创新型政党名词解释_百度知道博弈圣经_读书频道_新华网
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　来源：新华网综合
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&&&&311、非物质是精神的世界。不加以思考的行为是无意识的活动，博弈的纯无意识是随机特性，有意识是生物特性，像吃饭、说话、走路还有一些动作是无意识的行为一样。这种无意识的过程，在我们神经细胞里早已安装好了，确切地说，这个过程是一个低能装置，猜测这个反应过程的国正○24是国○19。博弈的过程都是因特○27，这是自然界事物的绝大部分，会反映出多样性的结果，最终产生出输的结果。只要是博弈，这种形式就有一种灵魂的品质特性，无意识加有意识加表象，好像任何人都无法改变，无穷无尽的表象反应范围很大。纯理性的选择决策，在每一个决策点上押码表示选择输赢，这是归类挑选，优先决策人○5希望搏猎○23出正○18，下余为国○19，其实基本相反，优先决策人○5为国○19，国○19是一大半，好像是高级灵魂活动越完美，越是杂乱无章，其实那是链接之后创造出的一个新的组合，里面有偶然和巧合。理性观察有时表现出非理性的结果，那些非物质的启示，会给人一个宝贵的经验。情感是最原始的低能状态，人类的灵魂、智慧发展成理性的形式，成为博弈粒子波状记录的一段怪波，在一个波的上半周的后二分之一处，人们看到了物势影像○48，在这时的决策才让决策人○5俯信○29，这是输的一切诱因。通贯那一段怪波腹地的索链就是决策人○5的行为特性，在决策人○5的每一次决策行为的微观结构上，露出了国移○74和正移○75，发明家在决策人○5的反面截获了智力信息，只有对抗者○6取胜才能获得博弈的进步。
&&&&312、在一般的对局中，大部分决策人○5都被看成是国○19，大部分都输的表象是博弈参与人的一种特征，这是人类独有的特性。从博弈行为活动中推导出来的灵魂的活动，用遗传学理解结果造成未来远离想象的失败，这是一个低能和高能结合之后出现的古怪现象。三特性组成的微粒细胞团○54统一之后，给出了博弈的全部结果，这有点像肉灵芝那样奇怪得难以理解，也是决策人○5百思不得其解的问题。如果说微粒细胞○14灵魂论和气质论，就是把爱憎渗透到博弈的元素细胞里，会呈现出各自不同的群落结构，这才可能是博弈的非连续性本质。灵魂的本身就是独特的自然之谜，很难说清意识和灵魂是什么关系，主观意识明显比外部客观意识要狭窄，狭窄才是真正内在意识的反映。意识在心理学、生理学、自然科学中被解释有相当的困难，恰恰在研究博弈决策中表现最为明显，这对一位有敏感思维的人来说，意识和灵魂特别有用，可以通过这一个工具解释这种现象。一个有机和无机的结合，不同于化学合成物的合成，博弈粒子灵魂论也就是粒子行为论○4。自然界给那些图形主义○73者留下微粒细胞○14不灭的灵魂，就是粒子的量子形态，这是仅存于历史上一个灵魂的证据。事实证明，我们通过已知的东西认识博弈都错了，错得我们找不到完整的理由去解释。是否在博弈中还有一种博弈气质论？既然是这样就不必要解释，就在意识和灵魂的极端处，通过博弈的气质直接对抗，使自己完全不必要进入博弈决策人○5的决策中，单纯到唯一和优先决策人○5对抗，不必参与到博弈中，可以进入博弈实体○9的本质，达到目的，这就是我的博弈气质论。
&&&&313、国正○24则是一个实体定律，是一个无所不包的宇宙定律。在日常生活中，任何看似对立的不可逆的解释，都属于国正○24实体定律。从有机到无机，自然借助于一个层级上的奇迹把它们混合在一起，人们就是在这里等待着这个偶然，实际上就是等待个别，正○18一定小于国○19。我形容过理性和非物质的混合，一直到突发奇想，直观地幻想着勾画一个理想的世界，像一个信徒似的把自己创世活动局限在一次次博弈决策行为上。如果我们把时间放慢，这就是一个创造性的博弈行为，它创造了一个字的结果─-输。正因为这并不是一个假想，发明家才会到决策人○5相反的地方寻找博弈正理○17，寻找低能并证明输的起源。反对我的人，将来都会输钱，会继续为赌场的繁荣作出贡献。凡是有生命中途参与选择的地方，都会表现出低能，自然界当中有一个机制，从它的开端可找到自然法则。一株野稻，经过大科学家袁隆平的视野传给他的大脑，就足够了。科学家会找到这种机制，最终出现奇迹，被誉为"杂交水稻之父"。博弈的有机行为和无机粒子的结合，也会凭机制产生出粒子行为链○12的规则，就是粒子行为论○4机制。它将推导出惊动世人的国正论○2等一系列博弈的理论，产生博弈的重大发现和大发明。
&&&&314、博弈场上的每一个决策人○5首先面对的是一个无机界，就是那些已摆在记录盘上的粒子，像化石一样的无机实体。参与人开始有意识地创造，给粒子以智慧的活动，其实未来的粒子内部的微粒细胞团○54里有了生物、机械、随机三种行为发挥着建造粒子本身特性的作用，最终决策人○5会把它们的行为特性分给那些个体。微粒细胞○14改变其微粒细胞团○54的外形，实现这个过程是通过把平行膜○13作为分配场，合并之后的行为沼泽○40记录了它们分配的最终结果。以后所有粒子行为论○4的信奉者会把行为沼泽○40当作真理传授给所有愿意接受的人，用国正论○2建立一个体系，把国正○24作为万事万物结果的永久性命名。
&&&&315、参与博弈的优先决策人○5决策之后，会在空间产生尘埃，给对抗者○6造成影响。决策人○5等待的那个偶然与无限的空间和永恒的时间相比，实在是微不足道，等待偶然是构成谬误的根源。无数尘埃也会造成对抗者○6失败，对抗者○6偶然性的失败，我称博弈逆难○76，也是常见的一种现象。看到的粒子和时间都有它的现实性，有可以感知的表象，这也是低能生物的反应，它附带有狂热性质的行为，用狂热的语言表达着真实粒子内在的愿望。我想到音乐劲舞发烧友似的激情，在博弈场上表现得更加充分，演变成了胡说、幻觉、梦想，决策人○5在这样的背景里作出决策，按照粒子行为论○4里的要求和对抗者○6形成有效对局，可以认为两方组合之后的能量和常数，一定是不一样的。我坚信，那一定是一个常数定理○77。当狂热使熵增加并达到最大值时，一些生物的有机活动出现碰壁而停止，出现粒子死亡、再生。又开始一次博弈的新起点，生物粒子末日和开端，可以诞生一个新过程。博弈是生物的王国。我们从进化论理解了生物参与博弈之后难以理解的现象，用粒子行为论○4知晓了博弈的内部、实在、实存结构。
&&&&316、有机和无机的统一是原始动力不同的表现形式，应该是很简单的。过程是简单多层级地思考博弈的真正本质。生命的现象有时表现为机械特性，有时是随机特性，只要有灵魂的参与，语言就难以说清，相当于说不清博弈为什么大部分失败这一事实。有机界和无机界应该是自然应用的王国里的两大物质，如果人类到今天还不能认清这两大物质在博弈中是什么样的关系，比如形态和对称、粒子被动的位移、很多人各自独立决策不主动配对形成二人对局，人类将不能真正控制博弈。博弈不能忽略智力在博弈中的负面作用，像有些定律适合有机界，有些适合无机界。有机和无机混合之后的新领域用什么定律，机械论和目的论是什么意思，没有人知道这个关系。那些古老的认为互相对立的狭缝中有冲突，也有能量，能消除这一能量才有意义。我谈到有机生物体特性和无机混合现象为什么碰壁，像杂交之后不能生育一样，所以博弈的行为记录一定是单独的一粒一粒的。无机的运动好掌握，人的行为就难以掌握了，掌握有机和无机的合成就更加困难了，用意志和灵魂，用心理和情感操纵无机粒子的运动优先组成一个状态更是不可思议的。发明家的发明和一般的创造一样简单，人们不可理解的是，用一种精确的行为量具，用比特─-因特○27测量出了人们不愿看到的博弈的结果，人人都输，融入国○19里，这是真正用押码测量所有优先决策人○5粒子行为的结果，国○19比正○18大。这应该是争论最大、最为混乱的问题。人们关于状态和波的俯信○29，无论怎样想法改变最终的自己，也总是俯信○29。俯信○29是博弈结果中的一个典型的过程，任何人都摆脱不掉。人对事物的反应比较迟钝，习惯在混沌中纠缠，在粒子状态将要过去的时候才作出反应。博弈决策人○5像一只澳大利亚考拉，动作迟缓得难以置信，然而它有它的生存法则和自然机制，不能说考拉生活得多好，但它毕竟生存了下来。人们也不必竭力地摆脱国○19大于正○18，改变手中的工具，用博弈中的自然法则，懂得粒子行为论○4，懂得生物亲序○8的负面效应，懂得国正论○2的理论，才可以赢。不用国正○24相对论定义解释，说出双赢、共赢的人，只会喊一声口号，决不可能有第二句。什么叫双赢？什么叫共赢？赢是什么？双赢、共赢哪里来的？加起来为什么不平？十赌为什么九输？加起来为什么不平？《博弈圣经》里有答案。
&&&&317、我们用机械论理解自然现象中的运动能量，实际上，有意识和无意识的运动，都受制于由大自然和物体形态而构造成陌生的自然科学现象。用已知的理论解释新的自然现象，则显得无能、有限的，只有理性战胜直觉，科学战胜理性，将智慧融入科学，才会发现自然法则。推动博弈粒子运动的是人，几乎所有的事情都是这个结构，博弈更是这样。即使我们遵循自然界的一般性原理，认识自然界的一些事物，认识特殊的现象，并不能解释博弈的结果。因为人们的认识还没有达到认识自然的程度，更别说认识有机体和无机体合成的博弈行为的可能性。可以这样猜想，人们越来越把生活中的一切事物都看成博弈，把那些见到的都当成是正○18，忘掉的那一大部分是国○19。从地位、名声、荣誉、金钱等等，看到的一切都是游戏，看见的东西都是有幸，都是偶然，都是正○18。谁懂得国正○24、正理○17，谁就具有名誉、财富、地位、金钱、掌声，给人以瞻仰体形和举止行动，还有瞻仰容貌的机会。谁明白博弈，谁飞跃，谁就有机会站在大众面前表演。是这个博弈世界把人搞得疯疯癫癫，找不到自我，有时候根本就不认识自己。不管知道不知道博弈的中间过程叫因特○27，不管能不能解释国正○24的精准含义，都会尽力理解国○19是什么，理解正○18是什么，我相信，有些人生命不息，论说国正○24不止。把所有的正○18都集中起来，对全部的正○18再一次进行因特○27分配时，又变成了国○19，始而攀升，不断地提高层级。能看见的都是正○18，也都是赢家。国○19大于正○18，输都是在国○19里。
&&&&318、经济学里不讲帕累托，不讲帕累托边际效应，那算是一件遗憾的事件。当婴儿第一次喊妈妈，这是使妈妈最快乐的声音。当西方人喊土地，妈妈明白这是最恩重的称呼。东方人把黄河比作母亲，在国内一部分省份，这是个没有普适性的比喻。一句诗文，一种形式，一种需求，一阵子吹捧炒作或转弯抹角的赞扬，一次、两次、十次、二十次、几十年的宣传后，固定下来，变成了中国人对待黄河母亲的公共概念，而对于喝着其他江水长大的人来说，理解意识就发生了扭曲。特别对现在的自然科学，经济学里的边际效应，更是沾不上边，越是夸张，越是浪漫，越不是科学。发明家发现，越接近边界，在边界的狭窄的缝里，有自然界实存实在的本质，任何不能引导人们认识科学效应的误导，都是民族的损失。中国需要几代人才会使人类清纯的心和智慧的水平恢复到原来。当那边际效应变得平平凡凡，效果恰恰变得庸俗。在博弈中，表现出边际的极端特性之后，就不必再谈初始边界效应。一场政治博弈请来了异国的神，当时产生了边界效应，自然界把先后观念的整合统一之后，又完全被自然的法则所取代。我们谈的博弈的每一次行动，前后决不能统一，博弈的图形主义○73就是因为统一才出现了大错误。博弈是非连续性并不是一个整体，博弈的行为是一粒一粒的，有各自的边界。发明家可以说，博弈取正○18可以有目的的设计，用自己的智慧和理智来设计博弈的国正○24大小，明确博弈正理○17。对抗者○6先观察参与博弈的每一个人的技能、信息、学说、臆想、活动等，众多信息综合之后，开始形成粒子行为链○12。看决策人○5如何最终确定第一次特性，然后确定第二次特性，第三次特性跟进，这个过程是一个基本粒子的特性定型定性的过程。再看粒子行为链○12，可识别粒子的边际价值，或者是优先决策者不必隐藏，连着说出决策理由和决策依据，博弈的负灵在充分的理由和依据面前开始复活，博弈的国移○74成了决策人○5取正○18的沼泽。大众在博弈中的盲目自信，跟无知者一样打破了对以往的理性，变成了个人独裁，面对博弈结果的残酷竞争，没有人故意在反面边界上寻找秩序的可能。企业的成功是盲目、偶然的悖论，最重要的是，创造一个产生盲目、偶然悖论的条件和过程，创造一个游戏的表演擂台。看过《博弈圣经》的人，各种状态会自我改善，一定会明白，企业玩的是因特○27的游戏，博弈玩的是因特○27的博币○41。
&&&&319、傍晚，夜色朦胧。我看到小狗对着草地里的消防栓大叫，又不敢上前，这大概是恐惧。赌场里故意装作胸有成竹的大叫大喊，也是掩盖内心的恐惧，优先决策人○5的大叫，就是一个初择样本○39。如果是对抗者○6也大叫，那是无意义的大叫，这是两条轨道。优先决策人○5博弈，对抗者○6不是博弈，只是对抗，不属于博弈的性质。每一个有博弈信仰的决策人○5把别人的行为或阔论看成是腐朽的邪说，全是错误，对自己的独裁决策表现出信念的忠诚、神圣加以捍卫，他们就两眼怒目猛烈攻击其他对抗者○6。越是疯狂地挑起博弈的对局，越容易形成悲惨的对局，这是一个螳螂捕蝉的对局。发明家确信，决策人○5和对抗者○6对局，只有对抗者○6会胜。如果赌台上双方都决策，双方出现全负，无论有几个参与人，肯定最少有一个会负，决不能全胜，但可以全负。任何不同形式的信仰都是不真实的非理性的直觉空想，都会被科学的发现所抛弃。博弈场上，那些不理智的迷信、临时的个人独裁，制造出了无数个天文数字的损失，可以说比任何战争更加无情地掠夺金钱。相互地金钱转移，更像是经济战争，在那些摧毁家庭、个人事业和个人幸福的大悲剧中，引起的后果成为终生的撼事，有的最终葬送了生命。那些千千万万参赌的人，不论民族，不论肤色，不分性别，不分宗教信仰，都有过各种各样的不幸，他们丧失名誉、地位，弃家出走，逃离国外。无数个合理合法的赌场，赌轮在旋转，赌客在收钱，美女在欢笑。
&&&&320、世界上的任何事情，都可以看成是博弈，把世界看成是一个大的博弈场。发明家的粒子行为论○4、国正论○2、博弈的正理○17理论，正在启迪人们，并逐渐地感觉到那是博弈的大发明，并告诉所有的人，去除一切传统的博弈思想，改用新的博弈行为，对待每一个事情，找到一个最好的单方占优的博弈正理○17的决策立场，可以对未来一切的事物进行因特○27分配。我用一个例子来引起走出校门的学生们的注意，他们心怀理想，携有激情。我在前面第56节 中写道："拥有较长遗传历史消息的复杂高级生物体和拥有较短遗传历史消息的简单低级生物体，它们有着不同的过程和不同的行为：复杂高级易选择突变，简单低级易选择复制。"学生应该选择复制，相反，他们认为已经学成，要求独立思考，开始创造，一次次形成时间和空间猎物。发明家要问，可直观的东西有没有知性？可思维的东西有没有感性？为什么认为愿望中的东西是很真实的？为什么深奥的东西是空渊效应○78？为什么博大的东西是空泛效应○79？青年人的岁差会导致诡辩。我又问，赢从哪里来？谈到双赢、共赢，为什么没人说清？你为什么不进行论战、诡辩？发明家告诉你，双赢、共赢的结果在2005年12月才被定义,在我没有公布定义词的理论之前，双赢、共赢只是一句口号，没人解释，也没有人能解释。乔治?夏尔帕克在《魔法时刻：超自然现象的科学解释》一书中说："即便是一个具体的主要获得的经验，我们都可以认为是从错误中获得的。"双赢、共赢，在大于两个以上的多元化合作中，才可能出现，也都是从国○19中在不同的事件、不同的轨道上胜出。经验是过去的事情，是人们记忆中的事情。刚毕业的学生如何看待讲企业管理的江湖说书艺人和那些有明显不同电视节目主持人的股评渔夫，发明家告诉这些刚毕业的学生们，只要能看到东西，想起过去的事情，只要还留有记忆，到处都是讲述的舞台。因为事件中的矛盾会写下壮丽的篇章，就可以一直不停地讲述经典的故事，重复历史上的事情可以滔滔不绝、永不停息。江湖说书艺人和股评渔夫，他们用不为你所知的事件让你参与其中，他们不可能预言未来，那是游戏。看他们没有一个人能预测一个非线性图表或走势图公布社会，他们任何人都办不到。博弈就是选用对抗策略的科学。《博弈圣经》第225节预言了未来的超级商场的状态，并公布于世。预言才是博弈的本质。如果不懂得博弈正理○17和博弈常识，就开始走向社会，完全像刚步入赌场的一位赌徒，对未来完全无知，只有先从低级的行为开始，大部分都会融入国○19里，结果让人心灰意冷。可以说，有对局，就分优劣，不尽人意的国○19总是比正○18大。正○18不是科学，正○18是符合自然法则，正○18是必然，又是偶然，不是悖论，是自然界的机制分配。人们不断地提高对博弈的行为策略，发明家让学生们把《博弈圣经》装在脑子里，懂得博弈的粒子行为论○4理论，把自己引入博弈科学进程之内。当面对突发事件，生存利益受到威胁，应识别责任和交易的过程，过程越短，越容易产生幻觉，越是欺骗，特别是收了钱，说完就跑，欺骗性越强。发明家根据博弈的模型，把江湖说书艺人讲企业管理、讲产品制造、产品销售的效应定义为波状骗流○57，好像在讲博弈。对手犯了一个错误，你在原地就进了一步，发明家说，这跟超越对手一样。我的书，我的词，我的语言，我的思想，我的宣言，也只想表达我的看法。博弈是属于少数人的，《博弈圣经》永远对少数人产生决定胜利的影响。看似上帝给定的这一结果，实际上那已经不是原来的本能意向。人类会创造一个崭新的行为背景，人们不会再自己欺骗自己，反而会明白，年轻、盲目、自私、渴望是一种资源，骗子以赌博的形式，与拥有这个资源的毫无准备的人群对局下注，对准了刚刚步入社会的蒙昧主义者。那些不懂得博弈又对未来存有梦想的年轻人，同时也有人在后面围猎着他们。有少数的年轻人，更早掌握博弈，发明家认为，谁掌握博弈正理○17，谁就了解了事物的实存本性，处处都会出现奇迹。发明家揭开了奇迹的秘密，也揭开了博弈的秘密。心态转换的象征是首先应该蔑视低级江湖巫师、股评渔夫，这是典型的波状骗流○57，这是一个极其简单而普遍的设有陷阱的典型例子。发明家确切地说，过去和将来遇到的所有事情几乎都是博弈结构，看待一个人偶然的成功和看待一个强盗成功实施一次抢劫是一样的形式，可以了解以前它成功的过程，以后不一定成功。以乐观的态度迎接挑战，应该先从宇观、宏观走向微观世界，认识博弈微观粒子行为论○4，认识世界的过去、现在和未来，认识成功的偶然意义。学习保护自己，学习战胜别人，两个生物体相互竞争的本能，永远是自然的法则。
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西方经济学[经济学]&-&学科简介
西方经济学西方学是指流行于西欧北美资本主义发达国家的经济和政策主张。它是15世纪西方经济学产生，18世纪西方经济学建产以来，特别是19世纪70年代以后一直到目前为止认为是能够说明当代行和的重要理论、概念、政策主张和分析方法进行了综合和系统化形成的。被称为“社会科学之王”。《西方经济学》是我国高等院校和专业必开的一门专业基础课。它主要介绍流行于西方市场经济国家的现代经济理论与经济政策。它既研究古老而又现代的家政管理，又研究多姿多彩的企业经营，还大胆解说政府日益加码的。它既赞美这只“看不见的手”的效率优势，也无情的剖析市场机制在不少领域上的诸多缺陷。主要包括微观经济学和宏观经济学。
西方经济学[经济学]&-&亚当斯密经济学理论的缺失
《》经济学的定义：
其实，经济学的行为也不外乎这些内容，我们用经济学的定义检验经济学里的行为，研究经济学里的现象。
西方经济学[经济学]&-&西方经济学的研究内容
今日我们用《》实体与性质的观点解释“看不见的手”，它就是的威力。
商务印书馆《英汉证券投资词典》(马惠明编)的解释为：看不见的手英语为：invisiblehand。古典经济学家亚当·斯密在《》中提出的理论，认为国家经济的发展不应由政府干预，而应由整个社会需求进行选择。这种社会需求被认为是调节市场的“”。著作人写道；看不见的手从他公布那一天起就没有说明，它就像一个被宣布为永远研究的课题，两百多年来吸引了无数的人，企图解释都没有成功。如果我们把亚当斯密比喻成经济学的。《国富论》就是经济学的。看不见的手就是皇冠上的。？
《西方经济学》是我国高等院校财经类和管理类专业必开的一门专业基础课。它主要介绍流行于西方市场经济国家的现代经济理论与经济政策。它既研究古老而又现代的家政管理，又研究多姿多彩的企业经营，还大胆解说政府日益加码的经济调控。它既赞美价格机制这只“”的效率优势，也无情的剖析市场机制在不少领域资源配置上的诸多缺陷。
西方经济学包含的内容非常广泛，包括微观经济学、宏观经济学、数理经济学、动态经济学、福利经济学、经济思想史等等。其主要包括微观经济学和宏观经济学。
微观经济学&--&研究家庭、厂商和市场合理配置经济资源的科学&--&以单个经济单位的经济行为为对象；以资源的合理配置为解决的主要问题；以价格理论为中心理论；以个量分析为方法；其基本假定是市场出清、完全理性、充分信息。
宏观经济学&-&研究国民经济的整体运行中充分利用经济资源的科学&—&以国民经济整体的运行为对象；以资源的充分利用为解决的主要问题；以收入理论为中心理论；以总量分析为方法，其基本假定为市场失灵、政府有效。
西方经济学[经济学]&-&实体经济一词的由来
18世纪的马克思是世界九大哲学体系中、自由派哲学、人体系；创始人，他主张；革命，斗争。马克思主义哲学认为；一切变化着的事物都依赖于，形而上学者所说的“自然”、唯心主义者所说的“”、唯物主义者所说的“物质”，马克思的伟大是把三维结构的社会，构成了自然界的三个范式；（一）构成了心物二元论辩证法，（二）构成了社会主义的系统论，（三）构成了共产主义的世界观。
显然，第（二）种范式，使用社会主义一个空空的概念性命题，搪塞庞大的系统内容，出现了各种悖论无法自圆其说。马克思反复使用政治经济学的命题，解释人、财、物，相互矛盾的关系又不能让人信服，后来人们发现他缺失了系统论的“”理论，只要是谈论马克思主义的地方，就没有停止矛盾论的纠缠，人们把他撵到其它国家，他还是一直喊斗争。
1883年马克思去世的时候，还是油灯时代，他死后的十多年后出现了无线电，二十多年后出现了钨丝电灯，四十多年后出现了博弈论。五十多年后由瑞典人根据天、地、人、事、物、情感的抽象概念，明确了更大的、在场的、系统的，都是。人们以经济作为三维系统的考察对象，发明了系统论的标志性词汇——。
120年后《》一书中出现了“”一词的解释。随着人们对和理论的认识和感悟、博弈实体里的政治、经济、军事、外交、社会等，是永远运动着的、永远发展着的“”和“”。在马克思去世的130年后，。
西方经济学[经济学]&-&实体经济一词成为可共量的理论
人们知道了对抽象的文化，可以实现大与小的区分，开始创造大世界和国家与国家联盟的词汇，例如；。这硕大无比的世界级词汇和国家级命题，把社会主义与资本主义本来平等的个人主义，变成了一大一小。。遗憾的是，博弈实体资本主义词汇却变成了很小的、低一级的、单纯的、个人主义的经济主张。
由此看清了，马克思的思想没有对自然、精神、物质，三维一体构成系统论的实体经济理论，没有形成体系、没有形成和解、没有形成协同、理论相互矛盾。共产党需要彻底纠正矛盾论“性质”的哲学烂用，进行“特性”的哲学语言转向，摆脱矛盾论在里无休止的纠缠，也是厘清马克思革命斗争哲学与宗教的纠缠。
由于马克思主义本来就不完备的系统论，语言是零碎的、含糊不清的、模棱两可的、不可共量的，人们就不可能理解，人们对不可知论者的理论不再思考，或者直接拒绝，一个个沦为了真正的怀疑论者。
西方经济学[经济学]&-&实体经济与荒唐的经济神学
著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为；。
证券市场决定了股民的存在只能是一种有缺陷性的存在，实体经济形式的严密与内容的空虚之间存在着不能弥补的缺陷，各国政府还尽力扩张着这个缺陷。政府用“的笼子特性创造了证券市场，创造了赌业，创造了原罪。不知道是哪一位天神创造了股.票.融.资、创造了借钱不还、创造了股民囚徒，让股民自生自灭。股民信仰掌控金融的骗子，虔诚创造财富的傻子，自己的钱让他人消费，掏空自己的钱包，把本钱亏干也心甘情愿，于是，。《》一书中写道；“最具欺骗性的游戏并不是娱乐场，股票的上市是将一些破铜烂铁、有形的、无形的、虚无的，虚拟一个资本的框架，并得到政府和国家货币组织的批准，形成一个博弈战略的大股市潘多拉。一旦上市开盒，一个卖家，无数的买家，形成对局，生物特性的蚁团行为一旦开始了运动，就不容易停息。其实，几个幸运的股东早已变现逃之夭夭。”
西方经济学[经济学]&-&博弈实体经济学的定义
《》中说：“我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成。
几百年以来，宏观经济学和微观经济学的关系一直众说纷纭，它们都是一个文化信息，一个文化单位，可以大到一个文化“”，小到一个文化“”，宏观经济学和微观经济学的关系，就是对大文化私湍和小文化迈迈的口语化表达。。
西方经济学[经济学]&-&博弈圣经著作人对文化“私湍”的描述
“在文化进程中，一个文化信息就是一个文化‘’。私湍是一个文化基因，是驱动的欲望，形成的一个文化单位。私湍可以小到一个欲望，一个信息，也可以大到一个学派，一种哲学，一个宗教，一个国家的，或一个治国的纲领。是构成生物进化中大小不等的文化基因。在一个非物质私湍基因结构里，有四个特征：左为文化，右为文明，在它们中间再分为上下，上为战略，下为战术。我们就是在这左右上下中间游动。任何个人又是一个私湍，在文化进程中得到大私湍上下和左右的限制。每一个人都像是生活在私湍文化观念的中心位置，在这个意义上，关于“现在”的观念，随时都处于被监视之中。我们可以想象，私湍像一个神经元的影像，每一个人的文化私湍又被包含在大的私湍里，随时都有触及边界的可能，从而犯下罪过。人生的行为运动就是不断地碰壁，我们用哲学的辩证观点看待它，这都是一次创新，一次进步。私湍任何时候的游动，就像是描述的文化“”，即在文化池塘中游泳。当人感觉到一个信息时，文化私湍就已经构成。”
西方经济学[经济学]&-&改革开放建立了更多的实体经济
中国的改革开放，是依靠全民性质与性质的边缘力量，取得了令人惊叹的成绩。。现在中国缺少博弈与道德思想，分不清战略和战术，中国恶劣的政治生态，当权者对企业的刁难、威胁、敲诈，到了非法的程度，再好的实体经济企业，也难逃随机发生的厄运。中国改革开放以来，出现过几次企业倒闭潮，有限公司基本亏干，企业家干到二十年基本。改革开放成了企业精英们的悲惨世界，剩下的是负债和凄凉的生活。中国出现了当权者带头贪污作弊，整体的险象丛生，有钱的人移民国外，没钱的人忠诚度大量流失，中国的政府和人民从来没有像今天这样找不到感觉了。
上世纪80年代以来，中国改革开放和当年美国开发西部一样，一穷二白的大地，没有传统，没有历史，没有现成制度，摸着石头过河，靠个人自由发展，但在今天已经不是最先进的理念了，无法带领我们进入全球经济现代化时代。著作人特别撰稿的《首席博弈报告》一文中写道；中国梦的复活是万古常新的事件，无论时代的更替、世界的变化、人文的进步、科技的发达，都无法超越中国梦再次带给人生的希望。中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着，找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。中国梦的文化私湍创造了与，它传承了和而不同的中华文化，人人通过创造“多样性”的博弈结果，给世界带来文化多样性的繁荣，形成全球性的现象。
西方经济学[经济学]&-&实体经济博弈运作的精密不可思议
人们把宏观经济学当成一大半说是总体经济学，把微观经济学当成一小半说成是个体经济学，还有人说是中观经济学，后来保罗·萨缪尔森又说是中间道路经济学，这明显是不懂装懂。它们是什么结构？彼此是什么关系？怎样区分？至今综合所有人的回答，扔是一堆大杂烩。人们认识经济学，在研究它的哲学结构时认识了人与自然的关系，发现了是篮子与水果的关系形成了。。这些数字让人有一种匪夷所思的神秘联想，囚徒困境没有办法超出“”的抽象界域，无论股民怎么决策与否定，都无法逃逸囚徒性质的主体性，也就是说：股民把真实的东西或对真理的理解作出正与反、或者反与正的决策，得到的结果都是0.992187……，都达不到“博弈实体笼子效应”的优势特性。也就是说自然界里的三特性，，属于三维一体，是一个体系，人们用的非绝对对立的观点，看待人们的行为失落了机械特性1.000000……的中间环节，将所有的事物都看成一大块一小块，大块为国1.007813……，小块为正0.992187……，经过人与对应物，将它们区分出大小。理论两个精确的数字告诉人们，一个国家的人均国民收入，在世界人均收入中的排名与国民能力没有关系，完全看一个国家的与在国际大背景中是什么特性。的理论告诉人们，中国官员不干活也是1.007813……，百姓干活累死也是0.992187……，中国的贫富差别会越来越大。，。著作人曾这样描述；一个国家的首脑，一半的行为要像个科学家，创造全民平等竞争的实体经济场景，每人在持续中都能赢。
西方经济学[经济学]&-&经济学世界十部经典著作
1、亚当斯密（英国）《》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比对物理学的贡献。
2、曹国正（新加坡）《》。独创了、和，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，它的的和的取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。
3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。
4、马克思（德国）《》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。
5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。
6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。
7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为的奠基者，他最重要的贡献认为是个人理性通过自由性质与性质的竞争，自然产生社会理性，（亚当.斯密“看不见的手”理论的核心，属于博弈实体特性）这一理论遭到质疑和批判的原因，是其在国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论引起的争议。
8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说被看作是新的，在长达40年的时间里，在西方经济学中一直占据着支配地位。
9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。
10、布坎南（美国）。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析，定量运算，作为政治与经济制度的研究开辟了全新的路径。
西方经济学[经济学]&-&西方经济学的发展阶&
西方经济学[经济学]&-&消费物价
(Consumer Price Index)，英文缩写为，是反映与居民生活有关的产品及劳务价格统计出来的物价变动指标，通常作为观察通货膨胀水平的重要指标。如果消费者物价指数升幅过大，表明通胀已经成为经济不稳定因素，央行会有紧缩货币政策和财政政策的风险，从而造成经济前景不明朗。因此，该指数过高的升幅往往不被市场欢迎。例如，在过去12个月，消费者物价指数上升2.3％，那表示，比12个月前平均上升2.3％。当生活成本提高，你的便随之下降。也就是说，一年前收到的一张100元纸币，今日只可以买到价值97.70元的货品及服务。一般说来当CPI&3%的增幅时我们称为INFLATION，就是通货膨胀；而当CPI&5%的增幅时，我们把他称为SERIES INFLATION，就是严重的通货膨胀。&西方经济学（CPI）是一个滞后性的数据，但它往往是市场经济活动与政府货币政策的一个重要参考指标。CPI稳定、就业充分及GDP增长往往是最重要的社会经济目标。不过，从中国的现实情况来看，CPI的稳定及其重要性并不像发达国家所认为的那样“有一定的权威性，市场的经济活动会根据CPI的变化来调整”。近几年来欧美国家GDP增长一直在2%左右波动，CPI也同样在0%～3%的范围内变化，而中国的情况则完全不同。首先是国内经济快速增长，近两年来GDP增长都在9%以上，CPI却没有多少波动，表面看来这可以说得上是“政府对经济运行调控自如，市场行为反映十分理性”。二是一年之内CPI大起大落，前后相差几个百分点；一般情况下，除非经济生活中有重大的突发事件（如1997年的亚洲金融危机），CPI是不可能大起大落的，所以2004年中国的CPI大幅波动有些异常。三是随着CPI大幅波动，国内经济一时间通货膨胀率过高，民众储蓄负利率严重，一时间居民储蓄又告别负收益，通货紧缩阴影重现。这样一种经济环境令人担忧，因此，如何理解CPI指数便成为一个十分重要的问题。CPI的计算公式是 CPI=（一组固定商品按计算的价值）除以（一组固定商品按当期价格计算的价值）乘以100。 CPI告诉人们的是，对普通家庭的支出来说，购买具有代表性的一组商品，在今天要比过去某一时间多花费多少，例如，若1995年某国普通家庭每个月购买一组商品的费用为800元，而2000年购买这一组商品的费用为1000元，那么该国2000年的消费价格指数为（以1995年为基期）CPI==125，也就是说上涨了25%。在日常中我们更关心的是通货膨胀率，它被定义为从一个时期到另一个时期价格水平变动的百分比，公式为T=（P1—P0）/P0，式子中T为1时期的通货膨胀率，P1和P0分别表示1时期和0时期的价格水平。如果用上面介绍的消费价格指数来衡量价格水平，则率就是不同时期的消费价格指数变动的百分比。假如一个经济体的消费价格指数从去年的100增加到今年的112，那么这一时期的通货膨胀率就为 T=（112—100）/100*100%=12%，就是说通货膨胀率为12%，表现为物价上涨12%。
西方经济学[经济学]&-&投资乘数公式
西方经济学是指由投资变动引起的收入改变量与投资支出改变量之间的比率。投资乘数=1/（1-边际倾向）公式表示为k=1/（1-b）或△Y=△I/(1-b)& 其中b为边际消费倾向，△Y为收入改变量，△I为投资支出改变量。例如：投资增加100元，边际消费倾向是0.8，则投资的增加使得国民收入的增加量为△Y=△I/(1-b)=100/(1-0.8)=500（元）投资乘数为k=1/（1-b）=1/（1-0.8）=5& 即增加1单位的投资支出可增加5的国民收入。
西方经济学[经济学]&-&税收乘数公式
西方经济学税收乘数指单位税收变动引起的收入改变量。公式表示为:Kt=-b(1-b) 或△Y=-b△T/（1-b）其中△Y是收入改变量，△T是税收改变量，b是边际消费倾向。例如：增加100元，边际消费倾向为0.8，则可支配收入、支出减少引起的乘数效应，最终减少的收入量△Y=-（100x0.8）/（1-0.8）=-400（元）& 税收乘数即为Kt=-b(1-b)=-0.8x（1-0.8）=-4&&& 即增加1单位的税收会减少4单位的国民收入。
西方经济学[经济学]&-&规模收益
西方经济学规模收益（Return to Scale）规模收益是指涉及到厂商生产规模变化与产量变化之间的关系，如果生产规模的变化是由所有生产要素以相同比例扩大或减少而引起的，那么对应的产量变动就有三种情况：（1）如果产量增加的比率大于生产增加的比率，则生产处于收益递增；（2）如果产量增加的比率等于生产要素增加的比率，则生产处于规模收益不变阶段；（3）如果产量增加的比率小于生产要素增加的比率，则生产处于阶段。
西方经济学[经济学]&-&边际技术替代率
西方经济学 (Rate of Marginal Technical Substitution，MRTS) 边际技术替代率是指在产量保持不变的前提下，增加一单位某种生产要素可以代替的另外一种要素的。通常，由于生产过程中投入的生产要素是不完全替代的，随着一种生产要素数量的增加，该要素对另外一种要素的边际技术替代率是递减的。边际技术替代率之所以会出现递减趋势，是由于边际产量递减发挥作用的。首先，我们知道，理性的生产厂商会把生产要素投入到使得等产量曲线递减的区域内。这就意味着，在产量保持不变的条件下，随着一种要素的增加，另一种要素会减少。其次，由于边际产量是递减的，当某种要素增加一单位时，所引起的产量增加量是逐渐减少的。在维持产量不变的条件下，该要素所替代的其他要素数量就会减少。因此，边际技术替代率是递减的。从几何意义上看，在一条等产量曲线上的任意一点，投入L对投入K的，等于等产量曲线上这一点的斜率。边际技术替代率具有如下特点：1、当等产量曲线的斜率为负值时，表明两种生产要素可以互相替代，一种生产要素增加，另一种生产要素必须减少方能使产量维持在同一个水平上。 2、当等产量曲线的斜率为正值时，表明两种生产要素必须同时增加才能达到与从前相同的产量水平。 3、等产量曲线的斜率也可以是无穷大或为零，此时表明两种生产要素不能相互替代。
西方经济学[经济学]&-&西方经济学发展阶段
西方经济学的发展可以主要分为三个部分，即古典经济学、新古典经济学与现代经济学。&　1.古典经济学&　从17世纪中期开始到19世纪70年代为止，包括英国经济学家斯密、李嘉图、西尼尔、穆勒、马尔萨斯，法国经济学家萨伊。以斯密为代表，其1776年出版的《国富论》被称为经济学上的第一次革命，建立了以自由放任为中心的经济学体系，他标志着经济学的诞生。代表性的教科书是穆勒《政治经济学原理及其在社会哲学上的应用》流行了20年。&　2.新古典经济学&　　从&19&世纪的“边际革命”开始到20世纪30年代为止。包括英国经济学家杰文史、马歇尔，法国经济学家瓦尔拉斯—&边际效用价值论的提出被说成是经济学上的第二次革命，他标志着新古典经济学的开始，马歇尔在1890年发表的《经济学原理》是其代表性的教科书。&　　3.现代经济学&　　开始于20世纪30年代凯恩斯主义的产生。包括英国经济学家凯恩斯、琼·罗宾逊、斯拉伐，以及美国经济学家萨缪尔森、弗里德曼和卢卡斯。其中凯恩斯在1936年出版的的《就业利息和货币通论》标志着当代经济学的产生，该书与爱因斯坦的《相对论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》被人们称着改变世界历史的四大著作；而萨缪尔森的1948年开始发行的《经济学》至今已出第十六版，是第三本好教科书。&&
西方经济学[经济学]&-&相关资料
西方经济学 -- 、厂商和合理配置的 -- 以单个经济单位的经济行为为对象；以资源的合理配置为解决的主要问题；以价格理论为中心理论；以为方法；其基本假定是市场出清、完全理性、充分信息。 - 研究国民经济的整体运行中充分利用经济资源的科学 — 以整体的运行为对象；以资源的充分利用为解决的主要问题；以收入理论为中心理论；以总量分析为方法，其基本假定为市场失灵、政府有效。 西方经济学具有双重性质，即：它宣传资产阶级意识形态；它又是市场经济运行的总结。换言之，在整个理论体系上或整体倾向性上，我们应对西方经济学持否定态度，而在它的部分的概念，论点和方法上，还要看到它的值得借鉴的地方。在应用西方经济学时应加以考虑我国国情的特殊性。1.我国目前尚不具备足够的市场机制赖以顺利运行的硬件。2.我国目前也不具备足够的市场机制赖以顺利运行的软件。3.人口压力也使我国的市场经济发生作用的程度和范围受到限制。在某些市场中，市场每个参与者拥有的信息并不相同。例如，在旧车市场上，有关旧车质量的信息，卖者通常要比潜在的买者知道得多。阿罗——德布鲁模型表达的古典福利经济学定理如下：第一、竞争均衡或瓦尔拉斯一般均衡符合帕累托最优状态；第二、若对初始收益进行适当的再分配，任何具有帕累托效率的配置都能达到瓦尔拉斯均衡。当然，上述结论必须满足一系列的假定条件，其中一条就是对称假定。该假定认为，所有的经济行为人对所有的经济变量具有相同的信息。现实的经济活动无法满足对称信息的要求，但经济学家却能通过非对称信息更好地认识和解释各种经济现象。 &&非对称信息指某些行为人拥有但另一些行为人不拥有的。在1967年以前，经济学家还不能够恰当地处理这一，因为当一个行为人不知道对手的情况时，竞争规则是没有定义的。海萨尼通过引入一个虚拟的行为人——“自然”，自然首先行动决定特征，行为人知道自己的特征而对手不知道，即行为人具有私人信息；这样，不完全信息可以转换成完
西方经济学全但不完美信息来处理。这就是著名的。通过转换。可以找到非对称信息下的均衡点。即存在贝叶斯均衡。泽尔腾、克瑞普斯和威尔逊、弗得伯格和蒂罗尔等对此做出了重要的。 如果有一个委托人和一个代理人，代理人对自己的行动或能力拥有私人。由于委托人无法观测到代理人的行为，那么，无论采取何种奖励措施，代理人都会选择最大化自己效用水平的行动。换言之，在非对称信息条件下，委托人只能通过合理地设计一套机制来诱使代理人显示其私人，从而达到双方的利益协调。委托代理理论或机制设计理论进一步把非对称信息区分为以下几类：若非对称性发生在签约前，称为逆向选择；若签约后发生了非对称性，则属于道德风险；若行为人的行动不可观测，称为隐藏行动；若行为人具有对手无法观测的知识，称为隐藏知识或隐藏信息。 另一个应用领域是研究市场失败。阿克洛夫的“旧车市场”模型讲述了一个“劣币驱逐良币”的经典故事。假定存在一个旧车市场，只有卖主知道车子的（这是私人信息）。若采取平均质量定价法，卖主就会趁机抽走高质量的旧车；若采取差别定价法，卖主也会抬高劣品的价格。无论如何，只要存在信息不对称，旧车市场上生存下来的一定是卖不出去的劣质车。产业组织引入非对称后取得了丰硕的。例如，假设同一行业内有几家企业，成本结构是每个企业的私人信息。与对称信息模型相比，这种模型的均衡更符合通常认为的掠夺性定价或极限定价现象。巴罗应用非对称信息模型研究了政府对垄断企业的规制。蒂罗尔应用非对称信息对企业组织进行了全面的分析，可谓这方面的权威著作。假设政府要提高税收量，最好的办法是向最有付税能力的人课税。但是，付税能力是行为人的私人。最优所得税方案必须直接或间接地提示这些私人信息是否符合每个行为人的利益。莫里斯最早建立了非对称信息下的最优所得税模&型，并因此荣获1996年诺贝尔经济学奖。与莫里斯同获诺贝尔奖殊荣的维克里大概是最早应用非对称信息的经济学家，他曾设计了信息不对称时的最优拍卖机制。罗森则较好地概述了非对称信息下的最优劳动合同问题。霍姆斯特龙和梅耶森则对非对称下的福利作了详尽的。非对称信息已经渗透到经济学的各个研究领域，并使主流经济学更加贴近现实。
西方经济学[经济学]&-&参考资料
http://www./rf/wljs-1.htm}