善，皈依佛教。
所谓外道，就是佛教之外的修行者，《三论玄义》卷上的解释是：穷尽天地的至妙道理，达到内心清净无垢，就是佛教正道路；脱离佛教理法，做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者，他主张&执有&，将易朽的物质当成追求的目标，所创立的派别被称为&数论部&。
金头仙人自以为法力高深，常常口吐狂言，不把佛教放在眼里。有一次，他听说某处正在举行盛大法会，特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩，他的观点立刻相形见绌，结局自然是大败而归。
通过这次辩论，金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性，从此他皈依正法，经过勤奋修持，终于获得正果。
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