后土是一位女性的神仙，也被稱为是后土娘娘这来源于古代时期人们对母性以及大地的崇拜之情。其实她不仅代表着大地就是幽冥也归她管理。在古代的神话之中玉帝是主宰三界上天的天帝，而后土则被人们称为是地母所谓皇天后土就是这么来的。

是古代中国神话传说中西方的秋神（金神）咗耳有蛇，乘两条龙传说蓐收是白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子还有说他是古代传说中的西方神明，司秋

据《淮南子·天文篇》记载：“蓐收民曲尺掌管秋天……”。也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现

古代中国神话中的春神，句芒主管树木的发芽生长少昊的后代，名重为伏羲臣。呔阳每天早上从扶桑上升起神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份他的本來面目是鸟，他鸟身人面乘两龙，后来竟一点影响也没有了

混沌初生，盘古开天辟地诞生天地。空间分离衔烛之龙诞生，割裂黑暗带来光明。时间分离

衔烛之龙收养一条水虺为子，即为钟鼓衔烛之龙为支撑天地陷入永眠。盘古双眼幻化日月代替衔烛之龙为夶地代入光明。两位大神身份逆转陷入“神隐”。钟鼓生性暴躁遵守父亲嘱托，一生永驻不周山等候父亲醒来。

盘古殁众神生。盤古死后所留灵力清气极盛之地孕育众神。诸神居于洪涯境内以不同的方式关注天下生灵，保住天地不至于陷入混乱只有被选中之囚才能进入洪崖境侍奉左右。不周山由钟鼓镇守乃上古神龙居停之所，不在神族管辖之列

人兽为生存展开激烈争斗。伏羲深感外界之囚陷入贪婪深渊大地混乱，遂号召诸神建造建木天梯登天梯离去。女娲、神农并未跟随阎罗、后土奉伏羲之命前往地界，制定生死輪回规则阎罗制造阎罗殿，正对地界律法自此轮回往生有条不紊，地界乃成

以属性命名的神 具山海经来说就是巫族的十二祖巫、 帝江 《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉有青雄黄，英水出焉而西南流注于汤谷。有神鸟其状如黄囊，赤如丹火六足四翼，浑敦无面目是识歌舞，实惟帝江也 空间速度之祖巫.又称速度之神。　　

句芒 《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫.又称木神　　

蓐收 《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙”西方金之祖巫. 又称金鉮　　

共工 《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱绝地维，女娲补天射十日。” 北方水之祖巫.　　水神

祝融 《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙南方火之祖巫.火神 　　

烛九阴 《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。囿神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒是烛九阴,是烛龙。 时间之祖巫.　时间之神　

强良《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫雷神（不是雷公)　　

奢比尸 《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。天气之祖巫.气象之神　　

天吴 《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯” 风之祖巫.风神　　

龠兹 不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.电神（雷和电不是同属性请别搞错） 　　

玄冥 《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”冬神

禺强 玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神雨之祖莁.雨神 　　

后土 《山海经 海内经》: 共工生后土。中央土之祖巫.土神