关于知足常乐的事例崔定常贪污腐败的事

孟子的人才观--《齐鲁学刊》1984年05期
孟子的人才观
【摘要】:正 人才学作为一门科学进行研究,这是近几年的事情。其实,对人才问题的探讨,我国古已有之,战国时期的孟子,就是一位思贤若渴、爱才如命的人才学家。他从当时的实际出发,提出了“贤者在位,能者在职……虽大国必畏之矣”(凡不标出处的引语,均出于《孟子》)的独特观点;同时,还为我们留下了整套的人才学理论,诸如人才的作用、标准、发现和使用等等,均匠心独具,见地非凡,值得研究。一、“四境之内不治则如之何?”
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入才学作为一门科学进行研究,这是近几年的事情。其实,对人才问题的探讨,我国古已有之,战国时期的孟子,就是一位思贤若渴、爱才如命的人才学家。他从当时的实际出发,提出了“贤者在位,能者在职……虽大国必畏之矣”(凡不标出处的引语,均出于《孟子》)的独特观点,同时,还为我
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优质期刊推荐农民“争利”的日常逻辑:乡村土地纠纷的过程叙事--《吉林大学》2015年博士论文
农民“争利”的日常逻辑:乡村土地纠纷的过程叙事
【摘要】:本文以晋东南的S市的三个村子为例,以村庄里的土地使用纠纷为研究背景,以土地使用纠纷中的主体为事件线索,展示和呈现了农民在土地使用纠纷过程中的“争利”逻辑。通过研究发现,近年来农村土地纠纷事件不断增多,严重影响着乡村社会的正常秩序,为什么土地纠纷事件如此之多。通过实地研究,笔者发现村庄土地使用过程中牵涉的主要有国家、地方政府、私有商人、乡村干部和农民等多个利益主体,他们之间的利益交织在一起难以分离。其中最核心的利益主体就是农民,农民是各主体交织的网络的中心。追溯土地纠纷发生的根源,除了国家制度范畴的权属模糊,还有农民对土地使用规则的理解或日常逻辑。带着这些疑问,本文以叙事的手法对三个村庄之中的土地纠纷事件进行了研究,以讲故事的形式再现了村庄之中的土地纠纷。分别从国家与社会的意识对立、制度与实践的身份认定、契约与人情的“交易”规则、关系与竞争的精英“锻造”、秩序与规则中的“灰社会”五条路径对村庄中的土地使用纠纷事件进行了深入的分析。
在三村土地纠纷叙事研究基础上,我们对土地使用纠纷过程中的主体农民的日常逻辑进行了再次审视,发现农民的意识世界和国家的政策规范之间有着巨大的差距,即土地使用纠纷问题之中国家与农民之间的意识断裂,国家和农民对村庄之中土地使用的理解方式出现了不一致。农民的日常逻辑就隐含在理解方式的分歧的三个维度中:首先:文本到实践的转变;国家秉持着村庄土地集体所有的观念,农民则将自己的对土地的使用融入到日常生活中,土地成为农民不可分割的基本生产资料;其次,身份界定维度;国家制度向度坚持村民身份的获得需要相应的户籍做保证,农民对村民身份的判定标准则依据自己在村庄中的日常生活,也可以称之为实践,村庄对村民身份的判断标准徘徊在制度与实践之间,很难形成一个统一的标准;(3)社会交换维度;在土地“交易”中,国家法律规则保护的是正式的契约,而村庄之中土地的“交易”形式依靠的是熟人间的信任,或者是夹杂着人情的半契约化的约定,一旦出现土地纠纷则很难理清。
土地纠纷事件在国家与农民这种理解方式分歧基础上展现出了农民独特的逻辑形式,在此基础上农民也有着自己“争利”的一套方式,本研究对农民“争利”的日常逻辑主要从两条路径来阐释:首先,按照关系的路径,乡村社会在进行着精英的“锻造”,最后形成了同根系的马铃薯式的关系格局,彼此之间圈子分明且互有联系,并成为土地纠纷中农民“争利”的重要力量;其次,按照秩序的路径,乡村“灰社会”不断地扰乱这乡村社会的固有秩序,这股力量也不断的渗入到土地利益的争夺之中,农民为了土地利益会对“灰社会”采取了一套自己独有的应对策略。
我们对土地纠纷事件的深层原因进一步挖掘发现,国家与农民之间的意识断裂实则是文本与实践的巨大鸿沟所导致。国家文本的规则并不一定就是乡村实践的规则,从文本到实践需要长时间的磨合。在乡村的土地使用纠纷中,要想知道文本和实践鸿沟的距离,不仅仅需要我们熟知国家的相关法规,也需要我们知道在土地纠纷过程中农民“争利”日常逻辑,农民的日常逻辑在村庄种演绎出很多丰富多彩的小故事,这在乡村社会的实践场域中呈碎片化状态,主要表现为:(1)日常占据,农民认为自己已经长时间的使用土地,这种土地使用习惯已经成为日常生活的一部分不能被打破;(2)劳动结果,土地属于自己辛苦劳动的结果,是农民多年经营的对象,面对土地使用纠纷,农民通过自己的勤奋来论证自己的土地利益的合法性;(3)历史还原,农民通过自己对土地使用的记忆来捍卫自己对该地块的利益,通过土地使用记忆来呈现土地权属的历史状态,为当下土地纠纷提供很好证据;(4)关系生存,当前农村社会保障体系并不够完善,土地可以说是农民生产生活的最后一道保障,农民自己的生活权利成为了捍卫自己的利益有力‘武器’。综上所述,农民的思维逻辑带有严重的小农思维,然而实实在在在农民日常生活中起着重要的作用,它是乡村社会的日常秩序主导思维。
【关键词】:
【学位授予单位】:吉林大学【学位级别】:博士【学位授予年份】:2015【分类号】:C912.82【目录】:
摘要4-6Abstract6-13第1章 绪论13-33 1.1 问题缘起与意义13-17 1.2 研究背景17-20 1.3 中心议题与理论基础20-25 1.4 关键环节与尝试突破25-27 1.5 研究方法与技术路线27-31 1.6 资料来源31 1.7 论文撰写时间安排31-33第2章 地区概况及独特性33-43 2.1 进入 S 市33 2.2 三村概况33-43
2.2.1 PA 村33-35
2.2.2 XS 村35-38
2.2.3 MS 村38-40
2.2.4 三村地区独特性40-43第3章 实践主体的分化:基于征地纠纷的日常思考43-61 3.1 实践主体的登场45-49 3.2 征地中非法现象的存在49-50 3.3 征地纠纷的日常呈现50-57 3.4 实践主体的策略选择57-59 3.5 小结与讨论59-61第4章 地权变迁中的农民:乡村场域中的实践主体61-75 4.1 地权变迁中的土地使用逻辑61-64
4.1.1 制度结构变迁62-63
4.1.2 地权变迁中的土地使用63-64 4.2 乡村社会实践场64-70
4.2.1 乡村实践场域的建构64-66
4.2.2 关系结:场域中的实践主体66-68
4.2.3 网络:主体间的链接68-70 4.3 土地使用纠纷的深层逻辑70-73
4.3.1 乡村场域中的土地使用纠纷70-72
4.3.2 村民“争利”的日常逻辑72-73 4.4 小结73-75第5章 农民日常逻辑的呈现75-125 5.1 文本与实践:农民的逻辑“对立”75-90
5.1.1 地权中集体的逻辑76-79
5.1.2 村民的逻辑79-82
5.1.3 地权的“公”“私”纷争82-89
5.1.4 土地权属之争89-90 5.2 村民身份的认定90-107
5.2.1 制度与实践:身份的边界92-96
5.2.2 村民“身份”的自我认定96-99
5.2.3 身份认定之争99-105
5.2.4 日常生活中的“村民身份”105-107 5.3 契约与人情:农民社会交换的规则107-124
5.3.1 土地承包的“合同问题”110-113
5.3.2 “村民协定”的日常形式113-116
5.3.3 围绕合同的纠纷——交换规则的混乱116-122
5.3.4 合同纠纷:日常生活中的“交易”122-124 5.4 小结与讨论124-125第6章 农民“争利”的两条路径125-155 6.1 关系与竞争:乡村精英的“锻造”125-141
6.1.1 精英主导的乡村秩序126-129
6.1.2 乡村精英的“锻造”129-133
6.1.3 “角力”事件的还原133-139
6.1.4 反租倒包的成败139-141 6.2 秩序与规则:乡村“灰社会”的抬头141-153
6.2.1 荒地使用的传统规则143-145
6.2.2 “灰社会”力量的彰显形式145-146
6.2.3 “灰社会”渗透下的乡村秩序146-152
6.2.4 纠纷事件中的村里人152-153 6.3 小结与讨论153-155第7章 结论与展望155-159参考文献159-169作者简介及在学期间所取得的科研成果169-171致谢171-172
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【摘要】:正 《朱砂情》的故事并无新颖之处,但情节曲折复杂、时有悬念,因而较为扣人心弦。尤其艺术处理较好,使一些平常的情节也产生了相当吸引人的力量。临近片尾时,乌莎在神象前哭诉祈祷的一段,便因编导采用了“紧拉慢唱”的平行交叉蒙太奇手法,进行节奏对比烘托,使这一情节变得丰富生动、曲折而引人入胜。乌莎的恶丈夫撞车身死后,她寡居父亲家。昔日恋人维卡斯来为乌莎的父亲治病。两人心中重温起美好的回忆,悄悄地复燃了爱的火焰。但当维卡斯提出绪婚时,乌莎却感到突然、困惑、百感交集,不敢相信、不敢接受,对于世俗偏见和封建思想的流言蜚语的畏惧,心灵上创痛和懊悔等一齐袭上心头。她在神象前祈祷哭诉的大段歌唱,便细腻地表现了她此刻复
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勺砂户、碑,、尸、砂、产~气洲~、口、创户一~、八~~r产、尸,洲、~~一~一…~~、~尹一~、~、厂~~一一/、z“、、~~~-~~~~一~、~~一,、沪、已产,、一一、产一~一 《朱砂情》的故事并无杂而矛盾的内心世界。新颖之处,但情节曲折复杂、这段戏的艺术处理颇象时有悬念,因而较为扣人
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