观音菩萨寻声救苦真实案例三则！！！神奇【集安吧】_百度贴吧
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观音菩萨寻声救苦真实案例三则！！！神奇收藏
何桂清女士，五十一岁原籍河北省，曾受过中等教育。丈夫朱统宇先生，育有一位勤学懂事的女儿，承欢膝下，家庭颇为单纯宁静。何居士是一位虔诚的佛教徒，奉佛茹素已多年。她平日喜欢阅读一些佛教的故事书刊。更乐于接近出家僧尼，聆听一些佛教故事。 一九**年十月十二日，她突然患了半身不遂的瘫痪重病。而且不到几天，就进入了『嘴歪眼斜』不能说话的严重程度。连饮食都得由护士小姐用汤匙灌喂了。在医院里她曾一度昏迷，并且每夜都听到鬼的叫声，所以过了四天，她的丈夫朱先生把她转送到另一家医院治疗，那时何女士虽然不能说话，但是她的心里很清醒明白，她知道自己的病势严重，已非药物所能救治。因此，她乃极力镇定，用最恳切的心情，默念『观世音菩萨』圣号，祈求菩萨怜悯救拔，连续虔诚默念了半个月，未曾间断。 十一月二日夜间，（即是发病的第廿天）她在似睡非睡之间，看见一位穿着绿色衣服，身佩宝珠璎珞的中年妇人，站在她的床边。那位妇人仪容端庄，气质高雅。右手抱着一个幼童，以慈祥的目光，向着何居士凝视一片刻，然后慈颜笑容地说：『现在已经是夜里两点钟了』言罢，转眼不见。这时何居士一觉醒来，乃是一场奇梦，当下发觉病体骤然痊愈了。她这才恍然醒悟，知道是观世音菩萨显圣，解救了她的苦难。在惊喜之下，她唤来值班护士，问明时间，护士回答说：『正是下半夜的两点钟。』于是她更证明了这是菩萨的灵感。 第二天上午，她办理出院手续，几位医师和护士们聚集到她的病房里，再度检查她的病况，大家一致认为她的突然痊愈，是一个无法解释的奇迹。按理这种瘫痪病症，需要长期的医治才能好转，甚至还有终身残废的情况。何居士若不是以至诚诵念观世音菩萨圣号，感应了菩萨的解救，那里会如此幸运地『转危为安，逢凶化吉』呢？
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（2）病危中念观音圣号菩萨顷刻现身，将甘露洒向心脏病人神奇般病愈　　一九七六年，香港朱心莲居士的儿子患心脏病，已经十多年了。有一次病况危殆，已陷入绝望，请母亲代为准备后事。心莲居士是虔诚的佛弟子，知道病人危急时可诵地藏经，当即发愿诵地藏经七天，每天一遍。　　儿子在医院，自知生命危在旦夕，与医生握手告别。此时想起母亲曾经说过，如果人在临终的时候，诵念阿弥陀佛圣号，可以往生佛土。方念之际，忽然脱口改念观世音菩萨大慈大悲救苦救难，观世音菩萨实时显现于面前，放大光明，坐宝莲花，乘五色祥云，穿着大服，圣貌如同慈母，只见菩萨以杨枝蘸净瓶甘露，洒在他心口患处，患处即刻感觉到无上清凉舒畅，而气闷、喘息、疼痛的病征也随之消失，就这样临死而复生。不久，医生再诊断他的情况，与正常人一样，简直令人难以相信，只见医生啧啧称奇，百思不解。　　此后数年，每作观想观世音菩萨，菩萨即现身，前后历难三次，皆蒙观世音菩萨冥冥垂佑，而能一切无碍。如此大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，恩德浩瀚无边，故借此披露，以彰圣德。
（3）腿断卧床数月无法医治，念观音梦中获治一夜痊愈 徐性甫居士，居住上海的时候被大卡车撞倒后，整个人被摔在马路边的电灯柱边，把两条腿都打断了，在医院治疗了数月，始终无法治好。后来把他运回家中静养，终日不能动弹，非常痛苦。幸亏他们全家都信佛，他的母亲和姐姐、妻子，每天都在佛前拜佛许愿，同时叫他自己念观世音菩萨圣号，于是他一心默念圣号以消孽障。 有一夜，菩萨在他梦中示现一个女人，身穿黑服，头戴蓝巾，教他把两脚伸出，替他抚摩伤处，痛苦万分，从梦中痛醒过来，觉得两腿竟然能够移动，他自己还不相信，故意把脚直伸着诸，毫不觉得痛，他这时才知道，数月以来医院无法医治的两条断腿，已经被菩萨治好了，欢喜与感激的心情使他不由自主地热泪直流。 第二天早上，他的太太如常端着洗脸水送至床前给他洗脸，他把被一掀下床，跑出门外大小便，这突如其来的行动，把太太吓慌了，急忙喊：『不能跑！不能跑！』这时惊动了全家人，都跑来看他，以为他疯了，赶紧扶住他，恐怕他跌倒。他把夜间梦中观世音菩萨现身治病的事详细地说出来，大家才知道他的双脚已不药而愈了。从此，他终生吃素念佛，以报佛恩。
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我昨晚做了一宿的噩梦，梦见单位的原二把手的儿子跳楼，双腿骨折，血染双膝，然后坐着救护车撵我，我特么骑个儿童三轮自行车，这顿蹬，累得呼哧带喘的，何解，楼主?
“梦分五种，一种是“病梦”，生病所做的梦。譬如说，我们梦到给鬼压到了，给人赶了，后来跑不动了——肠胃不好，或者有风湿、关节发炎，就会发生这个梦。譬如身上水多了、水大肿了，觉得涨大水；某个地方发炎，觉得起火了；这个是病梦。 一种是“想梦”，“日有所思”，白天想多了，“夜有所梦”。一种是“思梦”（忆梦），这个思梦啊，你觉得没有想，对某一件事情你爱好得太厉害，比方说想钱，表面上不要钱，心里非常想钱，呈现钱财的梦。还有一种呢，“曾更梦”，你看每一个人几乎做的梦，你所看的东西、所经历过的东西，没有一样你不知道的，都知道，你第六意识都有的。你总没有梦见一个东西，头是长在脚上的、手是长在头顶上的，你们看到过没有？那个名字叫“憨不楞登”，你知道你这个梦绝对没有做过！因为你这个意识里头没有这个东西嘛！所以梦多半都是“曾更”——经验来的，离不开意识的经验。 但是不然，有一种是阿赖耶识种子爆发的——“引起梦”。就像我年轻时候的经验。未来的事情、未来的人还没有见过，哎，看到这个人，我心里晓得了——哦！这个人见过的。哪里见过的？一边跟他谈话一边在想，“哦！梦中见过。”所以这个人好与坏，对我怎么样我都晓得了，那么这个是引起梦。就是说，我们本性里头能知过去、能知未来的作用，这个本性的功能，阿赖耶识种子功能包括过去、现在、未来。所以呀，定中的境界有许多是这个东西来的。” “譬如我告诉（你们）我的经验，像我年轻的时候，我没有见过的人，我没有经过的地方，我早就经过了，因为梦中我都看过了。所以我十几岁出门，坐车坐到前面，哎，我说那个地方（要）转弯了，转弯了就有一条桥，因为我梦中来过。所以我到了峨眉山去闭关，那个庙子还没有到，等于这个庙子还在排达那边，我已经到这里了，山上爬上，一看到一个小土地庙，嘿，我说我知道了，前面是什么、什么、什么……到了庙子给当家的讲，我说这一边你们左边是个山坡，那一边下去是悬崖，还有条小路。那个当家说，你怎么知道？我说你不管，有没有条小路？他说你怎么知道？！我说师父你不管嘛，你告诉我有没有这条路？他说这条路我们封锁了一百多年了，从来没有……是停掉的，木栏杆钉掉的，你怎么知道？我说，哦是这样啊，那我是幻想出来的嘛！我故意跟他讲。——我梦中来过。 所以后来我叫他把木栏杆打开了，那条路我还自己下去走走，走到某一个山峰，我常常躺在那里玩，那很舒服。一条小路下去，两边都是悬崖，路是这样子的，掉下去没有命。可是脚踏在那个路上啊，那是舒服啊！走在沙发的床上面一样。几百年来那个树叶子、草烂了的，烂下来，就是沙发棉花，嘿，一脚踏下，软的、香的，路上是香的。很多的花香都埋在里头。然后过了这条路有个山峰的顶，下面尖的、上面有个莲花一样，人坐在上面、躺在上面，哎呀！大概天人看得见我啊，鬼是看不见我。那舒服得很！脱掉晒太阳，我把自己脱得光光的，那个时候什么都不怕，四顾无人，除了空中的飞鸟，或者天人从上面过才看得见。” —— 摘自南怀瑾讲述《唯识与中观》
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观世音菩萨在太平洋维多利亚港口的感应事迹：神迹感应故事，各宗教都有。至于它们的真实性，有时未必是可以用人类思维来想象得到的。佛教把超越已知科学，或者超越思维逻辑的感应事迹，称为不可思议。在大约一百年前，加拿大曾经发生过一件不可思议的，观世音菩萨在太平洋救人的故事。这件事应该从我少年的时候讲起。大约在三十多年前，我住在香港。有一位叫谢家宝的居士拿着一张《开平日报》的资料来给我看。报纸的日期大约是二十世纪二十年代的。他说，这段剪报是他在开平的时候剪的，保留到了现在。这份剪报记录了观世音菩萨在太平洋维多利亚港口显灵的事迹。剪报内容是这样的。有一只大洋船从上海开出，船上大多数都是去金山做劳工的中国人。当这艘船驶过太平洋，在还有一天就到加拿大的时候，突然天气骤变，风起云涌，使本来平静的海面翻起了巨浪。洋船在风浪之中颠簸了两小时。部分舱面甲板已经被风浪冲进了海水。船上有些乘客，因受不了风浪的摇动而呕吐昏迷。船长在这个时候也毫无办法，情况非常危险。当时有个女人，跪在舱面上，合掌不断向天空高声诵念南无观世音菩萨。过了一阵，就有奇迹发生。在船的左边，忽然间涌出一条黑色巨鲸。鲸的身体很高大，比船还长。右边又涌出了一条白色的巨鲸，鲸身也一样那么大。船在黑白两条巨鲸的中间，受到了保护，没有被风浪打沉。船长见到这种状况，在惊讶之余，知道船可以恢复行驶。于是船在左右巨鲸的保护之下，平安地驶进了维多利亚海港。这时风浪已经开始减弱，而两条巨鲸忽然间潜入海底，不知所踪。当时我见到这个剪报的资料，没有特别加以注意。因为是发生在加拿大的事，与香港无关。但十多年后，我来到了温哥华，我遇到了一位八十多岁的老人叫杨伯。他在与我的闲谈之间，忽然追忆起他在维多利亚海港的奇迹，和那份开平剪报的内容不谋而合。原来这位老华侨当时就在船上，亲身目睹了当时的整个情形。这位老人的讲述，令我唏嘘不已。《 妙法莲花经观世音菩萨普门品》说，若人在危急的时候，诚心念诵观世音菩萨的圣号，必蒙救拔，脱离苦难。 所以我对念观世音菩萨深信不疑。
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枯树长得像观音引来万人膜拜(组图)
日07:04 　
刘守波 王成诚　
树木造型酷似观音不少人在“观音”树下烧香拜佛近日，乐东九所镇塘仔村成了附近群众向往的“圣地”，原来村子内一棵树长得貌似“观音”而受到人们的追捧，每天有近万名群众前往膜拜。更令人想不到的是，有人竟然在“观音”树前刻意制造神秘气氛，进行封建迷信活动，欺骗前来膜拜的信徒。对此，当地不少群众呼吁，希望人们理性对待自然现象。这棵树长得真像观音“乐东九所塘仔村有棵树长得酷似观音像，真新鲜!”近来，不断有读者拨打本报热线反映这一奇事。9日下午，记者驱车前往九所塘仔村，这棵造型酷似观音的大树位于村子靠近西环铁路的一片林子里，站在附近的铁路桥上便能清晰地看见这棵树。记者站在村口附近的铁路桥看见，100米开外的林子里竖立着一株造型奇特的大树，远远望去就像观音，有头和身子，树中间靠上部分凸起一块就好像观音捧着玉净瓶的造型，其下方有绿葱葱的树林映衬，好比观音脚下的莲花台，林子周围围起了红布带。在铁路桥上，不少路人都驻足眺望，不时拿起手中的手机拍照，“这树造型真奇特，太像观音了。”路人们一边拍照一边啧啧称奇。从铁路桥通往塘仔村的是一条泥路，这条路原本行人、车辆很少，但因为有了这棵“观音”树，这条路变得热闹起来，附近的居民纷纷步行或乘车前来一睹风采，路边也摆满了卖水和卖香火的地摊。“观音”树前搭起了拜祭台。记者看见，“观音”树原来是一株枯树，高约20米，附近的藤类植物沿着枯树干向上“攀爬”将其全部覆盖后形成了酷似观音的造型。据村民介绍，这株“观音”树在此已经有两三年的时间，近半个月来才被人们所注意，因其酷似观音而受到附近村民的追捧，纷纷前来祭拜、许愿。每天有近万群众前往膜拜因为有了这株“观音”树，塘仔村一时间成了附近群众向往的“圣地”，每天都有大量的群众前来拜祭、许愿。记者在村口看见，村口摆满了出售饮料、香火、炮竹的摊位，不宽的路面上挤满了前来拜祭的人群，拜祭的人群以老人和妇女为主，卖香火的摊主不停地向过往人群兜售香火，价格在10元至30元不等，前来拜祭的人们纷纷购买，生意火爆。在“观音”树前的空地上更为热闹，空地上布满了烟灰和爆竹纸，地面上显得较为脏乱，空气中弥漫着烟雾和火药味，树前已经搭起了一座祭拜台，上面摆放着香炉和供品，还有功德箱，箱子里塞满了1元面额的钞票，其中夹杂着少量5元、10元面额的钞票，“观音”树下悬挂着一条写有“有求必应”的红布，红布后面是几条粗大的藤。记者看见，空地上已挤满了人群，至少有300人，村民们拿着香和炮竹排队等候拜祭，拜祭的村民虔诚地双手合十，口中念念有词，有些人还喃喃唱起了佛歌，插香上供品后，祭拜的人们来到树下虔诚地抚摸树干。记者在现场看见，仍源源不断有村民拿着香火来到“观音”树祭拜，人群中多是九所、利国一带的群众，少数人是从三亚等周边市县赶过来的。塘仔村的村民告诉记者，半个月来“观音”树一直都这么热闹，每天一大清早就有人来此祭拜，一直持续到深夜尚未结束，人流量有近万人。有人借此进行封建迷信活动然而，在现场记者还发现了不和谐的一幕，有人刻意制造神秘气氛，进行封建迷信活动，欺骗前来祭拜的村民。记者在现场采访时，现场一位年龄约50岁的妇女见到记者不是本地人，便上前问记者从何而来，记者称，听闻这里有株“观音”树，便陪着老板前来祭拜，捐点香火钱。听罢，这名妇女随后便向记者说起这棵树的神秘故事，她说，这棵树原本是株枯树，2年前有人想来锯断它，但是怎么也锯不动，锯树的人锯断了3条锯子，树木仍纹丝不动，现在才知道这树有灵气，有观音护体，而且很灵验。最后，这名妇女叮嘱记者一定要让老板多捐些香火钱，见到记者不表态离开，这名妇女又向其他人说“神秘故事”。记者随后又遇见了一白衣男子，该男子告诉记者，这株树有观音护体，很灵，求财得财、求子得子，总之就是求什么得什么。男子还向记者举例子称，几天前九所一居民来此捐了330元香火钱，事后该居民用3打定位彩票，中了7000多元。该男子还称，此树相当灵验，如果祭拜者有灵性，触碰树下方的藤条会有触电的感觉，几天来已经有不少人被“电”到。该男子看见一名烧香的群众被烟熏得呕吐便称：“这是不诚心的报应。”记者在现场还看见，不少人向前来烧香的群众介绍这些“神秘的故事”。白衣妇女和男子的谬论让人汗颜，更令人汗颜的还有，记者在现场看见，一名妇女盘腿坐在凳子上，自称能预知未来，可为前来烧香或捐香火钱的村民消灾避祸，不少人信了这位妇女，纷纷上前“问未来”。村民呼吁理性对待自然现象记者在现场还采访了不少围观的村民，许多人见到刚才的封建迷信的行为纷纷叹息并表示，这株树造型独特，是自然形成的，应当理性对待。村民张先生说，这株树很早就有了，只是人们不注意罢了，就是一株枯树，被藤本植物覆盖了，偶然间形成了这样的造型，没有什么好奇怪的，那些所谓的神秘故事都是编造的，目的是为了给这株树披上神秘的外衣，有了神秘感，就不愁香火了，真的希望大家能理性对待。“有的人捐香火钱一捐就是几百上千，完全超出了农民的承受范围。”他说，这样的盲目攀比行为实在不可取。不少村民表示，这株树造型酷似观音，有卖点，因此希望相关部门及时介入，一方面考察能否进行开发，另一方面是对现在这种无序的状态进行管理和规范，特别是要制止封建迷信行为。(南海网-南国都市报)[责任编辑：irenewu]
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved观音灵签迷信人根据&观音灵签100首诗文而联系到实际中来，得到一些意象。早早的灵签只有36签，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，一般人根本抽不到，而且解签的人要因为泄露天机而受到谴责，所以就消去了，现在的基本上都是100签。&观音灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。&&&
观音灵签的卡片/观音灵签[佛前占卦的一种求签签种]
三十三观音(1)杨柳& (4)圆光& (7)卧莲& (10)鱼篮& (13)一叶& (16)延命& (19)能净& (22)叶衣& (25)蛤蜊& (28)& (31)不二& (2)龙头& (5)游戏& (8)泷见& (11)德王& (14)青颈& (17)众宝& (20)阿耨& (23)琉璃& (26)六时& (29)合掌& (32)持莲& (3)持经& (6)白衣& (9)施药& (12)水月& (15)威德& (18)岩户& (21)阿摩提& (24)多罗& (27)普慈& (30)一如& (33)洒水&
观音灵签的由来/观音灵签[佛前占卦的一种求签签种]
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。在佛教中，他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观音菩萨是从梵语的Avalokitesvara菩萨发展而来，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”等，意译为“光世音”。在中国，唐以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟。&
&1《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。&观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨，在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化极大。& 在中国，观音菩萨的崇拜最早于公元前1世纪随着佛教的传入而开始，并于7世纪中叶由朝鲜传入日本。观音菩萨在七世纪也传入到西藏，在藏传佛教中叫做Chenrezig，达赖喇嘛被是认为其化身。中国宋朝以前，观音菩萨的形象为男性。宋之后则出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像并成为主流。因观音以救苦救难为己任，虽果位次于佛却在民间影响深远。& 在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种类最多，大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，当他作为‘西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时，这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像，其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。观音菩萨善于变幻，可变天神地鬼，可作女人相貌。根据民间传说，观音原是男性的仙人，法号“慈航大士”，因化身道姑救一产妇染污秽无法复原，后感动上天，玉皇大帝命其掌管人间百姓、皈依正果之责。一种观点认为，观世音菩萨由于接受各种不同的信徒的请求，所以呈现出各种形象，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身。《小乘经》中说，观音菩萨为妙庄王的三女儿。有时观音像旁，还塑有一个的善财童子像，童子面向观音菩萨，双手合十。密教有“六观音”、“”，乃至“三十三观音”，有马头观音（即明王部中的马头明王）、千手千眼观音、十一面观音等。一般来说，观音在民间的形象变化和各地历史时间、地域、风俗有莫大关系，它是百姓信仰的产物& 道场& 在中国，浙江省的普陀山是观音菩萨的道场。传说一日本和尚欲带观音像回国，途经南海，遭风暴而无法成行，遂于普陀山建观音道场。至今，普陀山仍有“”。&观音原名观世音，是梵文的音译，又译作“光世音”、“”。唐时因避太宗李世民名讳，略去“世”字，简称观音。据《妙法莲华经》记载，观音是大慈大悲的菩萨，能现三十三化身，救十二大难，她主张“随类化度”，对一切人救苦救难，不分贵贱贤愚，遇难众生只要念诵她的名号，“菩萨即时观其声音”，前往拯救解脱。&
内容介绍&/观音灵签[佛前占卦的一种求签签种]
第一首至第十首第一首：宋太祖黃袍加身　　上上 天開地闢結良緣，日吉時良萬事全 若得此籤非小可，人行中正帝王宣　　　& & 第二首：姜太公渭水垂釣　　中 鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波　 異日崢嶸身變態，從教一躍禹門過　　　 & 第三首：燕將獨守聊城 衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒 啣得泥來成疊後，到頭疊壞復成泥　　　 & 第四首：長樂老歷相五代　　中中 菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚　 自此門閭重改換，更添福祿與兒孫　　　 & 第五首：燕昭王為郭隗築黃金臺　　中平 一鋤掘地要求泉，努力求之得最先 無意遇知己，相逢攜手上青天　　　 & 第六首：藺相如完璧歸趙　　中平 投身巖下飼於菟，須是還他大丈夫 捨己也應難再得，通行天下此人無　　　& & 第七首：廉將軍思用趙人 奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山　 更慮他方求別用，千山萬水未能還　　　 & 第八首：范文公斷虀畫粥　　上上 歲寒松柏古栽培，雨雪風霜總不摧　　 異日必當成大用，功名作個棟樑材　　　& & 第九首：趙韓王半部論語定天下　　上上 勞君問我心中事，此意偏宜說向公　 一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空　　　 & 第十首：秦昭王連城求趙璧 櫝藏無價寶和珍，只管他鄉外處尋　 好似將燈來覓火，不如安靜莫勞心　&&& 第十一首至第二十首第十一：首劉先生入贅東吳　　上上 欲求好事喜非常，爭奈姻親只暫忙　 畢竟到頭成好事，貴人接引貴人鄉　　 & 第十二首：包胥九頓泣秦庭　　上上　 時臨否極泰當來，抖擻從君出暗埃　　 若遇卯寅佳信至，管教立志事和諧　　 & 第十三首：信陵君存趙辭封　　上上 自小生身富貴家，眼前萬事總奢華　 要君賜受金魚袋，四海傳名足可誇　　 & 第十四首：管仲見齊桓　　大吉 宛如仙鶴出樊籠，脫卻羈縻處處通　 南北東西無障礙，任君直上九霄中　　 & 第十五首：商君不聽趙良言　　 觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門　 卵空無宿處，深為穩便把心存　　 & 第十六首：明神宗要活海瑞　　中上 攢眉思慮暫時開，咫尺雲開見日來　 宛似污泥中片玉，良工一舉出塵埃　　 & 第十七首：李斯遺藥殺韓非　　中 莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌　 若將妄語為真實，畫餅如何療得飢　　 & 第十八首：鬼谷子演課　　上上 金烏西墜兔東臨，日夜循環恆古今　 僧道得之無不利，工商農士各開心　 & 第十九首：楊雄仕新為　　中 急水灘頭放艇時，狂風作浪欲何為　 待他浪靜風停後，穩載船歸過不危　　 & 第二十首：蘇武援官典屬國　　上上 當春久雨喜初晴，玉兔金烏漸漸明　　 舊事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛　　 第二十一首至第三十首第二十一首：邵康節定陰陽　　上吉 陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然　　 但看龍蛇堪運動，熊羆叶夢喜團圓　　 & 第二十二首：為民祈禱　　上吉 四郊田畝皆枯竭，久旱俄然三日霖　 花果草芽俱潤澤，始知一雨值千金　 & 第二十三首：孫策以璽借袁兵　　上平 欲攀仙宮去，豈慮天門不放開　 謀望一般音信好，高人自送嶺頭來　　 & 第二十四首：文種不聽不成鄰里不成家，水泡痴人似落花　　 芳問君恩難得力，到頭畢竟事如麻　　 & 第二十五首：伍子胥過昭關　　上中 過了危第幾重，從今再歷永無凶　　 寬心自有寬心計，得遇高人護聖功　 & 第二十六首：桓溫得殷浩書　　平 上下傳來事總虛，天邊接得一封書　 書中許我功名事，直待終時亦是無　 & 第二十七首：李鄴侯　　中中 一謀一用一番機，慮後疑前不敢為　 時至自然逢貴助，銀牆鐵壁好安居　 & 第二十八首：孟嘗君雞鳴度關　　上上 東方月上正嬋娟，頃刻雲遮月半邊　　 莫道圓時還又缺，須教缺處復重圓　　 & 第二十九首：百里奚食牛入相　　大吉 寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺　 貴人親手提攜起，儘可防身更勿疑　 & 第三十首：楚懷主入秦武關 勸君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投　　 若去採薪草，恐遭毒手也堪憂　　 第三十一首至第四十首第三十一首：達摩面壁　　 清閑無事靜處坐，飢時吃飯困時臥　 放下身心不用忙，必定不遭殃與禍　 & 第三十二首：常何薦馬周 渺渺前途事可疑，石中藏玉有誰知　 一朝良匠分明剖，始覺其中碧玉奇　　 & 第三十三首：鮑叔進管仲　　中中 石藏美玉在中心，得指何須向外尋　 直待高人來剖析，恰如靈雨煩襟　 & 第三十四首：文中子上　　上上 出入行藏禮義恭，言必忠良聽必聰　 心下了然俱洞徹，光明如日正當空　　 第三十五首：劉關張古城相會　　上上 衣冠重整舊宿風，道是無功卻有功　　 掃卻當途荊棘碍，三人共議事相同　　 & 第三十六首：劉先主進葭關　　上上 目前病訟不須憂，實地資財儘可求　 恰好繫猿今脫鎖，得歸仙洞去來遊　　 & 第三十七首：避隱遼東　　平平 欲問身安運泰時，風中燈燭不相宜　 爭如收拾坐，庶免光搖靜處期　　 & 第三十八首：淮陰侯背楚歸漢　　中平 鏡月當空出匣時，剎那雲霧暗迷離　 寬心守待浮雲散，更改相宜可望為　 & 第三十九首：曹操遣襧衡投黃祖　　 天邊消息應難問，切莫私心強望求　 若把石頭磨作鏡，精神枉費一時休　 && 第四十首：馬援女為皇后　　平中 紅輪西墜兔東升，陰長陽消是兩形　 若是女人占此卦，增添福祿稱心情　　 第四十一首至第五十首第四十一首：董卓郿塢藏金　　　　　 無限好事君須記，恰如認賊作為子　　 莫貪眼下有些甜，可慮他時還受苦　 && 第四十二首：溫公入相除新法　　上 君垂恩澤潤無邊，覆禱祈禳沒黨偏　 一切有情皆受用，均沾樂利得週全　　 && 第四十三首：泗水亭長作天子　　大吉 天地交泰萬物新，自形自色自怡神　 森羅萬象皆精彩，事事和諧得稱人　 & 第四十四首：周郎赤壁敗曹兵　　中中 棋逢敵手要藏機，黑白盤中未決時　 到底欲知誰勝負，須教先著相機宜　 第四十五首：張良受書圯上老人　　上上 溫柔自是勝強剛，積善于門大吉昌　　 若是有人占此卦，宛如止渴遇瓊漿　 第四十六首：趙韓王為村學究　　上平 勸君耐守舊生涯，把定身心莫聽邪　 直待有人輕著力，滿園枯木再開花　　 & 第四十七首：高遠夫五十得名　　上上 錦上添花色更鮮，運來祿馬喜雙全　 時人莫訝功名晚，一舉登科四海傳　 & 第四十八首：班超萬里封侯　　大吉 鳥秋光化作鵬，翱翔得意盡飛騰　　 直沖萬里雲霄外，任是諸禽總不能　 & 第四十九首：太子丹尊事荊軻　　　 營圖萬事若，何必慳貪苦所為　 只好靜心閑處坐，待他興變復& 第五十首：三寶太監下西洋　　大吉 五湖四海盡行船，高掛風帆堅　　 幸得順風隨所至，滿船寶貝稱心田　　 第五十一首至第六十首第五十一首：諸葛公隆中高臥　　上平 夏日初臨日正長，人皆愁惱熱非常　　 天公也解諸人意，故遣薰風特送涼　 & 第五十二首：李太白醉中捉月　　　　　　　　 費工夫，費盡功夫卻又無　 莫信閑言併浪論，枉拋心力也難圖　 第五十三首：王景略捫虱談兵　　上上 失意翻成得意時，龍吟虎嘯兩相宜　 青雲有路終須到，許我功名必可期　 & 第五十四首：呂仙枕黃梁未熟　　 夢中得寶醒來無，應說巫山只是虛　　 苦問婚姻並病訟，別尋生路得相宜　 & 第五十五首：郭曖尚公主　　大吉 相傳罔替子孫賢，衣祿豐盈富在天　 金馬玉堂人快樂，飢時吃飯困時眠　 && 第五十六首：范少伯泛舟五湖　　中平 澗小石粗流水響，力勞撐駕恐損傷　　 路須指出前江去，風靜潮平儘不妨　 & 第五十七首：甯戚飯牛　　上中 聞是聞非風過耳，好衣好祿日當空　 君須記取他年事，汝意還同我意同　 & 第五十八首：羅隱歸咎越王　　中中 忠言善言君須記，莫向他方求別藝　　 勸君安守舊生涯，除卻有餘都不是　 & 第五十九首：李德裕貶崖州　　中平　 直上高樓去避身，四邊繞處是荊棘　 誰知造物安排定，得意番成失意人　 & 第六十首：先主連營　　 抱薪救火火增煙，燒卻三千及大千　 若問營謀併出入，不如收拾莫憂燃　 第六十一首至第七十首第六十一首：廝養卒走燕取歸趙王　　大吉 日上吟詩月下歌，逢場作戲笑呵呵　　 相逢會處難藏隱，喝采齊聲哩囉&　& & 第六十二首：呂蒙正破窯　　中中 晨昏全賴佛扶持，雖是逢危不見危　 若得貴人來接引，此時福祿自相隨　 & 第六十三首：黃孝子萬里尋親　　 昔日行船失了針，今朝依舊海中尋　　 若還尋得原針在，也費工夫也費心　 & 第六十四首：石崇被害　　 譬若金鱗放，暗遭羅網四邊圍　　 思量無計翻身出，命到泉關苦獨悲　 & 第六十五首：越王句踐棲會稽山　 眼前歡喜未為歡，危不危兮安不安　　 割肉成瘡因甚事，不如守舊得安全　 & 第六十六首：楚霸王陰陵失道　　 路險馬行人去遠，失群羊困虎相當　 危灘船過風翻浪，春暮花殘天降霜　 & 第六十七首：管仲相齊　　上上 一條金秤等君情，無減無增無重輕　 為是平生心正直，文章不識義皆明　 & 第六十八首：李吉甫三代為相　　上上 門庭清吉夢禎祥，積善于門大吉昌　 訟理婚成蠶又熟，病逢良藥得安康　& 第六十九首：程嬰匿趙　　中上　 冬來嶺上一枝梅，葉落枯枝總不摧　 探得陽春消息近，依然還我作花魁　 & 第七十首：諸葛與關公說親　　　 朝朝役役恰如蜂，飛來飛去西復東　 春暮花殘無覓處，此身不戀舊叢中 第七十一首至第八十首第七十一首：貂蟬從王司徒計　　上上 誰知愛寵遇強徒，女子當年嫁二夫　 自是一弓施兩箭，騎龍跨虎上安居　　 & 第七十二首：劉智遠　　中吉 弄蜂須要求他蜜，猶恐遭他尾上針　 雖是眼前有異路，暗裏深藏荊棘林　 & 第七十三首：蕭何月下追韓信　　上上 春雷震起蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉　 忽遇風雲交際處，自然變化得成龍　 & 第七十四首：韓非入秦被害　　 慵飛野鶴自投籠，欲舉鵬霄落陷中　　 南北東西渾障礙，此身憔悴恨無窮　 & 第七十五首：伍子胥中流得蘭槳　　中 宛如抱虎過山前，戰戰兢兢膽碎寒　 幸得山前逢妙手，方能保得一身安　 & 第七十六首：孫叔敖隱處海濱　　上上 魚龍混雜意和同，耐守寒潭未濟中　 不覺一朝頭角聳，禹門一跳到天宮　 & 第七十七首：范睢相秦　　　 夢中說夢獲多財，身外浮名總莫猜　 水遠山遙難信定，貴人一顏開　 & 第七十八首：秦宓屈張溫　　上中　　 冷水來澆白雪洋，不寒不熱自溫涼　　 要行天下無他事，惟有中藏一藝強　 & 第七十九首：魏顆得老人結草　　上中　 虛空結愿結人緣，保得人安愿未還　 得兔真絕跡，敢將初誓謾輕瞄　 & 第八十首：郭令公免冑見吐蕃　　上上 直上高山去學仙，豈知一旦帝王宣 青天白日常明照，志在聲名四海傳　 第八十一首至第九十首第八十一首：風送籐王閣　　中中　 庭前葉落暮秋時，行客奔程勢若飛　　 謝得天公輕著力，順風相送寶船歸　　 & 第八十二首：呂純陽重生梓樹　　中中 炎炎烈火焰燒天，焰裏還生一朵蓮　 到底永成根不壞，依然枝葉色新鮮　 & 第八十三首：馬周入都投旅店　　中上 譬若初三四五蟾，半無半有未完全　 須教十五良宵夜，到處清光到處圓　 & 第八十四首：灞陵夜獵　　 因名喪德不和同，切忌忙中變作凶　　 醉後不知何處去，青松影裡睡朦朧　 & 第八十五首：蘇秦抵掌華屋　　上上　 重開山後藏前事，萬寶園中可再團　 醉詠新詩添逸興，貴人引接上雲衢　 & & 第八十六首：西王母獻益地圖　　大吉　 春來花發映陽臺，萬里舟行進寶來　　 躍過禹門三級浪，恰如平地一聲雷　 & 第八十七首：魏武帝羊腸失路　　中平 人行半嶺日啣山，峻險巉巖未可攀　　 仰望上天垂護佑，此身猶在太虛間　 第八十八首：張子房誤中副車 木雕一虎在山林，遠望威容意不禁　 縱說不妨終可畏，此身如入大江心　 & 第八十九首：姜太公渭水遇文王　　上上　 出入營謀大吉昌，無瑕玉在石中藏　 如今幸得高人指，獲寶從心喜不常　 & 第九十首：劉先主　　上上　 忽朝一信下，寶貝船裝滿載歸　　 若問前程成底事，始終應得貴人提　&& 第九十一首至第一百首第九十一首：宗愨長風破浪　　上上　 好把愁眉須展開，大才大用薦將來　　 一條大路平如掌，凡有施為總稱懷　 & 第九十二首：李固言柳汁染衣　　上上 經商得利稱心懷，福祿榮華倍獲財　　 若問進身謀望事，秀才一舉狀元回　 & 第九十三首：衛懿公賜鶴乘軒　　中中 鸞鳳翎毛雨壓垂，此時應被雀輕欺　 忽朝一日雲霄霽，依舊還教振羽衣　 & 第九十四首：王君公避世牆東　　中中　 小人君子別賢愚，事有差訛合是非　　 琴遇知音當鼓操，爭如定靜得便宜　 & & 第九十五首：劉太尉聞雞起舞　　上上　 事業功勤暮與朝，榮華物態不勝饒　　 報君記取金雞鬥，福祿聲名價自超　 && 第九十六首：汾陽王七夕天孫　　上上　 巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光　　 勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥　 第九十七首：鄧通銅鑄錢　　 園林月色搖疎影，恍若鋪成滿地瓊　 幾度兒童來收拾，豈知收拾總無成　 & 第九十八首：陶淵明三徑關門　　 經商出入事遲疑，恐惹閑愁與是非　　 如鳥飛投羅網陷，相看能有幾人知　 第九十九首：塞翁失馬　　中平　 等閑騎馬著鞭來，半有憂危半有財　 似火方燒頭上屋，天教一雨蕩殃災　 第一百首：楚襄王陽臺夢醒　&　 欲就東兮欲就西，逢人說事轉癡迷　 登山不見神仙面，莫若歸休更勿
觀世音靈籤百首详解/观音灵签[佛前占卦的一种求签签种]
(第一首至第一百首) 觀世音靈籤百首解&(第一首至第十首) 标签： 玄学 佛学&分类：&观音灵签& 第一首：宋太祖黃袍加身　　上上 天開地闢結良緣，日吉時良萬事全 若得此籤非小可，人行中正帝王宣　　　 （四句淺釋：天地開創之時，凡事充滿了新氣象，正是良辰吉時，萬事都已準備周全；能求得此籤之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正之法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運更上層樓，持續久遠不斷。） 急速非速，言來時值，觀音降事，報與君知。此籤天開地闢之象，凡事大吉利也。 靈籤之曰：天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。 交易－成交　婚姻－成合　求財－秋冬　自身－秋冬吉　家宅－祈保&&六畜－興旺　田蠶－良好　尋人－得見　行人－得至　六甲－生男　山墳－向吉　訟詞－吉利　疾病－送醫　失物－東方　－吉昌　　 詳解：此籤有”謀事在人”之意。提醒當事人，未雨綢繆。會成功的人，除了本身的努力進取之外，對將來的一切，也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的頭上都有一片天，成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎，更不間斷地充實自我，為將來預作準備。凡事深謀遠慮、從長計畫，對於身邊親朋好友的建議，不妨虛心接受。等到時機成熟之時，亦是準備充足之時，自可從容不迫，滿載而歸。 第二首：姜太公渭水垂釣　　中 鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波　 異日崢嶸身變態，從教一躍禹門過　　　 （四句淺釋：就像魚兒尚未成熟，還不到可以離水飛昇的程度；此時忍耐守靜則吉，等到時機來臨之日，蛻變之時，必可大展身手，一躍過龍門。） 得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在。此籤鯨魚未變之象，凡事進退待時。 靈籤之曰：鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則凶。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。 交易－無利　婚姻－難合　求財－欠利　自身－還愿　家宅－不安　六畜－不利　田蠶－吉利　尋人－見　行人－平安　六甲－求福　山墳－吉　訟詞－和　疾病－祈保　失物－東方　移徒－吉 詳解：此籤有”守時待勢”之意。意味當事人，隨遇而安。人的一生高低起伏，難免有不順遂的時候，若不如意的情況接踵而來，更易叫人灰心喪志。須知事在人為，切勿被一時的失意所打垮。此時煩躁冒失有害無益，切忌沉不住氣、衝動妄為。凡事保持心平氣和，忍一時風平浪靜。縱使遭人譏嘲誤解，只要知所當為，又何須耿耿於懷。不要放棄任何希望，凡事樂觀，相信自己並堅持到底，必有苦盡甘來、如願以償之日。 第三首：燕將獨守聊城 衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒 啣得泥來成疊後，到頭疊壞復成泥　　　 （四句淺釋：頂著風冒著雨來來回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，好不容易堆砌成土塊，有個樣子了，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。） 千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此籤燕子啣泥之象，凡事空心勞力。　　 靈籤之曰：衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子啣泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。　 交易－成　婚姻－不成　求財－秋冬有利　自身－謹防　家宅－先凶後吉　六畜－有利　田蠶－有利　尋人－見　行人－吉　六甲－生男　山墳－向吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－見　移徒－平安 詳解：此籤有”束手無策”之意。奉勸當事人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有捨才有得。事有輕重緩急，與其一守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整自己的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷了。 第四首：長樂老歷相五代　　中中 菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚　 自此門閭重改換，更添福祿與兒孫　　　 (四句淺釋：菱花破鏡如何能夠重圓，男女各有欲追求的姻緣；此後將有一番新氣象，惟再積德修善，功德更添福祿，並有助後代兒孫安康。）　 五五念五，騎龍跨虎，事雖勞心，於中有補。此籤破鏡重圓之象，凡事成就則吉。　 靈籤之曰：菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之籤。是先凶後吉之籤。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機。　　　 交易－成允　婚姻－成　求財－秋冬旺　自身－秋冬　家宅－欠利　六畜－養　田蠶－可養　尋人－見　行人－至　六甲－祈保　山墳－吉　訟詞－不利　疾病－祈福　失物－遲見　移徒－守舊 詳解：此籤有”歷久彌堅”之意。意味當事人，不改初衷。須知”人生以服務為目的”，無論各行各業，應秉持著服務人群的精神、堅守做事原則，不存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念。凡事一片赤誠、以利他為先，即使人事環境不斷地交替更迭，也不會因外在的因素而有所動搖。縱使偶有閒言閒語，但自問無愧於心，面對蜚短流長，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辯自明。只要抱守初衷，堅持信念，自可處之泰然、樂在其中。 第五首：燕昭王為郭隗築黃金臺　　中平 一鋤掘地要求泉，努力求之得最先 無意俄然遇知己，相逢攜手上青天　　　 (四句淺釋：想要靠一支鋤頭挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；積極努力奮鬥，在無意間遇到了夥伴知己，互相幫助合作，必定可以成功，攜手共創前程。）　 望中心事，今可方求，百事營謀，立地堪求。此籤堀土求泉之象，凡事勞心成就。　 靈籤之曰：一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運途。是凡事謀略之後。勞心方有成就者也。努力向前必有化凶為吉之時。自勵奮鬥。偶然遇知己。彼時即是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。　 交易－好　婚姻－合　求財－有　自身－安　家宅－祈福　　六畜－損　田蠶－宜早種　尋人－見　行人－遲　六甲－安　山墳－吉　訟詞－早和　疾病－祭星　失物－不見　移徒－遷好吉 詳解：此籤有”休戚相關”之意。意味當事人，推誠相與。有些人為了打響自己的招牌，不惜砸下重金投資，或認為”外來的和尚會唸經”，寧可大量對外延攬人才。卻不知許多人才或資源也許近在眼前，卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長久的名聲不墜，還是必須一步一腳印、從自身做起。無論士農工商，如能以身作則、不恥下問，對自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳，給予優渥良好的福利，讓其無後顧之憂，自然會吸引更優秀更傑出的人才慕名而來。凡事只要穩紮穩打、用心經營，相信無須勞心費力，自然有口皆碑，聲名遠播。 第六首：藺相如完璧歸趙　　中平 投身巖下飼於菟，須是還他大丈夫 捨己也應難再得，通行天下此人無　　　 （四句淺釋：將自己丟在險峻的山崖下餵飼於老虎，仍然不會改變他大丈夫的情操；願意這樣捨身的人恐怕再也難以遇到，走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。）　 為使非常，身清豈貧，待他時至，詳與君知。此籤岩下飼菟之象，凡事宜順則吉。　　 靈籤之曰：於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本籤之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或捨近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。　　　 交易－難　婚姻－平平　求財－中平　自身－中平　家宅－不利　六畜－損　田蠶－早種　尋人－見　行人－近日回　六甲－安　山墳－安　訟詞－有理　疾病－設送　失物－見　移徒－吉 詳解：此籤有”見機行事”之意。意味當事人，智勇兼備。人有時會碰到他人故意刁難，甚至以強欺弱、仗勢欺人，讓事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口氣，憤而誤事。須知有勇無謀於事無補，與其衝動氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與理智思考應對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙，即是因為擁有當機立斷的機智，與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮，也應兼具勇敢果斷的膽識，適時言所當言、據理力爭，無須畏懼強權，以免錯失良機。 第七首：廉將軍思用趙人 奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山　 更慮他方求別用，千山萬水未能還　　　 （四句淺釋：路途危險又波折，拖泥帶水還得攀越重重山頭；雖然想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終恐怕無法回頭。）　 退身可得，進步難為，只宜守田，切莫。此籤渡水拖泥之象，凡事正直則吉。　　 靈簽之曰：奔波役役重重險。帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳。　　　 交易－平平　婚姻－求福　求財－秋冬　自身－求福　家宅－不利　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－難　行人－阻　六甲－求福　山墳－不利　訟詞－虧　疾病－祈福　失物－見　移徒－吉 詳解：此籤有”一念之差”之意。奉勸當事人，三思而行。一般人常對現狀有所不滿，或羨慕別人的際遇或地位環境，認為樣樣都比自己好，因此汲汲向外尋求，期望藉此獲得另一片發展。人應珍惜現有的環境與資源，知福、惜福。謹記在做任何決定之前，務必慎重思量、仔細評估本身與環境的優弱勢，找出最適合自己的定位與方向。切忌一時衝動負氣出走，結果恐不如預期，既無法適應發揮所長，又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物，將陷入進退兩難、後悔莫及之境。 第八首：范文公斷虀畫粥　　上上 歲寒松柏古栽培，雨雪風霜總不摧　　 異日必當成大用，功名作個棟樑材　　　 （四句淺釋：猶如歲寒中的松柏，根深穩固，縱使天候惡劣、飽受風霜雨淋，也不會因此而被摧折；相信將來有一天一定可以有很大的用途，成為功成名就的棟樑之材。） 平地風光，夙緣有定，豐熟田稻，家獲餘慶。此籤松柏茂葉之象，凡事正直則吉。 靈籤之曰：本籤為松柏之歲寒者。任何之樹木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異日成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此滿足。必須因此更加培植。事事積德。方可有更好之明日。要之。象徵平地風光夙緣有定。豐熟田稻家獲餘慶。　　　交易－旺　婚姻－成　求財－順利　自身－順利　家宅－吉　六畜－損　田蠶－利　尋人－至　行人－有信　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－安　失物－見　移徒－吉 詳解：此籤有”事在人為”之意。鼓勵當事人，自強不息。有些人常常虎頭蛇尾，短時間的努力不見成效，就打算放棄。然而會成功的人，背後的打拚必定多於常人，辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事，最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自制力以及經年累月，從不間斷刻苦讀書的精神。就如歲寒松柏，在歷經雨雪風霜的侵襲後，仍然挺立不搖，堅強地存活下來。因此凡事若定下目標，就應全力以赴。切勿輕言放棄導致功敗垂成。只要繼續努力、，必能先苦後甘，得到豐碩完美的成果。 第九首：趙韓王半部論語定天下　　上上 勞君問我心中事，此意偏宜說向公　 一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空　　　 （四句淺釋：辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執中無私往這個道理最好；如果心裡清澄如鏡就能透澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。）　 心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。此籤皎月當空之象，凡事正直則吉。 靈籤之曰：本籤者皎月當空之象也。凡事正直則吉之籤。雖是前運不佳。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此籤之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。　　 交易－旺　婚姻－成　求財－平平　自身－順利　家宅－吉　六畜－損　田蠶－利　尋人－至　行人－動　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－得安　失物－祈福　移徒－吉 詳解：此籤有”雜不如精”之意。提醒當事人，凡事融會貫通。大部分的人都覺得，能夠學到的東西越多越好。因此尋求多才多藝，但對單一的技能卻尚未領悟其精髓。 所謂”術業有專攻”，與其學得雜，不如學得精；一門功夫要練到爐火純青，絕非短期內可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下，即是因將所學施展到極致之故。因此不論做什麼事、求什麼學問，務必先紮穩根基、窮究其理；掌握訣竅之後，再經由不斷地揣摩與練習，才能將所學發揮到淋漓盡致，並能舉一反三，轉變為本身特有且難以撼動的絕技。 第十首：秦昭王連城求趙璧 櫝藏無價寶和珍，只管他鄉外處尋　 好似將燈來覓火，不如安靜莫勞心　 （四句淺釋：木盒裡就暗藏難以計價珍奇的寶物，卻只會想著往外鄉異地去尋找；就好似已把了盞燈卻還到處找火，還不如先冷靜下來別再勞心。） 機緣若遇，何事不成，春無限前似真。此籤將燈覓火之象，凡事自就。　　 靈籤之曰：將燈不見火之象，凡事自就之表徵者，逢此下下之時，宜頂天拜地，始可得無災，是謀望之不成，修吾身後，積德，佈施，後必有回天之機，亦即是機緣若遇何事不成春無限意眼前似真此者也。　　　 交易－難　婚姻－合　求財－難　自身－安　家宅－欠利　六畜－難養　田蠶－秋吉　尋人－見　行人－動　六甲－生女　山墳－平　訟詞－虧　疾病－設送　失物－難見　移徒－守舊 詳解：此籤有”枉費心機”之意。奉勸當事人，凡事不要強求。人很難感到知足，總是想要更多、想追求的更好，於是千般用計、終日汲汲追求，只為了據為己有，好滿足自身的慾望。須知”慾望”乃是無窮止盡的深淵，讓人深陷其中而渾然不覺。謹記”知足常樂”，應珍惜現在身邊所擁有的事物，淡泊物質名利的渴求。在做任何事之前，先審慎評量自己是否需要。須知”命裡有時終須有”，不屬於自己的一切，就算強求也是枉然，只是白費心機而已。 觀世音靈籤百首解&(第十一首至第二十首) (&16:24:09) 转载 标签： 玄学 佛学&分类：&观音灵签& 第十一首：劉先生入贅東吳　　上上 欲求好事喜非常，爭奈姻親只暫忙　 畢竟到頭成好事，貴人接引貴人鄉　　 （四句淺釋：盼望求得佳事因而欣喜異常，奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息；須知到最後畢竟好事成雙，自有貴人接引前往貴人鄉。） 有事盼望，到底如斯，若問此事，貴人提攜。此籤因禍致福之象。凡事則吉。　　 靈籤之曰：因禍致福之籤。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時安當守份之時。雖是不合之時。亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶。 交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－順利　家宅－吉　六畜－中平　田蠶－中平　尋人－見　行人－未至　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－祭星　失物－東方　移徒－旺 詳解：此籤有”見機行事”之意。提醒當事人，凡事處之泰然。人有時會碰到”不得不”的情況，或許是不可抗拒的、或許是強加於己的，卻也只能硬著頭皮去做，但心中卻惴惴不安。所謂”既來之，則安之”。在事情未成定論之時，無須預設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處之泰然，把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗，從這個經驗中所得到的，不管是有形或無形的收穫，絕對是正面的、出乎意料的。另外在抉擇不定時，不妨聽取身邊親朋好友的意見，有助事情迎刃而解。 第十二首：包胥九頓泣秦庭　　上上　 時臨否極泰當來，抖擻從君出暗埃　　 若遇卯寅佳信至，管教立志事和諧　　 （四句淺釋：壞運已經走到了盡頭，好運就要來臨，請振作精神走出灰暗的陰霾；遇卯寅時自有好消息到來，堅定信念定可順心和諧。） 麻換得絲，是笑雖哭，要見分明，是見為福。此籤禍去福來之象，凡事先凶後吉。　　 靈籤之曰：時臨否極泰當來。多年來之惡運。霉運已去。吉星高照之時。事事順利。一路順風。毫無阻礙者。將身上抖之擻之。身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時。要之。麻換得絲是笑雖哭。要見分明是見為福。　　 交易－宜遲　婚姻－成　求財－吉　自身－吉　家宅－安　　六畜－不吉　田蠶－有利　尋人－見到　行人－末回　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－吉　疾病－秋吉　失物－見　移徒－守舊 詳解：此籤有”勇往直前”之意。鼓勵當事人，百折不撓。有時人在遇到阻礙刁難或被拒絕等不如意的情況發生時，便會心生退懼之意，甚至就此放棄。須知成功並非遙不可及，在努力的過程中，必然會面臨各式各樣的挑戰，考驗當事者的決心。故事中申包胥為了求得秦國的援兵，連續七晝夜不眠不休，誠意終於感動秦主願意出兵增援，讓楚國不致滅亡。由此可知，凡事除了必須下定決心之外，還要有堅強的意志力與不屈不撓的毅力。不論過程有多艱難困苦，絕勿輕言放棄，朝著目標持續努力，相信成功之日，已經近在眼前了。 第十三首：信陵君存趙辭封　　上上 自小生身富貴家，眼前萬事總奢華　 要君賜受金魚袋，四海傳名足可誇　　 （四句淺釋：從小生長在富有的家庭，身邊的一切所見必然極盡奢華；受邀接受國家的封賜也不居功，這樣的謙讓真足以名揚四海眾人皆誇。） 囚徒得赦，病遇良醫，龍門得過，名顯皇都之象。凡事變化則吉。　　 靈籤之曰：君爾也。自小生身富貴之家。於是君汝之生活也。總是奢華之世界者。謀望皆成。惟有貴人之扶持者。必能稱意。且不勞而成者。之。囚徙得赦。病遇良醫。龍門得過。名顯皇都之象。凡事變化則吉也。　　 交易－宜遲　婚姻－成合　求財－秋冬　自身－祈福　家宅－吉　六畜－平　田蠶－中平　尋人－見　行人－祈保　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－得安　失物－東方　移徒－守舊 詳解：此籤有”謙讓未遑”之意。提醒當事人，施恩不求報。當有人向我們求助時，凡所當為，義不容辭。如果抱著希望對方回報的預期心理，就失去了原本為善的美意。須知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意義，在於無心且單純地去做，解決了問題之後，心裡的快樂，絕非外在的有形物質可比擬。切勿期待對方有所表示、或因此竊喜念念不忘。相反地，如果自己受到幫助，即使是小小的恩惠，也要謹記在心、不可或忘，有機會立即加以報答。謹記施比受更有福，為善不足掛齒。 第十四首：管仲三熏見齊桓　　大吉 宛如仙鶴出樊籠，脫卻羈縻處處通　 南北東西無障礙，任君直上九霄中　　 （四句淺釋：好似仙鶴飛出了牢籠，終於掙脫長久羈絆痛苦的束縛；無論東西南北都將暢行無阻，任你展翅翱遊直上九霄雲外去。）　 從心無慮，遠達，道心自在，任意所如。此籤白鶴沖霄之象，凡事先憂後吉。　 靈籤之曰：為白鶴沖霄之象也。凡事先憂後吉之大吉籤。。生意鼎盛。婚姻完滿。財路亨通之時。宜再多閱聖賢書。修吾身。積吾德。必有喜訊連連之日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶。　　 交易－合　婚姻－合　求財－合　自身－還愿　家宅－不安　六畜－損　田蠶－秋吉　尋人－見　行人－阻　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－宜和　疾病－設送　失物－東南　移徒－吉 詳解：此籤有”公私分明”之意。提醒當事人，豁達大度。有時我們會面臨到必須和某人相處共事，偏偏此人曾與你結怨、舊恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快與尷尬，才是最難解的課題，考驗當事者的智慧。換個角度思考：很多爭執誤會都是在不得已或無心的情況下發生。所謂”退一步海闊天空”，應該先拋開心中舊有的成見，同時勿預設太多立場，盡釋前嫌。凡事以大局為重、就事論事，不計較個人恩怨。放寬心胸、放大格局，只要心中坦然，必可無所覊絆、從心無慮。 第十五首：商君不聽趙良言　　 觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門　 卵破巢空無宿處，深為穩便把心存　　 （四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞嚥，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之後哪裡還有棲歇之地，自保之道只在於修身養性罷了。） 若得人怨，何事可伸，如言不信，到底勞心。此籤卵破巢空之象，凡事守舊則吉。　　 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。亦即是災厄臨時之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空之象。因此。凡事守舊則吉者也。 交易－成　婚姻－阻　求財－吉　自身－謹防　家宅－先凶後吉　六畜－旺　田蠶－利　尋人－見　行人－順　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－難見　移徒－難 詳解：此籤有”自食惡果”之意。奉勸當事人，勿一意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣，做事或說話不留情面，常讓人因此尷尬憤怒、下不了台。明知有人不滿，也毫不在乎。須知舉止過於強悍不留餘地最易與人結怨，讓人懷恨在心。日積月累，得罪的人越多，對自己越是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親朋好友的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素，免得屆時陷入無人願意出手相助、有理說不清之境，後悔也為時已晚。 第十六首：明神宗要活海瑞　　中上 攢眉思慮暫時開，咫尺雲開見日來　 宛似污泥中片玉，良工一舉出塵埃　　 （四句淺釋：拋去心中的憂愁不再愁眉不展，從此運程向吉撥雲見日；就好像那原本埋沒在污泥中的清玉，待得良匠視出掘起便遠離了塵垢。） 得處無偽，損中有益，順逆吉凶，君子得吉。此籤如玉在泥之象，凡事遇貴則吉。　 靈籤之曰：如玉在污泥中之象。如獲良工貴人一舉。牽成時。出污泥則。可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之雲撥開即得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉凶君子得吉之籤。　　 交易－成合　婚姻－成　求財－冬吉　自身－秋冬吉　家宅－不安　六畜－平　田蠶－祈福　尋人－見　行人－至　六甲－虛　山墳－安　訟詞－不利　疾病－祈福　失物－阻　移徒－守舊 詳解：此籤有”忠言逆耳”之意。意味當事人，飲水思源。從小到大，我們身邊多少會有關心自己的人。諸如父母、師長、朋友．．．等，或許心直口快直言不諱，但應知忠言逆耳，其用意無非是希望我們行得正、坐得穩，不致產生偏差的行為。應時刻抱持感恩的心，珍惜圖報、用心體會。切勿輕視忽略，或視為理所當然、不放在心上。免得忽然有一天，關心的人不見了，離開了，才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念，到時豈不徒然，空留遺憾。 第十七首：李斯遺藥殺韓非　　中 莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌　 若將妄語為真實，畫餅如何療得飢　　 （四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專唸佛號安定自己的身心；如果把一切的虛妄執著假象都信以為真，就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住飢餓。）　 心中不定，枉費看經，只是畫餅充飢之象。凡事虛少實。　　 靈籤之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充飢。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有凶。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閒言及是非。方可安行。凡事虛少實也。 交易－順利　婚姻－阻　求財－有　自身－吉　家宅－祈福　六畜－不利　田蠶－宜早　尋人－見　行人－遲　六甲－安　山墳－吉　訟詞－和　疾病－還愿　失物－不見　移徒－守舊 詳解：此籤有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在於互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。 第十八首：鬼谷子演課　　上上 金烏西墜兔東臨，日夜循環恆古今　 僧道得之無不利，工商農士各開心　 （四句淺釋：太陽西沉月亮就初昇，從古至今日夜交替循環不歇；僧道之士體悟了這種自然運行的法則因而無所罣礙，即便是士農工商三百六十行又有什麼分別呢）　 心中無事，所作有功，如弓上箭，一發當中。此籤皎月東升之象，凡事亨泰如意。　 靈籤之曰：皎月當夜空，繇東方上昇之象。爰之事事亨泰如意者。心中無事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。發之即中也。君之今堪稱如日月日夜循環亙古今。僧道得之無不利。因此。工商農士無不一一笑顏逐開者。　　 交易－成　婚姻－合　求財－順　自身－吉　家宅－安　六畜－欠利　田蠶－早種　尋人－至　行人－至　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有理　疾病－設送　失物－遲見　移徒－吉詳解：　 此籤有”言之成理”之意。提醒當事人，勿過於主觀。有些人本身通曉事理，加上對人事物觀察入微，因此能夠掌握先機，猜測事情的發展也往往不出所料。須知本身有一定的自信是必要且可喜的條件，但卻不能太過或絕對地主觀。過於主觀在無形中會漸漸導致個人的自滿自傲且無法接受其他不同的意見或批評。當知事情沒有絕對，每個人的想法也隨時都會改變。因此切忌光憑個人的角度來果斷做決定或判斷喜惡。仍應保持謙恭謹慎的態度，凡事客觀、包容。 第十九首：楊雄仕新為莽大夫　　中 急水灘頭放艇時，狂風作浪欲何為　 待他浪靜風停後，穩載船歸過不危　　 （四句淺釋：在天候惡劣之時欲駕小船，然而此刻狂風大浪，能有什麼作為呢？等待風止浪歇之後，相信才可以平安地滿載而歸。） 急水放船，險行待時，若問營謀，時至可為。此籤行舟浪淘之象，凡事守舊則吉。　 靈籤之曰：行舟浪淘之象。亦即是險境者。要之。君爾應知目下宜守舊。願遵守靜則吉。妄為則凶也。楊雄之仕王莽之朝為大夫。何以能勝大任。如在急水灘頭放水之險行。待時若問營謀。時至方可為。千萬叵輕舉妄動。　　 交易－未成　婚姻－不就　求財－未成　自身－祈福　家宅－祈福　六畜－損　田蠶－吉　尋人－難　行人－至　六甲－虛驚　山墳－吉　訟詞－和　疾病－祈福　失物－難尋　移徒－守舊 詳解：此籤有”自甘墮落”之意。意味當事人，勿隨波逐流。有些人為了取悅或取信對方，不惜昧著良心，一味巴結。這種矯飾的作為，容易引起他人的反感與不齒，縱使爬上高處，地位也難以穩固。凡事應堅守道德、無愧於心，靠自己努力打拚。雖然無法一步登天，但辛苦耕耘定有所成，且憑自己的實力所表現的成果，必可獲得眾人的肯定支持，聲望不墜且難以撼動。另外，慎選合作對象也很重要。因此不論對方的人品、自我情緒管理、或待人接物方面，都是必須考慮在內的因素。 第二十首：蘇武援官典屬國　　上上 當春久雨喜初晴，玉兔金烏漸漸明　　 舊事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛　　 （四句淺釋：春天下了好久的雨終於止歇，月亮與太陽也因雲霧散去而漸漸恢復了光明；想做的事情慢慢也會達到目的，很快地便可以跳入新的格局境界了。）　 佛神護佑，百事無虛，想平生事，到底勝初。此籤久雨初晴之象，凡事亨通。　 靈籤之曰：本籤者也。久雨初晴之象。為萬事可成之兆。惟得此吉籤。必須早植因緣。之後當有莫大利益。君爾在交友之中。宜留意者。必須選中之一為貴人。彼將成王公封爵之貴。將有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神護佑百事無憂想平生事到底勝初者。　　 交易－待時　婚姻－隨意　求財－未遇　自身－祈福　家宅－中平　六畜－阻　田蠶－阻　尋人－遲　行人－阻　六甲－生女　山墳－舊吉　訟詞－和　疾病－祭星　失物－見　移徒－吉 詳解：此籤有”苦盡甘來”之意。鼓勵當事人，堅持到底。一般人對不熟悉的事物，總是會感到陌生而懼怕。須知會成功的人，本身一定有過人的毅力，與百折不撓的精神。當我們在羨慕別人有一番成就的時候，千萬也別忘了其背後所付出的心血與努力。 俗云：”一回生，二回熟”。凡事只要下定決心，就應堅持到底，藉由不斷的摸索與嘗試，從錯誤與失敗中汲取教訓、累積經驗，日久必能得心應手、游刃有餘。因此勿畏難怕苦，須知現在所做的一切，都有可能關係到將來。 觀世音靈籤百首解&(第二十一首至第三十首) (&16:28:53) 转载 标签： 玄学 佛学&分类：&观音灵签& 第二十一首：邵康節定陰陽　　上吉 陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然　　 但看龍蛇堪運動，熊羆叶夢喜團圓　　 （四句淺釋：陰陽和合因果交替循環，這是自然不變的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合？且看龍騰蛇行交會之時，吉夢維何？維熊維羆，這是很好的吉兆啊。）　 營謀皆遂，婚姻孕男，資財積聚，更吉田蠶。此籤陰陽道合之象，凡事和合大吉。　 靈籤之曰：陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此爲上吉之運。凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時。宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。　　 交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蠶－旺　尋人－見　行人－至　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有理　疾病－遇良　失物－得見　移徒－昌盛 詳解：此籤有”一探究竟”之意。鼓勵當事人，保持旺盛的好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜複雜，但詳加深入了解之後，便會發現其實並沒有想像中那麼困難。凡事窮究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究，必能看出其中的奧妙，進而消化吸收之後，轉為自己的一套做人處世之道，再推己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理，才是真正屬於自己的智慧。 第二十二首：王孝先為民祈禱　　上吉 四郊田畝皆枯竭，久旱俄然三日霖　 花果草芽俱潤澤，始知一雨值千金　 （四句淺釋：四周郊野的田地因為許久的乾旱導致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草樹芽因為甘霖的滋潤而重現生機，這才知道一場雨是這麼的值錢。）　 田禾倍收，謀望相宜，病逢妙藥，行人便歸。此籤久旱逢雨之象，凡事難中有救。　 靈籤之日：久旱逢雨之象。簡易之。遇難中有貴人救之象也。因之。凡事遇難。千萬不能餒志。不能心灰意。垂頭喪氣。君汝之命中。凡逢難事。必有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使之好運者也。　 交易－遲　婚姻－合　求財－頗有　自身－安　家宅－祈保　六畜－利　田蠶－利　尋人－難　行人－有阻　六甲－生女　山墳－安吉　訟詞－虧　疾病－設送　失物－西方　移徒－守舊 詳解：此籤有”無刻或忘”之意。鼓勵當事人，常存慈悲心。很多事表面上看來事不關己，其實卻串串相連、牽一髮而動全身。小從我們周遭的人、事、物，乃擴大至國家、整個地球，都與我們息息相關，是每個人共有的責任。凡事由本身做起，秉著”人飢己飢、人溺己溺”的精神，繼而落實在日常生活當中。時刻設身處地為他人著想，處處表達關懷之意。天下沒有不可能的事，切勿輕視小看自己個人的力量。只要有心，無事不可成！ 第二十三首：孫策以璽借袁兵　　上平 欲攀仙桂蟾宮去，豈慮天門不放開　 謀望一般音信好，高人自送嶺頭來　　 （四句淺釋：想要借由桂樹爬上仙宮去，只怕天門不會就此為你開放；把所求的計畫降低標準，自有高人送上山頂，指引通達的途徑。） 商賈利益，行藏無危，病安訟理，儘可施為。此籤望仙扳桂之象，凡事必遇貴人。　 靈籤之曰：本籤為望仙扳桂之象。凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趨吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。儘可施為。 交易－合　婚姻－阻　求財－隨意　自身－祈福　家宅－欠安　　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－難　行人－有危　六甲－祈福　山墳－舊吉　訟詞－虧　疾病－安　失物－不見　移徒－大吉 詳解：此籤有”拋磚引玉”之意。提醒當事人，施比受有福。在人與人的交往中，應主動而真誠的關心他人、了解他人的需要，在自己的能力範圍之內，盡力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”，成就別人，也就是成就自己。對於本身所擁有的事物，不須看得太重，應能懂得取捨，不要吝於付出。無須害怕失去，應知有捨才有得。精神上的快樂充盈，絕對大於物質上的享受。 第二十四首：文種不聽范少伯 不成鄰里不成家，水泡痴人似落花　　 芳問君恩難得力，到頭畢竟事如麻　　 （四句淺釋：時運未至如何可以成鄰成家，執迷不悟的痴人就似花落無情；孤芳自賞恐怕得不到別人的幫助，到頭來仍是事情紛雜困難重重。） 是非莫說，事須仔細，正理存心，不傷於己。此籤痴人喪德之象，凡事守舊待時。　 本籤即是痴人喪德之象。凡事守舊待時。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事天理。方平安。眼中無人之時。將何。必有福禍來臨。不可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者。爰之。凡事求神作福。禱告。　　　 交易－難　婚姻－待時　求財－阻　自身－險　家宅－不利　六畜－多災　田蠶－多災　尋人－至　行人－阻　六甲－祈福　山墳－安　訟詞－虧　疾病－急求神　失物－難　移徒－吉 詳解：此籤有”執迷不悟”之意。奉勸當事人，須知忠言必逆耳。看事情的角度不能光憑表面，必須多用點心，觀察入微、從裡到外，仔細分析評估求證。不要先入為主就認定一件事必定是如此。須知事事無絕對，很多事都有意外。對於他人的善意提醒與規勸，尤其在親朋好友方面，應思考必定有其道理，要能謙虛接受、謹記在心。切勿亳不在乎地當成耳邊風，免得吃虧在眼前，後悔莫及。 第二十五首：伍子胥過昭關　　上中 過了憂危第幾重，從今再歷永無凶　　 寬心自有寬心計，得遇高人護聖功　 （四句淺釋：度過了擔心危險的重重關卡，從此以後即使遇到也不會再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之道，能遇高人相護順利成功。） 訟中有理，病得，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。　　 靈籤之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。亦即能過了憂危第幾重。從今再歷永無凶之境。凡事謀略之時必守之。不宜盲目衝之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得。出外求外。枯井逢泉者也。　 交易－阻滯　婚姻－和合　求財－阻　自身－阻　家宅－平平　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有險　山墳－不安　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－難　移徒－不合詳解：　 此籤有”有驚無險”之意。提醒當事人，勿自亂陣腳。遇事焦急於事無補，只會讓自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。不管做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考量。在自己本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。 第二十六首：桓溫得殷浩書　　平 上下傳來事總虛，天邊接得一封書　 書中許我功名事，直待終時亦是無　 （四句淺釋：四周傳來的消息總是不確實，就如天上飛來一筆文件；內容許我有大好的功名，誰知直到最後也只是虛幻一場。）　 求閑不閑，日下心煩，欲求名利，徒爾虛投。此籤接日虛望之象，凡事守舊待時。　 靈籤之曰：是接日虛望之象。宜守舊待時者。不可聽信世人之言。宜自吾有主見。以智止謠。何必聽人之者。宜向神求之。神靈加護之時。必有轉機。因直待終時亦是無者。因此。守之。規謀之。待來日之計用之。易言之。求閒不聞。目下心煩。欲求名利。徒爾虛投者。　　 交易－不成　婚姻－不成　求財－阻　自身－安　家宅－祈福　六畜－養　田蠶－半熟　尋人－西方　行人－有信　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－虧　疾病－祈福　失物－難尋　移徒－守舊 詳解：此籤有”誤會一場”之意。奉勸當事人，凡事洞察真相。人與人相處，很容易因為對方的無心之過而造成彼此間的嫌隙。須知在事情尚未明朗之前，不應道聽塗說、人云亦云，或就此否定他人。眼見不一定為憑，耳朵聽到的是非也不見得是真。應保持內心的清明理智，實事求是。切忌只看表面就果斷做下決定，否則很容易引起不必要的糾紛。若與人有誤會，何妨自己先退一步，解釋清楚、盡釋前嫌。所謂”十年修得同船渡”，應當把握人與人之間相處的緣份，互相珍惜。 第二十七首：李鄴侯白衣宰相　　中中 一謀一用一番機，慮後疑前不敢為　 時至自然逢貴助，銀牆鐵壁好安居　 （四句淺釋：計畫謀慮用盡了機謀，思前顧後仍然不敢有所作為；順其自然，時候到了自然會有貴人相助，就像有銅牆鐵壁般的穩固可以放心安住。）　古花成事，寒花遇春，疑前阻滯，今得稱心。此籤墻有基址之象，凡事接引貴人鄉。　 靈籤之曰：本籤者。牆有基址之家。凡事接引貴人鄉者。君之今也。一謀一事一番機之時。舉棋不定之刻。惟君正逢貴人助也。有銀牆鐵壁所安靠之人。雖有貴人之籤。必須慎交。方有向善之效。否則受伊人愚弄。反得敗名。　　 交易－難　婚姻－阻　求財－有　自身－吉　家宅－吉　六畜－利　田蠶－熟　尋人－遲　行人－阻　六甲－生女　山墳－守舊　訟詞－宜和　疾病－延安　失物－無蹤　移徒－吉 詳解：此籤有”戒慎恐懼”之意。提醒當事人，凡事自食其力。有時人會想依附有權有勢的對象，並希望”靠山”越穩越好，認為如此便可高枕無憂。但任何事絕無僥倖。故事中，李鄴侯之所以堅辭所有的官職與厚祿，即是因為他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、樹大易招風、更不願被名與利束縳。因此不要妄想一步登天，須知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事腳踏實地，靠自己的實力來打拚。在與人合作方面，也應知見好就收，切莫貪圖過多的利益，免得沉溺其中、無法收拾。 第二十八首：孟嘗君雞鳴度關　　上上 東方月上正嬋娟，頃刻雲遮月半邊　　 莫道圓時還又缺，須教缺處復重圓　　 （四句淺釋：月兒從東邊初昇正是最美的時候，突然之間烏雲驟至將月亮遮蔽了半邊；別說月正圓為何又遇缺，只待烏雲過後缺處就會重圓。）　 浮雲遮月，不得疑惑，得待雲開，自見明月。此籤月被雲遮之象，凡事待時。　 靈簽之曰：月被雲遮之象。亦即是凡事。暫時且守舊。待時老。君汝之早年也。事事不遇之時。唯多年辛勤。終能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。願君多行善。亦即是言積德。以迓者。君之目前即是浮雲遮月不得疑惑。得待雲開自見明月時。　　　 交易－吉　婚姻－合　求財－阻　自身－祈保　家宅－不安　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－難　行人－滯　六甲－有驚　山墳－改　訟詞－虧　疾病－難痊　失物－西方　移徒－守舊 詳解：此籤有”幸得援手”之意。提醒當事人，凡事以禮相待。這個社會上有各式各樣的人，生活在我們周遭，有些熟悉、有些陌生。但是，即使是幾乎天天見面的同學或同事，也不代表我們就能夠完全了解彼此的全部。也許你自以為熟悉的對方，也僅僅只是工作上的那一小部分。也許他們各有所長，只是沒有表露出來。在待人處世上，應能不分貴賤、職位高低，以禮相待。勿起分別心，凡事一視同仁。現在你身邊的任何一個人，日後都有可能成為你的貴人。 第二十九首：百里奚食牛入相　　大吉 寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺　 貴人親手提攜起，儘可防身更勿疑　 （四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒，本身的鋒芒當還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響；當貴人將此劍為你取出，大可安心用來防身不用懷疑。） 寶劍出匣，光輝萬里，貴人指出，無不讚美。此籤寶劍出匣之象，凡事高人指出。　 靈籤之曰：本籤示之曰。是寶劍出匣之象。凡事有高人指出時。必有成者。儘可防身更無疑者。時運已濟。安閒守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出。無不讚美者也。 交易－成　婚姻－好　求財－利　自身－吉　家宅－祈福　六畜－損　田蠶－宜早　尋人－見　行人－遲　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－和　疾病－還愿　失物－南方　移徒－興 詳解：此籤有”尋求他志”之意。鼓勵當事人，專精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前，之所以能夠維生，是因為他除了學識淵博之外，還有另一項技能：飼養牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨尋求、培養自己的第二專長。先從自己有興趣的方面著手，不僅讓生活加添樂趣，也由於是自己的喜好，更能樂在其中。或聽取親朋好友的意見，參與其它的活動。不論本身是否在行，但只要努力嘗試、盡力去做，相信日久也會熟能生巧，變成自己的第二項、甚至更多項技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。 第三十首：楚懷主入秦武關 勸君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投　　 若去採薪蛇伏草，恐遭毒手也堪憂　　 （四句淺釋：勸您別再有其它的想法或希求，就好像鶴鳥被暗箭埋伏而受傷；或想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在雜草中，恐怕因此而遭到毒手，實在令人擔憂。）　 閉口存舌，問事莫理，不可生心，恐傷于己。此籤安身得己之象，凡事守舊則吉。　 靈籤之曰：本籤示之曰。若去採薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暫守舊待時之者。謀事不相宜。一事無成者。田畝。六畜之不利於時。唯山坎是大吉者。易言之。閉口存舌。閒事莫理不可生心恐傷于己。　　 交易－滯　婚姻－未合　求財－待時　自身－平平　家宅－安　六畜－不利　田蠶－不利　尋人－阻　行人－阻　六甲－虛驚　山墳－大吉　訟詞－虧　疾病－難痊　失物－不見　移徒－守舊 詳解：此籤有”誤信人言”之意。奉勸當事人，應有自主的判斷能力。人在猶豫不決的時候，容易降低自信，所以會轉而徵詢他人的意見，而且希望能回答的建言越多越好。須知在遇到狀況不明之時，越要保持沉著冷靜。思前想後，理智地分析情勢。若恐有遺漏不全之處，向他人請教雖然也是個辦法，但多數人的意見，有時並不代表一定是對的。而且詢問的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而導致無所適從。對自己要有信心，不要輕易隨波逐流。 觀世音靈籤百首解&(第三十一首至第四十首) 标签： 玄学 佛学&分类：&观音灵签& 第三十一首：達摩面壁　　 清閑無事靜處坐，飢時吃飯困時臥　 放下身心不用忙，必定不遭殃與禍　 & （四句淺釋：清閒無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐，餓了就吃，想睡能睡；放下身與心的束縛不去牽掛，如此必然不會遭逢災殃與禍事啊！） 守己安靜，即是神仙，待他時至，必定週全。此籤守己安靜之象，凡事宜守舊。　　 靈籤之曰：本籤曰。清閑無事靜處坐。飢時吃飯困時臥。可知君爾者當守己安靜之時。凡事宜守舊。不宜在此時輕舉妄動。動則凶。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定週全。 交易－宜遲　婚姻－合　求財－待時　自身－安　家宅－祈福　六畜－平平　田蠶－秋熟　尋人－難　行人－至　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－和　疾病－設送　失物－虛　移徒－吉 詳解：此籤有”思緒雜亂”之意。奉勸當事人，不要隨便亂想。須知人可以有理想，但卻不能有妄想。理想是實際的，已經擬好了一個方向、並想辦法努力去實現。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說，那何必去想”如果”？過去的事也已經過去，又何必再執著？憑空想像的事物不可能實現，如果執著於不切實際的幻想，只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事，凡事腳踏實地，一分耕耘，才有一分收穫。 第三十二首：常何薦馬周 渺渺前途事可疑，石中藏玉有誰知　 一朝良匠分明剖，始覺其中碧玉奇　　 & （四句淺釋：前途茫無頭緒不禁教人憂疑，就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知；等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出，這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。）　 玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施為。此籤石中剖玉之象，凡事著力可成。　 靈簽之曰：君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。　　　　 交易－阻　婚姻－成　求財－勞力　自身－安　家宅－平平　六畜－旺　田蠶－晚成　尋人－見　行人－杳　六甲－虛　山墳－改　訟詞－驚　疾病－欠安　失物－西方　移徒－改 詳解：此籤有”尋人捉刀”之意。奉勸當事人，凡事勿太依賴。屬於自己本身份內的事，就不應麻煩別人，或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面，盡量靠自己來解決問題。如果總是希望別人來幫忙，對於本身非但無所成長，得到的收穫也不是屬於自己的。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試，才能有辦法真正去了解其中所蘊藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對，將會發現事情其實沒有想像中那麼困難。 第三十三首：鮑叔進管仲　　中中 石藏美玉在中心，得指何須向外尋　 直待高人來剖析，恰如靈雨滌煩襟　 & （四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。）　 珍玉內藏，不須求覓，若遇貴人，事又得吉。此籤珍玉內藏之象，凡事忍耐守舊則吉。　 靈簽之曰：又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時。乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守於今。自有展謀之時。不宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。　　 交易－遲　婚姻－就　求財－待時　自身－安　家宅－祈保　六畜－旺　田蠶－半熟　尋人－勞　行人－阻　六甲－生男　山墳－宜改　訟詞－擱　疾病－遇良醫　失物－北方　移徒－吉 詳解：此籤有”就事論事”之意。意味當事人，凡事不計前嫌。人與人相處，偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後，就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌，拋開自己心中的成見，就事論事、公私分明。對於他人的缺失，盡量包容體諒。凡事寬容以對，心胸將更為開闊。 第三十四首：文中子上太平策　　上上 出入行藏禮義恭，言必忠良聽必聰　 心下了然俱洞徹，光明如日正當空　　 & （四句淺釋：行事言行謙恭有讓不脫禮義的規範，忠言必逆耳，但聽取受教必能領悟；心中明似鏡一切的事物都能照見無礙，就似光明如紅日當空晴朗無雲。）　 空中無事，秋水澄清，別無阻碍，自然有成。此籤紅日當空之象，凡事自來有成。　　 靈籤之曰：本簽也。紅日當空之象。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。自然有成者。 交易－難　婚姻－合　求財－虛　自身－安　家宅－清吉　六畜－衰　田蠶－不利　尋人－滯　行人－阻　六甲－有險　山墳－吉　訟詞－虧　疾病－設送　失物－虛　移徒－守舊 詳解：此籤有”事無絕對”之意。意味當事人，勿太過主觀。有時人對於本身善意的想法與主張，往往非常堅持，認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉，但”擇善”也不能太過固執。每個人對事情的看法與解讀都不一樣，只要目的都是善意，可以有很多種方法，不一定非得這麼做。在堅持自己理念的同時，也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過於偏執只會造成自我的侷限與他人的反感。所謂”信者恆信”，凡事隨緣，不必強求自尋煩惱。 第三十五首：劉關張古城相會　　上上 衣冠重整舊宿風，道是無功卻有功　　 掃卻當途荊棘碍，三人共議事相同　　 & （四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達成共識。）　 不須憂疑，自有期間，問前程事，更換可宜。此籤衣冠重整之象，凡事改變大吉。　 靈籤之曰：此籤是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整之象。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。　　　 交易－利　婚姻－阻　求財－好　自身－吉　家宅－亂　六畜－興　田蠶－不利　尋人－至　行人－至　六甲－驚　山墳－宜舊　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－遲見　移徒－安 詳解：此籤有”飲水思源”之意。提醒當事人，不要輕易變心棄節。有些人的耳根子軟，很容易因為他人的言語而受到影響，或因眼前的美好事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致於隨波逐流、左右搖擺無所適從。常常回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷，才能凝聚堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的，時刻提醒自己念念不忘。 第三十六首：劉先主進葭萠關　　上上 目前病訟不須憂，實地資財儘可求　 恰好繫猿今脫鎖，得歸仙洞去來遊　　 & （四句淺釋：此刻的疾病官司不必憂愁，充足的資財盡可以解決問題的需求；就好似猿猴解開了身上的枷鎖，得以返回仙洞來去悠遊。） 脫除心事，且自寬舒，待他時至，路達通衢。此籤繫猿脫鎖之象，凡事通泰。　 靈籤之曰：本籤曰。目前病訟不須憂。實地資財儘可求。是上上之籤。惟有積德。布施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是繫猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。 交易－待時　婚姻－未成　求財－大利　自身－安　家宅－不安　六畜－平　田蠶－十足　尋人－至　行人－至　六甲－祈保　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－欠安　失物－遠　移徒－吉 詳解：此籤有”居安思危”之意。提醒當事人，小心行事。人在得到}