在家居士布置佛堂 这几项一定要注意！
佛光山星云大师
佛堂的整理清洁不可忽视（资料图）文：星云大师由于佛法的普遍性，佛教已深为大众所接受；学佛者，于家中设置一方佛堂，不但可以早晚礼拜作修持功课，同时能够带来家庭的安乐和谐气氛，具有安定力和安全感的作用，是家庭中的共同精神维系。基于各人居住空间以及家庭份子信仰的不同，佛堂的设置可有下列几种方式参考。一、简便佛堂如果您的住处很小，或住宿舍，或与同事、同学共租赁一室，同住的室友们都是佛教徒，彼此同意，可设置一共同的佛堂。如仅自己一人学佛，则不宜表现特殊，以免强设佛堂反招惹众人之不满。另外，若空间上不允许的话，可暂以佛经代表佛像，将其放置清净处；不必设香炉、烛台、供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，表示虔诚恭敬即可。二、家庭佛堂夫妻学佛或全家共同信仰，是最好不过；如果家中有裕余的空间或房间，可设置成佛堂。设置佛堂时，应选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向。佛像背后不宜临窗，应面对门窗，阳光充足，使人进门一目了然，更能感受一室的静谥祥和。如家中有多余的房间，可选择较宁静处，能隔开小孩、猫狗嬉戏出入，或会客谈笑、宴饮等吵杂声，若能作为礼诵、禅修专用更好。此外，选择空间上应避免把佛像朝向厕所、炉灶，或直接面对卧床。三、佛像的选择家中供奉的佛菩萨圣像，切勿太多、太杂，可以一佛代表万佛，一菩萨代表一切佛菩萨。一般家庭大多供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨、地藏菩萨,任择其一即可。佛像大小应考虑佛堂空间，并注意与烛台、香炉的比例相称，放置时将佛像略为垫高，必定更为庄严。四、设置佛堂时间佛门里，日日是好日，不必择日择时。何时是最好日？初一、十五应该是最好的良辰吉时，只要备办香、花、灯、果、茶，及一颗清净、虔信的心。如果更求隆重，可备办素食供菜；学佛即要学佛的慈悲，故平日任何喜庆、祭拜，应用素食。佛堂设置后的整理清洁，更不可忽视。供佛，但以一颗虔诚恭敬心，早晚上香、礼诵，凡事以能力所及及现行允许的环境为宜，学佛应不自恼，不恼他，才能作个快乐的佛弟子。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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如何布置佛堂、如何做功课
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秋竹仁波切
【布置佛堂篇：不可以当佛堂的主人，应当佛堂的佣人】
可以看风水摆设，也可以不看风水，在自己或家人认为最好的地方摆设。不要把佛堂当做是自己的财物，我执贪爱的念头要减少。设佛堂欢喜心最重要，不可以当佛堂的主人，应当佛堂的佣人。物品的摆放可随自己的意思或者与家人沟通，或者顺着家里不信佛的人，不要与他顶嘴，如此人人高兴。一切众生是众生，家里不信佛的人不是众生吗？
佛堂坛城（中围）的摆设有下列三种：
（一）释迦牟尼佛：娑婆世界佛教教主，若无则以阿弥陀佛代替。
（二）莲花生大士：密宗教主（三）绿度母：八难的救度者
【初、中、后善供养篇：供养最重要的是心里永远保持欢喜的心】
台湾人比较喜欢供养，但常常开始是善，结束变恶。希望能够初、中、后都做到善，这是最好。有些人兴趣来了全部供了，隔天经济出问题的时候，便想昨天稍微供一点就好了，为什么要全部供呢？有这样不开心的话呢，那这个供养也等于是白供了，没有什么意义。能供多少就看自己的心，若供到自己生活都出问题的话，自己也会后悔，这样也不好。所以供养出去的东西永远不能后悔，心里永远都是有个欢喜的心，这是供养最重要的事。供完以后，想成是佛菩萨的加持物，拿来食用或是送给人都可以。
最高境界就是三轮体空的供养，什么是三轮体空呢？就是供了就忘记了，能做到这样最好。今天上供下施，半个小时［后］就忘记了，这样功德永远都存在。我们也许这辈子供养一次，却想一辈子，这样也不太好。
【整理佛像篇：为了清理移动佛像，佛不会生气的】
移动佛像也没有关系，移动佛像不是为了要玩他的，是为了要清理，因此跟他敬礼一下就可以，他不会生气的，他也不会找你的麻烦，所以不用看日子，不一定等到过年，日日都是吉祥日，只要脏了就可以清理。
【供物原则篇：坏掉的、骗来的或是抢来的，供也没有意义】
我们学佛，都需要供养，供养分为实质供养跟观想供养（实设、意显）。佛是没有净与不净的分别，但我们众生有净、秽，或是能用、不能用的分别，所以我们要用人能食用的、安全的、最好的来供养佛；过期的、还没有熟的、坏掉的，或是外表漂亮但里面不能吃的这些东西都绝对不能拿来上供，这样供了反而造业。
供物也不能是用骗来的或是抢来的，另外来路不明的东西也不能供，这样供也没有意义，总之一定要用最好的、最干净的来供。自己用过的，剩下的、不要的，这些东西是不能上供。另外，供养的时候，要小心翼翼，先洗好手，戴好口罩，尽量不要喷到口水，要以非常虔诚的态度来供养。
【供香篇：不一定要熏得乌漆抹黑才有加持力】
佛堂最好不要烧很多的香，随时都要保持干净，不一定要熏得乌漆抹黑才有加持力，香末也放少一点，能点得着就好，香灰不要弄得到处都是厚厚的灰尘，这样子不好。随时都打扫得干干净净，自己看到也觉得舒服，别人看到也欢喜，佛堂能保持这样是最重要的。
【供果篇：尽量就好，重要的是欢喜心。】
要买自己喜欢吃的东西，不喜欢吃的东西不要买来拜。尽量的观念很重要，不要勉强，不要用规矩来拜，也不要受规律限制，尽量就好，重要的是欢喜心。供水果有时候会招惹一些蚂蚁，有这样困扰的话，不要供水果也没有关系，可以供水。
【供水篇：（一）供水的缘起，不能倒满也不能太少】
供水的功德很大，水易得到且便宜不浪费。可以供七杯水，我们叫做七个水灯。水灯是什么时候开始有的呢？阿底峡尊者刚刚到西藏就开始有的。七个代表什么呢？释迦牟尼佛、观世音、绿度母、不动佛四个，经、律、论三个，加起来七个，代表这七个意义，所以七个水供供上去。
供水时，最好带个口罩。不能空的供，一定要倒水；倒水也不能倒满、不能倒得太少，要倒得刚刚好，差不多八分满，这就是正确的。摆的时候也不要歪歪斜斜的，要摆得很整齐，两个水杯中间留一个手指头的空隙。倒太满的话，会造成经常破戒及漏财；倒太少的话，表示穷；两个之间没有空间的话，下辈子会投胎变白痴，所以不能太近，也不能太远。太远的话这个缘起也是跟上师离得越远，所以不能太近也不能太远，差不多一个手指头的距离，就这样供。供完以后，念‘嗡、啊、吽’三个字三遍，等于是洒净，洒净就是化为清净。
【供水篇：（二）要供能生饮的水，供后当甘露喝也可以】
要供自己能生饮的水，不能直接倒自来水就供上去。为什么？自来水是有污染的，不能生饮，反正人不能喝的东西就不能供佛，这是基本的原则。经济能力够的话，供的水用点藏红花泡得红红的、黄黄的，这样供也可以。为什么是藏红花？因为它有香味，所以放一颗两棵都可以，没有也无所谓。佛菩萨接受供养以后剩下的水，自己当做甘露来喝也可以，浇花也可以，但是不能拿来洗脚、洗屁股，这样不行，这没有礼貌。
【供灯篇：怕火灾危险，不点油灯改为点一盏灯泡，也是可以的】
夏天不要点太多的油灯，因为会使整个佛堂变得非常热。怕火灾危险的话，不点油灯改为点灯泡，也是可以的。供灯就是代表去除我们的无明。平常不管供什么，最重要的是不要只顾到自己的利益，即使只是一杯水、一盏灯、一炷香，都是为了利益一切众生。有了这样的菩提心去供一盏灯的功德，比为了自己的利益点了十万盏油灯还大。所以发心、动机心要好一点，就是这样。
【做功课篇：365天中，20天没有做，也有345天功德】
平常早上睡醒刷牙、洗脸之后，整理好佛堂，才开始做自己的功课。人不在家或是真的太忙没办法的话，那也没有关系，反正自己要告诉自己要做；365天里面，20天没有做也没有关系，345天做的话，就有功德了，忙了就是忙了，那也没有办法对不对！没有办法强迫的，所以能尽量这样子去做、这样去念、就是对你们好。
【早上起床清理佛堂，做一点功课，整天心里很都安心】
早上起床或是什么时候起来都一样，清理佛堂，做一点功课、学一点佛法，这样整天心里很都安心、很舒服，众生求就是求这个而已。心里安心，身心都会健康，人自然而然就有智慧了，做什么事都会正确的。永远都不会有起伏的时候，就是道行很高，业障、功德都圆满了。
（本文节录自秋竹仁波切秋疯夜语及心经讲授）
师秋疯说&&徒依喜平恭录&&秋慧明校稿
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已投稿到：第a19版：时局
花千万请道士　在家中设佛堂
一些贪腐官员算命看相、求神拜佛
&&&&1月1日起,新修订的《中国共产党纪律处分条例》正式实施,对党员干部组织、参与迷信活动作出明确的纪律处罚规定。“新华视点”记者对中央纪委监察部官方网站进行梳理发现,被中央纪委点名通报“搞封建迷信活动”的省部级官员有两名:宁夏回族自治区政府原党组成员、副主席白雪山和四川省委原副书记李春城。此外,据不完全统计,近年来有近20名地厅级以上落马官员被媒体曝光迷信鬼神、风水。　　不问苍生问鬼神　　记者梳理中央纪委披露的案件并调查发现,一些落马的贪腐官员曾上演算命看相、求神拜佛、结交“大师”、迷信风水等荒唐戏码。　　作为党员领导干部,本该用科学发展、执政为民的理念造福一方,却有人把风水观念、鬼神之说运用到工作中。　　铁道部原部长刘志军信风水,一些项目开工竣工,都会请“大师”选择黄道吉日。　　李春城被中央纪委通报“滥用职权进行封建迷信活动”。此前有媒体报道称,李春城曾将家里老人坟墓迁往成都都江堰,聘请风水先生做道场改风水,有企业为此花费千万元;成都一个重大投资项目接连发生突发事件后,李春城安排道士为企业“作法驱邪”。广东省揭阳市委原书记、市人大常委会主任陈弘平甚至走火入魔“亲力亲为”,休息日头戴草帽,手拿风水罗盘,上山下乡看风水。2010年建成的“揭阳楼”、已经奠基的“榕江观音阁”、规划中的“金木水火土”五城门,处处显示他的风水观。　　山东省农业厅原党组副书记、副厅长单增德经“高人”指点,把办公桌放在办公室入口,正对着窗户,虽出入不便,但正好对着窗外阳光,美其名曰“向阳”,座位背后墙上挂上一幅山水画,所谓“靠山”。　湖南省政协原副主席阳宝华在一个地级市任书记时,为求官运亨通,听信“大师”,把市委大院的门封掉,在别的方向另开一门。　　然而,风水神明保不了平安。他们最终锒铛入狱,受到党纪法律的严惩。　　可悲的是,一旦陷入思想泥潭,这些人就会做出幼稚之举。内蒙古赤峰市原市长徐国元每收到一笔赃款,都要先在“佛龛”下面放一段时间,祈求“平安”。河北省邯郸市国税局原局长许建恩,把赃物连同两尊金佛装进保险柜,运回老家埋在大树底下。案发后,他竟如此反思:“不该将佛埋在地下。”　　假信仰真贪婪　　令人感到讽刺的是,热衷求神拜佛的官员表面上一脸虔诚,背地里却是利欲熏心。　　内蒙古自治区政府原副秘书长兼法制办主任武志忠把家里一间屋子专门装修成佛堂,供奉了近百尊大大小小的佛龛、佛像、佛塔、佛画,把念经拜佛当作每天必修功课。但在供奉佛像的柜子下面,竟存放着近百张不堪入目的黄色淫秽光盘。　　深圳原市委常委、政法委书记蒋尊玉涉嫌贪腐过亿。办案人员发现,蒋尊玉家里专门有一间佛堂,供奉着十几尊佛像,但书柜里不见一本书,摆的全是烟酒、玉器、古董、字画。　　广东省委常委、纪委书记黄先耀说:“这些人看似笃信风水和神明,其实他们什么都不信,心里装的只有金钱和私欲。”　　一些官员求神拜佛、结交“大师”,甚至是为了结成“佛友圈”“同盟体”。譬如,“大师”王林身边,活跃着一批形形色色的官员,影响十分恶劣。　　着力净化政治生态　　专家认为,官员搞迷信活动,信风水、拜鬼神,严重污染了政治生态。　　例如,陈弘平在揭阳号召干部学风水,在他的影响下,揭阳及下辖县区不少党政机关办公室公然摆放神龛佛像,有的党员干部甚至在上班期间公开讨论风水话题。　　发生如此荒唐闹剧,为何没被早些发现、早些查处?广东省委党校副教授张浩认为,这一方面反映出部分干部信仰缺失,另一方面也折射出权力缺乏约束。虽然对于封建迷信的禁止性规定一直都有,但过去执行不力,很多干部不以为然。　　日,新修订的《中国共产党纪律处分条例》对党员组织、参加封建迷信活动的处罚作出明确和细化。专家建议,必须强化执纪监督,让条例落到实处。　　毛昭晖表示,纪律处分条例把封建迷信等内容重点提出来,具有针对性和可操作性,纪检部门必须加大执纪监督的力度。　新华社
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身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦应在家中设置佛堂。
（一）家庭佛堂的重要与功用
设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：
1、具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。
2、具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可借此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。
3、提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。
4、令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言：“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。”如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。
（二）如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置？提出以下方法，以供参考：
佛像：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合。如：
释迦牟尼佛、阿弥陀佛、三方佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)、西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)、华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)、观世音菩萨、地藏王菩萨等。
供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，有失庄严。
供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。
法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，敲打时切莫扰乱他人。
经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。
此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。
佛堂对联(参考用)
横批：香光庄严（佛光普照、莲池海会、智慧如海）等
右：人天缺陷不念弥陀更念谁
左：吾佛慈悲广度众生当度我
右：天上天下无如佛十方世界亦无比
左：世间所有我尽见一切无有如佛者
右：净土莲花已待君
左：家庭亲属皆归佛
（三）设置佛堂注意事项
家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：
1、设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。
2、如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。
3、设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则“日日是好日，时时是好时”。
4、供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。
5、有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。
6、佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。家中有人往生，佛像无须遮蔽。佛堂不可借作扶乩问卜之用。
（四）家庭佛堂的礼仪
家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：
1、佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。
2、供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。
3、最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。
4、佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。
5、清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共用清扫用具。
6、佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
7、外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。
8、佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。
9、法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。
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