禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。以下是小编整理分享的静心听，欢迎大家浏览!

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　　佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　问佛：世间为何多苦恼?

　　佛曰：只因不识自我。

　　问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

　　佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　　佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　　22、问佛：为何我的感情总是起起落落?

　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　问佛：为何我的感情总是起起落落?

　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　佛曰：刹那便是永恒。

　　参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

　　佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

　　禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞”

　　有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”

　　智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

　　问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

　　佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

　　禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。以下是小编整理分享的静心听，欢迎大家浏览!

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　　佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　问佛：世间为何多苦恼?

　　佛曰：只因不识自我。

　　问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

　　佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　　佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　　22、问佛：为何我的感情总是起起落落?

　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　问佛：为何我的感情总是起起落落?

　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　佛曰：刹那便是永恒。

　　参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

　　佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

　　禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞”

　　有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”

　　智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

　　问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

　　佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用句子吧，句子可分为单句和复句，单句又可分为主谓句和非主谓句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编收集整理的佛家的经典句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的'时间。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

　　问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

　　问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

　　佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

　　佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　不可说，不可说，一说即是错。

　　为何我的感情总是起起落落？

　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　佛曰：刹那便是永恒。

　　参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

　　佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

　　禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”

　　赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

　　有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”

　　智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

　　问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。"

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