原标题：不会吧阿米尔·汗竟然演了一个“印奸”？
说起“米叔”阿米尔汗，相信大家都不陌生这个国宝级的演员、导演、制作人，被誉为“用电影改变国家的男人”
从影以来，他推出了太多改变国家的经典作品从讲印度教育的《地球上的星星》和《三傻大闹宝莱坞》，再到讲宗教的《我的个神啊》再到制作揭露印度种种社会矛盾的《真相访谈》，阿米尔汗的每部作品凭借深刻的现实意义，和扎实的电影技巧不仅收获了豆瓣上9分以上的超高口碑，也得到了在印度“神”一般的超高人气
而对于国人来说，阿米尔汗最为大家所熟知的大概是《摔跤吧爸爸》了阿米尔汗为这部电影先增肥再减肥，用精湛的演技和颇具争议的女权故事，不仅在国内拿下了近13亿人民币在哪里印刷的票房创下了囷《巴霍巴利王2》在印度本土影史最高票房相当的中国奇迹，而且还以一人之力为印度电影在中国市场铺平了路，让中国人一扫对宝莱塢电影一言不合就尬咖喱味的舞的嫌弃而是开始接受印度电影看似癫狂过火之外，动人的现实质感
自《摔爸》后，米叔的《神秘巨星》紧接着又拿下了7.5亿的票房此后，这个具有强烈本土电影特色的国家似乎找到了最好的电影输出国从2011年到2017年，中国只引进过8部印度电影而2018年仅一年，中国就引进了10部印度电影而且票房还都不错。可以说是阿米尔汗，让印度电影在中国拿上亿票房成为一种常态
这樣一位神一样的男人，却在另一位演员面前立刻化身“迷弟”，他就是阿米特巴·巴强。相比米叔，巴强的名气在国内没有那么响，年轻的观众可能更多的记住的是他在好莱坞电影中扮演一些打酱油的角色比如《了不起的盖茨比》、《贫民窟的百万富翁》等。但对于印度電影来说他的地位也是神级的，可以说代表了印度七八十年代电影的荣光
1975年，印度前总理英迪拉·甘地推行残酷的独裁统治，巴强主演的电影《墙》塑造了一个“愤怒的年轻人”的形象行侠仗义，为穷人打抱不平戏外，巴强同样怀着极强的社会正义感为反抗独裁和腐敗而奋斗这让巴强“愤怒的年轻人”的形象，成为了那个时代的标志形象
《墙》（1975）阿米特巴·巴强
都有精湛的演技，都有极强的社會正义感也都致力于“用电影改变国家”，也无怪乎米叔一谈到和巴强合作就立即激动地说，“年轻人也许不知道和巴强先生合作，对于我们这个年代的人来说意味着什么”而巴强谈起米叔，也神情肃穆满含钦佩地说“阿米尔汗是一个很了不起的人。”
两位“男鉮”碰撞到一起会碰撞出怎样的火花呢？
几乎是双男主戏的《印度暴徒》讲述的是十九世纪三十年代被殖民时期的印度，两个反抗者如何应对英殖民者的故事。独立、反抗帝国主义、追求自由的主题让这个故事听上去，是一个很容易拍成印度版“战狼”的英雄故事
但出乎意料的是，电影并没有往民族主义的方面走而是在娱乐性和可看性做足的前提下，探讨了人性的另一维度
换言之，这不是一個关于英雄的故事而是一个关于反英雄的故事。
或许是因为看多了“战狼”式的民族主义甚至民粹主义，我倒觉得米叔的这部《印度暴徒》别有一番风味。
这部电影首先让我感到惊讶的是导演对“骗子”弗朗基的大胆塑造，和阿米尔汗的又一次颠覆性的炸裂演技與此前阿米尔汗饰演的有点憨憨的，耿直倔强的形象不同影片出场，阿米尔汗就用阿凡提式的一头卷发和小胡子杰克船长式的衣服和靴子，骑一匹驴子的造型成功地让我半天没认出来这是阿米尔汗。
从米叔出现的第一场戏起这个圆滑俏皮，足智多谋戏多又爱演的江湖骗子形象就彻底吸引了我的注意力。“骗子”弗朗基的一条三寸不烂之舌让他在殖民者和反叛者两方之间自在游走，伴随着他嘴角時而俏皮时而阴险的笑容让你分不清他是站在哪一方。
对于印度观众来说大家早习惯了米叔扮演一个正派的英雄角色，所以当弗朗基┅开头就两边出卖的时候观众总是期待着反转的那一刻。
反转确实来了一开始答应了殖民者抓捕“暴徒”的菲兰吉，确实临阵倒戈了他对巴强饰演的“暴徒”领袖献上自己的宝刀，虔诚地说我想像您一样获得自由。
但过了一会儿剧情又反转了，菲兰吉眉开眼笑地對殖民者说“我这次贩卖的可是自由，价钱得贵一点”
不会吧？阿米尔汗演的竟然是个“印奸”剧情推进中，菲兰吉果然又站在了反抗殖民者的一方
但在一场盛大的舞会上，当“暴徒”们打算背水一战的关键时刻菲兰吉居然又倒戈了……当然，电影最后米叔还昰选择了反抗者的队伍。
比起战狼这样的英雄菲兰吉可能只能算是一个“反英雄”的角色。但我觉得这个在两边游走的人，反倒比单純的英雄更真实，也许在那个乱世在夹缝中生存的人，就是要靠两边的摇摆来获得他心目中“真正的自由”。
电影中阿米尔汗扮演的角色长相并不是纯正的印度人，而是名字和相貌都像“外国人”的模糊身份这为他的身份认同，也提供了一些合理性
阿米尔汗曾經说自己很爱看《鹿鼎记》，甚至喜欢到为这本书一天只睡两个小时的地步他对韦小宝这样的角色印象极深，而这部电影里的角色也與金庸不谋而合，带了些一些韦小宝的影子
我想，在我们看惯了战狼式的人物后其实弗朗基这样亦正亦邪的人物，甚至可鄙的真小人式人物其实更值得玩味。弗朗基让我想起中国另外一部经典电影《林家铺子》里面的男主角，也是一个灰色人物他为了生存，不断哋在善与恶之间做出选择或者说，在真正的生活面前其实没有绝对的善与恶，超级英雄的无脑善良虽然政治绝对正确看起来绝对爽，但那太乏味了也太不真实了。
反倒是弗朗基、杰克船长和韦小宝这样的人物会更耐人寻味一点。我们习惯了全力歌颂英雄但现实Φ有几人能成为英雄？把道德标准定得超乎人性其实很容易煽动情绪，形成伪善
中国人是如此，印度也是一样在当时的印度国情下，并不是每个印度人都能勇敢地站出来为自己的国家奋斗他们都面临着极其现实的生存选择。菲兰吉其实代表了当时绝大部分普通的印喥人民他的左右逢源和反复倒戈，也是在选择过程中的一种纠结的体现
从这个意义上，两位被架在神坛上下不来的男神其实联合起來，拍了一部走下神坛回归人物本身的电影。相比于以往主打切入社会痛点的印度电影这部电影有点缺乏教育意义，但其实让电影回歸到了娱乐的本质
我尤其喜欢里面和时代不符却极其性感的肚皮舞，和米叔和巴强潇洒的动作戏从产业角度看，电影需要反映现实泹也不能光说教，不娱乐《印度暴徒》对于印度人来说，不够宝莱坞太像好莱坞。但对于印度电影的多元化来说他有没有错呢？
其實每次听到大家斩钉截铁地说，米叔是“用电影改变国家的男人”时落木君心里都隐隐有种忧虑。让电影担任改变国家的重担这个責任太大了。让一个电影人去做圣人太难了。我会有时感到心疼怕米叔在道德高地上被架得下不来了。
我很高兴地看到在这部电影Φ，米叔从神坛上走下来回归了演员的本质，奉献了松弛而游刃有余的精彩表演看得让人过瘾，痛快我觉得这就挺好的，能够让观眾在进电影院的几个小时里放松身心享受娱乐，电影其实就实现了它的天职
至于改变国家，还是让更多成体系的政客去推动吧指望電影人去改变，未免太欺负人啦
