康雍乾嘉道咸三朝是怎样防卫和管辖的

  康乾盛世或称康雍乾盛世,康乾之治、康雍乾之治 。关于康乾盛世的说法最早可追溯到康熙五十二年(1713),康熙帝宣布实行“盛世滋生人丁,永不加赋”,乾隆帝也宣称:“比年以来西域大奏肤功,国家势当全盛”,“方今国家全盛,府库充盈”。 此外,除了清朝最高统治者对此有专门论述之外,当时官员使用“盛世”一词也较多,如:清政府在统一新疆全境后,户部右侍郎于敏中赋诗称颂乾隆帝:“觐光扬烈,继祖宗未经之宏规;轹古凌今,觐史册罕逢之盛世”。  “盛世”,“全盛”等词汇经常在清朝臣民之口出现,并在乾隆时期的社会舆论中逐渐形成“盛世”意识。“康乾盛世”的这种历史记忆逐渐成形,也被文人学士广泛接受,记载下来并流传至今。  民国以来,学者对清朝多持批评态度。较早使用“康乾盛世”一词的是邓拓的《论红楼梦的社会背景和历史意义》 。但当时及之后20年间的学者,大多都对“康乾盛世”这一说法持有否定态度。 认为是清廷御用文人和遗老叫出来的, 只是同时代的清史专家萧一山却对康雍乾三朝赞誉有加。  康乾盛世因为在乾隆帝时期走向顶峰,亦有人成为乾隆盛世,还有说法是清朝的经济和人口的增加主要归因于美洲作物番薯,甚至称为番薯盛世。
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日期:&1994
上傳時間:& 16:32:46
摘要:&  滿清定都北京,建立全國政權之後,旗人地位發生了根本變化。一方面,旗人在打天下的過程中立下汗馬功勞,不能不給以特殊待遇;另一方面,滿清以一個少數民族入主中原,為了確保其政權的鞏固,就必須充分依靠八旗武力作為統治全國的主要工具。為了確保這一立國的根本,清廷制定了各種制度和措施,千方百計的授予旗人各項特權,竭力樹立和鞏固他們在全國的優越地位。而這些種種特權,是欲使旗人能免  本文的研究方法,是利用歷史學上因果關係的分析,依時間先後順序,將複雜繁瑣的歷史現象,逐步加以推演與歸納,期能剖析問題發生的來龍去脈,以為進一步討論的基礎。故於第二章先交代旗人生計主要來源與其轉變性為何?第三章說明八旗生計在何種原因之下產生問題?是自發性的演變,抑或是政策上所引發的問題,或是文化衝突下的一種產物。第四章說明當清廷意識到八旗生計問題危及到整個統治基礎時,所採取的解決措施,其措施中又可分為消極與積極兩種。第五章所說明的是八旗生計問題從發生到清廷試圖去解決其問題時所產生的影響為何?以上是本文欲討論的重點。八旗生計問題的研究,是清史中重要的一環,因此,將八旗生計問題作一釐清,對清史研究不僅有所裨益,而且是深具意義的。
描述:&碩士國立政治大學民族學系
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