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民族特色风情
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&&幼​儿​音​乐​教​学
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你可能喜欢最后的少数民族——基诺族&&&&&&&&&&&西双版纳游记
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旅行，是一个不断长知识，开眼界的过程，是不断收获惊喜，感受新事物带来情感冲击，是让你的世界变得更大更美，让你的人生变得更加丰满的过程——这就是此次西双版纳之旅带给我的感受。
来到这片土地，自己就像一个傻里傻气的小学生，惊喜地看到并感受到了许多的第一次，热带雨林、望天树、还有从原始社会一步跨入社会主义社会的我国最后一个少数民族——基诺族。
&&&&在西双版纳莽莽苍苍的热带雨林中，有一个令人无限好奇和神往的秘境，生活着我国56个民族中被国务院最后一个认定的单一民族，也是西双版纳独有的一个少数民族——基诺族。“基诺”意为“舅舅的后代”，基诺族是从原始社会直接过渡到社会主义的少数民族，长期于西双版纳热带雨林之中，与世隔绝的生活环境，形成了他们原始古朴、粗犷的生活习性和性格特征，基诺族依靠刻木记事，流传着丰
富的神话传说、故事、诗歌和音乐。
题图照片是基诺族创世女神的雕塑。
基诺山寨景区以巴坡自然村寨为依托，将基诺族浓郁的民族风情、历史文化、神秘的原始宗教文化、古朴的生产生活方式、独具特色的基诺族民居、服饰及秀美的自然风光融为一体展现给游客……引人入胜，让人留连忘返。
景区门口，司机帮我们忙取了门票，票价每人170元，并告诉我们，这里游览的时间是2个多小时。我问为什么参观时间短，票价却比较高，司机说是的，到这里来参观的都是来扶贫的，这些门票收入，将平均分配给村民，听这样说，便安心了。因为票价高，旅游团不来这里，个别旅游团将此作为自费项目。
景区大门是太阳造型，基诺族崇拜太阳神。
基诺山寨有一只导游队伍，都是基诺人，有的是这个村寨的，有的是附近的，他们骑着电动车来上班。
这是我们的导游。他的家就在这里，看得出他很爱家乡的这块土地，给我们导游，连散落在草丛中的一棵含羞草也要指点给我们看。因为是山路，他特别关照年龄大的游客，看的出这种关切是由衷的。我们问他为什么不去考大学，他说读书太累，他喜欢现在的生活。
基诺族生活在大山里，所以一进景区就是这样的山路。时而会看到有些树干上挂着羊头骨，导游说，摸摸羊头会给人带来好运。
基诺族又称攸乐人， 1979年6月6日国务院正式公布、确认的56个少数民族中最后的一个单一民族，是由原始社会末期直接一步跨入社会主义社会，主要居住在西双版纳景洪市的基诺乡，大概有40多个村落，总人口只有两万余人。也许是人数最少的民族了。
基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝族支。无本民族文字。
&&&相信万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。
&&&&&阿嫫腰北是基诺族的创世女神。&
走到一处平地，见村民敲着竹筒，导游说是迎接来宾的一种方式。基诺族以黑为美，见到的基诺族的男性都是黑黑的。
只有7个音阶的乐器。看见乐器就心动，试着敲了一首短歌。这位村民又敲了外国儿歌“小星星”，真不错！
他热情、爽朗、快乐，有一副好嗓子，你看他在一边手舞足蹈，还一边哼着歌，他的快乐会感染人。他们的生活是简单的，他们的世界也不大，但快乐却很多。也许这就是基诺人的天性。
高高兴兴合个影，看他还挺专业呢。
基诺族传统的房屋是竹木结构的竹楼，茅草覆顶。一般是一个小家庭住一竹楼，内中包括一个父系家庭的全部成员，五六人十余人不等。但基诺族曾存在过一些父系大家庭的竹楼，称“大房子”，这种竹楼巨大、修长，其内涵同父系家族公社结构的演化密切相关。
原始社会的脚步在这里停留了很久很久，20世纪50年代初期，氏族公社的炊烟仍在这方水土的上空袅袅飘荡。这是残存的刻木记事和基诺人曾经的劳动工具。
基诺族的布料用腰机手工纺织而成，名为“砍刀布
”。织布时，妇女席地而坐，经线的一头拴在自己的腰
上，另一头拴在对面的两根木棒上，纬线绕在竹木梭上
。操作时用双手持梭来回穿行，每穿行一次用砍刀式的
木板将纬线推紧，因此称为“砍刀布
国家领导人关心基诺人，先后有胡锦涛总书记、温家宝总理及中共中央政治局常委李常春等国家领导人到巴坡村、扎吕村探望过基诺人民。
基诺族以农业为主，解放前至七十年代末，一直沿袭着刀耕火种、毁林开荒的生产方式。在党的领导下，通过发展生产和文化，使基诺族社会由原始社会的农村公社向社会主义直接过渡。党的十一届三中全会以后，基诺山因地制宜，实行多种经营的方针，改变了过去刀耕火种的落后耕作方式，兴修了水库。建起了水电站，基诺山寨有了电灯。人们的生活水平大大提高。
走山路也累了，坐下来休息，吃着基诺人为我们准备好的烤肉、水果、煮的玉米和红薯，观看村民们表演的大鼓舞。大鼓舞被确定为西双版纳州第一批国家级非物质文化遗产，多次和州歌舞团演员合作演出获奖，并在2009年参加的第五届交通银行杯舞蹈大赛中获得了铜奖。
&&在基诺人家里品尝普洱茶，基诺族种茶历史悠久，最著名的是普洱茶。在这里品尝了当地的生普洱茶，了解了关于普洱茶的知识，上面这种生普洱，是最好的，都是嫰茶叶尖子，当然价格也不便宜。
&这是当地人制茶的流程。首先将晒干的普洱茶放在这个小桶里，用蒸汽使干茶变软，然后压成这样的小圆饼状。
把圆饼状的茶叶放在木板上，用石头压住，人踩在上面，几分钟之后茶饼就压好了。
把压好的茶饼放在通风的地方，晾干，生普洱茶就这样做好了。村民如平时没有时间加工，就送到这里来，也有些茶叶就直接卖给茶厂了。茶厂可以通过发酵，制成熟的普洱茶。
没有看到更多的民居，也没有看到大片的茶园，有点遗憾。
听说这里的普洱茶都是要从树上采摘，导游告诉我们普洱是树，不是人工种植的。云南不是有一大怪：老婆婆爬树比猴快，这里的老婆婆就是爬树采茶叶啊，可惜我们没看到。
自己种的药材。
&& 漂亮的导游。
恋恋不舍地下山了。
走在这样路上挺舒服。
两个多小时的行程转眼就结束了，看了许多，但总觉得不够，意犹未尽！这么短的时间，远远不能很好地了解一个民族。他们从刀耕火种，靠刻竹木记事的原始社会，一下子步入了社会主义社会，这是怎样的一个过程呢？他们用自己的坚毅、勤劳、勇敢，建设着自己的家园。他们的淳朴、善良、热情打动了我们，他们快乐的天性感染了我们。他们居住在大山里，飘着白云的湛蓝天空和漫山遍野的绿色，使他们的眼睛明净清澈，他们的笑声清脆明亮，他们的心灵自由舒畅。虽然摆脱不掉苦难和艰辛，夭折和衰亡，但他们发自内心的快乐让人感慨。两个多小时的时间让我感觉很温馨，感受到了他们一颗感恩的心，他们拿出最好的东西招待远方的客人，此时，再也没有初到时“来扶贫”的感觉了，发自内心感谢他们，感谢他们真挚热情的接待，感谢他们那颗美好善良的的心！
再见了，基诺山寨！再见了，乡亲们！
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