西游记的大闹天空中天宫是谁的代称,玉帝是谁的化身；孙悟空是什么的化身和什么的代表
玉帝是地主的化身.孙悟空是反地主的小平民代表了什么显而易见
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扫描下载二维码　　玉皇大帝不是神仙中的帝王，他是四帝之一。所谓“三清四帝”，即玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊，此乃“三清”，其下属为“四帝”，即玉皇大帝，中央紫微北级太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗。三清是道教对其所崇奉的三位最高天神，四帝辅佐三清。道德天尊就是太上老君。可见玉帝为老君之下属，然而太多人认为玉帝为皇，老君为相，实在是受《西游记》电视剧之荼毒！　　好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字好多字
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　　道教神仙系统实在不是电视剧中演的那样。悲哀。
　　很多人都误解 ，已经进入人心，很难改变
　　@我本痴情2014 2楼
10:58:37　　很多人都误解 ，已经进入人心，很难改变　　-----------------------------　　真是悲哀
　　元始天尊才是终极大boss 太上老君三清之末相当于佛教燃灯级别而已。
　　@赛盖怎么了 4楼
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢
　　@绘事后素与 7楼
12:29:36　　元始天尊才是终极大boss 太上老君三清之末相当于佛教燃灯级别而已。　　-----------------------------　　不是
太上老君在整体道教系统排行第三
怎么可能是燃灯呢
　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29 　　@赛盖怎么了 4楼
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢 　　-----------------------------　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定论,传说中二郎神曾劈山救母,也曾当过阻止沉香劈山救母的帮凶,完全矛盾的情节,你能说哪个是错的?玉帝为皇，老君为臣，并非当代人没有根据的看法,看看西游记中的描写:老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之　　玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫　　楼主非说玉帝为老君之下属,你见过上级说伺候下属?见过上级领下属的旨意?　　如果是封神榜,肯定老君为尊,但俱是一家之言,就像说唐李元霸武力第一,兴唐传能胜元霸者数位,各传各的即可,不能说谁对谁错
　　道教对玉皇大帝来源的阐述。　　玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。　　道藏《真诰》[10] 曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。　　传说二　　玉皇大帝，是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，地位高于三清[17] 。儒教则称昊天上帝。
　　楼主对道教典藉一无所知,他的理论基础来自封神榜
　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29
@赛盖怎么了
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢　　-----------------------------　　@蒙面之人 9楼
13:16:23　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定论,传说中二郎神曾劈山救母,也曾当过阻止沉香劈山救母的帮凶,完全矛盾的情节,你能说哪个是错的?玉帝为皇，老君为臣，并非当代人没有根据的看法,看看西游记中的描写:老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之　　玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫　　楼主非说玉帝为老君之下属,你......　　-----------------------------　　你可真是个傻逼，你没看见楼主说的就是你们在何种被西游记荼毒的人？？　　神仙体系你懂么 这都不懂还来这里喷别人 不嫌丢人
　　@蒙面之人 11楼
13:35:48　　楼主对道教典藉一无所知,他的理论基础来自封神榜　　-----------------------------　　不好意思，谢谢你对我的抬举，我从没看过封神榜，我看的都是中国古典典籍。谢谢。
　　@蒙面之人 11楼
13:35:48　　楼主对道教典藉一无所知,他的理论基础来自封神榜　　-----------------------------　　如果你说的是封神榜电视剧的话
　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29
@赛盖怎么了
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢　　-----------------------------　　@蒙面之人 9楼
13:16:23　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定论,传说中二郎神曾劈山救母,也曾当过阻止沉香劈山救母的帮凶,完全矛盾的情节,你能说哪个是错的?玉帝为皇，老君为臣，并非当代人没有根据的看法,看看西游记中的描写:老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之　　玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫　　楼主非说玉帝为老君之下属,你......　　-----------------------------　　谢谢你的回复，但是你没看到我的发言么，我已经说了三清为上，四御是辅，你先把三清四御是什么搞懂再来跟我讨论吧。
　　@蒙面之人 10楼
13:33:33　　道教对玉皇大帝来源的阐述。　　玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。　　道藏《真诰》[10] 曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。　　传说二　　玉皇大帝，是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，地位高于三清[17] 。儒教则称昊天上帝。　　-----------------------------　　三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。这三清尊神乃是道教中最高神，开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。　　玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，被视为总执天道的神灵。中央紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。后土皇地祇，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。此乃四御，即四帝。　　玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，被视为总执天道的神灵。你看清楚，他总执天道，所以被人误解为了唯吾独尊的皇帝。　　最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.你这句话能看懂吧？谁为根谁为本不需要强调吧？　　四御乃是三清的辅佐，老君怎么可能为玉帝之臣子？你先搞懂三清四御之间的关系吧。
　　@夏小绽
@蒙面之人 10楼
13:33:33　　道教对玉皇大帝来源的阐述。　　玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。　　道藏《真诰》[10] 曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。　　传说二　　玉皇大帝，是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，地位高于三清[17] 。儒教则称昊天上帝。　　-----------------------------　　你第二个那就是传说了，就像你说我的来源于是封神榜，封神榜是故事杜撰，人云亦云，将关系扭曲了。我讲的是道教的神仙体系，也就是你的第一个来源阐述。这么明显的一个问题，你反而说我是来自封神榜的结论，不明白你的逻辑。
　　作者：囧小希2014 时间： 15:25:22 　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29 @赛盖怎么了 4楼
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢　　-----------------------------　　@蒙面之人 9楼
13:16:23　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定论,传说中二郎神曾劈山救母,也曾当过阻止沉香劈山救母的帮凶,完全矛盾的情节,你能说哪个是错的?玉帝为皇，老君为臣，并非当代人没有根据的看法,看看西游记中的描写:老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之　　玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫　　楼主非说玉帝为老君之下属,你......　　-----------------------------　　你可真是个傻逼，你没看见楼主说的就是你们在何种被西游记荼毒的人？？　　神仙体系你懂么 这都不懂还来这里喷别人 不嫌丢人 　　-----------------------------　　白痴,他说的是受《西游记》电视剧之荼毒!不是影响古今很多代人的古典名著《西游记》,说到神仙体系,本来就是神话传说,又不是确有其事,《西游记》是史上第一的神话作品,为什么别人就不能引用西游记里的神仙体系为证?非得接受你眼中的神仙体系?
　　楼主：夏小绽 时间： 15:31:00 　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29 @赛盖怎么了 4楼
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢　　-----------------------------　　@蒙面之人 9楼
13:16:23　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定论,传说中二郎神曾劈山救母,也曾当过阻止沉香劈山救母的帮凶,完全矛盾的情节,你能说哪个是错的?玉帝为皇，老君为臣，并非当代人没有根据的看法,看看西游记中的描写:老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之　　玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫　　楼主非说玉帝为老君之下属,你......　　-----------------------------　　谢谢你的回复，但是你没看到我的发言么，我已经说了三清为上，四御是辅，你先把三清四御是什么搞懂再来跟我讨论吧。 　　---------------------------　　不要顾左右而言他,关键不是谁为上谁为辅,关键是你认为玉帝为老君之下属，是受《西游记》电视剧之荼毒,而我举证告诉你,《西游记》原著中就这么写的,电视剧只是忠实于原著,既然史上第一的神话小说这么写,你就不能说别人说老君为臣没根据,而你夸夸其谈之余,连四大名著都没读过,竟去打电视剧一耙,只能说无知者无畏
　　纠正下笔误:关键是你认为老君为玉帝之下属，是受《西游记》电视剧之荼毒
　　四御乃是三清的辅佐，老君怎么可能为玉帝之臣子？你先搞懂三清四御之间的关系吧。 　　---------------------------　　神话传说本来就有很多版本,百度百科引用诸多典藉,对玉皇大帝的解释就是:　　玉皇大帝，是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及凡间亿万生灵，因此尊称为玉皇大天尊玄灵高上帝　　玉皇大帝，是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，地位高于三清　　别告我百度百科不够权威,至少比你权威,看看人家引用了多少典藉,你又拿出了什么根据?凭什么一定要别人以你的个人看法为准　　参考资料　　1．
昊天通明宫玉皇大帝
．上清宫 [引用日期] ．　　2．
明王逵《蠡海集》
．新浪博客 [引用日期] ．　　3．
．百度百科 [引用日期] ．　　4．
．中国道教协会 [引用日期] ．　　5．
．百度百科 [引用日期] ．　　6．
．中国道教协会 [引用日期] ．　　7．
《洞玄赤书经》
．新浪博客 [引用日期] ．　　8．
．百度百科 [引用日期] ．　　9．
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经
．百度百科 [引用日期] ．　　10．
　　三清是打哪来的，有师父么？要渡劫吗？　　
　　神仙打架，百姓遭殃　　
　　@喜嘿嘿 22楼
18:05:27　　三清是打哪来的，有师父么？要渡劫吗？　　-----------------------------　　鸿钧老祖　　--湖野散仙
　　@蒙面之人 19楼
17:49　　楼主：夏小绽 时间： 15:31:00 　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29 @赛盖怎么了 4楼
12:14:44　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？　　-----------------------------　　不然你以为呢　　-----------------------------　　@蒙面之人 9楼
13:16:23　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定……　　-----------------------------　　ok，原著再怎么写他也是小说。我说的是神仙体系，你别拿明清小说来做参考，你拿西游记来探讨就好比拿红楼梦去揣夺清史一样不可靠　　
　　@蒙面之人 21楼
18:03　　四御乃是三清的辅佐，老君怎么可能为玉帝之臣子？你先搞懂三清四御之间的关系吧。 　　---------------------------　　神话传说本来就有很多版本,百度百科引用诸多典藉,对玉皇大帝的解释就是:　　玉皇大帝，是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及凡间亿万生灵，因此尊称为玉皇大天尊玄灵高上帝　　玉皇大帝，是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，地位高于三清　　……　　-----------------------------　　他是神仙中的尊者，但是如果说他地位高于老君那是绝对不会的。玉帝的来源我前面已经说过了，你仔细看看。
我为什么说受西游记荼毒，你就是个很好的例子，不仅是你，多数人都是，你要明白百度百科的词条谁都可以写，你愿意你也可以写，只要符合法律法规，不反动不做广告通过审核并不难，这你懂吧？
推荐你好好读读中国传统文化要略，不要拿着小说做引据，小说是什么你懂吧，不用给你解释吧？　　
　　@蒙面之人 21楼
18:03　　四御乃是三清的辅佐，老君怎么可能为玉帝之臣子？你先搞懂三清四御之间的关系吧。 　　---------------------------　　神话传说本来就有很多版本,百度百科引用诸多典藉,对玉皇大帝的解释就是:　　玉皇大帝，是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及凡间亿万生灵，因此尊称为玉皇大天尊玄灵高上帝　　玉皇大帝，是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，地位高于三清　　……　　-----------------------------　　这么跟你说吧，我前面也说了他是领导者，领导众神，你也强调的是这个，我也不否认，我前面也是这么说的。　　但是我讨论的是地位，四御地位低于三清，三清乃道教之祖，所以我说老君不可能为臣，西游记误写。小说就是小说，要的是故事逻辑，你拿它做学术参考，就像某地上报自己是孙悟空故里一样无稽　　
　　准确来说，玉皇大帝，原名苍穹高，系鸿钧师弟，三清，系鸿钧徒弟，　　又，太上老君系宇宙道祖之分身，系鸿钧之师，　　分身，转世，究竟谁在谁之前，三祖之外还有天！　　
　　皇帝是将所有的权利掌握在自己手中，皇权高度统一，而四御其实是同一级别，他们有明确的分工，有各自掌辖范围，这就不是一人独大的状态，自然不是皇权高度集中的皇帝。　　
　　----------------------------　　如果这么说的话，那道教师祖爷是老子，老子就是老君原型。　　总之我的结论就是，将老君刻画为臣子是不对的，不符合道教神仙体系的。
　　@清苑过客 28楼
23:53　　准确来说，玉皇大帝，原名苍穹高，系鸿钧师弟，三清，系鸿钧徒弟，　　又，太上老君系宇宙道祖之分身，系鸿钧之师，　　分身，转世，究竟谁在谁之前，三祖之外还有天！　　------------------------------　　----------------------------　　如果这么说的话，那道教师祖爷是老子，老子就是老君原型。　　总之我的结论就是，将老君刻画为臣子是不对的，不符合道教神仙体系的。　　晚安啦，困啦，明儿再讨论~
　　三清为圣人，乃盘古大神元神所化，为道祖鸿钧老祖的弟子。太上老君为三清太清圣人，元神天尊为三清玉清圣人，通天教主为三清上清圣人。三清是圣人之尊地位自然在玉帝之上。玉皇大帝是道祖鸿钧老祖的童子点化，成为天庭的玉帝。
　　@寻道童子 32楼
00:08　　三清为圣人，乃盘古大神元神所化，为道祖鸿钧老祖的弟子。太上老君为三清太清圣人，元神天尊为三清玉清圣人，通天教主为三清上清圣人。三清是圣人之尊地位自然在玉帝之上。玉皇大帝是道祖鸿钧老祖的童子点化，成为天庭的玉帝。　　------------------------------　　可算来了个明白人。实在是受西游记荼毒。
　　@寻道童子
00:08　　三清为圣人，乃盘古大神元神所化，为道祖鸿钧老祖的弟子。太上老君为三清太清圣人，元神天尊为三清玉清圣人，通天教主为三清上清圣人。三清是圣人之尊地位自然在玉帝之上。玉皇大帝是道祖鸿钧老祖的童子点化，成为天庭的玉帝。　　------------------------------　　@夏小绽 33楼
00:10:08　　可算来了个明白人。实在是受西游记荼毒。　　-------------------------------　　西游记也并非不实，只是神仙们的事怎能让世人轻易而知，西游记里的太上老君只是镜像而已
　　遇上鸿钧老祖，以上都得跪。
　　三清是精神领袖，玉帝是朝政领袖！
　　@寻道童子
00:08　　三清为圣人，乃盘古大神元神所化，为道祖鸿钧老祖的弟子。太上老君为三清太清圣人，元神天尊为三清玉清圣人，通天教主为三清上清圣人。三清是圣人之尊地位自然在玉帝之上。玉皇大帝是道祖鸿钧老祖的童子点化，成为天庭的玉帝。　　------------------------------　　@夏小绽
00:10:08　　可算来了个明白人。实在是受西游记荼毒。　　-----------------------------　　鸿钧老祖也是小说体系里的。不是宗教体系里的。宗教体系里三清最高。随便找个道士问问吧
　　天庭的所有神仙包括玉帝房间墙上挂的都是三清的像，太上老君算是他们的祖师爷了，三清四御地位高下一看就知道
　　@蒙面之人
13:35:00　　楼主对道教典藉一无所知,他的理论基础来自封神榜　　—————————————————　　胡说八道，道教和西游记封神榜都是中华文明的组成部分，是平等的　　
　　@我本痴情2014
10:58:00　　很多人都误解 ，已经进入人心，很难改变　　—————————————————　　那就请道教协会改一改，昊天玉皇上帝为最高神。放弃三清。反正儒教最高神是昊天上帝其他都是不存在的，玉帝全称里面为什么会有昊天二字，是道教民间朝廷三方把他合一了。反正玉帝就是几千年来民间信仰的最高神，不承认道教那一套。历代皇帝官方也只承认玉皇天帝为最高神　　
　　@蒙面之人 19楼
17:49 　　楼主：夏小绽 时间： 15:31:00 　　楼主：夏小绽 时间： 12:54:29 @赛盖怎么了 4楼
12:14:44 　　难道还有傻逼连这种常识都不知道？？ 　　—————————————————　　不然你以为呢 　　—————————————————　　@蒙面之人 9楼
13:16:23 　　你们才是一对傻叉,中国神话传说一向比较乱,各传各的,并无定…… 　　—————————————————　　@夏小绽
23:34:00　　ok，原著再怎么写他也是小说。我说的是神仙体系，你别拿明清小说来做参考，你拿西游记来探讨就好比拿红楼梦去揣夺清史一样不可靠　　—————————————————　　道教不过再怎么说只是个宗教，凭什么控股中国的神仙的神仙体系！　　
　　中国的神仙体系本来就应该是超越宗教，道教体系根本没有女娲，但是汉族体系有！儒教最高神是昊天上帝。女娲自然在天帝之下。道教形成后玉帝变成了主神(民间无视三清，道教无可奈何)。于是天帝必须死然后他就死了，天帝被杀，玉皇上位。随着历史的发展上古神逐渐被宗教神取代成为信仰，上古之神乱七八糟没有体系的元始朝拜。在汉族的神仙体系面前道教一边呆着去。三清是什么东西反正我不承认，历代皇帝祭天就祭天帝。昊天玉皇上帝　　
　　中国历代皇帝，直至清末。承认的主神是昊天玉皇上帝。至于民间儒释道早就混合了。道教套被无视了几千年。反正天庭和世间万物是由一位主神领导的，有三清什么事啊。不否认他存在就不错了，反正本人要否掉他，三清和耶和华一样是不存在的　　
　　@夏小绽 盘古开天 女娲造人 三清是不存在的 三清是不存在的 三清是不存在的 三清是不存在的 三清是不存在的 三清是不存在的
　　依儒教经义，昊天上帝是万事万物的化生之源，是宇宙秩序和人间世界的创造者。“天覆育万物，既化而生之，有养而成之，事功无已，终而复始”，世间万象，宇宙万物，全都统属于天。“无天而生，未之有也。天者，万物之主，万物非天不生”。宇宙万物，是昊天上帝所化生；人间世界，是昊天上帝所创造。人与万物，皆承天命，沐天德，受天恩，而得造化得养长。
　　盘古开天地之前，鸿钧道人一气化三清，终极BOSS是鸿钧道人　　
　　世界创生以前，阴阳未交，乾坤未划，万象未成。洪荒宇宙，一片混沌迷蒙。没有阳光，没有雨露，没有万物，没有生命。是昊天上帝化生了万物，创造了生命，创造了人类，创造了世界。关于“天帝创世”，儒教经典中有详细的记载。《易经》曰：　　大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。　　大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正　　性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。[1]　　其意是说：昊天上帝的创世功德多么伟大！宇宙万物赖天恩天德，获得生命，得以生成，万物皆统属于天。云行于天，雨施于地，万物具象成形，生生不已。天帝命日神乘六龙之辇运行于天，而有日出日落，昼夜循环。万物皆本天命，各成其性，各正其位，各得其所。宇宙世界保持着中正和谐的天秩天序。　　这就是儒教的创世纪。朱子诗云：　　气体苍苍故曰天，　　其中有理是为乾。　　浑然气理流行际，　　万物同根此一源。　　依儒教经义，昊天上帝是万事万物的化生之源，是宇宙秩序和人间世界的创造者。“天覆育万物，既化而生之，有养而成之，事功无已，终而复始”，世间万象，宇宙万物，全都统属于天。“无天而生，未之有也。天者，万物之主，万物非天不生”。宇宙万物，是昊天上帝所化生；人间世界，是昊天上帝所创造。人与万物，皆承天命，沐天德，受天恩，而得造化得养长。　　“天执其道为万物主”，道贯乾坤，大化流行。天帝造物创世，并非随意而为，乃是有道而施，循理而与。宇宙万物，世间万象，皆禀天道天理而各成其性。所以，物性即是天性，人道即是天道。识物性可知天性，尽人道可知天道。天地万物本为一体，而“仁”一以贯之。“天地万物一体之仁”就是昊天上帝化生万物和养长万物的天道与天德。万物各正其位，各得其所，宇宙世界，秩序井然，是为天秩天序。　　昊天上帝全善全德，全知全能，是宇宙万物的最高主宰。《诗》云：　　明上天，照临下土；神之听之，介尔景福。[2]　　皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。[3]　　昊天上帝伟大而威严，高高在上，照临下界；监管人间，滋养万物；辅佑下民，赏善罚恶。昊天上帝无所不在，无所不能，无所不知。天德流行，无所不至；天恩所加，无往不惠；天罚所施，无有不严。宇宙万物，人间万象，是非善恶，都无所逃于天地之间。　　大哉，昊天！　　钦哉，上帝！　　“天地之精所以生物者，莫贵于人”。[4] 天地之间人为大，在宇宙万物之中，人沐天恩独厚，得天宠有加，为万类之尊，万物之灵。上帝创世之初，虽天地设位，万象具成，然而，文明未启，民智未开，伦常未立。昊天上帝眷顾人类，故特立“君师”以治教天下。君师，就是圣王。上帝因对天下生民眷顾有加，特立“君师”，代上帝管理天下，教化百姓。惟有“君师”能辅佐上帝，保民安民，把上帝的天恩天德布于四方。　　据《易经》记载，六千五百年前，伏羲氏承上帝之命，仰观天象，俯察地理，“通神明之德，类万物之情”，观鸟兽之文以划八卦，开启文明。并教人结绳为网，猎兽捕鱼。炎帝神农氏，继青帝伏羲之后又教人制作工具，从事农耕生产，并开集市贸易，以利货物流通。神农氏之后，又有黄帝、尧、舜相继而出，承天命以教百姓，制舟楫、驯牛马、造弓箭、筑宫室、创文字、作书简。自此，文明开启，人文化成。人类社会有了历史，有了伦常，有了善恶，有了意义和价值。　　此后，经禹、汤、文、武、周公、孔子一脉相承，儒教文明历四千年漫长的历史，由孔子集其大成而最终定型和成熟。孔子承先启后，述作六经，综合三代，集四千年文明之大成，改制立法，垂统万世，儒教与中华文明遂有了数千年灿烂辉煌的历史。孔子就是昊天上帝为天下生民所立的君师和圣王。
　　儒教是中华文明的载体，儒教文明就是中华文明，中华文明就是儒教文明。“六经”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒教经典，儒教六经是中华民族先圣先王治教天下的智慧结晶，孔子以前四千年的历史文化悉载于儒教六经之中。儒教六经系孔子述作，孔子是儒教文明的集大成者，是中华民族的先知，也是人类文明史上的至圣神明。　　....　　儒教的神灵系统 　　有人说儒教不是宗教，其主要理由之一就是认为儒教不信神，没有超越的神灵。这是对儒教最大的误解，是对儒教经典、教义及儒教历史缺乏了解而得出的结论。在数千年的历史上，儒教圣徒，从帝王到士大夫到普通百姓，都虔诚地信仰天神、天命和天道。在儒教经典中，有许许多多关于天神、地祗和人鬼的内容。儒教的神灵系统、神人关系及神人交通方式，在儒教的经典中都有详细记载和阐述。儒教经典中所记载的神灵就是儒教的神灵，儒教经典中所表述的神灵观就是儒教的神灵观。《易经》曰：　　圣人以神道设教，而天下服矣。[5]　　儒教不仅仅是人文之教，道德之教，也是天人之教，神道之教。儒教有自己的神灵系统，有完备的事神仪式以及庞大的神学体系。神道设教，是儒教重要的本质特征。不了解神道设教的内涵和意义，就不能充分体会和领悟儒教的魅力及圣德王心的高妙。不通过神道的进路，就不能进入儒教文明的质核，其对中国文化的了解也只能是隔靴搔痒，浅尝辄止。何谓神道设教？《礼记》曰：　　明则有礼乐，幽则有鬼神。[6] 　　“明”，是指人间世界，是可见可闻的世界。“幽”，则是神鬼的世界，是人们不能闻见的世界。“神，天神，引出万物者”。[7] 这里的神，是指天神，天神即万物的创造者与主宰。依儒教经义，除天神以外，宇宙万物，每一种类都有一主管之神。如：日月星辰，风雨雷电，山川河海，井路门灶都各有主管之神，即儒教所谓“百神”。另外，神，也指亡灵，即人死后的存在。“阳魂为神，阴魂为鬼；气之伸者为神，气之屈者为鬼”。人死后，有的伸升于天而为神，有的屈附于地而为鬼。　　制礼乐以明人道，究鬼神以明天道。人道与天道相通，明人道就能明天道，知天道就能知人道。孔子说“吾道一以贯之”，即是此理。儒教所谓“天人合一”，也是这个道理。　　儒教神灵，有以下几类：第一，天神。以“昊天上帝”为主，日月星辰诸神为辅。“昊天上帝”是儒教的至上神，是宇宙世界的创造者和万物的主宰。第二，以社稷为代表的诸物百神。“社者，土也；稷者，百谷之主”。社稷神是儒教大神，位格仅次于昊天上帝。第三，以孔子为代表的儒教圣贤神灵。依儒教经义，孔子为儒教大神，位格仅次于昊天上帝，与社稷同格。第四，以黄帝为代表的民族先王神灵，包括黄帝、伏羲、神农、尧、舜、禹、汤、文、武、周公等。第五，家族祖先神灵。第六，历史上有功德于民者。如：殉国殉道的忠烈之士，节义之士，各行各业有创业垂统之大功者，均列为祀典，成为儒教神灵。　　1）昊天上帝　　昊天上帝是儒教的至上神，是宇宙世界的创造者和万物的最高主宰。早在《尚书 . 尧典》中就有了关于上帝的记载：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神”。明朝末年，意大利传教士利马窦来华传教，尊重中国人的传统信仰，把基督教的神译为中国儒教的至上神“上帝”。其实，数千年来，“上帝”就始终是中国人信仰的至上神，而不是基督教的神灵。　　关于儒教的至上神，历史以来有不同的称谓。以“天”称之，则称上天、苍天、昊天。以“帝”称之，则称上帝、天帝。以“神”称之，则称天神、太一神。隋代依《周礼》称“昊天上帝”，沿用至今。　　在儒教历史上，对于至上神的称谓虽然不一，但其内涵却是一致的。“以形体言之谓之天，以主宰言之谓之帝，以妙用言之谓之鬼神”。[8] 昊天上帝苍然广大，无所不包，无所不在，故称之为“天”。昊天上帝为万物的化生之源和最高主宰，至尊至上，故称之为“帝”。“帝”字在甲骨文中形似花蒂，有花落生果之意。“帝”为万物化生之源，有生物之德。昊天上帝高高在上，君临下界，无所不知，无所不能，故称之为“神”。　　昊天上帝集天、帝、神为一体，亦天亦帝亦神。“天”以言其广大，无所不包，无所不在；“帝”以言其创造世界，化生万物，全善全德，为宇宙万物的最高主宰；“神”以言其高妙，无所不知，无所不能。“天”为体称，“帝”为德称，“神”为功能妙用之称。　　依儒教教义，天，有“人格之天”与“义理之天”两种意指。义理之天是内在于生命的心性之天，即所谓性与天道。人格之天是外在的主宰之天，即所谓人格神。《学》《庸》《孟子》《易传》及宋明心性儒学所讲的“天”主要是义理之天。心性儒学是儒教的内圣之学，修身之学，身心性命之学。其对于天的理解有较强的义理化和心性化倾向，这是一套关于生命和道德的形上学。心性儒学讲天道性理、尽性知天、天人合一、天即是理，这里的“天”就是义理之天。《诗》《书》《春秋》及儒教经学所讲的天，则主要是人格之天，意志之天和主宰之天。这个天是外在而超越的人格神，即昊天上帝。　　《诗》云： “文王在上，于昭于天”
（《大雅o文王》）　　“明明上天，照临下土”
（《小雅o谷风o小明》）　　“宜民宜人，受禄于天”
（《大雅o生民》）　　《书》云： “上天孚佑下民”
（《汤诰》）　　“先王有服，恪谨天命”
（《盘庚》）　　《论语》曰：“获罪于天，无所祷矣”
（《八佾》）　　“天将以夫子为木铎”
（《八佾》）　　这里的“天”都是指意志之天，主宰之天，是外在而超越的人格神，即昊天上帝。义理之天与人格之天，内在之天与外在之天，并不冲突，并不矛盾。恰恰相反，天的这种双重意指，铸就了儒教人神一体，内外相通，一以贯之的特殊品格及“中和之魅”的大道风范。[9]　　昊天上帝是儒教的至上神，至尊至大，至神至明，君临下界，主宰万物。千百年来，儒教从教主到普通圣徒都始终保持着对昊天上帝的敬畏。敬天畏天，遵从天命，顺乎天意，循天道，存天理，这是儒教的基本教义。
　　玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，很明显啊。玉皇大帝就是昊天上帝、为宇宙最高神，而三清是不存在的 　　而三清是不存在的　　而三清是不存在的　　而三清是不存在的　　而三清是不存在的　　而三清是不存在的
　　好了，无论哪路神仙，能佑护我就得了。
　　看道士编造的狗屎，玉帝还是如来勒、佛教刚刚传入中国时还认同老子化胡为佛。怎么现在耍赖不承认了？和尚也自称贫道的好吧　　往昔昊天世界，有光严妙乐国，净德国王和宝月光皇后，常行仁政，爱民如子，灾害不兴，国泰民安。但国王与王后却老年无子，净德国王非常焦急地想：“如今我已经年迈，但还没有嗣位的太子，一旦国王驾崩，谁来主持国政呢？”于是命令全国的道士修斋建醮，向群圣千真祈祷王后生一个儿子为国王嗣位。一直经过半年的时间，国王与皇后，朝夕礼拜大道高真，祈祷真圣，丝毫没有懈怠。　　国王与皇后的至诚之心感动了元始天尊与黄老帝君（即五方五老之一的中央黄帝玄灵黄老一炁天君），黄老说：“因缘在是，时机已经成熟了，可以满足国王与皇后的愿望，赐给他们一个儿子。”元始天尊说：“如此仁德之君王、皇后，实在难得，如果以清虚至真之气投在圣德仁厚之身上，阴阳混合，托孕成胎，必生神明之子，将来一定会成为主宰天地人三才之上圣。黄老觉得如何呢?”　　黄老微微点头，于是拿起碧玉瑶光如意，吹口真气在空中，真气逐渐凝结，变成一个婴孩。于是元始天尊让太上道君（即上清灵宝天尊玉宸大道君之别号也）抱着婴孩前往光严妙乐国，为国王、皇后送子。　　果然，在当天夜里，宝月光皇后做一祥瑞之梦，梦见祥光照耀宫殿，五光十色。有许多神仙举着仪仗，护卫着太上道君，浮空而来。道君坐着九龙之辇，怀里抱着一个婴儿，婴儿眉清目秀，遍体放光。皇后见状，喜不自胜，整理衣冠，长跪在道君面前，说：“国王无嗣，愿天尊慈悲，赐予这个孩子为国王嗣位。”。道君回答说：“这个孩子根器不凡，必定证得无极高上之道果，你一定要好好养育。”皇后叩首谢恩，上前拜领，道君从宝椅中托出圣子递给皇后，皇后双手来接，却重如山岳，惊出一身大汗，恍然醒来。急忙去禀告国王，竟发现国王也做了同样的梦，二人感激不尽。　　皇后梦醒后就有了身孕，怀胎一年，在丙午年正月初九日午时在皇宫诞生太子。太子出生之时,身放光明，遍照全国，长得很漂亮，观看的人无不赞赏。太子长大后，才智敏慧而心性慈善,国中所有的库藏，一切的珍宝，都拿来散施给贫穷困苦、鳏寡孤独的人民们。太子仁爱谦和，天下人民都归仰太子的仁政，父王非常欢喜。　　之后，净德国王忽然驾崩，太子继位，悯念众生多苦，生死不得解脱，于是让位给有道的大臣，自己弃国出家，在普明香岩山中修道，功成升举。之前八百劫,太子为了救护众生，常舍其国出家学道。太子道成后，又过了八百劫,广行方便,广宣道藏经典，演说灵章,讲说经法,助国救人,冥阳两利。又过八百劫，太子修忍辱行，为了救度众生，不惜亡身殒命，舍已血肉。就这样一直修行了三千二百劫,才证得金仙佛果，名号为清净自然觉王如来,演说经法，教化诸多小乘菩萨，顿悟大乘正宗。就这样又修行了亿劫，才证得玉帝之果位，统理三界诸天
　　上帝一词首先出现于儒家圣经——五经，即《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》。上帝的旨意贯穿了五经，其中最早的是《尚书》的《虞书·舜典》。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神　　昊天上帝又称皇天、上帝、皇天上帝、帝、天帝、天皇大帝等，汉代文献中称其名字为太一，主宰天地宇宙的神，儒教最高神，代表天或者等同于天。《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”[2]
六上帝中的自然帝昊天上帝可代天，而人帝五方上帝不可代天；中华文化中单说上帝一般指自然帝昊天上帝。 古籍中也称昊天或上帝，这一名词最早现于《尚书》。昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。郑玄曰：“上帝者，天之别名也，此处指的就是昊天上帝”；另一方面，有时又作了区分，如《汉书·王莽传》：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝”，其中又将天和上帝区分开来，上帝地位低于天，此处的上帝指的就是五行人帝，天指昊天上帝。　　早期人类认识自然、改造自然的能力低下，生产生活的诸多方面不是来自于自身，而是来自于自然的恩赐。早期人类的生存发展是与自然条件密不可分的。长此以往，大自然在人们的心目中逐渐被人格化、神化，成为一个有思维、有情感的客观存在，是为昊天上帝。　　一方面认为昊天上帝居处北辰，“昊天上帝谓天皇大帝，北辰之星。”另一方面，将天与帝区分开，认为昊天为全天，《毛诗传》：“元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。此则天以苍昊为体，不入星辰之列。”昊天上帝，更自然化则称为昊天、皇天、天，部分文献又称“太一”等，“天”是最通常的说法，又称苍天、上天、上苍、老天、老天爷等，如“苍天在上”、“老天有眼”、“奉天承运”、“天谴”、“天生我材必有用”、“我的天啊”中的“天”。　　关于“天”与“帝”的关系，《宋史》记载宋朝理学家朱熹对此有过清楚解释：“或问：郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝，帝即是天，天即是帝，却分祭，何也？曰：为坛而祭，故谓之天，祭于屋下而以神祇祭之，故谓之帝。”春秋战国之时，思想进步，人文理性精神勃发，季梁曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。”神为人造，民为神主，则上古神秘观念渐消，“上帝”之概念渐由自然之“天”取代，天为道德民意之化身，这构成了后世中国文化信仰的一个基础，而“敬天崇祖”是中国文化中最基本的信仰要素。
　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的　　其中昊天上帝是至上神，日月星辰诸神为辅。是宇宙创造者。而三清是不存在的
　　@夏小绽 　　　　　　国教乃是儒，昊天上帝至高无上，至于民间朝廷等合并同类项，儒家从未承认什么昊天玉皇上帝。佛教帝释天进入中国后消失手下四大天王都归玉帝了　　中国人拿佛经查找替换，只要是帝释天统统改成玉皇大帝。同一片土地相同神只能存在一个。全世界都一样。在西游记中帝释天的事迹全是玉帝的　　是玉皇大帝统一儒释道。使各方平衡兼顾，这是三界得以太平的根源。没有他，儒释道大战必然土地崩坏，回到盘古之前。在西游记原著中玉帝一直在平衡否佛道两家的平衡，好让自己最大。吴承恩对帝王之术，研究的如此只透彻。不愧是旷世奇才　　帝释天介绍：佛教众神之首，天界之主。位于佛陀之下。全人类像一块去了，无数宗教都会把天帝拿出来摸摸头。借以抬高自己
　　一群傻逼　　道教协会，党委书记才是真正的 朗波尔汪
　　玉帝最大，其次是老子、孔子、释迦摩尼
　　　　据圣经可兰经记载，玉皇大帝创造天使，其中一部分曾反抗玉帝的统治而堕落。堕二代变成恶魔
　　慈航道人，因为和佛教观音业务相同（大慈大悲），所以合并了，先入道后入佛。观音由男变女　　　　上图，藏传佛教中的观音。就是这位，而班禅是无量光佛　　
　　耶稣是玉皇大帝的私生子
　　　　玉帝之子，被钉死在十字架上。
　　@物华天宝-15 01:27:47　　@蒙面之人 13楼
13:35:00　　楼主对道教典藉一无所知,他的理论基础来自封神榜　　—————————————————　　胡说八道，道教和西游记封神榜都是中华文...　　-----------------------　　
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